高考文言文復(fù)習(xí)備考:高中課內(nèi)文言文關(guān)聯(lián)閱讀試題專練

文本一：

安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示

歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第,授淮南判官。歐陽修

薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，

用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點江西刑

獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢

食。安石果于自用，于是上“方言書”，大要以為：“今天

下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法

先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則

吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而

固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之

財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在

治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦

少可用之才，社稷之托,封疆之守，陛下其能久以天幸為

常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為

之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而

議者以為迂闊而熟爛者也J上覽而置之。呂祖謙曰：安石

變法之蘊(yùn)亦略見于此書特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世

道升降之機(jī)蓋有在也（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?王安石變

法》）

文本二：

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得

矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，

以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之

于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利

除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬

人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)

于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，

上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則

眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士

大夫而已。盤廢不為怨者故改其度，度義而后動，是而不

見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以

膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所

為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3

分）（）

A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/

而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也

B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/

而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也

C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐

而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也

0.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐

而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一

項是（3分）（）

A.進(jìn)士：是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是

古代科舉會試及第者的稱謂。

B.提點：古代官名，宋朝開始設(shè)置，寓提舉、檢點之

意。掌司法、刑獄及河渠等事。

C.社稷：社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。

后常以此代指國家或朝廷。

D.盤庚：商朝國君，為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，

遷都于殷，史稱“盤庚遷殷二

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

是（3分）（）

A.歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕,

是因為王安石自有主見，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。

B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，

這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽。

C.王安石向宋仁宗上奏《萬言書》，提出了自己的變法

主張，宋仁宗看過后將其擱置，改革未被仁宗采納。

D.在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的

立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。

（4分）

（2）如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤

斯民，則某知罪矣。（4分）

14.根據(jù)兩篇文本，請概括王安石為何要“舉先王之政”?

（3分）

答案

10.B

11.A（不是會試，是殿試）

12.A（第一次是以祖母年事已高為理由推辭）

13.（1）歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家（的情況），

向朝廷說明了，于是朝廷任命王安石為群牧判官，王安石

又推辭不上任。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整體意思正確即

可。）

（2）如果君實您責(zé)備我是因為（我）在位任職很久，

沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那

么我承認(rèn)（自己是）有罪的。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整

體意思正確即可。）

14.當(dāng)今財力匱乏，風(fēng)俗衰微（財力日以困窮，風(fēng)俗日

以衰微）；

不至于驚擾民眾視聽，使輿論嘩然（不至乎傾駭天下

之耳目，囂天下之口）；

興利除弊。（每點1分）

【參考譯文】

王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書，擅長寫文章。

曾鞏曾經(jīng)帶他（王安石）寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王

安石傳播聲名：他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之

職。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推

辭。歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了,

于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷

懇求外調(diào)為地方官員，擔(dān)任常州知州，調(diào)任提點江西刑獄。

王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個日夜，王安石回去后

深入地思考，至于廢寢忘食。王安石敢于堅持按自己的意

見辦事，于是向宋仁宗上“萬言書”，大意為：“當(dāng)今天下

的財力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于

不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效

法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推

行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天

下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的

人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人

消費，自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國

家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職

的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才,

國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地依靠上天

賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛

卜能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸

采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這

些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會說的，而且那

些議論的人還會認(rèn)為是這迂腐而不切實際的老生常談。”宋

仁宗讀過之后放置在一旁。

呂祖謙評價說：安石變法的事理深奧之處，在這封言

事書中大致有所顯現(xiàn)。只不過他的見解沒有在宋仁宗時候

被采納，而到宋神宗的時候才被完全采納，人世間的興衰

變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的。

二、閱讀下面的文言文，完成小題。

安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示

歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官，調(diào)知郭

縣。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通

判舒州。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。仁宗嘉祐

五年五月，召王安石為三司度支判官。先是，館閣之命屢

下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識其面。

朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官,

聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以

為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法

度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。愿

監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。”

上覽向置之。英宗治平四年閏三月癸卯，以王安石知江寧

府。終英宗之世，安石被召未嘗起。韓維、呂公著兄弟更

稱揚之。神宗在潁邸，維為記室。每講說見稱，輒曰：“此

非維之說、維友王安石之說也J維遷太子庶子，又薦安石

自代，帝由是想見其人。及即位，召之。吳奎曰臣嘗與安

石同領(lǐng)群111牧見其護(hù)短自用所為迂闊萬一用之必紊綱紀(jì)帝不

聽乃有江寧之命。眾謂安石必辭,及詔至，即起視事。九

月，以王安石為翰林學(xué)士。明年，以安石參知政事，舉農(nóng)

田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田

諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。（節(jié)選自《宋史紀(jì)

事本末?王安石變法》）

老子曰：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事

而民自富，我無欲而民自樸?！苯窠楦檎?，盡變更祖宗舊

法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取

之，使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士吏

兵農(nóng)工商僧道，無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安

其居，此豈老氏之志乎?。ü?jié)選自司馬光《與王介甫書》）

今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致

天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，

以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不

為生事；為大卜理財.,不為征利；辟邪說，難壬人，不為

拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石

《答司馬諫議書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（）

A.吳奎曰/臣嘗與安石同領(lǐng)/群牧見其護(hù)短自用/所為

迂闊/萬一用之/必紊綱紀(jì)/帝不聽/乃有江寧之命

B.吳奎曰/臣嘗與安石同領(lǐng)群牧/見其護(hù)短/自用所為

迂闊/萬一用之/必紊綱紀(jì)/帝不聽/乃有江寧之命

C.吳奎曰/臣嘗與安石同領(lǐng)/群牧見其護(hù)短/自用所為

迂闊/萬一用之/必紊綱紀(jì)/帝不聽/乃有江寧之命

D.吳奎曰/臣嘗與安石同領(lǐng)群牧/見其護(hù)短自用/所為

迂闊/萬一用之/必紊綱紀(jì)/帝不聽/乃有江寧之命

11.下列選項中加點詞語的解釋，全部正確的一項是

()

A.修為之延譽(yù)（傳播）吾與點也（贊

成）善刀而藏之（揩拭）樂盤游則思三

驅(qū)以為度（快樂）

B.恨不識其面（遺憾）嘗為晉君賜

矣（恩惠）董之以嚴(yán)刑（督察）度義而

后動（正義）

C.唯患其不就也（擔(dān)心）沛公置車

騎（放棄）永保無疆之休（福祿）如五

六十（至于）

D.外周四海（遍及）念高危則思謙

沖而自牧（放牧）失其所與（結(jié)交）不

復(fù)一一自辨（分辯）

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.王安石喜好讀書，才能出眾。他曾經(jīng)得到過曾鞏、

歐陽修、韓維、呂公著等人的賞識，聲名鵲起，最終受到

朝廷的重用。

B.王安石勇于任事，主張變法。出任三司度支判官,

上書萬余言，指出國家貧弱的根源和解決途徑，仁宗沒有

采納其主張。

C.王安石享有盛名，多次辭官。朝廷多次委以館閣之

職，均固辭不就，人們認(rèn)為他無意功名，直到神宗即位，

他才入朝為官。

0.王安石義正辭嚴(yán)，能言善辯。司馬光認(rèn)為他盡更祖

宗舊法，而他認(rèn)為新官的添設(shè)，新法的決定、制定、執(zhí)行

都是名正言順的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。

(2)為大卜理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為

拒諫。

14.從《與王介甫書》來看，司馬光反對王安石變法

的理由有哪些？

答案

10.D11.A12.C

13.(1)把糧食借給百姓，百姓加些利息來償還，使

新糧陳谷互相交換，同縣的百姓都認(rèn)為很方便。

(2)為天下治理整頓財政，這不是與民爭利；批駁不

正確的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)

勸。

14.①違背老子無為而治的治國理念。②采取的措施

完全顛覆祖宗舊法。③使全國上下秩序紛亂，人心不安。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：吳奎說：“我曾與王安石共事，此人有錯不認(rèn),

剛愎自用，其主張也很迂闊，萬一受重用，必然紊亂朝綱?！?/p>

皇帝不聽，于是命王安石任江寧知府。

“群牧”官職名，作“領(lǐng)”的賓語，中間不斷開，由

此排除AC；

“見其護(hù)短自用”“護(hù)短”“自用”作“見”的賓語，

不能斷開，由此排除B。

故選D。

11.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法

的能力。

A.正確。句意：歐陽修為王安石傳播聲名/我贊成曾點

的觀點/把刀擦拭干凈收藏起來/喜愛狩獵，就想到用三面

不殺，留一面給它們逃生（不要趕盡殺絕），以此為度。

B.“義，正義”錯誤。義，合乎義理。句意：遺憾無

緣結(jié)識王安石/而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠/即使用嚴(yán)酷

的刑罰來督責(zé)（人們）/考慮到（遷都）合理，然后堅決行

動。

C.“如，至于”錯誤。如，或者。句意：總是擔(dān)心他

不愿接受/劉邦就丟下車輛和隨從人馬/永遠(yuǎn)保持無盡的

美善/或者五六十里的小國家。

D.“牧，放牧”錯誤。牧，養(yǎng)。句意：外至四海/想

到帝位高高在上，就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束/失去了

自己所結(jié)盟的力量/不再一一為自己辯解。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C."直到神宗即位，他才入朝為官”錯誤。原文“仁

宗嘉祐五年五月”“及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂保?/p>

意思是等到他就任度支判官，聽聞的人沒有不高興的，可

知在宋仁宗時曾入朝為官。

故選C。

參考譯文：

王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書，擅長寫文章。

曾鞏曾經(jīng)帶他寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王安石傳播

聲名；他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之職，后調(diào)

任鄲縣知縣。把糧食借給百姓，百姓加些利息來償還，使

新糧陳谷互相交換，同縣的百姓都認(rèn)為很方便。不久，他

調(diào)任為舒州通判。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已

高為理由而推辭。仁宗嘉祐五年五月，召王安石擔(dān)任三司

度支判官之職。先前，館閣的命令多次下發(fā)，王安石總是

推辭不接受，士大夫們認(rèn)為他無意于仕途，遺憾無緣結(jié)識

王安石。朝廷每次想要任命他一個官職，總是擔(dān)心他不愿

接受。等到他就任度支判官，聽聞的人沒有不高興的。王

安石敢于堅持按自己的意見辦事，于是向宋仁宗上“萬言

書”，大意為：“當(dāng)今天下的財力一天比一天困乏，風(fēng)俗一

天比一天敗壞，弊病在于不知法度，不效法先王的政令。

效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。希望陛下能

夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取

措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化?！彼稳首谧x過

之后放置在一旁。宋英宗治平四年閏三月二十五日，任命

王安石當(dāng)江寧知府。在英宗繼位后的整個期間內(nèi)，王安石

雖經(jīng)宣召卻一直不曾就職。韓維、呂公著兄弟三人于是更

加對人稱道王安石。神宗在潁王府時，韓維任記室。每當(dāng)

他的談話得到神宗稱贊時;就說：“這不是我的說法，是我

朋友王安石說的?！碑?dāng)他升任太子庶子時，又推薦王安石代

替自己任記室之職，神宗因此很想見到王安石。等到神宗

即位當(dāng)皇帝，召見王安石。吳奎說：“我曾與王安石共事,

此人有錯不認(rèn)，剛愎自用，其主張也很迂闊，萬一受重用，

必然紊亂朝綱?！被实鄄宦?，于是命王安石任江寧知府。眾

人認(rèn)為王安石必定推辭，等到詔書下來，王安石立即起身

上任。九月，召王安石入朝廷任翰林學(xué)士。第二年，任命

王安石為參知政事。農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免

役、市易、保馬、方田各項措施相繼出臺，總稱為新法，

頒布施行于全國。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?王安石變法》）

老子說：“我無為而治，人民就會自我教化；我保持清

靜的態(tài)度，人民就會自我約束；我不干涉百姓，百姓就會

財富充足；我沒有任何欲望，百姓就會保持淳樸本性?！爆F(xiàn)

今您治理國家，完全改變祖宗的舊法，該放在前面的放在

后面，該放在上面的放在下面，該放在右邊的放在左邊，

已成的毀壞之，已廢的取用之，使上自朝廷，下到田野，

內(nèi)起京都，外至四海，士人、官吏、兵卒、農(nóng)夫、工匠、

商賈、僧徒、道士，沒有一人能夠沿襲故典、固守常法，

使天下紛繁混亂，無人可以安居，這難道符合老子的意愿

嗎？

（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）

現(xiàn)在君實您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵

奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財利，拒

絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻

認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修

正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），這不是侵奪官吏

職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生

事擾民；為天下治理整頓財政，這不是與民爭利；批駁不

正確的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)

勸。

（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）

三、閱讀下面的文言文，完成題。

文本一：某啟：昨日蒙教,竊以為與君實游處相好

之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，

終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實

視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見

恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之

理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、

拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度

而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政,

以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪

說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如

此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）

文本二：

壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素

與王安石厚,及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯

論于經(jīng)筵，安石不樂。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：

“光外托醺J①上之名內(nèi)懷附下之實所言盡害政之事所

與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論此消長之機(jī)也光

才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立

漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也?！奔?/p>

安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所

以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國家。若徒以祿位榮之，

而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，

而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能

罷制置條例司,追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不

用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧

富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必貢

使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，

加之以師旅，因之以饑怪，民之羸者必委死溝壑，壯者

必聚而為盜賊，此事之必至者也J疏凡九上，帝使謂之

H：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫?/p>

對曰：“臣未受命則猶侍從也，于事無不可言者?！睍?/p>

石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。（節(jié)選自《宋史

紀(jì)事本末?王安石變法》）注釋：①廉J（mo）：規(guī)勸，直

言勸諫。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（3分）（）

A.光/外托廉J上之名/內(nèi)懷附下之實/所言盡害政之事

/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論/此消長之機(jī)也/

B.光/外托制上之名/內(nèi)懷附下之實/所言盡害政之事

/所與盡害政之人而欲置之/左右使預(yù)國論此/消長之機(jī)也/

C.光/外托廉J上之名/內(nèi)懷附下之/實所言盡害政之事

/所與盡害政之人而欲置之/左右使預(yù)國論/此消長之機(jī)也/

D.光/外托廉J上之名/內(nèi)懷附下之/實所言盡害政之事

/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論此/消長之機(jī)也/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正

確的一項是（3分）（）

A.“昨日蒙教”中的“蒙”，敬辭，承蒙。卜文“重

念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字與此含義相同。

B.“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強(qiáng)”（《諫逐

客書》）兩句中的“舉”字含義相同。

C.“初，光素與王安石厚”與“素善留候張良”（《鴻

門宴》）兩句中的“素”字含義相同。

D.“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”（《諫太

宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3

分）（）

A.文本一中王安石對司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”

“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強(qiáng)大說

服力。

B.文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對國政形成危

害，但是如果讓他處在高位，他就會成為那些持反對意見

的人的一面旗幟。

C.文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是

因為他認(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時王安

石稱疾不出。

D.司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重

的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納

自己的建議。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以

授之于有司，不為侵官。

（2）樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。

14.文本二中司馬光分析了青苗法給國家?guī)淼奈：?

請簡要概括。（3分）

答案

10.A“外托靡ij上之名”與“內(nèi)懷附下之實”為對稱

句式，結(jié)構(gòu)一致，各自成句，排除CD；“而欲置之左右”

為省略句，應(yīng)為“而欲置之（于）左右”，“左右”解釋“置”

的地點，中間不應(yīng)斷開，排除B。

1LB.“含義相同”錯誤，含義不同。第一個“舉”為

“施行”，第二個“舉”為“攻克，占領(lǐng)，句意：效法先

皇的賢明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)

盛。

12.C.“是因為他認(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能”

錯誤，原文是說“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于

國家”，是司馬光說自己“為人正直”，“有軍事才能”于文

無據(jù)。

13.（1）我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制

度乂在朝廷上修止，把它交給有關(guān)部門的官吏（去執(zhí)行）,

這不算侵奪官吏職權(quán)。（得分點：以謂、狀語后置、不為、

句意各一分。）

（2）樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責(zé)，不應(yīng)

當(dāng)拿其他事情來作為說辭（或“不應(yīng)當(dāng)言及其他事情”）。

（判斷句、有職、辭、句意各一分。）

14.時間久了老百姓變得日益貧困，遇到戰(zhàn)爭或災(zāi)荒,

弱者死于荒野，強(qiáng)者聚眾為盜。

參考譯文：

文本一：鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，

我私下認(rèn)為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起

政事來（意見）常常不一致