安徽省蕪湖縣一中2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。他叫王曉東劉國(guó)芳王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。很多年前，我就和一個(gè)叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復(fù)雜，經(jīng)長(zhǎng)嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙臨山。仙臨山不大，只是一個(gè)小山包，傳說當(dāng)年有神仙在山上歇腳，因此這個(gè)小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。仙臨山周邊有好幾個(gè)村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風(fēng)崗河。這鳳崗河其實(shí)只是一條溪，十幾米寬。從長(zhǎng)崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。當(dāng)年我和楊華林去仙臨山的時(shí)候，并不認(rèn)識(shí)王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到了王曉東，這是個(gè)瘦小的男人，他和一個(gè)同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你。”我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩?！蓖鯐詵|說：“撫州的呀，來吃甘蔗?！蔽乙膊豢蜌?，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜?！蓖鯐詵|說：“好甜就多吃點(diǎn)?！蔽艺f：“我?guī)湍阗I點(diǎn)?！蓖鯐詵|說：“買什么，地里的東西，拿些去?！蔽艺f謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田?！逼鋵?shí)那時(shí)候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個(gè)說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時(shí)候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞動(dòng)的果實(shí)，看著確實(shí)滿心歡喜。”后來，仙臨山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊鋪過去。接著風(fēng)崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉(zhuǎn)，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”王曉東答：“肯定?！蔽覇枺骸皫锥噱X一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平?！蔽艺f：“每家都做了樓，有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有?！蓖鯐詵|邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水。”王曉東說：“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了。”我說：“你真的是一個(gè)喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真的對(duì)土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人?！边@話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時(shí)，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧?！蔽艺f：“謝謝！”只是好景不長(zhǎng)，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動(dòng)工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動(dòng)。看見王曉東在那兒發(fā)呆，我走了過去。居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點(diǎn)地真難?！逼鋵?shí)，我這時(shí)仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了土地，他真的很難過，為此，他會(huì)長(zhǎng)久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個(gè)瘦小的女人往這兒走來，她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”這時(shí)，我才知道，他叫王曉東。（摘自《北京文學(xué)》，2019年第10期）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段對(duì)仙臨山周邊的環(huán)境進(jìn)行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結(jié)識(shí)王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。B．文章的結(jié)尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結(jié)構(gòu)上，這既照應(yīng)了文章的開頭也照應(yīng)文章的標(biāo)題，在人物形象上，更突出了王曉東的普通。C．王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)。D．文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評(píng)價(jià)傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者留下更廣闊的思考空間。2．小說在刻畫王曉東這個(gè)形象時(shí)，突出了他哪些方面的特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點(diǎn)地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？試結(jié)合文本內(nèi)容和你的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行探究。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧?kù)o，審慎的生活才能獲得寧?kù)o、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國(guó)文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝ず榉丁分杏小拔甯！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國(guó)哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣?，這就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國(guó)文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。40年來的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國(guó)千百年來所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國(guó)表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國(guó)哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸福。D．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用《尚書·洪范》，是為了論證中國(guó)文化有著對(duì)美好生活的恒久守望。B．文章三、四段對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的引述，雖然內(nèi)容不一樣，但論證目的卻是相同的。C．文章梳理了中外對(duì)美好生活的不同表達(dá)，論證重心則是美好生活的中國(guó)表達(dá)。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。B．沒有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國(guó)文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵。C．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。談判要有意義，就必須有誠(chéng)意。這是一個(gè)再明白不過的道理。然而，在中美經(jīng)貿(mào)談判中，美方卻誠(chéng)意不足、居心叵測(cè)，動(dòng)輒揮舞關(guān)稅大棒、一再進(jìn)行極限施壓，妄圖靠施壓迫使中方接受漫天要價(jià)。這種如意算盤，最終必定落空。從去年3月至今，中美經(jīng)貿(mào)談判雖幾經(jīng)反復(fù)，但有一點(diǎn)始終清晰不變：無論美方怎樣威脅，中方都始終堅(jiān)守捍衛(wèi)國(guó)家正當(dāng)權(quán)益和民族尊嚴(yán)的底線；無論美方如何施壓，中方都“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。美方應(yīng)該清楚，中國(guó)人從來不接受任何形式的訛詐，極限施壓的套路，在中國(guó)這里注定沒有用處?？纯船F(xiàn)實(shí)，中國(guó)核心利益豈容交易？主席說過，“誰都不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的信念高度一致，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的意志堅(jiān)如磐石，近14億中國(guó)人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。對(duì)于中美經(jīng)貿(mào)談判，中方希望達(dá)成協(xié)議，但絕不會(huì)拿自己的核心利益做交易。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的體量在這里，中華民族的尊嚴(yán)不可欺，指望通過對(duì)幾千億美元的中國(guó)商品加征關(guān)稅就把中國(guó)嚇倒，未免太不自量力了！中國(guó)人民是有志氣的，任何極限施壓，都只能讓中國(guó)人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì)，更加堅(jiān)定維護(hù)自身利益的意志。讀讀歷史，新中國(guó)何時(shí)屈從過威脅？中國(guó)人向來不信邪也不怕邪、不惹事也不怕事。新中國(guó)成立之初，盡管我們連“一輛拖拉機(jī)都不能造”，又面臨西方世界的全面封鎖，都從未向任何非正義壓力低過頭；今天的中國(guó)，擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系，擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和迅速增強(qiáng)的創(chuàng)新能力，更不可能懼怕誰。這是志氣所在，也是底氣所在！回望歷史，每當(dāng)外部壓力加大之時(shí)，就是中國(guó)人民自強(qiáng)不息、眾志成城的民族精神激昂之日。任何封鎖欺壓，都只會(huì)更加激發(fā)中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的精氣神；任何困難挑戰(zhàn)，最終都只會(huì)成為我們前進(jìn)路上的墊腳石。展望未來，時(shí)代潮流怎么可能阻擋？中美經(jīng)貿(mào)摩擦，本質(zhì)上是進(jìn)步與落后、平等與霸權(quán)、自由貿(mào)易與保護(hù)主義的較量，中國(guó)站在國(guó)際道義和時(shí)代潮流這一邊。美方肆意踐踏國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制，給世界制造了巨大的不確定性。中國(guó)采取的立場(chǎng)，不僅是在維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益，也是在維護(hù)自由貿(mào)易體系，維護(hù)國(guó)際規(guī)則秩序，維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景，維護(hù)世界各國(guó)的共同利益。所謂“得道多助，失道寡助”，倘若仗著自己財(cái)大氣粗，一意孤行，美方終將領(lǐng)會(huì)到這句中國(guó)古語(yǔ)的深意。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)從來都主張通過對(duì)話協(xié)商解決分歧。對(duì)中美經(jīng)貿(mào)交往中存在的問題，中方也一直認(rèn)為對(duì)話解決才是正道。美方想要繼續(xù)談判，就請(qǐng)擺正姿態(tài)拿出誠(chéng)意來；如果癡迷于極限施壓，注定會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”?！ㄕ幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》2019.5.20《新中國(guó)何時(shí)屈從過威脅》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．在中美經(jīng)貿(mào)談判中美方卻心懷鬼胎，多次對(duì)中方進(jìn)行極限施壓，妄圖迫使中方接受漫天要價(jià)的如意算盤，結(jié)果必然是失敗的。B．美方無論怎樣極限施壓，結(jié)果都只能讓中國(guó)人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì)，因此這樣一來就中國(guó)人民更加堅(jiān)定維護(hù)自身利益的意志。C．當(dāng)今中國(guó)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)巨大，創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，并不懼怕美方的貿(mào)易戰(zhàn)，這體現(xiàn)了中國(guó)的志氣與底氣。D．中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)是進(jìn)步與落后、平等與霸權(quán)、自由貿(mào)易與保護(hù)主義的較量，中國(guó)立場(chǎng)同時(shí)也維護(hù)、彰顯了世界各國(guó)的共同利益。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文是一篇政論文，對(duì)“中美貿(mào)易戰(zhàn)”提出了自己的觀點(diǎn)，通過文章犀利的語(yǔ)言可知作者的政治主見與立場(chǎng)。B．第④段引用主席的話作為論據(jù)道理論證，論證了無論何時(shí)美國(guó)都無法戰(zhàn)勝中國(guó)方面。C．文章④⑤⑥分論點(diǎn)采用反問句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，符合政論文的語(yǔ)言的嚴(yán)正特點(diǎn)。D．第⑤段回望歷史，通過新中國(guó)與如今新時(shí)代的中國(guó)人民精神凸顯了中華兒女的奮斗精神、自強(qiáng)不息的精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．不管美方怎樣威脅，中方都始終堅(jiān)守正道、維護(hù)國(guó)家主權(quán)，行使大國(guó)權(quán)力。B．美國(guó)如果依仗自己財(cái)大氣粗，而一意孤行，最終將領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古語(yǔ)“得道多助，失道寡助”的內(nèi)在含義。C．在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，美方表示不愿意與中國(guó)談判，即使談判也是“竹籃打水一場(chǎng)空”。D．美方肆意違反國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制，將給世界制造了巨大的不確定性。4、閱讀下面這篇文言文，完成各題。甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學(xué)百家之術(shù)。因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窺周室。"甘茂曰：“請(qǐng)之魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！泵^向壽曰：“子歸，言于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。”王迎茂于息壤問其故對(duì)曰宜陽(yáng)大縣名曰縣其實(shí)郡也今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機(jī)，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請(qǐng)與子盟?！弊涫垢拭ヒ岁?yáng)。五月不拔，王欲罷。甘茂曰：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁彀我岁?yáng)。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無所容跡。臣聞貧富二女會(huì)績(jī)，貧女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞骨囟?dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！贝蛘f秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝跫促n之上卿。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何以禮之？”齊王曰：“善。”即位之上卿而處之。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》有刪改）1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王迎茂于息壤/問其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣名/曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/B．王迎茂于息壤/問其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)/險(xiǎn)行千里攻之/難/C．王迎茂于息壤/問其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/D．王迎茂于息壤/問其/故對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．周室，周朝都城，周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。B．曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語(yǔ)》主要由他及其弟子輯錄而成。C．贄，從貝，與財(cái)富有關(guān)，古代初次拜見尊長(zhǎng)所送的禮物，后也泛指禮物。D．上卿，春秋時(shí)官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為高級(jí)爵位，授予有大功于國(guó)的大臣或貴族。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．甘茂才能出眾，長(zhǎng)于兵事。他從師史舉先生，通習(xí)百家之學(xué)；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中建立功勛，被秦王拜為左丞相。B．甘茂善于辭令。他知道宜陽(yáng)難以攻打，秦王決心容易動(dòng)搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持，最終取得戰(zhàn)役勝利。C．甘茂因得罪權(quán)貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國(guó)的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫奭，被向壽等人詆毀，最后不得不逃離秦國(guó)，投奔齊國(guó)。D．甘茂被齊秦兩國(guó)看重。甘茂在逃往齊國(guó)路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間，最終使兩國(guó)君主都任命甘茂為上卿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。（2）今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石①。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。（注釋）①煮白石：葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生。”1．從題材看，這是一首___________的詩(shī)。2．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是A．“冷”奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標(biāo)題中“寄”一詞，自然吐露對(duì)山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩(shī)人在全椒山尋找著友人，卻無處見蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語(yǔ)言運(yùn)用上沒有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風(fēng)格。3．聯(lián)系全詩(shī)，對(duì)“山中客”這一人物形象加以評(píng)析。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上，就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開研討和交流?；顒?dòng)期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng)，深入交流。7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8、微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中荀子認(rèn)為人與人的天資差異本不大的一句是“_____________________”。（2）白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：___________________，___________________。（3）李白《蜀道難》中“______________________，______________________”兩句，用夸張和想象的筆法，寫出了峰離天近、枯松倒垂的狀態(tài)。

參考答案1、1．C2．①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請(qǐng)我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進(jìn)城做事；拆遷后又在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。3．以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進(jìn)程中，深愛土地、深愛農(nóng)村的普通農(nóng)民的無奈。小說促使我們反思工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛之情的現(xiàn)實(shí)必要性。【解析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。C項(xiàng)，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)誤，王曉東是個(gè)癡愛土地、愛種地的農(nóng)民，村子“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)”都是無中生有。故選C。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文中直接描寫人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對(duì)比、他人和作者的評(píng)價(jià)處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點(diǎn)，答題時(shí)要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之一：熱情淳樸。依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時(shí)，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之二：勤勞能干。依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了”，第十四段“王曉東說：‘想種點(diǎn)地真難’”，可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之三：熱愛土地，為自己沒地可種而傷懷。3．本題考查探究文本意圖和主旨的能力。解答此題，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節(jié)入手，發(fā)掘小說所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度；二是從小說針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手，探討小說故事的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用?！跋矚g作田”的王曉東，為了“作田”而不愿進(jìn)撫州城做事，“每次見到他，他都在地里忙著”，“這是我勞動(dòng)的果實(shí)，看著確實(shí)滿心歡喜”。但是王曉東最終陷入了“想種點(diǎn)地真難”的困境，因?yàn)橄膳R山周圍的村子拆遷，建火車站、濕地公園和高檔住宅小區(qū)。而王曉東在小區(qū)種菜被保安制止，被人嘲笑；在小區(qū)外種地又因修汽車城而被推平。王曉東的困境是癡愛土地的普通農(nóng)民面對(duì)工業(yè)化進(jìn)程和城市開發(fā)而面對(duì)的困境，揭示了反思工業(yè)和城市化進(jìn)程，謳歌珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛之情的主旨?！军c(diǎn)睛】文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個(gè)途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗(yàn)（只有調(diào)動(dòng)自己已有生活儲(chǔ)備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。2、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“源于中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸福”錯(cuò)誤，由原文“《尚書·洪范》中有“五?！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀”可知，“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)。“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴?！翱祵帯笔巧眢w健康而且心靈安寧?！昂玫隆笔巧匀噬贫覍捄駥?kù)o?！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。由此可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福，沒有“社會(huì)整體性幸?！?。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“是為了論證中國(guó)文化有著對(duì)美好生活的恒久守望”錯(cuò)誤，文章引用《尚書·洪范》，是為了論證中國(guó)文化對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“沒有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國(guó)文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵”說法過于絕對(duì)。B錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．B2．B3．B【解析】1．此題考查考生篩選整合文中信息的能力。解答這類題應(yīng)分兩個(gè)步驟：首先審題，明確篩選的標(biāo)準(zhǔn)；其次對(duì)比排除，明確答案。本題的標(biāo)準(zhǔn)是“表述不正確”，在此基礎(chǔ)上快速閱讀文章，找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容；再將選項(xiàng)的話題、說法和選詞用語(yǔ)與原文比照，看語(yǔ)言文字上有無變化，意義上是否相同。本題中，B項(xiàng)，亂用因果，原文是“任何極限施壓，都只能讓中國(guó)人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì)，更加堅(jiān)定維護(hù)自身利益的意志?！辈淮嬖谝蚬P(guān)系。故選B。2．該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。本題中，B項(xiàng)，引用總書記的話是為了證明“中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的信念高度一致，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的意志堅(jiān)如磐石，近14億中國(guó)人民過上更加美好生活的追求不可阻擋?！辈⒎亲C明“無論何時(shí)美國(guó)都無法戰(zhàn)勝中國(guó)方面?！倍摇盁o論何時(shí)美國(guó)都無法戰(zhàn)勝中國(guó)方面。”說法本身就是錯(cuò)誤的，太過絕對(duì)。故選B。3．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“行使大國(guó)權(quán)力”錯(cuò)，無中生有，C項(xiàng)，“美方表示不愿意與中國(guó)談判，即使談判也是‘竹籃打水一場(chǎng)空’”錯(cuò)，原文是“美國(guó)如果癡迷于極限施壓，注定會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”，表示如果美國(guó)執(zhí)意施壓，將竹籃打水一場(chǎng)空，而不是美方自己表示。D項(xiàng)，“將”錯(cuò)，美國(guó)肆意踐踏國(guó)際規(guī)則，已經(jīng)給世界制造了巨大的不確定性，是已經(jīng)存在的，并非將來。故選B。4、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通過張儀拜見秦惠王。惠王接見后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。（2）現(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國(guó)，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國(guó)，希望您用一點(diǎn)點(diǎn)余光救濟(jì)他們?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皢枴钡馁e語(yǔ)為“其故”，不應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)?！懊弧笔敲Q上說，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)?！靶小钡闹髡Z(yǔ)應(yīng)該是“王”，前面應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王問他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段”錯(cuò)誤。東周分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間”錯(cuò)誤。結(jié)合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦”分析，此時(shí)秦國(guó)的國(guó)君是秦昭王。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補(bǔ)充主語(yǔ)“甘茂”；“因”，通過、憑借；“說”，喜歡；“使”，派；“佐”，幫助；“略定”，攻取、奪取。（2）“而”，連詞，表并列；“方”，正；“當(dāng)路”，掌權(quán)；“妻子”，妻子兒女；“焉”，指秦國(guó)；“以”，介詞，用；“振”，幫助，救濟(jì)；“之”，代詞，他們?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。參考譯文：甘茂，是下蔡人。曾跟隨蔡地的史舉先生學(xué)習(xí)諸子百家的學(xué)說。后來通過張儀拜見秦惠王，惠王接見后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。蜀侯輝和國(guó)相陳壯謀反，秦王派甘茂去平定蜀地?；貒?guó)后，任命甘茂為左丞相。秦武王三年，武王對(duì)甘茂說：“我想通過三川之地，去看一看周朝都城?！备拭f：“請(qǐng)?jiān)试S我到魏國(guó)，與魏國(guó)相約去攻打韓國(guó)，并讓向壽輔助我一同前往。”甘茂（出發(fā)后）就對(duì)向壽說：“你回去，對(duì)大王說‘魏國(guó)聽從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國(guó)?！蔽渫醯较⑷烙痈拭?。武王問他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難。從前，魯國(guó)有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人，有人告訴曾參的母親說‘曾參殺了人’，他的母親正在織布，神情泰然自若。過了一會(huì)兒，一個(gè)人又來告訴他的母親說‘曾參殺了人’，他的母親仍然織布神情不變。不一會(huì)，又有一個(gè)人告訴他的母親說‘曾參殺了人’，他的母親扔下梭子，走下織布機(jī)，翻墻逃跑了。憑著曾參的賢德與他母親對(duì)他的深信不疑，有三個(gè)人懷疑他，還使他母親真的害怕他殺了人。現(xiàn)在我的賢能比不上曾參，大王對(duì)我的信任也不如曾參的母親信任曾參，而且懷疑我的決非只是三個(gè)人，我唯恐大王也象曾母投杼一樣（不能充分信任我）。”武王說：“我不聽別人的話，請(qǐng)讓我跟您盟誓。”終于讓甘茂帶兵攻打宜陽(yáng)。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽(yáng)，武王打算退兵不攻了。甘茂說：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘記）”于是調(diào)集了全部兵力，讓甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)，終于拿下了宜陽(yáng)。秦武王死了（說明：帝王死曰崩，這里用卒，意在說明武王橫死，未得善終。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建議把武遂歸還給韓國(guó)。向壽和公孫奭竭力反對(duì)這么做，但沒有成功。向壽和公孫奭因此而怨憤，常在昭王面前說甘茂的壞話。甘茂恐懼，從秦國(guó)出逃，逃亡齊國(guó)。在路上遇到蘇代。當(dāng)時(shí)，蘇代正替齊國(guó)出使秦國(guó)。甘茂說：“我在秦國(guó)獲罪，現(xiàn)在還沒有容身之地。我聽說貧家女和富家女在一起搓麻線，貧家女說：‘我沒有錢買蠟燭，而您的燭光幸好有剩余，請(qǐng)您分給我一點(diǎn)剩余的光亮，這無損于您的照明，卻能使我同您一樣享用燭光的方便?！F(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國(guó)，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國(guó)，希望您用一點(diǎn)點(diǎn)余光救濟(jì)他們。”蘇代應(yīng)承下來。蘇代借機(jī)勸說秦王道:“甘茂，是個(gè)不平常的士人。他在秦國(guó)居住多年，連續(xù)三代受到重用。如果他依靠齊國(guó)與韓國(guó)、魏國(guó)約盟聯(lián)合，反過來圖謀秦國(guó)，對(duì)秦國(guó)可不算有利呀。大王不如準(zhǔn)備貴重的禮品、提供豐厚的俸祿取迎接他。秦王于是賜給甘茂上卿官位。甘茂不回秦國(guó)。蘇代對(duì)齊王說：“甘茂是個(gè)賢人?，F(xiàn)在秦國(guó)已經(jīng)賜給上卿官位。由于甘茂感激大王的恩賜，希望做大王的臣下，因此推辭邀請(qǐng)不去秦國(guó)?，F(xiàn)在大王您拿什么來禮遇他？”齊王說：“好。”立即安排他上卿官位，把他留在了齊國(guó)。5、1．思念（或懷念、寄贈(zèng)）友人2．C3．本詩(shī)為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對(duì)世俗中過分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義。【解析】1．本題考查分析詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌題材的能力。解答此題，考生要依據(jù)標(biāo)題、詩(shī)句等分析之歌內(nèi)容，聯(lián)系平時(shí)積累的題材分析，準(zhǔn)確答題。依據(jù)標(biāo)題中的“寄”字和首聯(lián)的“忽念山中客”、頸聯(lián)“遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”可知，本詩(shī)是思念友人的寄贈(zèng)詩(shī)。2．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“詩(shī)人在全椒山尋找著友人”錯(cuò)誤，依據(jù)頸聯(lián)“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告慰風(fēng)雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，明確塑造人物形象常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫，也用景物烘托、他人烘托與對(duì)比等來展現(xiàn)，同時(shí)考生要了解概括人物形象的常用詞語(yǔ)，依據(jù)文意準(zhǔn)確概括。依據(jù)頷聯(lián)，“澗底束荊薪，歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂的特點(diǎn)；依據(jù)“落葉滿空山，何處尋行跡”，寫“山中客”在茫茫山間，無處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對(duì)過分追求名利的人，有積極的警醒作用?！军c(diǎn)睛】詩(shī)詞中人物形象常見類型：①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。⑧愛恨情仇，兒女情長(zhǎng)的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才，一心為公的形象。考生要聯(lián)系詩(shī)句具體分析，不可生搬硬套。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?！窘馕觥?/p>

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語(yǔ)段的能力，應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會(huì)無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對(duì)車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！贰：Ｃ魍敲绹?guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人