第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京初中語(yǔ)文九年級(jí)期末一．試題（共8小題）1．古詩(shī)積累競(jìng)賽，你當(dāng)仁不讓。（1）小聯(lián)：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”表達(dá)對(duì)友人的不舍之情。你：這個(gè)簡(jiǎn)單，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句“①，②”也有異曲同工之妙。（2）小合：許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中用“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”抒發(fā)了對(duì)歷史滄桑的無(wú)限感慨。你：辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?京口北固亭有懷》中也慨嘆“③？悠悠，④”，滿是懷古傷今之意。（3）小雪：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的不可阻擋和人要向前看的樂觀態(tài)度。你：“⑤，⑥”。龔自珍《己亥雜詩(shī)（九州生氣恃風(fēng)雷）》中的這兩句，以奇特的想象，呼喚社會(huì)變革，憧憬美好未來(lái)。2．根據(jù)語(yǔ)境完成任務(wù)。走進(jìn)異彩紛呈的小說天地，能看到許多耳熟能xiáng的經(jīng)典人物：悲苦麻木、遵守禮教的閏土，三顧máo廬、思賢如渴的劉備，滑稽有趣、淳樸樂觀的劉姥姥……他們個(gè)個(gè)有血有肉，讓人印象深刻。小說像生活的教科書，引領(lǐng)人們領(lǐng)略大千世界，陶冶性情，凈化心靈。（）有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)，我們（）仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)。（1）看拼音寫漢字。①xiáng②máo（2）給加點(diǎn)字注音。①教②冶（3）下列選項(xiàng)中，適合填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞是A.雖然……但是……B.即使……也……C.如果……也……D.無(wú)論……都……3．溝通融洽有方法。小玄掃地不干凈，你就“怎樣和小玄有效溝通”與小武討論。你：小武，小玄掃地很不認(rèn)真，我講他幾句，他竟然來(lái)情緒了。我怎樣說，他才能接受呢？小武：這種情況呀，我推薦你試一試“非暴力溝通”，小玄或許能接受你的建議。你：“非暴力溝通”有點(diǎn)復(fù)雜啊。什么叫“客觀事實(shí)，不帶偏見和評(píng)價(jià)？”什么又是“感受，而非觀點(diǎn)和想法”呢？小武：舉個(gè)例子說吧，假設(shè)你負(fù)責(zé)擦黑板，今天種種原因，你有兩次未擦。我說“今天你兩次沒擦黑板”是客觀事實(shí)，“你這人真不靠譜”是評(píng)價(jià)，“我覺得你什么事也干不了”是想法，“我對(duì)你的行為有點(diǎn)不滿意”是感受。我看到的客觀事實(shí)，我體會(huì)到的感受。你：謝謝你。我弄明白了“非暴力溝通”，我可以借助公式這樣與小玄說“”。4．閱讀古詩(shī)文，完成問題。甲與嚴(yán)光①[漢]光武帝古大有為之君，必有不召②之臣。朕何敢臣子陵哉！惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏③須杖而行。若綺里④不少⑤高皇，奈何子陵少朕也！箕山潁水之風(fēng)⑥，非朕之所敢望。（選自葉楚傖《歷代名家短箋》）【注釋】①嚴(yán)光：字子陵，與光武帝同游學(xué)，光武稱帝后隱居。②不召：不應(yīng)征召。③痏（wěi）：瘡。④綺里：漢高祖劉邦時(shí)代的隱士。⑤少：輕視。⑥箕山潁水之風(fēng)：指堯治理天下時(shí)，賢士許由躲到箕山隱居，巢父在潁水邊棄名洗耳。乙嚴(yán)光傳司徒侯霸①與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，欲即詣造，迫于典司②，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言?！惫獠淮?，乃投札③與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕④。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！保ㄟx自陳芳譯注《后漢書》，有刪減）【注釋】①侯霸：字君房，光武帝時(shí)身居高位。②典司：主管。③札：書信。④要領(lǐng)：指腰脖，“要領(lǐng)絕”這里指身首異處。丙嚴(yán)光[宋]徐鈞故人風(fēng)誼可態(tài)忘，辭祿無(wú)嫌故態(tài)狂。仁義一言非小補(bǔ)，此身何必佐巖廊①。（選自《宛委別藏?史詠集》）【注釋】①巖廊：指朝廷。（1）甲文畫線句是光武帝勸說嚴(yán)光出仕的語(yǔ)句，用“/”斷句。（斷3處）惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行（2）乙文畫線句是嚴(yán)光勸告侯霸的話，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯它。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。（3）把乙文改成劇本，更易領(lǐng)略人物風(fēng)采。揣摩其中光武帝的語(yǔ)言神態(tài)，為其設(shè)計(jì)一段臺(tái)詞。（不超過50字）（4）將“諫”的知識(shí)卡片補(bǔ)充完整。知識(shí)卡片——“諫”諫，指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的言行提出批評(píng)或勸告，多用于下對(duì)上場(chǎng)合。如曹劌直諫，一言救國(guó)，勇而有謀。語(yǔ)言直接，態(tài)度強(qiáng)硬；如鄒忌，，。故事類比，溫和親切；如孔明誠(chéng)諫，一言保國(guó)，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)?。雖方式不同，但都體現(xiàn)了愛國(guó)真心。（5）下列是對(duì)以上三則材料的理解與分析，其中有誤的一項(xiàng)是A.甲文中光武帝勸說歸隱的嚴(yán)光，“朕何敢臣子陵哉”，借反問句式放低姿態(tài)，流露出他對(duì)嚴(yán)光應(yīng)召出仕的渴望。B.乙文中嚴(yán)光斥責(zé)身居高位的侯霸不要驕矜，一味奉上，而要多多施行仁義。流露出他對(duì)權(quán)勢(shì)利祿毫無(wú)興趣。C.丙詩(shī)詩(shī)人借“此身何必佐巖廊”這句，來(lái)抒發(fā)他不求功名利祿的理想追求，也激發(fā)了讀者對(duì)人生價(jià)值的思考。D.三篇詩(shī)文都與嚴(yán)光有關(guān)。光武帝和侯霸對(duì)歸隱的嚴(yán)光很不滿，在勸說中飽含威脅；徐鈞則對(duì)嚴(yán)光節(jié)操多加頌揚(yáng)。5．閱讀下面材料，完成問題。人才從何而來(lái)費(fèi)孝通“人才難得”提出了人才從何而來(lái)的問題。我這幾年常返家鄉(xiāng)，姑蘇濱太湖，有個(gè)風(fēng)景區(qū)在洞庭東山。山中有庵名紫金，以羅漢塑像名于世。我每訪此庵，總是流連忘返。吸引我的倒不僅是生動(dòng)神致的形象，而且還有這幾尊羅漢所宣示千年前我家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的那一股藝術(shù)和科技才能。塑像的作者是唐宋間的兩個(gè)平凡的民間藝人。據(jù)傳說他們是夫婦倆，夫塑像，婦配料。不提所塑的像傳神欲動(dòng)，栩栩如生，達(dá)到了藝術(shù)高峰；以配料說，歷千百年而色不褪，現(xiàn)代化工技術(shù)還是望塵不及。我之所以流連忘返者乃在有個(gè)問題纏住了我——我的家鄉(xiāng)怎么會(huì)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這樣的人才？在紫金庵里，我想起了清末常州詩(shī)人黃仲則《太白墓》這首詩(shī)。這位詩(shī)人拜謁李太白的墳?zāi)箷r(shí)也發(fā)生了當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這樣一個(gè)偉大的人才的問題。他在詩(shī)中這樣說：“有才如君不免死，我固知君死非死。長(zhǎng)星落地三千年，此是昆明劫灰耳?！弊鳛橐淮湃说睦畎讻]有埋在這墓墳里，他還活著。接著說：“醒時(shí)兀兀醉千首，應(yīng)是鴻濛（古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)?，編者注）借君手?！瓪埜嗍７蹫⒘希q作人間萬(wàn)余子?！钡拇_很可怪，據(jù)說李白沒有喝足酒的時(shí)候，精神狀態(tài)既不利落又不干脆，兀兀如常人。但是三杯下懷，似乎從凡世里解脫了出來(lái)，不像是他自己在吟誦，而是有個(gè)東西借他的手寫出了驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇。這個(gè)東西是什么呢，黃仲則體會(huì)到，但說不出，于是只能用“鴻濛”兩字來(lái)作代號(hào)。黃仲則體會(huì)到而說不出的這個(gè)東西，歷史上多少人在捉摸它，說它是一股氣，說它是運(yùn)是劫，說它是天公，說它是鴻濛，都沒有抓住要害。用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說還是個(gè)X。我看這個(gè)X，其實(shí)就是我們現(xiàn)在常說的智力資源。智力資源是一代人知識(shí)的總和。這里所說的知識(shí)不僅是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)社會(huì)，對(duì)更高的藝術(shù)境界的認(rèn)識(shí)。智力資源這個(gè)東西確是不容易捉摸的。人的知識(shí)是歷史的積累，從茹毛飲血，鉆木取火以來(lái)，已有幾十萬(wàn)年。這些知識(shí)至今還活在人間。它在哪里活著呢？活在人們的頭腦里。它不但借了人的頭腦得到儲(chǔ)存，而且借了人的頭腦不斷更新和發(fā)展，已經(jīng)從那個(gè)原始的基礎(chǔ)上發(fā)展到了原子時(shí)代。從這個(gè)角度看去，它確是超于個(gè)人的。沒有任何一個(gè)人能離開了一定時(shí)間一定空間的社會(huì)而取得他生活所需的知識(shí)。也可以說任何一個(gè)人的知識(shí)都是向別人學(xué)來(lái)，并在學(xué)得的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造的。離開了社會(huì)也就沒有個(gè)人的生活，離開了社會(huì)的智力資源也就沒有足以賴以生活的個(gè)人知識(shí)。但是從另一方面看，社會(huì)的智力資源卻離不開一個(gè)人的頭腦。它不僅產(chǎn)生于而且分散儲(chǔ)存在一個(gè)一個(gè)人的頭腦里。一個(gè)人死了，儲(chǔ)存在這個(gè)人頭腦里的智力資源的那一部分也就消失了。如果儲(chǔ)存這一部分知識(shí)的人都死了，總的智力資源里就缺少了這一部分知識(shí)。個(gè)人總是要死的，“有才如君不免死”，怎樣能保存這一部分智力資源呢？那只有把知識(shí)傳給別人，這個(gè)腦袋永息了，另一個(gè)儲(chǔ)存著這知識(shí)的腦袋還活著，一班接一班，一代傳一代，社會(huì)的智力資源里還有這一部分知識(shí)，就是“殘膏剩粉灑六合，猶作人間萬(wàn)余子”。這樣才能說“我固知君死非死”死的是李白個(gè)人，沒有死的是李白所創(chuàng)造而已成為社會(huì)所共有的這一部分智力資源。由于智力資源離不開個(gè)人的儲(chǔ)存、更新、發(fā)展，所以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方所擁有的智力資源是有消長(zhǎng)興衰的。從整個(gè)人類說，到現(xiàn)在為止，智力資源是積累得越來(lái)越豐富了。但是以構(gòu)成人類的各部分來(lái)說，一國(guó)、一族、一地卻表現(xiàn)出起伏甚至存亡的歷史軌跡。一時(shí)群星燦爛，一時(shí)又萬(wàn)馬齊喑。巴比倫、羅馬、埃及還有中美的馬雅都有過不可一世的高度文明，而今安在？智力資源的興衰，事在人為。智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少。智力資源是一個(gè)社會(huì)里的人所有知識(shí)的總和。一個(gè)社會(huì)里的人知識(shí)越多，總的儲(chǔ)存就越豐厚。要豐富智力資源，多出人才，就得靠一個(gè)一個(gè)人有更多的知識(shí)，有豐富知識(shí)的人越來(lái)越多?？偟膬?chǔ)存積累多了，傳散給每個(gè)人的知識(shí)也就多了。知識(shí)的底子深厚了，新的創(chuàng)造也會(huì)多起來(lái)，知識(shí)更新也就可以加快了。這個(gè)道理是不難理解的，也是我們眼前可以觀察到的事物。反其道而行之，不尊重知識(shí)，不尊重有知識(shí)的人，結(jié)果智力資源枯萎，直到死亡。史不絕書，殷鑒不遠(yuǎn)，絕不能掉以輕心。要人才，不能求天。人才是人們自己培養(yǎng)出來(lái)的產(chǎn)物。求天則人才難得。人才不難得，凡事在人為。（選自《費(fèi)孝通經(jīng)典作品集》，湖南人民出版社）（1）作者同意“人才難得”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)根據(jù)文章闡明理由。（2）文章開篇寫紫金庵的羅漢塑像有哪些作用？（3）請(qǐng)選用《儒林外史》中的內(nèi)容來(lái)印證文章第7段畫線句的觀點(diǎn)。（4）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是A.黃仲則認(rèn)為人才不由己，冥冥中有一種氣運(yùn)在支配著。B.一個(gè)社會(huì)總的智力資源不會(huì)因一個(gè)人死亡而貧乏枯萎。C.智力資源從當(dāng)下整個(gè)人類的發(fā)展來(lái)講是越來(lái)越豐富的。D.經(jīng)典閱讀的意義之一就在于保存豐厚社會(huì)的智力資源。6．閱讀材料，完成下列小題。2023年度漢語(yǔ)里的“年終總結(jié)”【材料一】_______12月20日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行。本次活動(dòng)自11月20日啟動(dòng)以來(lái)，陸續(xù)發(fā)布了前五位年度字詞、年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、十大流行語(yǔ)、十大新詞語(yǔ)。最終，“振”“高質(zhì)量發(fā)展”“?！薄癈hatGPT”分別當(dāng)選本年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞。經(jīng)網(wǎng)友推薦、語(yǔ)料庫(kù)大數(shù)據(jù)提取和專家評(píng)議，這些字詞從漢語(yǔ)的汪洋大海中浮出水面，定格下人們的年度記憶。據(jù)悉，“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)已連續(xù)舉辦18年，旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述當(dāng)年的中國(guó)與世界”，鼓勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。（節(jié)選自2023年12月20日新華網(wǎng)，有刪改）【材料二】生機(jī)勃勃的語(yǔ)言文字新詞語(yǔ)、流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、熱詞熱語(yǔ)是反映時(shí)代變化的“晴雨表”，是社會(huì)語(yǔ)言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時(shí)代語(yǔ)言和時(shí)代文化。而漢字因其語(yǔ)義包容度強(qiáng)的特點(diǎn)，在反映熱點(diǎn)事件、公眾感受等方面具有強(qiáng)大的概括性和解讀空間。因此，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)能夠真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活。_______。比如，“顯眼包”原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個(gè)性鮮明、敢于展示自我、能營(yíng)造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性。新詞新語(yǔ)盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。從語(yǔ)言自身作為文化資源的價(jià)值來(lái)看，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)還可以為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本。（節(jié)選自2023年12月24日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）【材料三】“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”國(guó)內(nèi)字前五位候選出爐振。面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不失本心、遭遇風(fēng)雨時(shí)行之不輟，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。a_____。大語(yǔ)言模型風(fēng)起云涌，你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的，誰(shuí)知道呢？b_____。有天地之堅(jiān)的含義，也有四時(shí)之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來(lái)如期而至。新。在新時(shí)代，懷新理念，搶占新賽道先機(jī)、前瞻新業(yè)態(tài)方向，需要中國(guó)人始終向“新”而行。強(qiáng)。是不卑不亢，是自勝勝他，是光明的進(jìn)取心，是磊落的求勝欲。（節(jié)選自2023年12月11日新華網(wǎng)，有刪改）（1）閱讀相關(guān)材料，完成相應(yīng)任務(wù)。①請(qǐng)為材料一擬一個(gè)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的新聞標(biāo)題，15字以內(nèi)。②最適合放入材料二畫線處的選項(xiàng)是A.年度新詞新語(yǔ)為漢語(yǔ)詞庫(kù)增添了新詞形。B.年度新詞新語(yǔ)為漢語(yǔ)句法增添了新句式。C.年度新詞新語(yǔ)為舊詞增添了新意義。D.年度新詞新語(yǔ)反映了新時(shí)代新事物。③請(qǐng)為材料三的兩個(gè)畫線處分別選擇最合適的年度候選漢字。a.A.云B.智C.知b.A.堅(jiān)B.信C.志（2）有人說年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)就是一場(chǎng)的“文字游戲”，價(jià)值意義不大。你是否認(rèn)同這種說法？請(qǐng)你選用幾則材料的內(nèi)容，簡(jiǎn)要陳述理由。7．大作文。??參加了“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你一定有很多收獲。請(qǐng)以“遇見”為題，從下列任務(wù)中任選一項(xiàng)，寫一篇不少于600字的文章。（1）敘述你參加此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的經(jīng)歷；（2）就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感；（3）發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。??要求：（1）不得抄襲、套作；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。近日，在云南昭通一所學(xué)校，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，天空飄來(lái)一片七彩祥云。她立即沖到教室，暫停了晚讀課，叫上同學(xué)們一起走出教室，到走廊上欣賞美景?！捌鋵?shí)能看到七彩祥云是一件很幸福、很幸運(yùn)的事情，這么美好的東西大家要一起分享才好?！崩罾蠋煹囊环捠斋@網(wǎng)友點(diǎn)贊，也將話題“語(yǔ)文老師的浪漫”送上熱搜。對(duì)老師“停課看云”的做法，你是怎么看的？要求：（1）自擬題目，寫一篇不少于600字的議論性文章；（2）書寫正確、流利、工整、美觀。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京初中語(yǔ)文九年級(jí)期末典型卷1參考答案與試題解析一．試題（共8小題）1．古詩(shī)積累競(jìng)賽，你當(dāng)仁不讓。（1）小聯(lián)：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”表達(dá)對(duì)友人的不舍之情。你：這個(gè)簡(jiǎn)單，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句“①山回路轉(zhuǎn)不見君，②雪上空留馬行處”也有異曲同工之妙。（2）小合：許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中用“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”抒發(fā)了對(duì)歷史滄桑的無(wú)限感慨。你：辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?京口北固亭有懷》中也慨嘆“③千古興亡多少事？悠悠，④不盡長(zhǎng)江滾滾流”，滿是懷古傷今之意。（3）小雪：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的不可阻擋和人要向前看的樂觀態(tài)度。你：“⑤我勸天公重抖擻，⑥不拘一格降人材”。龔自珍《己亥雜詩(shī)（九州生氣恃風(fēng)雷）》中的這兩句，以奇特的想象，呼喚社會(huì)變革，憧憬美好未來(lái)?！究键c(diǎn)】直接型默寫；理解型默寫．【答案】見解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）①山回路轉(zhuǎn)不見君②雪上空留馬行處（2）③千古興亡多少事④不盡長(zhǎng)江滾滾流（3）⑤我勸天公重抖擻（易錯(cuò)字：擻）⑥不拘一格降人材（易錯(cuò)字：拘）【點(diǎn)評(píng)】解答此類問題，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，做到正確書寫。2．根據(jù)語(yǔ)境完成任務(wù)。走進(jìn)異彩紛呈的小說天地，能看到許多耳熟能xiáng的經(jīng)典人物：悲苦麻木、遵守禮教的閏土，三顧máo廬、思賢如渴的劉備，滑稽有趣、淳樸樂觀的劉姥姥……他們個(gè)個(gè)有血有肉，讓人印象深刻。小說像生活的教科書，引領(lǐng)人們領(lǐng)略大千世界，陶冶性情，凈化心靈。（）有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)，我們（）仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)。（1）看拼音寫漢字。①xiáng詳②máo茅（2）給加點(diǎn)字注音。①教jiào②冶yě（3）下列選項(xiàng)中，適合填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞是BA.雖然……但是……B.即使……也……C.如果……也……D.無(wú)論……都……【考點(diǎn)】根據(jù)拼音寫字詞；關(guān)聯(lián)詞；注音．【答案】見解答?！痉治觥浚?）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累和語(yǔ)境，“耳熟能xiáng”寫作“耳熟能詳”，“三顧máo廬”寫作“三顧茅廬”。（2）題考查漢字字音。根據(jù)字詞積累，“教科書”中的“教”讀作“jiào”，“陶冶”中的“冶”讀作“yě”。（3）本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。結(jié)合語(yǔ)境可知，即使假設(shè)的“有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)”的條件成立，“仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)”的結(jié)果也不會(huì)改變，故填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為“即使……也……”。故選：B。【解答】答案：（1）①詳②茅（2）①jiào②yě（3）B【點(diǎn)評(píng)】在日常學(xué)習(xí)中，要注意積累字詞，并有意識(shí)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。3．溝通融洽有方法。小玄掃地不干凈，你就“怎樣和小玄有效溝通”與小武討論。你：小武，小玄掃地很不認(rèn)真，我講他幾句，他竟然來(lái)情緒了。我怎樣說，他才能接受呢？小武：這種情況呀，我推薦你試一試“非暴力溝通”，小玄或許能接受你的建議。你：“非暴力溝通”有點(diǎn)復(fù)雜啊。什么叫“客觀事實(shí)，不帶偏見和評(píng)價(jià)？”什么又是“感受，而非觀點(diǎn)和想法”呢？小武：舉個(gè)例子說吧，假設(shè)你負(fù)責(zé)擦黑板，今天種種原因，你有兩次未擦。我說“今天你兩次沒擦黑板”是客觀事實(shí)，“你這人真不靠譜”是評(píng)價(jià)，“我覺得你什么事也干不了”是想法，“我對(duì)你的行為有點(diǎn)不滿意”是感受。我看到的客觀事實(shí)，我體會(huì)到的感受。你：謝謝你。我弄明白了“非暴力溝通”，我可以借助公式這樣與小玄說“我注意到最近幾次你掃地不太認(rèn)真，我感覺有些不舒服，因?yàn)槲蚁Ｍ覀兊纳瞽h(huán)境干凈整潔。你能否嘗試更認(rèn)真地掃地呢？我相信我們可以一起創(chuàng)造一個(gè)更美好的生活環(huán)境”?！究键c(diǎn)】圖（表）文轉(zhuǎn)換．【答案】見解答【分析】本題考查表達(dá)能力。認(rèn)真觀察“非暴力溝通”的公式：我注意到（客觀事實(shí)），我感覺（感受），是因?yàn)椋ㄔ颍?，我希望（期望或?qǐng)求）。這個(gè)公式只是一種工具，最重要的是你要保持對(duì)小玄的尊重和理解，真正地傾聽他的想法和感受，并且試圖尋找共同的解決方案。言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰流暢。【解答】答案：示例：我注意到最近幾次你掃地不太認(rèn)真，我感覺有些不舒服，因?yàn)槲蚁Ｍ覀兊纳瞽h(huán)境干凈整潔。你能否嘗試更認(rèn)真地掃地呢？我相信我們可以一起創(chuàng)造一個(gè)更美好的生活環(huán)境?！军c(diǎn)評(píng)】作答語(yǔ)言表達(dá)類題目，一定要認(rèn)真讀題，由題意得出表達(dá)的對(duì)象是什么，表達(dá)的目的是什么，據(jù)此確定表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣和表達(dá)的主題。語(yǔ)意要合理，不能有語(yǔ)病。4．閱讀古詩(shī)文，完成問題。甲與嚴(yán)光①[漢]光武帝古大有為之君，必有不召②之臣。朕何敢臣子陵哉！惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏③須杖而行。若綺里④不少⑤高皇，奈何子陵少朕也！箕山潁水之風(fēng)⑥，非朕之所敢望。（選自葉楚傖《歷代名家短箋》）【注釋】①嚴(yán)光：字子陵，與光武帝同游學(xué)，光武稱帝后隱居。②不召：不應(yīng)征召。③痏（wěi）：瘡。④綺里：漢高祖劉邦時(shí)代的隱士。⑤少：輕視。⑥箕山潁水之風(fēng)：指堯治理天下時(shí)，賢士許由躲到箕山隱居，巢父在潁水邊棄名洗耳。乙嚴(yán)光傳司徒侯霸①與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，欲即詣造，迫于典司②，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言?！惫獠淮穑送对叟c之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕④?！卑缘脮庾嘀?。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！保ㄟx自陳芳譯注《后漢書》，有刪減）【注釋】①侯霸：字君房，光武帝時(shí)身居高位。②典司：主管。③札：書信。④要領(lǐng)：指腰脖，“要領(lǐng)絕”這里指身首異處。丙嚴(yán)光[宋]徐鈞故人風(fēng)誼可態(tài)忘，辭祿無(wú)嫌故態(tài)狂。仁義一言非小補(bǔ)，此身何必佐巖廊①。（選自《宛委別藏?史詠集》）【注釋】①巖廊：指朝廷。（1）甲文畫線句是光武帝勸說嚴(yán)光出仕的語(yǔ)句，用“/”斷句。（斷3處）惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行（2）乙文畫線句是嚴(yán)光勸告侯霸的話，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯它。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。（3）把乙文改成劇本，更易領(lǐng)略人物風(fēng)采。揣摩其中光武帝的語(yǔ)言神態(tài)，為其設(shè)計(jì)一段臺(tái)詞。（不超過50字）（4）將“諫”的知識(shí)卡片補(bǔ)充完整。知識(shí)卡片——“諫”諫，指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的言行提出批評(píng)或勸告，多用于下對(duì)上場(chǎng)合。如曹劌直諫，一言救國(guó)，勇而有謀。語(yǔ)言直接，態(tài)度強(qiáng)硬；如鄒忌婉諫，一言治國(guó)，賢而有智。故事類比，溫和親切；如孔明誠(chéng)諫，一言保國(guó)，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)?。雖方式不同，但都體現(xiàn)了愛國(guó)真心。（5）下列是對(duì)以上三則材料的理解與分析，其中有誤的一項(xiàng)是DA.甲文中光武帝勸說歸隱的嚴(yán)光，“朕何敢臣子陵哉”，借反問句式放低姿態(tài)，流露出他對(duì)嚴(yán)光應(yīng)召出仕的渴望。B.乙文中嚴(yán)光斥責(zé)身居高位的侯霸不要驕矜，一味奉上，而要多多施行仁義。流露出他對(duì)權(quán)勢(shì)利祿毫無(wú)興趣。C.丙詩(shī)詩(shī)人借“此身何必佐巖廊”這句，來(lái)抒發(fā)他不求功名利祿的理想追求，也激發(fā)了讀者對(duì)人生價(jià)值的思考。D.三篇詩(shī)文都與嚴(yán)光有關(guān)。光武帝和侯霸對(duì)歸隱的嚴(yán)光很不滿，在勸說中飽含威脅；徐鈞則對(duì)嚴(yán)光節(jié)操多加頌揚(yáng)?！究键c(diǎn)】文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）身懷仁愛，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個(gè)家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）示例：婉諫一言治國(guó)賢而有智（5）D【分析】參考譯文：【甲】自古大有作為的君主，一定有不應(yīng)征召的賢臣。我怎么敢讓子陵你做我的臣子呢？只是我治理這家國(guó)大業(yè)，如履薄冰，如患病瘡，必要有所依傍才行。就像綺里不輕視高祖一樣才好，可你為什么就輕視我呢？你就像古代那些隱居不仕的賢臣，這不是我所期待的啊?！疽摇克就胶畎院蛧?yán)光向來(lái)有交情，就派人拿著書信去見嚴(yán)光，讓他對(duì)嚴(yán)光說：“司徒大人聽說您在這里，就立刻想要來(lái)拜訪。但是迫于職位，所以沒有如愿。希望利用天黑的時(shí)候，請(qǐng)您受委屈過去說話?！眹?yán)光沒有回答，就丟過去一片信札給來(lái)人，口授回信說：“君房足下：你官職做到高位，很好。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處?！焙畎缘玫交匦?，封好呈給皇帝?；实劭戳诵χf：“這狂生還是從前的樣子??！”【丙】故人的情誼可使人忘卻一切，辭去官職不妨自由放縱。高尚的仁義不需要多言補(bǔ)充，我又何必在朝廷沉迷于權(quán)勢(shì)？【解答】（1）本題考查斷句?！拔┐锁櫂I(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行”意思是只是我治理這家國(guó)大業(yè)，如履薄冰，如患病瘡，必要有所依傍才行。所以，應(yīng)這樣斷句：惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）本題考查文言句子翻譯。懷仁輔義，身懷仁愛、輔佐正義；阿諛順旨，阿諛奉承、順隨旨意；要領(lǐng)絕，指指身首異處。句意：身懷仁愛，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）本題考查內(nèi)容理解與表達(dá)。乙文“帝笑曰：‘狂奴故態(tài)也’”，意思是“皇帝看了笑著說：這狂生還是從前的樣子啊”。結(jié)合“笑”這一神態(tài)作答即可。示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個(gè)家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“如曹劌直諫，一言救國(guó)，勇而有謀。語(yǔ)言直接，態(tài)度強(qiáng)硬”和“如孔明誠(chéng)諫，一言保國(guó)，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)洹?，確定答題格式；結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》課文確定答題內(nèi)容。示例：如鄒忌婉諫，一言治國(guó)，賢而有智。故事類比，溫和親切。（5）本題考查內(nèi)容理解。ABC.正確。D.有誤，光武帝和侯霸對(duì)歸隱的嚴(yán)光并無(wú)不滿，在勸說中也并未含威脅。故選：D。答案：（1）惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）身懷仁愛，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個(gè)家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）示例：婉諫一言治國(guó)賢而有智（5）D【點(diǎn)評(píng)】在文言文翻譯過程中，需要遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)；遵循“直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，文從句順”原則。文言文常用翻譯方法有“留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、貫”：1.留：古今意義相同的詞和地名、官職等專有名詞保留。2.刪：無(wú)意義或沒必要翻譯的詞刪去。3.換：?jiǎn)我粼~換成雙音詞，換活用后的詞，通假字換成本字。4.調(diào)：特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整為正常句式。5.補(bǔ)：補(bǔ)充出省略部分。6.貫：結(jié)合語(yǔ)境，貫通翻譯。5．閱讀下面材料，完成問題。人才從何而來(lái)費(fèi)孝通“人才難得”提出了人才從何而來(lái)的問題。我這幾年常返家鄉(xiāng)，姑蘇濱太湖，有個(gè)風(fēng)景區(qū)在洞庭東山。山中有庵名紫金，以羅漢塑像名于世。我每訪此庵，總是流連忘返。吸引我的倒不僅是生動(dòng)神致的形象，而且還有這幾尊羅漢所宣示千年前我家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的那一股藝術(shù)和科技才能。塑像的作者是唐宋間的兩個(gè)平凡的民間藝人。據(jù)傳說他們是夫婦倆，夫塑像，婦配料。不提所塑的像傳神欲動(dòng)，栩栩如生，達(dá)到了藝術(shù)高峰；以配料說，歷千百年而色不褪，現(xiàn)代化工技術(shù)還是望塵不及。我之所以流連忘返者乃在有個(gè)問題纏住了我——我的家鄉(xiāng)怎么會(huì)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這樣的人才？在紫金庵里，我想起了清末常州詩(shī)人黃仲則《太白墓》這首詩(shī)。這位詩(shī)人拜謁李太白的墳?zāi)箷r(shí)也發(fā)生了當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這樣一個(gè)偉大的人才的問題。他在詩(shī)中這樣說：“有才如君不免死，我固知君死非死。長(zhǎng)星落地三千年，此是昆明劫灰耳?！弊鳛橐淮湃说睦畎讻]有埋在這墓墳里，他還活著。接著說：“醒時(shí)兀兀醉千首，應(yīng)是鴻濛（古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)?，編者注）借君手?！瓪埜嗍７蹫⒘?，猶作人間萬(wàn)余子?！钡拇_很可怪，據(jù)說李白沒有喝足酒的時(shí)候，精神狀態(tài)既不利落又不干脆，兀兀如常人。但是三杯下懷，似乎從凡世里解脫了出來(lái)，不像是他自己在吟誦，而是有個(gè)東西借他的手寫出了驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇。這個(gè)東西是什么呢，黃仲則體會(huì)到，但說不出，于是只能用“鴻濛”兩字來(lái)作代號(hào)。黃仲則體會(huì)到而說不出的這個(gè)東西，歷史上多少人在捉摸它，說它是一股氣，說它是運(yùn)是劫，說它是天公，說它是鴻濛，都沒有抓住要害。用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說還是個(gè)X。我看這個(gè)X，其實(shí)就是我們現(xiàn)在常說的智力資源。智力資源是一代人知識(shí)的總和。這里所說的知識(shí)不僅是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)社會(huì)，對(duì)更高的藝術(shù)境界的認(rèn)識(shí)。智力資源這個(gè)東西確是不容易捉摸的。人的知識(shí)是歷史的積累，從茹毛飲血，鉆木取火以來(lái)，已有幾十萬(wàn)年。這些知識(shí)至今還活在人間。它在哪里活著呢？活在人們的頭腦里。它不但借了人的頭腦得到儲(chǔ)存，而且借了人的頭腦不斷更新和發(fā)展，已經(jīng)從那個(gè)原始的基礎(chǔ)上發(fā)展到了原子時(shí)代。從這個(gè)角度看去，它確是超于個(gè)人的。沒有任何一個(gè)人能離開了一定時(shí)間一定空間的社會(huì)而取得他生活所需的知識(shí)。也可以說任何一個(gè)人的知識(shí)都是向別人學(xué)來(lái)，并在學(xué)得的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造的。離開了社會(huì)也就沒有個(gè)人的生活，離開了社會(huì)的智力資源也就沒有足以賴以生活的個(gè)人知識(shí)。但是從另一方面看，社會(huì)的智力資源卻離不開一個(gè)人的頭腦。它不僅產(chǎn)生于而且分散儲(chǔ)存在一個(gè)一個(gè)人的頭腦里。一個(gè)人死了，儲(chǔ)存在這個(gè)人頭腦里的智力資源的那一部分也就消失了。如果儲(chǔ)存這一部分知識(shí)的人都死了，總的智力資源里就缺少了這一部分知識(shí)。個(gè)人總是要死的，“有才如君不免死”，怎樣能保存這一部分智力資源呢？那只有把知識(shí)傳給別人，這個(gè)腦袋永息了，另一個(gè)儲(chǔ)存著這知識(shí)的腦袋還活著，一班接一班，一代傳一代，社會(huì)的智力資源里還有這一部分知識(shí)，就是“殘膏剩粉灑六合，猶作人間萬(wàn)余子”。這樣才能說“我固知君死非死”死的是李白個(gè)人，沒有死的是李白所創(chuàng)造而已成為社會(huì)所共有的這一部分智力資源。由于智力資源離不開個(gè)人的儲(chǔ)存、更新、發(fā)展，所以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方所擁有的智力資源是有消長(zhǎng)興衰的。從整個(gè)人類說，到現(xiàn)在為止，智力資源是積累得越來(lái)越豐富了。但是以構(gòu)成人類的各部分來(lái)說，一國(guó)、一族、一地卻表現(xiàn)出起伏甚至存亡的歷史軌跡。一時(shí)群星燦爛，一時(shí)又萬(wàn)馬齊喑。巴比倫、羅馬、埃及還有中美的馬雅都有過不可一世的高度文明，而今安在？智力資源的興衰，事在人為。智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少。智力資源是一個(gè)社會(huì)里的人所有知識(shí)的總和。一個(gè)社會(huì)里的人知識(shí)越多，總的儲(chǔ)存就越豐厚。要豐富智力資源，多出人才，就得靠一個(gè)一個(gè)人有更多的知識(shí)，有豐富知識(shí)的人越來(lái)越多?？偟膬?chǔ)存積累多了，傳散給每個(gè)人的知識(shí)也就多了。知識(shí)的底子深厚了，新的創(chuàng)造也會(huì)多起來(lái)，知識(shí)更新也就可以加快了。這個(gè)道理是不難理解的，也是我們眼前可以觀察到的事物。反其道而行之，不尊重知識(shí)，不尊重有知識(shí)的人，結(jié)果智力資源枯萎，直到死亡。史不絕書，殷鑒不遠(yuǎn)，絕不能掉以輕心。要人才，不能求天。人才是人們自己培養(yǎng)出來(lái)的產(chǎn)物。求天則人才難得。人才不難得，凡事在人為。（選自《費(fèi)孝通經(jīng)典作品集》，湖南人民出版社）（1）作者同意“人才難得”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)根據(jù)文章闡明理由。（2）文章開篇寫紫金庵的羅漢塑像有哪些作用？（3）請(qǐng)選用《儒林外史》中的內(nèi)容來(lái)印證文章第7段畫線句的觀點(diǎn)。（4）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是AA.黃仲則認(rèn)為人才不由己，冥冥中有一種氣運(yùn)在支配著。B.一個(gè)社會(huì)總的智力資源不會(huì)因一個(gè)人死亡而貧乏枯萎。C.智力資源從當(dāng)下整個(gè)人類的發(fā)展來(lái)講是越來(lái)越豐富的。D.經(jīng)典閱讀的意義之一就在于保存豐厚社會(huì)的智力資源?！究键c(diǎn)】議論文開頭；提取論點(diǎn)；概括論據(jù)．【答案】（1）作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，人才不是難得的，而是需要人們自己培養(yǎng)出來(lái)的產(chǎn)物。作者通過紫金庵的羅漢塑像和李白等人才產(chǎn)生的情況，指出智力資源是個(gè)人知識(shí)的總和，智力資源離不開個(gè)人的儲(chǔ)存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會(huì)和個(gè)人共同努力，尊重知識(shí)、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。因此，作者認(rèn)為人才不是難得的，而是可以通過人為努力培養(yǎng)出來(lái)的。（2）通過具體例子生動(dòng)說明家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的藝術(shù)和科技才能，引出下文對(duì)智力資源的討論；為下文揭示“人才難得”的問題作鋪墊；引起讀作閱讀興趣。（3）文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因?yàn)樗x過書，有文化，即智力資源豐厚。這說明在古代社會(huì)，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，而出身貧寒、沒有文化的人則很難有出頭之日。因此，文章第7段畫線句的觀點(diǎn)得到了印證。（4）A【分析】文章主要探討了人才從何而來(lái)的問題，認(rèn)為人才并非難得，而是需要依靠社會(huì)和個(gè)人共同努力來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)。文章通過分析智力資源的概念和積累的重要性，指出智力資源是個(gè)人知識(shí)的總和，需要不斷儲(chǔ)存、更新和發(fā)展。同時(shí)，文章強(qiáng)調(diào)了尊重知識(shí)和人才的重要性，認(rèn)為只有尊重知識(shí)和人才，才能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，作者認(rèn)為，只有通過不斷積累和傳承智力資源，并尊重知識(shí)和人才，才能夠培養(yǎng)出更多的人才?！窘獯稹浚?）本題考查理解作者的觀點(diǎn)。閱讀文章可知，作者通過分析人才產(chǎn)生的條件和環(huán)境，指出智力資源是個(gè)人知識(shí)的總和，智力資源離不開個(gè)人的儲(chǔ)存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會(huì)和個(gè)人共同努力，尊重知識(shí)、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。作者認(rèn)為智力資源的積累和傳承對(duì)于培養(yǎng)人才至關(guān)重要。只有通過不斷積累和傳承智力資源，才能夠豐富社會(huì)的知識(shí)儲(chǔ)備，為人才的涌現(xiàn)提供土壤。因此，作者認(rèn)為智力資源的積累和傳承是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作者強(qiáng)調(diào)了尊重知識(shí)和人才的重要性。只有尊重知識(shí)和人才，才能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，作者認(rèn)為尊重知識(shí)和人才是培養(yǎng)人才的重要前提。綜上所述，作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為人才的培養(yǎng)需要依靠社會(huì)和個(gè)人共同努力，尊重知識(shí)、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。（2）本題考查理解文章開篇引用內(nèi)容的作用。通過描繪生動(dòng)形象的羅漢塑像，文章引出了對(duì)家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏的藝術(shù)和科技才能的討論，從而自然地引入了“人才從何而來(lái)”的主題。紫金庵的羅漢塑像作為一個(gè)具體的例子，為下文揭示“人才難得”的問題作了鋪墊。通過這個(gè)例子，文章暗示了人才并非憑空出現(xiàn)，而是需要一定的環(huán)境和條件來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)。因此，紫金庵的羅漢塑像在文章中起到了引出主題和為下文作鋪墊的作用。另外，這一例子也能夠引起讀者的閱讀興趣。（3）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)中舉這一情節(jié)可以用來(lái)印證這一觀點(diǎn)。范進(jìn)中舉后，他的岳父胡屠夫認(rèn)為范進(jìn)之所以能中舉，是因?yàn)樗x過書，有文化。所以范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因?yàn)樗x過書，有文化，即智力資源豐厚。這證明了在古代社會(huì)，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。而那些沒有文化、出身貧寒的人則很難有出頭之日，進(jìn)一步印證了文章的觀點(diǎn)。（4）本題考查理解文章內(nèi)容。A.有誤，黃仲則只是體會(huì)到但說不出那個(gè)東西是什么，因此不能說黃仲則認(rèn)為人才不由己。所以此項(xiàng)的理解是不正確的。BCD.正確。故選：A。答案：（1）作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，人才不是難得的，而是需要人們自己培養(yǎng)出來(lái)的產(chǎn)物。作者通過紫金庵的羅漢塑像和李白等人才產(chǎn)生的情況，指出智力資源是個(gè)人知識(shí)的總和，智力資源離不開個(gè)人的儲(chǔ)存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會(huì)和個(gè)人共同努力，尊重知識(shí)、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。因此，作者認(rèn)為人才不是難得的，而是可以通過人為努力培養(yǎng)出來(lái)的。（2）通過具體例子生動(dòng)說明家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的藝術(shù)和科技才能，引出下文對(duì)智力資源的討論；為下文揭示“人才難得”的問題作鋪墊；引起讀作閱讀興趣。（3）文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因?yàn)樗x過書，有文化，即智力資源豐厚。這說明在古代社會(huì)，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，而出身貧寒、沒有文化的人則很難有出頭之日。因此，文章第7段畫線句的觀點(diǎn)得到了印證。（4）A【點(diǎn)評(píng)】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對(duì)全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語(yǔ)進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。6．閱讀材料，完成下列小題。2023年度漢語(yǔ)里的“年終總結(jié)”【材料一】_______12月20日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行。本次活動(dòng)自11月20日啟動(dòng)以來(lái)，陸續(xù)發(fā)布了前五位年度字詞、年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、十大流行語(yǔ)、十大新詞語(yǔ)。最終，“振”“高質(zhì)量發(fā)展”“?！薄癈hatGPT”分別當(dāng)選本年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞。經(jīng)網(wǎng)友推薦、語(yǔ)料庫(kù)大數(shù)據(jù)提取和專家評(píng)議，這些字詞從漢語(yǔ)的汪洋大海中浮出水面，定格下人們的年度記憶。據(jù)悉，“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)已連續(xù)舉辦18年，旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述當(dāng)年的中國(guó)與世界”，鼓勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。（節(jié)選自2023年12月20日新華網(wǎng)，有刪改）【材料二】生機(jī)勃勃的語(yǔ)言文字新詞語(yǔ)、流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、熱詞熱語(yǔ)是反映時(shí)代變化的“晴雨表”，是社會(huì)語(yǔ)言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時(shí)代語(yǔ)言和時(shí)代文化。而漢字因其語(yǔ)義包容度強(qiáng)的特點(diǎn)，在反映熱點(diǎn)事件、公眾感受等方面具有強(qiáng)大的概括性和解讀空間。因此，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)能夠真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活。_______。比如，“顯眼包”原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個(gè)性鮮明、敢于展示自我、能營(yíng)造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性。新詞新語(yǔ)盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。從語(yǔ)言自身作為文化資源的價(jià)值來(lái)看，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)還可以為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本。（節(jié)選自2023年12月24日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）【材料三】“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”國(guó)內(nèi)字前五位候選出爐振。面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不失本心、遭遇風(fēng)雨時(shí)行之不輟，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。a_____。大語(yǔ)言模型風(fēng)起云涌，你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的，誰(shuí)知道呢？b_____。有天地之堅(jiān)的含義，也有四時(shí)之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來(lái)如期而至。新。在新時(shí)代，懷新理念，搶占新賽道先機(jī)、前瞻新業(yè)態(tài)方向，需要中國(guó)人始終向“新”而行。強(qiáng)。是不卑不亢，是自勝勝他，是光明的進(jìn)取心，是磊落的求勝欲。（節(jié)選自2023年12月11日新華網(wǎng)，有刪改）（1）閱讀相關(guān)材料，完成相應(yīng)任務(wù)。①請(qǐng)為材料一擬一個(gè)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的新聞標(biāo)題，15字以內(nèi)。②最適合放入材料二畫線處的選項(xiàng)是CA.年度新詞新語(yǔ)為漢語(yǔ)詞庫(kù)增添了新詞形。B.年度新詞新語(yǔ)為漢語(yǔ)句法增添了新句式。C.年度新詞新語(yǔ)為舊詞增添了新意義。D.年度新詞新語(yǔ)反映了新時(shí)代新事物。③請(qǐng)為材料三的兩個(gè)畫線處分別選擇最合適的年度候選漢字。a.BA.云B.智C.知b.BA.堅(jiān)B.信C.志（2）有人說年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)就是一場(chǎng)的“文字游戲”，價(jià)值意義不大。你是否認(rèn)同這種說法？請(qǐng)你選用幾則材料的內(nèi)容，簡(jiǎn)要陳述理由?！究键c(diǎn)】表達(dá)態(tài)度與看法；擬寫新聞標(biāo)題；銜接與排序．【答案】（1）①示例：“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀式在京舉行②C③aBbB（2）不認(rèn)同。示例：①鼓勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。②能真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活。③讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。④為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本?！痉治觥勘疚氖且浴皾h語(yǔ)”為主題的材料閱讀。第一題考查標(biāo)題擬定和內(nèi)容分析，第二題考查閱讀看法。【解答】（1）①結(jié)合材料一“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行”分析，可擬題為：“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”年度字詞揭曉。②結(jié)合“比如，‘顯眼包’原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個(gè)性鮮明、敢于展示自我、能營(yíng)造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性”分析，這里說明了年度新詞新語(yǔ)為舊詞增添了新意義。故選：C。③a結(jié)合“你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的”分析即可。故選：B。b結(jié)合“有天地之堅(jiān)的含義，也有四時(shí)之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來(lái)如期而至”分析即可。故選：B。（2）首先回答：不認(rèn)同，然后分析原因。結(jié)合材料二“新詞語(yǔ)、流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、熱詞熱語(yǔ)是反映時(shí)代變化的‘晴雨表’，是社會(huì)語(yǔ)言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時(shí)代語(yǔ)言和時(shí)代文化”，概括為：①勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。結(jié)合材料二“因此，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)能夠真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活”，概括為：能真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活。結(jié)合材料二“新詞新語(yǔ)盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破‘信息繭房’”，概括為：讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。結(jié)合材料二“從語(yǔ)言自身作為文化資源的價(jià)值來(lái)看，年度語(yǔ)言文字盤點(diǎn)還可以為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本”，概括為：為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本。答案：（1）①示例：“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀式在京舉行②C③aBbB（2）不認(rèn)同。示例：①鼓勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。②能真實(shí)、迅捷、全面地反映社會(huì)語(yǔ)言生活。③讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。④為研究語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策、指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語(yǔ)言樣本?！军c(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見解。7．大作文。??參加了“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你一定有很多收獲。請(qǐng)以“遇見”為題，從下列任務(wù)中任選一項(xiàng)，寫一篇不少于600字的文章。（1）敘述你參加此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的經(jīng)歷；（2）就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感；（3）發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。??要求：（1）不得抄襲、套作；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名?！究键c(diǎn)】命題作文．【答案】見解答【分析】本題考查命題作文。（1）請(qǐng)以“遇見”為題，敘述你參加“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的經(jīng)歷。題目“遇見”是一個(gè)很特別的詞語(yǔ)，其背后隱藏的是人與人的交集、故事和情感的碰撞。在“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們可以描述自己與某個(gè)小說人物、情節(jié)或故事的相遇。因此，審題的關(guān)鍵在于找到一個(gè)獨(dú)特、動(dòng)人的“遇見”故事，并突出其中的情感和意義。選材時(shí)，可以選擇與自己有深切共鳴的小說人物、情節(jié)或故事。例如，你可以選擇《哈利?波特》中的哈利，因?yàn)樗赂颐鎸?duì)困境的精神激勵(lì)了你；或者選擇《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉與林黛玉的初遇，因?yàn)樗麄兊那楦屑m葛深深觸動(dòng)了你。在選擇具體的“遇見”對(duì)象時(shí)，要考慮到其代表的情感、價(jià)值觀和經(jīng)歷，同時(shí)也要考慮如何將這些元素與自己的生活經(jīng)歷相結(jié)合，使之更加具有真實(shí)感和感染力。（2）請(qǐng)以“遇見”為題，就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感。讀后感是一種文學(xué)批評(píng)形式，主要是對(duì)閱讀過的文學(xué)作品進(jìn)行感想和評(píng)價(jià)。在撰寫讀后感時(shí)，首先要審清題目要求，明確文章主題。讀后感的主題是閱讀過的文學(xué)作品，因此需要選擇自己熟悉的作品，并從作品中挖掘出有意義的主題或觀點(diǎn)。在審題過程中，要注意作品的主題或觀點(diǎn)是否具有普遍性，是否能夠引起讀者的共鳴。在確定了文章主題后，需要選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)支撐主題。這些材料可以是對(duì)作品的情節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面的分析，也可以是作者的思想、情感等方面的感受。在選擇材料時(shí)，要注意材料的典型性和代表性，要能夠有力地支撐主題。同時(shí)，要注意材料的豐富性和多樣性，可以從多個(gè)角度來(lái)闡述主題。在撰寫讀后感時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：要有感而發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和想法。在寫作過程中，要盡可能地還原作品中的情境和人物形象，讓讀者能夠身臨其境地感受到作品的美妙之處。要緊扣主題，圍繞主題展開論述。在寫作過程中，要注重層次清晰、條理分明，使讀者能夠輕松地理解文章的主題和觀點(diǎn)。（3）請(qǐng)以“遇見”為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。創(chuàng)作這篇小說首先要明確我們“遇見”的對(duì)象，然后敘述遇見之后發(fā)生的故事。小說的三要素是環(huán)境、人物和情節(jié)。這意味著我們需要將故事的情節(jié)、人物、沖突等元素置于一個(gè)特定的場(chǎng)景中進(jìn)行展開。比如我們可以選擇生活中一個(gè)常見的場(chǎng)景——咖啡館作為背景，因?yàn)榭Х瑞^是一個(gè)充滿故事的地方，人們?cè)谶@里相遇、相識(shí)、相知或者錯(cuò)過。通過這個(gè)場(chǎng)景，我可以展現(xiàn)出不同人物的性格和命運(yùn)，以及他們?cè)凇坝鲆姟敝械姆N種經(jīng)歷和感受。在寫法方面，我們可以采用多線敘事的方式，以不同人物的視角來(lái)講述認(rèn)為在咖啡館中的故事。這樣可以讓讀者更加全面地了解人物的性格和命運(yùn)，同時(shí)也可以增加故事的層次感和深度。此外，還運(yùn)用了心理描寫和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物內(nèi)心世界，讓讀者更加深入地了解人物的情感和思想?！窘獯稹浚?）遇見在人生的旅途中，我們不斷遇見，不論是人與事，還是與自己的內(nèi)心。在“走進(jìn)小說天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我再次遇見了那個(gè)特別的世界，一個(gè)充滿奇幻與真實(shí)、情感與哲理的世界。活動(dòng)伊始，我與同學(xué)們帶著對(duì)小說的熱愛和好奇，一起踏入了這個(gè)豐富多彩的世界。我們從經(jīng)典的小說人物、情節(jié)中尋找靈感，從中理解人性的復(fù)雜、情感的深沉和生活的真諦。我選擇的任務(wù)是深入研究《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉與林黛玉的愛情故事。這段情感糾纏、悲歡離合的故事，讓我深深感動(dòng)。我仿佛親身遇見他們?cè)谔一ㄊ㈤_的季節(jié)里相遇，又在秋風(fēng)瑟瑟中分離。那種愛情的甜蜜與痛苦，讓我對(duì)人生有了更深的體驗(yàn)和理解。在活動(dòng)中，我不僅閱讀了原著，還查閱了大量的資料，更通過與同學(xué)們的討論和分享，深化了對(duì)這段愛情故事的理解。我們探討了小說中的情感、人物性格、社會(huì)背景等多個(gè)方面，從中獲得了很多啟示。這次活動(dòng)讓我更加明白，遇見不僅是一種偶然，更是一種選擇。我選擇深入閱讀、思考和分享，是為了更好地理解這個(gè)世界，更好地認(rèn)識(shí)自己。通過這次“走進(jìn)小說天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我不僅遇見了豐富的知識(shí)、深厚的情感和無(wú)盡的人生智慧，更遇見了自己的成長(zhǎng)與變化。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)用心去遇見生活中的美好與真諦，讓自己的生命更加充實(shí)和有意義。（2）遇見在我們的生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的人和事，這些人和事或許會(huì)給我們帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。其中，小說作為一種重要的文學(xué)形式，以其獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)力，深深地吸引著我。通過閱讀小說，我不僅能夠在其中體驗(yàn)不同的人生，更能夠從中汲取智慧和力量，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。最近，我讀了一部名為《活著》的小說，它講述了一個(gè)普通農(nóng)民福貴在艱苦的生活中，歷經(jīng)磨難和坎坷，最終堅(jiān)強(qiáng)地活下去的故事。讀完這部小說，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。首先，小說中的人物形象生動(dòng)鮮明。福貴是一個(gè)樸實(shí)善良的農(nóng)民，他經(jīng)歷了家庭的變故、社會(huì)的動(dòng)蕩和人生的苦難，但他始終保持著樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。在艱苦的環(huán)境中，福貴沒有放棄希望，而是努力地活著，這種堅(jiān)韌和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。其次，小說中的情節(jié)緊湊引人入勝。作者通過福貴的視角，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的生活場(chǎng)景和社會(huì)背景，讓我們更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代的歷史和文化。同時(shí)，小說中的情節(jié)設(shè)置合理緊湊，讓讀者始終保持著閱讀的興趣和好奇心。最后，小說中的主題深刻感人。活著是一種態(tài)度，是一種勇氣，更是一種信仰。在面對(duì)生活中的種種困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要像福貴一樣堅(jiān)定地活著，勇敢地面對(duì)一切。同時(shí)，我們也需要珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，讓自己的生命更加充實(shí)和有意義?？傊痘钪愤@部小說給我留下了深刻的印象和啟示。它讓我明白了生命的可貴和堅(jiān)韌的重要性，也讓我更加珍惜當(dāng)下的生活。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力地活著，勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困難。（3）遇見在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，一個(gè)名叫小明的男孩走進(jìn)了一間充滿溫馨氣氛的小咖啡館。他點(diǎn)了一杯他最喜歡的巧克力牛奶，然后找了一個(gè)靠窗的位置坐下。他打開書包，拿出了一本名為《神秘島》的書，開始沉浸在書中的世界里。就在這時(shí)，門被推開了，一個(gè)笑容滿面的女孩走了進(jìn)來(lái)。她的眼睛亮晶晶的，好像藏著無(wú)盡的故事。她點(diǎn)了一杯草莓冰沙，然后坐在了小明的對(duì)面。兩人不經(jīng)意間對(duì)視了一眼，然后微笑問候。他們開始聊起了天，從書中的故事到生活中的點(diǎn)滴。他們發(fā)現(xiàn)彼此都喜歡讀書和探索新的事物，這讓他們的心靈產(chǎn)生了一種共鳴。在接下來(lái)的幾天里，小明和女孩每天都相約在咖啡館見面。他們一起讀書、聊天，分享彼此的夢(mèng)想和快樂。他們的友誼變得越來(lái)越深厚，他們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離不開對(duì)方了。在一個(gè)晴朗的周末，小明邀請(qǐng)女孩一起去郊游。他們一起爬山、野餐、玩水，度過了愉快的一天。在山頂上，小明拿出一只他親手制作的小木盒，送給女孩作為禮物。女孩打開盒子，發(fā)現(xiàn)里面有一張小紙條和一顆晶瑩剔透的石頭。紙條上寫著：“愿我們的友誼像這顆石頭一樣，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)?！迸⒏袆?dòng)得熱淚盈眶，她緊緊地抱住小明，說：“謝謝你讓我遇見了你，我們的友誼會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存?！睆哪且院螅∶骱团⒊蔀榱俗詈玫呐笥?，他們一起成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、探索未知的世界。他們知道，這一切都是因?yàn)?/p>