第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革B卷·能力提升練）（測試時間：90分鐘；卷面滿分：100分）班級姓名學號分數(shù)一、單選題（本大題共25小題，共50分）．中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著“凝聚血緣，合家團圓的寓意，是中華民族自我認同的一個文化符號。下列制度與這一寓意關系最為密切的是（）．禪讓制【答案】B．分封制．郡縣制D．三公九卿制“BA確立的地方行政制度，郡縣長官一概由皇帝任免調動，不得世襲，排除C項；三公九卿制是秦朝確立的中央官職，與題意不符，排除D項。故選B．我國歷史上第一個王朝的建立者是（）．周武王D．周平王【答案】B2070年，禹結束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上的第B君主，排除A項；武王是西周的第一位王，排除C項；周平王東周第一任君主，排除D項。故選B“禹死后，啟繼承父位，從此制代替……制，天下變成……天下。你知道殘缺部分是什么嗎（）．世襲制，禪讓制；公，家．禪讓制，世襲制；公，家【答案】CB．禪讓制，選舉制；家，公D．選舉制，禪讓制；公，家【詳解】結合所學知識可知，約公元前年，禹建立夏朝。禹死后，啟繼承父位成為夏朝第二代國王。公天下”變成了“家天下”。C項正確；AAB項順序錯誤，選舉制錯誤，排除B項；D項選舉制錯誤，排除D項。故選C1．西周時期涌現(xiàn)出眾多的諸侯國，其產(chǎn)生的方式是通過（）．奴隸制【答案】C．世襲制．分封制D．禪讓制【詳解】結合所學可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周實行分封制。周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國以保證周王朝對地C制度，不符合題意，排除A項；世襲制王國內(nèi)部的繼承方式，排除B項；禪讓制是原始社會的制度，不符合題意，排除D項。故選C．目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（）．四羊方尊【答案】B．司母戊鼎．青銅立人D．青銅簋832.84B代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為A項；四川廣漢三星堆遺址出土的青銅立人像和青銅神樹數(shù)量巨大、種類繁多，但重量均不如司母戊CDB．文物承載著歷史的記憶。下圖所示文物可以主要用于研究（）．古代農(nóng)業(yè)古代畜牧業(yè)．古代商業(yè)古代手工業(yè)【答案】BB．古代農(nóng)業(yè)古代手工業(yè)D．古代漁業(yè)古代畜牧業(yè)“江西新干大墓出土的商代青銅耒”“河南輝縣商代遺址出土的銅耜”知識可知，耒耜是中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，圖中的銅耒、銅耜既反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，也反映了商代的青銅制造業(yè)的情況，B項正確；商代的青銅農(nóng)具無法反映出當時畜牧業(yè)、商業(yè)和漁業(yè)的情況，排除2三項。故選B．文字是文化傳承與交流的重要載體。下列由永州市江永縣某地的婦女創(chuàng)造和使用的世界上獨一無二的女性文字是（）．．．D．【答案】C扇面、布帕、紙片上，分別叫做三朝書”、歌扇”“帕書”“紙文”。有的繡在帕子上，叫繡字”。這里婦女有唱歌堂的習慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習女書的活動被稱作讀”“讀扇”“讀帕”CCABD項不是婦女創(chuàng)造的文字，排除ABD項。故選C2反映的主題是（）．高超的冶鐵水平．燦爛的青銅文明．成熟的文字藝術D．嚴格的禮樂制度【答案】B【詳解】根據(jù)圖片并結合所學可知，圖1是四羊方尊、圖2是司母戊鼎，都是青銅器時期的產(chǎn)物，展現(xiàn)了BA文字，無法得知文字藝術較為成熟，排除C項；材料中未體現(xiàn)禮樂制度的內(nèi)容，排除D項。故選B．春秋戰(zhàn)國時期，新舊制度更替，社會大變革，其根本原因是（）．戰(zhàn)爭頻繁．百家爭鳴【答案】DB．諸侯爭霸D．鐵器、牛耕的使用和推廣【詳解】依據(jù)課本所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟有很大發(fā)展，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。為適應社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行3變法改革，富國強兵，確立新的政治經(jīng)濟秩序，社會出現(xiàn)了新舊制度更替，社會進入大變革時期。由此可D諸侯爭霸、百家爭鳴是春秋戰(zhàn)爭時期社會變革的表現(xiàn)，不是原因，排除ABC三項。故選D．生產(chǎn)工具是隨著經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。下列生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序是（）．【答案】C．．D【詳解】據(jù)材料生產(chǎn)工具是隨著經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的”并結合所學可知，磨制石器出現(xiàn)在距今一萬年前的新石器時代；打制石器出現(xiàn)在新石器時代以前；鐵制工具距今3510~3310年之間（公元前年公元前13106世紀已出現(xiàn)了成規(guī)模的生鐵制品；④青銅工具出現(xiàn)在商周時期。C項正確；排除ABD項。故選C．春秋戰(zhàn)國時期，“周室衰微，政由方伯（方伯：一方諸侯之長））．諸侯爭霸【答案】A．中央集權．社會安定D．國家滅亡A除、CD項。故選A．從社會發(fā)展的角度看，生產(chǎn)工具是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。春秋時期的哪些發(fā)明促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作（）．石制農(nóng)具和牛耕．青銅農(nóng)具和牛耕．木制農(nóng)具和牛耕D．鐵制農(nóng)具和牛耕【答案】DD確；石制農(nóng)具在原始社會時期就開始使用，排除A項；青銅器在原始社會后期已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；木制農(nóng)具在原始社會就開始使用，排除C項。故選D．春秋時期一些強大的諸侯國為爭奪霸主地位，打出的旗號是（）．尊王攘夷．唯我獨尊．順應天命D．合縱連橫4【答案】A【詳解】依據(jù)所學知識可知，春秋時期一些強大的諸侯國，如齊國，為爭奪霸主地位，齊桓公打出了尊王ABC連橫是戰(zhàn)國時諸侯國爭霸的策略，排除D項。故選A．下列三幅圖片反映的是我國古代不同時期的農(nóng)具，按其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）．【答案】C．．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，青銅農(nóng)具是在商周時期開始使用的，石器在原始社會就開始使用，鐵器是在C的先后順序排列正確的是②①③，因此，排除排序錯誤的ABD項。故選C·離婁》描繪？國時期的戰(zhàn)爭場面是：”發(fā)生在戰(zhàn)國時期的成役是（）．涿鹿之戰(zhàn)【答案】C．牧野之戰(zhàn)．長平之戰(zhàn)D．官渡之戰(zhàn)C期，排除A項；牧野之戰(zhàn)發(fā)生在商末周初，排除B項；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，排除D項。故選C．詩歌是鮮活的歷史，向我們講述了歷史的滄桑和社會的變遷?！捌咝鄹觋獊y如麻，四海無人得坐家?！痹撛娒枋龅纳鐣F(xiàn)象出現(xiàn)在（）．夏朝．西周．春秋D．戰(zhàn)國【答案】D【詳解】根據(jù)所學可知，在戰(zhàn)國，有七雄，秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國，它們互相爭戰(zhàn)，造成社會動蕩，D項正確；夏朝有太康失國，西周有國人暴動，春秋有春秋五霸，排除ABC三項。故選D·“……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼?！辈?料說明商鞅變法使秦國（）．確立了皇帝制度．實現(xiàn)了富國強兵【答案】CB．提升了周王威望D．完成了全國統(tǒng)一【詳解】根據(jù)題干信息（商鞅變法）……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼，意思是法令施行一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分的財物，國家的兵力大大加強，C立了皇帝制度，排除A項；商鞅變法與周王沒有聯(lián)系，排除B項；完成了全國統(tǒng)一，與題干內(nèi)容不符，排除D項。故選C．許多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時期（）．經(jīng)濟迅速發(fā)展【答案】D．奴隸制度確立．王朝更替頻繁D．諸侯兼并爭霸【詳解】根據(jù)所學知識可知，避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等都是春秋戰(zhàn)國時期爭霸中留下的DA項；奴隸制度確立是在夏朝，排除B項；題干沒有體現(xiàn)王朝更替頻繁，排除C項。故選D2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。它是（）．長城．都江堰．靈渠D．大運河【答案】B【詳解】根據(jù)示意圖中的信息:“內(nèi)江、外江、寶瓶口、飛沙堰可知，這是都江堰的構成部分，都江堰能成為世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因為此項工程是一項大型綜合水利工程，規(guī)模大，綜合效益高歷史悠久，同6時都江堰作為當時的先進水利工程，體現(xiàn)了中國人民的智慧，B項正確；A、、D三項與內(nèi)江、外江、寶瓶口、飛沙堰不符合，排除。故選B“塞翁失馬”事最能體現(xiàn)下列哪一學派的思想主張（）．儒家．法家．道家D．墨家【答案】C【詳解】結合所學知識可知，老子是道家學派的創(chuàng)始人，春秋時期的著名思想家，其主要思想是：一切事塞翁失馬”的成語故事反映的正是老子的樸素辯證法的思想。C項正確；儒家的思想主張是仁，排除A項；法家的思想主張是以法治國，排除B項；墨家的思想主張是兼愛非攻，排除D項。故選C．戰(zhàn)國時學術思想領域非?；钴S，形成了不同學派，其中提出法治的思想家是（）．孟子．莊子．墨子D．韓非【答案】DD確；孟子是儒家學派的代表人物，主張實行仁政”；提出民貴君輕”的思想，排除；莊子是道家的代表，主張治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格，排除B項；墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻”；提倡節(jié)儉，排除C項。故選D．下列關于孔子的討論，你認為不正確的是（）．儒家學派的創(chuàng)始人．對古代教有貢獻很大【答案】BB．主張“兼愛”“非攻”D．主張“有教無類”【詳解】墨家主張“兼愛”“非攻”B項符合題意；、C和D項關于孔子的論述都是正確的表述，排除；故選B．孔子的教育思想和理念是世界教育領域的寶貴財富。下列名言屬于孔子的是（）學而時習之，不亦說乎溫故而知新③知彼知己者，百戰(zhàn)不殆三人行，必有我?guī)熝桑敬鸢浮緿．．D【詳解】結合所學知識可知，學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；三人行，必有我?guī)熝啥际强鬃拥拿裕?符合題意，D項正確；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆是孫武的名言，③不符合題意，排除ABC項。故選D．經(jīng)過百家爭鳴，宗教、哲學、政治、倫理學說真正達到了結構化、體系化。材料強調百家爭鳴（）．有利于社會秩序的穩(wěn)定．阻礙了私學教育的發(fā)展【答案】BB．促進了思想學術的繁榮D．實現(xiàn)了社會思想的統(tǒng)一“”B鳴無關，排除A項；百家爭鳴促進了私學的發(fā)展，排除C項；百家爭鳴并未實現(xiàn)社會思想的統(tǒng)一，排除D項。故選B．在北京冬奧會開幕式上，以二十四節(jié)氣為倒計時的創(chuàng)意驚艷世界。二十四節(jié)氣既是中國先人對時間的理解，又蘊含著尊重自然、順應自然的中國智慧。下列觀點與這一思想相似的是（）．戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣．己所不欲，勿施于人【答案】DB．治世不一道，便國不法古D．人法地，地法天，天法道，道法自然“可知，D項正確；A古，反映了法家思想，排除B項；己所不欲，勿施于人是儒家思想，排除C項；故選D二、綜合題（本大題共4小題，共50分；第26小題12分，第27小題12分，第28小題12分，第29小題14．“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”（12(1)材料中的周制”指的是哪一種制度？統(tǒng)治者實行該制度的目的？8(2)材料中“周制”的作用？【答案】(1)分封制；穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。(2)保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。1）周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國。依據(jù)材料中圖片可知是分封制；依據(jù)所學可知，西周實行分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。）依據(jù)材料中“周制”是分封制，依據(jù)所學可知，分封制保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。2022年3月日揭曉的“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”中，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)位列其中。觀察下面圖片并閱讀文字材料，回答問題。（121976年被考古工作者發(fā)掘，是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。墓葬內(nèi)葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的隨葬品1928青銅禮器組合，體現(xiàn)了中原文明繁盛的青銅文化。圖二：位于四川省廣漢市的三星堆古遺址，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。這段完全不見于文獻記載的歷史，通過考古發(fā)現(xiàn)揭示出一個前所未知的區(qū)域文明。遺址中出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙等，造型奇特、制作精美，表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩，具有獨特的民族特色和地域特征，皆與中原文化有顯著區(qū)別。三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體。(1)從以上圖文介紹中，你能獲得哪些歷史信息點？（寫出三點即可）(2)根據(jù)上述圖文介紹，分析中華文明的起源與發(fā)展具有什么特征？分）(3)結合上述圖文介紹，說明考古發(fā)現(xiàn)對于歷史研究有何意義？分）【答案】(1)可從墓葬（遺址）地點、發(fā)掘時間、墓葬（遺址）地位、隨葬品數(shù)量等方面回答。(2)多元一體(3)為歷史研究提供重要而豐富的資料；與文獻資料相印證，彌補文獻的不足等。9【解析】(1)根據(jù)材料河南安陽殷墟婦好墓及婦好方鼎”、四川廣漢三星堆遺址及大立人銅像、“婦好墓于年被考古工作者發(fā)掘，是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。墓葬內(nèi)葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的隨葬品1928”可得，可從墓葬（遺址）地點、發(fā)掘時間、墓葬（遺址）地位、隨葬品數(shù)量等方面獲取信息。(2)根據(jù)材料墓葬中青銅禮器組合，體現(xiàn)了中原文明繁盛的青銅文化”、昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體及所學知識可得，中華文明的起源與發(fā)展具有多元一體的特征。(3)根據(jù)所學知識可得，考古發(fā)現(xiàn)對于歷史研究有有重要意義。為歷史研究提供重要而豐富的資料；與文獻資料相印證，彌補文獻的不足等。．國家的產(chǎn)生和形成是一個漫長的過程。閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一中國歷史朝代(時期)更替示意圖(部分)①西秦夏商春秋周朝②(1)材料一示意圖中①②處應該填寫的朝代時期)分別是什么？分）(2)“家天下”局面的創(chuàng)立是從誰開始的？從這些朝代的更替中，你能得到什么啟示？材料二西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地連為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下?！稄脑缙趪医Y構的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會基礎》(3)根據(jù)材料二及所學知識，歸納西周實行“封建”制度的作用是什么。（4材料三周平王即位，把都城遷到洛邑，以避開犬戎族的進攻。平王時期，周王室勢力已經(jīng)衰弱，諸侯以強并弱，齊、楚、晉等開始強大起來，政權也由地方諸侯掌握。(4)從材料三可以看出，當時周王室和諸侯的地位發(fā)生了什么變化？分）材料四盡管這一時期社會動蕩，錄并戰(zhàn)爭不斷，給人民生活帶來深重的災難，但也促進了中原地區(qū)的社會轉型及與周邊族群的交融……為秦漢統(tǒng)一的多民族國家建立奠定了基礎。(5)從社會性質角度來看材料四中的社會轉型”指什么？（2分）【答案】(1)東周；戰(zhàn)國。10(2)夏建于禹，滅于桀；商建于湯，滅于紂；西周建于周武王，滅于周幽王；家天下”局面從啟開始；暴政導致亡國。(3)保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。(4)王室衰微，諸侯掌權。(5)從奴隸社會向封建社會過渡。1）根據(jù)材料一結合所學可知，公元前年，周幽王時，西周被犬戎族所亡。公元前周平王東遷洛陽，史稱東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國，因此，為東周；②為戰(zhàn)國。）結合所學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，夏桀統(tǒng)治殘暴，約公元前年，夏朝被商湯所亡；約公元前1600年，湯建立商朝；商紂王統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡；公元前1046年，周武王建立周朝，公元前年，周幽王時，西周被犬戎族所亡。家天“公天下”變成了“家天下可以得出暴政導致亡國。言之有理即可“…………一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。結合所學知識可知，“封建”制度指的是西周的分封制，分封制保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。“地方諸侯掌握?？芍?，王室衰微，諸侯掌權。）根據(jù)材料四結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是我國從從奴隸社會向封建社會過渡的時期。．中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結晶，內(nèi)涵豐富，源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一人法地，地法天，天法道，道法自然。材料二禮，有恥且格。材料三若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝總，若此，則天下(1)材料一、二、三各自反映了我國古代哪一學派的思想？分）(2)材料一、二代表的思想學派中，各自創(chuàng)始人是誰？兩大學派創(chuàng)始人在政治上的主張各是什么？他們分別給后世留下的經(jīng)典代表和言論著作有哪些？（3分）材料四商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。11——《戰(zhàn)國策·秦策一》(3)依據(jù)材料四并結合所學的知識，指出商君”是誰？他代表哪個學派？材料五在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化