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初四語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(15分)閱讀下面文段,完成問題。語文課本為我們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的世界。②在書里,我們邂逅了很多人物:對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱,對(duì)技術(shù)見異思遷的白求恩;憑一己之力把一片荒漠變成了不毛之地的植樹的牧羊人;步履蹣跚地走到鐵道邊,努力攀爬月臺(tái)的朱自清的父親;一生勤勞不輟、認(rèn)勞認(rèn)怨的朱德的母親。在書里,我們領(lǐng)略了泰戈?duì)柟P下匿笑著的金色花;感受了在倉茫的大海上高傲地飛翔的海燕,欣賞了枝丫絕不旁逸斜出的白楊樹以及重巒疊嶂的蘇州園林……③這些形象如同璀璨的星辰,發(fā)出明亮的光芒,時(shí)時(shí)在我們的腦海與心間回響。④它們無聲地滋養(yǎng)著我們的生命,指引我們追求真、善、美;教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)無動(dòng)于衷;引導(dǎo)我們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的人生旅途中,始終懷揣一顆感恩和敬畏的心。1、下列詞語書寫或加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是A.熱忱(chén)勤勞不輟(zuò)B.匿笑(nì)重巒疊嶂(zhàng)C.蹣跚認(rèn)勞認(rèn)怨D.倉茫無動(dòng)于衷2、上文畫橫線的詞語運(yùn)用無誤的一項(xiàng)是A.見異思遷B.不毛之地C.旁逸斜出D.抑揚(yáng)頓挫3、語段中畫波浪線的句子有語病的一項(xiàng)是A.①B.②C.③D.④4、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.《梅嶺三章》作者陳毅,字仲弘,四川樂至人,中國共產(chǎn)黨員,中華人民共和國十大元
帥之一。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人,軍事家。
B.
舒婷,原名龔佩瑜,1952年生,福建廈門人。中國當(dāng)代女詩人,朦朧詩派的代表人物,
代表作有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》《舒婷的詩》,散文集《心煙》。
C.《海燕》作者高爾基,原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫,蘇聯(lián)作家、詩人、評(píng)
論家、政論家、學(xué)者。代表作《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長篇小說《復(fù)活》等。
D.培根,英國哲學(xué)家,作家。主要作品有《隨筆》《新工具論》等。5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(
)
A.微軟的董事長比爾·蓋茨曾經(jīng)講過:“讓一個(gè)60歲的老者來領(lǐng)導(dǎo)微軟公司,這是一件不敢設(shè)想的事情?!?/p>
B.名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯,名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。
C.《四書》之一的“大學(xué)”里這樣說:一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
D.活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢動(dòng)作進(jìn)行,猶如霹靂舞的——太空步。二、名著閱讀(9分)6、分類整理,有助于理解小說的主要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)書中的相關(guān)內(nèi)容,完成下面表格。作品情感態(tài)度身份特點(diǎn)代表人物主要情節(jié)《儒林外史》批判土豪劣紳嚴(yán)貢生出場(chǎng)時(shí)吹噓自己率真,不愛占便宜,隨后卻搶奪別人的豬,強(qiáng)占利錢。②王惠故意不肯接印,直到收受銀子才肯就職。八股腐士王玉輝7①真儒賢人③中舉前,過著鄉(xiāng)村塾師的清苦日子,妻子有病,他的“館錢不能買藥醫(yī),每日只吃三頓白粥”。但他安貧樂道,心態(tài)無不知足且安詳和樂。8、《儒林外史》以功名富貴為核心:有醉心功名迂腐可笑者;有心艷功名泯滅人性者;有依仗功名而假意清高者;有假托無意功名自命清高被人看破恥笑者;也有辭卻功名釋放個(gè)性者。以下人物屬于哪種人?請(qǐng)任選一人結(jié)合小說情節(jié)加以簡(jiǎn)述。(4分)
周進(jìn)
杜少卿
匡超人三、綜合性學(xué)習(xí)(6分)歲月如歌”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。9、[擬寫標(biāo)語]為了營造氛圍,需在教室里張貼一條宣傳標(biāo)語,仿照前半句句式擬寫出標(biāo)語的后半句。前半句:憶過去歡樂在眼前;后半句:10、[設(shè)計(jì)活動(dòng)]為使本次活動(dòng)豐富多彩,請(qǐng)你再設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式。①講一講學(xué)習(xí)歷程②③④繪一繪前程美景11、[探究材料]活動(dòng)最后,為了激勵(lì)同學(xué)們積極面對(duì)未來,老師出示了兩則材料,讓大家探究。請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果。(2分)[材料一]“生活不能等待別人來安排,要自己去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí),你就會(huì)珍重生活,而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)也會(huì)給人自身注入--種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。-路遙《平凡的世界》[材料二]第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家,從投身寫作,到第一-部長篇小說《解密》出版,他整整奮斗了16年。僅在前后創(chuàng)作10年的過程中,他遭遇17次退.稿,120多萬字的初稿被刪去百萬多字。但他仍初心不改,積極爭(zhēng)取和奮斗,筆耕不輟,直至小說發(fā)表。
(10分)12、小文搜集了幾位愛國詩人的有關(guān)詩句和幾位作家的有關(guān)作品,請(qǐng)?zhí)顚懲暾?。無數(shù)文人墨客都把“家國情懷”鐫刻在詩詞中。范仲淹在孤城落日中吟嘆“濁酒一杯家萬里,_________”,思?xì)w與報(bào)國寓于其中;辛棄疾醉里挑燈,夢(mèng)回連營,在“_________,五十弦翻塞外聲”的豪壯想象中抒發(fā)報(bào)國之志;文天祥直抒胸臆,唱出“餓死真吾志,_________”的一片丹心;蘇軾直言“持節(jié)云中,__________”,表達(dá)渴望被重用的心愿;秋瑾目睹民族危難,投身革命,抒發(fā)“身不得,男兒列,__________,_________”的報(bào)國豪情;諸葛亮在《出師表》中自敘“_________,_________”,臨危受命,令人動(dòng)容。⑼、________,歸去也無風(fēng)雨也無晴。⑽、________,半干斜日舊關(guān)城五、詩歌賞析(6分)過零丁洋宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
【乙】從軍行①
唐·駱賓王
平生一顧念,意氣溢三軍。野日分戈影,天星合劍文。
弓弦抱漢月,馬足踐胡塵。不求生入塞②,唯當(dāng)死報(bào)君。
【注】①漢樂府舊題,屬《相和歌辭》平調(diào)曲,多寫軍旅生活。②“不求”句:典出班超《上書求代》“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)”。
13.下列對(duì)詩歌的賞析不正確的一項(xiàng)是(
)
A.甲詩首聯(lián)寫個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程,感情深沉聯(lián)將國家命運(yùn)與個(gè)人不幸聯(lián)系在一起,抒寫了國破家亡的悲哀。
B.甲詩頸聯(lián)巧妙設(shè)計(jì)地名與心情的“雙關(guān)”,概括出詩人難忘的兩段人生經(jīng)歷,表達(dá)了詩人因國家即將覆滅和自己遭受危難而悲涼痛苦的心情。
C.乙詩“意氣溢三軍”中的“溢”字是“滿而涌出”的意思,化抽象為具體,寫出了全軍將士的高昂斗志和英雄氣概。
D.乙詩頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法,通過天象、兵器交相映襯的描寫,表現(xiàn)出唐軍出征時(shí)晝夜兼程氣沖云霄的威武。
14.甲,乙兩詩尾聯(lián)在抒情上的共同特點(diǎn)是什么??jī)墒自姺謩e抒發(fā)了詩人怎樣的情感?六、閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題。(共16分)【甲】鄒忌修八尺有余,……暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之葳甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚知其不可而況于明哲①乎!人君當(dāng)神器②之重,居域中③之大,將崇④極天⑤之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝⑥其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)【注釋】①明哲:明智的人,這里指唐太宗。②神器:指帝位。③域中:天地間。④崇:推崇。⑤極天:指至高無上的皇權(quán)。⑥勝:克服。15、下列對(duì)甲文中加點(diǎn)詞的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“吾妻之美我者,私我也”的“私”是“私心”的意思,這句話揭示了鄒忌的妻子認(rèn)為鄒忌比徐公美的原因。B.“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者”中的“聞”是“使……聽到”的意思,此類人可得到下等獎(jiǎng)賞。C.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”中的“間”是“間或、偶爾”的意思,表明進(jìn)諫人數(shù)較之前大大減少。D.“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”中的“朝”意思為“朝拜”,此句表現(xiàn)了齊威王廣納諫言的良好效果。16、把甲文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。17、用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)臣雖下愚知其不可而況于明哲乎!18、甲文可謂語約義豐。請(qǐng)分別從人物形象和情節(jié)發(fā)展兩個(gè)角度,分析文中畫橫線句中“思”和“善”這兩個(gè)字的表達(dá)效果。(5分)19、甲、乙兩文都運(yùn)用了怎樣的進(jìn)諫方式?請(qǐng)結(jié)合選文具體分析,并指出這種進(jìn)諫方式的表達(dá)效果(4七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面兩個(gè)文本,完成下列各題。(共11分)【文本一】①哲宗元符二年,大文豪蘇軾由惠州再貶謫至儋州,年逾花甲.重疾纏身,在生活困頓、內(nèi)心煎熬時(shí)縱筆:“寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在,一笑那知是酒紅?!表毎l(fā)皆白,滿身風(fēng)霜,英雄難掩垂暮。然而,詩人借三子蘇過之口自嘲,曲筆一抖,詩境蕩開,生出燦爛,酒后的醉容“雖紅不是春”.卻永久定格了灑脫放曠的東坡那一抹飽經(jīng)世故而存天真的笑容。②這是令人仰慕的精神長相。③然而.人生海海.“每個(gè)平凡而普通的人,時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒”,路遙在《平凡的世界》里這樣生動(dòng)地描摹。我們恐怕都是海海人生中的一粒沙.面對(duì)生活的磨礪,作為一個(gè)平凡人,內(nèi)心都會(huì)有微瀾,投射到身體語言上,便是情緒。④情緒.就像機(jī)械的操作系統(tǒng),是保持運(yùn)轉(zhuǎn)的底層邏輯。而穩(wěn)定情緒的能力,才是它最卓越的實(shí)力。⑤一個(gè)成年人,穩(wěn)定的情緒是自愛也是愛人的能力,只有隨時(shí)保持情緒穩(wěn)定才能做到情緒自潔。在自我管理上.很多人抱怨天資平庸、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、放縱消沉、怒而無節(jié);在對(duì)他管理上,無視被管理者的情緒,怒而過奪.喜而過予。這些都不是穩(wěn)定的情緒管理。常言說,能控制好自己情緒的人,比能拿下一座城池的將軍更偉大。的確,一個(gè)人自我博弈,是理性戰(zhàn)勝情緒的無聲廝殺,不見硝煙,曠日持久。我們經(jīng)常會(huì)看到樹干上有粗糲隆起的樹疤,那是大自然賜給植物自我修復(fù)的秘密武器。而成年人沒有觀眾的情緒消解則是一把未出鞘的劍,引氣封喉,將藏起來的崩潰鍛造成心靈的勛章。當(dāng)時(shí)不雜、當(dāng)事不雜是拒絕精神內(nèi)耗、重建精神秩序、達(dá)到精神自治的高標(biāo)。⑥林語堂說:“一個(gè)心地干凈,思路清晰,沒有多余情緒和妄念的人,是會(huì)帶給人安全感的。因?yàn)樗粋?,也不自傷;不制造麻煩,也不麻煩別人?!币磺懈L锝栽葱牡?。愿我們播種良善,做一個(gè)情緒穩(wěn)定、精神自律的人,閱過萬千凌厲,內(nèi)心依然向暖;腳下荊棘叢生,眼里星辰閃耀?!疚谋径繑[脫內(nèi)耗的糾纏①讓人失去理智的.常常是外界的誘惑。②讓人耗盡心力的,往往是自己的欲望。③你有沒有過這樣的體驗(yàn):考試還沒開始,你就擔(dān)心自己考不過;工作稍有失誤,你就徹夜擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可自己;遇到事情需要選擇,你就左右為難糾結(jié)很長時(shí)間……當(dāng)你陷入這樣的情緒之中,說明你正在經(jīng)歷精神內(nèi)耗。④人的精力是有限的,你80%的能量都在自我內(nèi)耗,行動(dòng)力自然減弱。心理學(xué)上對(duì)“內(nèi)耗”的解釋是:人在管理自我的時(shí)候需要消耗心理資源.當(dāng)資源不足時(shí).人就會(huì)處于一個(gè)內(nèi)耗的狀態(tài).長期如此會(huì)讓人疲憊不堪。焦慮、猶豫、糾結(jié)、自責(zé)……這些看不見的內(nèi)耗正在拖垮你的人生。⑤我們很多的不快樂,就是因?yàn)楸活^腦中的各種念頭纏繞。精神損耗嚴(yán)重,會(huì)影響自己做出有效的判斷,無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際交往都會(huì)更加吃力。接納自己,扔掉完美人設(shè)的標(biāo)簽,是減少內(nèi)耗的開始。⑥要想減少內(nèi)耗,成為高效能人士,我們就要學(xué)會(huì)縮小關(guān)注圖,擴(kuò)大影響圈。積極主動(dòng)的人會(huì)更專注于“影響圈”,不會(huì)在不可控的事情上緊盯不放。美國精神分析學(xué)家卡倫在《我們內(nèi)心的沖突》一書中提到:“我們愈是正視自己的沖突,并尋求解決的方法,我們就愈能獲得更多內(nèi)心的自由?!彼渍Z說:“將軍趕路,不追小兔。”聰明的人,懂得把時(shí)間專注在重要的事上;內(nèi)耗嚴(yán)重的人,才會(huì)把時(shí)間用在糾結(jié)、焦慮上。任何時(shí)候,我們都是自己心理苦痛的制造者,也是唯一的終結(jié)者。20.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是【】(3分)A.文本一開篇舉蘇軾的事例論證了令人仰慕的穩(wěn)定情緒的能力,吸引讀者閱讀。C.文本一第④自然段主要運(yùn)用比喻論證的方法論證穩(wěn)定D.文本一語言輕靈流暢,文本二語言典雅嚴(yán)密,都富有感染力21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第⑤自然段的論證思路。(4分)22.兩個(gè)文本都圍繞“情緒”展開論述,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)結(jié)合閱讀下文,完成11—14題。(共17分)八、歸鄉(xiāng)路院子在城市的東北角,像一只灰色的紙鳶,線系在哪里,似乎誰也說不清。一棵老銀杏樹篩落日月、星辰,院子斑斑駁駁地籠在秋日的陣陣迷蒙里。陳婆婆坐在銀杏樹下納鞋底,是那種千層底的鞋。許多年前的人們就穿著這種鞋走在鄉(xiāng)村的大道上,千層底的鞋溫暖了好多代人的腳和心。但如今人們的腳上早換了皮鞋,抑或大牌潮鞋,鞋子堅(jiān)實(shí)的后跟敲打著城市的黎明和黃昏。但陳婆婆仍坐在她的老藤椅里,納鞋底,納那種千層底的鞋底。陳婆婆已經(jīng)很老了,誰也說不準(zhǔn)她的年齡,她和老藤椅、那棵老銀杏一樣老。①線很長。秋日很長。別納了,奶奶。孫子說。不納,穿啥?誰還穿這個(gè)呀,都穿名牌皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋了!啥?那是我們穿的嗎?陳婆婆似乎有些神志不清。至少孫子覺得是這樣。干嗎非要穿那種古董一樣的布鞋呢?自從這小院不再隸屬于某個(gè)村委會(huì)而改受居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之后,院里大多數(shù)人就似乎松了一口氣,一種城里人的感覺油然而生。大家第一件事就是把布鞋換成了皮鞋。其實(shí),陳婆婆的兒子早就不種地而干上了個(gè)體。當(dāng)然,說陳婆婆的兒子商品意識(shí)強(qiáng)倒也未必,契機(jī)只是為賭一口氣。當(dāng)年承包隊(duì)里的魚塘,沒寫合同,他想鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的還有啥說的?年終了卻被村主任趁機(jī)抓了把柄??上юB(yǎng)了一年的魚,肥肥大大地給分了。斗是斗不過的,只好一氣之下進(jìn)了城,結(jié)果干得紅紅火火的。陳婆婆不喜歡這樣。陳婆婆喜歡那地,喜歡聽麥苗抽穗時(shí)滿天下啪啪的拔節(jié)聲,喜歡看那一汪汪的水靜靜淌進(jìn)地里,天地間一派水靈靈的光芒??赡堑乩镉卸嗌偈亲约旱模?jī)鹤诱f??粗匦睦锾?shí)。陳婆婆固執(zhí)地說。兒子不想和母親爭(zhēng),兒子更在乎自己鋪里的貨庫存還有多少、銀行里的存款變成了幾位數(shù),更在乎家中的擺設(shè)是不是跟上了潮流。沒有誰能奪走屬于我的東西。兒子說。兒子經(jīng)常不在家,孫子上學(xué),陳婆婆就天天坐在那張老藤椅里納鞋底。老藤椅在老銀杏下,老銀杏濃蔭里漏著星星點(diǎn)點(diǎn)的陽光像一地金幣。兒子回來說,老銀杏要砍了呢。陳婆婆吃了一驚,問,為啥?為啥??jī)鹤诱f,城建局的人說了,城市要向大都市發(fā)展,這院也要拆了建新的,這樹當(dāng)然也得砍.陳婆婆像被什么重重打擊了一下,臉就灰了。知道,兒子說,這樹是您和爹定情的信物,可城市得發(fā)展,我們不能為個(gè)人利益影響全局,何況,城市大了生意好做。陳婆婆問:真砍?真砍!兒子說。陳婆婆不再說話,只哧哧地把鞋底納得更快了,像急急地趕路,像穿著千層底的鞋急急地趕路。②秋風(fēng)再起的時(shí)候,天就真涼了。陳婆婆小心地問:這人——去了,都埋哪兒?埋哪兒??jī)鹤有φf,都火化了埋城外的公墓里。就不許——土葬?陳婆婆顯出失望的神色。城里誰還許——兒子突然覺得這話不吉利,說,娘,你怎么說這些?我想回家。陳婆婆喃喃地說,想回家,和這樹
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