《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)想《大雁歸來(lái)》是一篇富有文學(xué)色彩的科學(xué)觀察筆記，文章介紹了大雁的飛行、鳴叫、覓食、群居等生活習(xí)性，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。呼吁人們尊重生命、保護(hù)自然、與大自然和諧相處。本課原歸屬八年級(jí)下冊(cè)第二單元，重在講授說(shuō)明文相關(guān)知識(shí)，新版教材位于七年級(jí)上冊(cè)第五單元，是一個(gè)“活動(dòng)·探究”單元，要求學(xué)生“閱讀四篇課文，邊默讀邊勾畫(huà)重要語(yǔ)句并作摘錄，把握文章的基本立場(chǎng)和態(tài)度，了解人與動(dòng)物相處的各種方式，深化對(duì)動(dòng)物和人類(lèi)自身的理解”，側(cè)重于對(duì)文章內(nèi)容和作者情感態(tài)度的把握?；诖?，筆者擬用一課時(shí)完成本課的教學(xué)，以“一首野性的詩(shī)歌，一聲深情的呼喚”為主題，按照“尋雁蹤”“感雁情”“析雁意”“喚雁歸”的流程展開(kāi)教學(xué)（如一課時(shí)無(wú)法完成教學(xué)，也可按此流程分成兩課時(shí)教學(xué)），引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容，理解課文的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，尊重生命的思想感情。教學(xué)目標(biāo)1.默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，了解文章的主要內(nèi)容。2.研讀語(yǔ)句，感受情懷，理解文章的思想內(nèi)涵。3.勾連生活，喚醒共鳴，了解文中的生態(tài)倫理。教學(xué)重點(diǎn)1.默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，了解文章的主要內(nèi)容。2.研讀語(yǔ)句，感受情懷，理解文章的思想內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)勾連生活，喚醒共鳴，了解文中的生態(tài)倫理。教學(xué)流程一、導(dǎo)入如鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大雁是思鄉(xiāng)懷舊的象征，就有了鴻雁傳書(shū)的說(shuō)法，那么在利奧波德的筆下，大雁又有著怎樣的文化意義呢？本節(jié)課我們一起走進(jìn)他的科學(xué)觀察筆記《大雁歸來(lái)》，去感受他寄寓在文字里的深情。二、默讀，尋雁蹤1.默讀課文，圈畫(huà)大雁歸來(lái)的時(shí)間和對(duì)應(yīng)的活動(dòng)，明確大雁的習(xí)性。預(yù)設(shè)——3月：歸來(lái)（低飛、低語(yǔ)、觸水就叫）4月：吃玉米（辯論爭(zhēng)論，盤(pán)旋下落），集會(huì)（孤雁群雁，聯(lián)合鳴叫）5月（白頭翁花盛開(kāi)的時(shí)候）：集會(huì)減少11月：目空一切、一聲不吭2.除了介紹大雁歸來(lái)的時(shí)間之外，文章還有很多關(guān)于大雁的知識(shí)，再次默讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句，批注大雁的特征。預(yù)設(shè)——報(bào)春使者：大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)、希望、喜悅，是春天真正的使者。目標(biāo)堅(jiān)定、勇往直前：而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦啟程再要撤回去就不那么容易了。專(zhuān)注執(zhí)著：（11月份南飛的鳥(niǎo)群，目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)，即使發(fā)現(xiàn)了它們所喜歡的沙灘和沼澤，也幾乎是一聲不響。聰慧敏感：從黎明到夜幕降臨，在每個(gè)沼澤地和池塘邊，都有瞄準(zhǔn)它們的獵槍家庭觀念：大雁在很多時(shí)候都是群體出現(xiàn)的，一起飛行、鳴叫、覓食、集會(huì)。聯(lián)合觀念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)：文章11、12段講到大雁的聯(lián)合觀念由來(lái)已久。三、研讀，感雁情1.“愛(ài)鳥(niǎo)者”是作者對(duì)自己的稱(chēng)呼，“愛(ài)”字貫穿全文。請(qǐng)你從文中找出能體現(xiàn)“愛(ài)鳥(niǎo)”的詞句，并進(jìn)行朗讀品味。預(yù)設(shè)——作者對(duì)大雁的稱(chēng)呼充盈著作者的喜愛(ài)之情。字里行間洋溢著對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，如“我們的大雁又回來(lái)了”一句，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻蘊(yùn)含著作者對(duì)大雁歸來(lái)的期待與欣喜，不僅如此，作者還用著諸如“我們剛到的客人”“我們的春雁”之類(lèi)詞語(yǔ)的時(shí)候，我們不難看出，作者一直把大雁視為自己的朋友、農(nóng)場(chǎng)的客人，表達(dá)出一種親切之感。作者把大雁的遷徙和日常生活都描繪得極富詩(shī)意，“它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情，團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食、集會(huì)；孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂郁地鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬”，這種擬人化的描寫(xiě)，賦予了大雁人類(lèi)的情感，更深刻地表達(dá)出作者對(duì)大雁的熱愛(ài)與憐惜.對(duì)人類(lèi)的描寫(xiě)，也表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的深情，在寫(xiě)到大雁南飛的時(shí)候，大雁成了洞察一切的飛行者，而人類(lèi)不過(guò)時(shí)躲在暗處的獵殺者，這樣的介紹，既能表現(xiàn)出作者對(duì)大雁的愛(ài)與同情，也寫(xiě)出了作者對(duì)獵殺行為的痛恨。文章后半部分，作者更是將大雁的與人類(lèi)進(jìn)行對(duì)比，在表現(xiàn)大雁的家庭觀念、聯(lián)合觀念、團(tuán)結(jié)意識(shí)的時(shí)候，作者也會(huì)提到人類(lèi)，并將人類(lèi)與大雁對(duì)比。（學(xué)生反饋過(guò)程中，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。）2.除了相關(guān)語(yǔ)句，你還從哪里感受到了作者的愛(ài)鳥(niǎo)之情？預(yù)設(shè)——（1）細(xì)致入微的觀察作者對(duì)大雁的觀察十分細(xì)致，能準(zhǔn)確地記錄下大雁歸來(lái)的時(shí)間是三月，還注意到它們歸來(lái)時(shí)的狀態(tài)，生動(dòng)地描繪出大雁歸來(lái)時(shí)的路線、姿態(tài)以及仿佛帶著情感的行為。作者還留意到大雁日常的活動(dòng)，包括覓食、集會(huì)等，通過(guò)對(duì)大雁出發(fā)前和返回前的爭(zhēng)論描寫(xiě)，展現(xiàn)了其生活習(xí)性的細(xì)節(jié)。對(duì)大雁的鳴叫也有細(xì)致觀察，將大雁集會(huì)時(shí)鳴叫的場(chǎng)景、聲音的種類(lèi)等都細(xì)膩地刻畫(huà)了出來(lái)。（2）深入的研究與思考作者并非僅僅停留在對(duì)大雁表面行為的觀察上，還對(duì)大雁的習(xí)性、群體特征等進(jìn)行了深入研究。（3）尊重和保護(hù)意識(shí)文中體現(xiàn)出作者對(duì)大雁的尊重，他把大雁當(dāng)作與人類(lèi)平等的生命來(lái)看待，強(qiáng)調(diào)“大雁是人類(lèi)的伙伴”。3.作者每次稱(chēng)呼大雁時(shí)，前面都有一個(gè)修飾語(yǔ)“我們”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)?，“我們”有幾層含義？預(yù)設(shè)——

“我們”包括“我”、學(xué)生、家人、其他愛(ài)鳥(niǎo)著，也包括“大雁”、“沼澤”和“農(nóng)場(chǎng)”等等。大致可以分為三個(gè)層次：第一層次的“我們”指“愛(ài)鳥(niǎo)者”；第二層次的“我們”指“愛(ài)鳥(niǎo)者”和大雁；第三層次的“我們”指包括人類(lèi)在內(nèi)的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。四、比讀，析雁意

1.比較11月份與3月份大雁的飛行有什么異同？原因是什么？作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該如何相處？預(yù)設(shè)——11月份的大雁：高高飛過(guò)，3月份的大雁飛得很低；11月份的大雁一聲不響，3月份的大雁一一觸到水就會(huì)叫起來(lái)，一來(lái)就鳴叫邀請(qǐng)同伴；11月份的大雁筆直飛行，3月份的大雁拐來(lái)拐去，曲折穿行；11月份的大雁活動(dòng)不是很頻繁，時(shí)而在寬闊的水面，時(shí)而跑到剛剛收割的玉米地揀食玉米粒；3月份的大雁一來(lái)到沼澤地，不消幾天，沼澤地到處都可以看到它們。原因：11月份有對(duì)準(zhǔn)他們的獵槍?zhuān)?月份是休戰(zhàn)期。作者認(rèn)為人和大雁應(yīng)該和諧共處。2.資料鏈接：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”——《孟子·梁惠王上》結(jié)合鏈接材料，你覺(jué)得作者想要通過(guò)這篇文章告訴我們什么道理？預(yù)設(shè)——環(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的空間，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己。在自然面前，人類(lèi)是渺小的，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)自然。就算為了人類(lèi)生存不得不開(kāi)發(fā)利用，也要有節(jié)制，與自然和諧共生。（補(bǔ)充介紹《沙鄉(xiāng)年鑒》的創(chuàng)作背景：1935年4月，奧爾多·利奧波德在威斯康星河畔一個(gè)叫“沙郡”的地方買(mǎi)了一塊被廢棄的農(nóng)場(chǎng)，其后多年，他和家人種植了上千棵樹(shù)以重新恢復(fù)土地的健康。利奧波德便開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)十三年的生活。在這些歲月里他和自然有了更親近的關(guān)系。他在恢復(fù)這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的生態(tài)平衡的過(guò)程中，在對(duì)生命的重新觀察和體驗(yàn)中，很多思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并把這些思想寫(xiě)入了自己的隨筆。）五、拓展，喚雁歸學(xué)了這篇課文，你覺(jué)得我們應(yīng)該從大雁和作者身上學(xué)習(xí)什么？作者在呼喚大雁歸來(lái)的同時(shí)，也在呼喚什么歸來(lái)？（開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生可以圍繞以下關(guān)鍵詞展開(kāi)論述：團(tuán)隊(duì)精神、規(guī)律生活、堅(jiān)韌不拔、環(huán)保意識(shí)、情感紐帶、熱愛(ài)自然、觀察力和洞察力、科學(xué)態(tài)度和精神、人文關(guān)懷、和諧共生、持續(xù)學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)……）六、小結(jié)“人不僅要處理好跟人的關(guān)系，跟社會(huì)的關(guān)系，還要用道德的觀念，對(duì)待山、水、草和一切生物，