Page1葛洪簡介葛洪簡介

我國的煉丹術(shù)有著悠久的歷史，早在公元前三四世紀的戰(zhàn)國，就有關(guān)于方士和求“不死之藥”的記載。秦始皇曾派遣徐福帶著幾百個童男童女到蓬萊求仙人賜不死之藥。漢武帝招羅眾多方士，講求長生不老之術(shù)。煉丹的風氣在封建統(tǒng)治階級的扶助下盛行起來。魏晉南北朝，方士演化成符水治病的道士，他們把先秦的道家創(chuàng)始人老子認作始祖。從今道教成為我國封建社會中的主要宗教之一，與儒、佛并行于世。

煉丹的本意是荒謬的，它希望惜金石之精氣使人長生不老，得道成仙。但是在煉丹的實踐活動中，部分煉丹家吸取了勞動人民生產(chǎn)和生活的豐富閱歷，同時孜孜不倦地從事采藥、制藥的活動，積累了大量的關(guān)于物質(zhì)改變的學問，相識了物質(zhì)改變乃是自然界的普遍規(guī)律。特殊是煉丹人大都兼搞醫(yī)療活動，他們把煉丹的藥物引入醫(yī)療，從而豐富了我國傳統(tǒng)醫(yī)學的內(nèi)容。在這些煉丹家中，葛洪是一個突出的代表。失意的學問分子一煉丹家

葛洪字稚川，號抱樸子。東晉丹陽句容人。誕生在一個沒落的貴族家庭，祖父在三國時代曾是吳國的大官，父親也做過吳國的大官，倒戈晉國后，還做過中等官吏。在他13歲那年，父親病亡，家境也隨之惡劣。葛洪從小就有一種劇烈的求知欲，沒有書，就到處向別人借書來讀，無錢買筆墨，就拿木炭在地上練寫字。從16歲讀儒家的“孝經(jīng)”、“論語”等書起先，廣泛地閱讀了很多書，從經(jīng)書、史書到雜文，凡能借到的書都細致地讀了。后來還學習了“望氣”、“卜卦”之類。葛洪經(jīng)過長期的刻苦自學最終成為一個學識淵博的人。

公元303年，多處發(fā)生農(nóng)夫起義，反對晉朝的統(tǒng)治，石冰率領(lǐng)的起義軍是其中的一支起義隊伍。由于是世家子弟，小有才能的葛洪奉了吳興太守之命，率兵與石冰作戰(zhàn)。石冰被戰(zhàn)勝了，葛洪卻沒有被論功行賞。忿忿不平的葛洪投戈釋甲，離鄉(xiāng)去了洛陽。到了洛陽又遇上了“八王之亂”，到處都在打仗，口家的路也走不通了。正值他不知如何是好時，他的一個摯友要到廣州去做官，于是他自告奮勇去為摯友打前站。沒想到他在廣州替摯友支配妥了，摯友卻在上任的路卜被殺了。無可奈何的葛洪只好短暫逗留在南方。恰好當時廣東南海一位太守鮑玄喜愛搞神仙之術(shù)，與葛洪有共同的語言，而入相處非常投機。于是20多歲的葛洪就拜鮑玄為師學道，不久又與鮑玄的女兒結(jié)婚。在政界沒有找到出路的葛洪，漸漸粑愛好轉(zhuǎn)向煉丹，在廣東的10年中，大部分時間他部在從事煉丹。

公元316年，葛洪回到闊別十余年的江南家鄉(xiāng)。這時候晉朝在長江以北的統(tǒng)治已不復存在。司馬睿在南京做了東晉的皇帝，他為了籠絡(luò)怔南豪族，以葛洪曾帶兵戰(zhàn)勝石冰的功勞為藉口，封葛洪為“關(guān)內(nèi)侯”。此外葛洪曾做過4年的中等京官。此時的葛洪對做官已無愛好，當他聽到“交址”（系現(xiàn)在的越南）有豐富的煉丹原料時，就懇求到廣西的勾漏縣做官，好就近來料煉丹，東晉的皇帝樂得做個好人，同意了他的懇求。其實他沒能去成廣西勾漏縣，因為當他帶領(lǐng)全家到了廣州后，摯友們就勸他不要再走，再往西走實在太危急了。于是他就將家人安排在廣州，自己到羅浮山去修煉，過著他那“神仙丹鼎"的煉丹生活。大約死于公元345年，享年61歲。勤奮的學者，眾多的著作

據(jù)《晉書》中的“葛洪傳“介紹，葛洪“博聞深洽、江左絕倫；著述篇章人富于班馬”。這就是說，葛洪的學問很豐富，在江南是無人可比的，他的著作比班固和司馬遷的著作還多?！稌x書》里列舉他的著作有，《抱樸子》內(nèi)篇116篇，碑誄詩賦100卷，移檄章表30卷，“神仙”、“良吏”、“隱逸”、“集異”等傳各10卷，五經(jīng)史漢百家之言方使雜事310卷，“金匱藥方”100卷，“肘后要急方”4卷。

一個人有這么多的著作，抄述了310卷書，可以想像他是很勤奮的。由于歷史較長，時局動亂，葛洪的很多著作多有失散，這給全面、深化地評價葛洪帶來肯定困難。經(jīng)過專家的細致考證，認為至今有書并確信是葛洪所著的書至少有下述四種：《神仙傳》、《抱樸子內(nèi)篇》、《抱樸子外篇》、《肘后備急方》。

《神仙傳》里，葛洪依據(jù)宣揚煉丹術(shù)的須要，記載了92位“神仙”的事跡。這些所謂的神仙有墨子、魏伯陽等歷史上的真人，也有傳聞中的廣成子之類。每個人的傳記都非常簡潔，但內(nèi)容卻非常荒誕無稽，例如把墨子說成地仙，到漢武帝時仍象個50多歲的人。

《抱樸子內(nèi)篇》共有20卷，其中講煉丹的主要是“金丹”、“仙藥”、“黃白”3卷?！敖鸬ぁ边@一卷主要講利用無機物質(zhì)煉出所謂的長生仙丹?！跋伤帯边@一卷著重探討植物性的“五藝”與延年益壽?！包S自”卷側(cè)重講了很多人造黃金和自銀。所以，要探討葛洪時期的煉丹術(shù)和其中的化學學問敏應當研讀這本書。

《抱樸子外篇》大多講的是儒家應世的道理，純粹是封建社會統(tǒng)治階級的某些政治理論。后來有人將《抱樸子外篇》與《抱樸子內(nèi)篇》合并成一部書，總稱《抱樸子》。

《肘后備急方》是葛洪完成的多種醫(yī)學著作中至今留傳于世的唯一一書，他原先著作《金醫(yī)藥方》100卷（已失傳），因卷帖洽繁，不便攜帶，乃將其中救急、多見、簡要好用的部分摘成《肘后備急方》3卷。本書在流傳過程中，經(jīng)梁朝陶弘景增補，改名為《肘后百一方》后來金代楊用道等再行增補一次，更名為《肘后備急方》今日看到的就是這個本子。

在這本書的序文中，葛洪寫道：“諸家各作備急，既不能窮諸病狀，兼多寶貴之藥，豈貧家野居所能立辦，因此，他決計選錄“率多易得之藥，其不獲已，須買之者，亦皆賤價，草石所在皆有，”這種為便利貧苦患者著想的精神是非常珍貴的。

《肘后方》現(xiàn)存8卷，1一4卷講內(nèi)病，包括心腹病、傷寒、時氣、中風、水病、發(fā)黃等急性?。?一6卷講外發(fā)病，包括癰疽、瘡疥、耳目等?。?卷講的是“他犯病”，包括蟲獸傷、中毒等?。坏?卷則是介紹一些備急丸散和牲畜病。書中突出之點是對某些傳染病的相識達到了很高水平。如所述的虜傷，是世界上對天花的最早記錄。葛洪對一些傳染病還提出了預防方法，現(xiàn)在看來也很科學?？傊鸷樗摹吨夂髠浼狈健肥俏覈t(yī)藥史中的寶貴文獻，有人說它是“古代的中醫(yī)診療手冊”一點也不過分。煉丹理論與化學學問

西晉未葉，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，“八王之亂”、“蠻族叛亂”，斗爭接連不斷，社會生產(chǎn)力受到嚴峻破壞，階級斗爭異樣尖銳，農(nóng)夫起義也風起云涌。生活在這種形勢下，葛洪和一些地主階級一樣，從現(xiàn)實的悲觀中，轉(zhuǎn)而求援于上帝，投身于神仙方士之術(shù)。葛洪把老莊之學充分地演化為神仙方士之術(shù)，他的思想實質(zhì)上是內(nèi)神仙外儒術(shù)。他的煉丹理論正是從這一思想動身的。他認為一切物質(zhì)都可以變，而在誠意的要求和適當?shù)臈l件下，人們可以變得仙丹和黃金。依據(jù)這一理論，葛洪在收集、探討各種藥方，為民治病的同時。進行了大量的煉丹試驗。從這些煉丹的試驗中，葛洪熟識了很多無機物質(zhì)的組成和一些比較簡潔的化學反應。我們僅從《抱樸子內(nèi)篇》里，可以發(fā)覺葛洪已具備有下列的化學學問：

一、他說：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)整溫度，便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采納硫化汞制水銀，我國早在公元前之世紀就知道，葛洪是最早具體記錄這一反應的人。

二、“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”曾青也許指含硫酸銅的膽礬，以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故表面附有一層紅色的銅，因為采納涂敷的方法，所以硫酸銅只在鐵表面發(fā)生作用。葛洪進而說：“外變而內(nèi)不化”?？梢妼τ谶@一金屬置換反應，葛洪是作了細致視察的。

三、“鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛?！边@是說鉛可以變?yōu)殂U白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最終回復為鉛。這表明葛洪對鉛的化學改變作過系列試驗考察。

四、“取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復之，……百日此器皆生赤乳，長數(shù)分?！贝泣S指As2S3，雄黃指As2S2

，它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的描述。

五、