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①平原派。
②山地派。
③海岸派A.①②③B.①③②C.②③①D.②①③2、“今則西戎已叛,屢喪邊兵;北虜愈強(qiáng),且增歲幣?!边@一材料說的是A.階級(jí)矛盾十分尖銳B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C.冗兵現(xiàn)象突出D.少數(shù)民族威脅北宋安全3、康有為對(duì)中國(guó)近代政治變革產(chǎn)生的影響是()A.率先提出實(shí)行君主立憲的政治主張B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想C.提倡西學(xué),否定傳統(tǒng)的儒家思想D.反對(duì)共和革命,維護(hù)清朝專制統(tǒng)治4、.穆罕默德·阿里改革和中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)容上的相似之處有()
①都學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技②都進(jìn)行了政治體制的改革③都創(chuàng)辦了學(xué)校④都創(chuàng)建了新式軍隊(duì)A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④5、“開封和唐朝的都城長(zhǎng)安一樣,人口眾多。但開封是個(gè)更加商業(yè)化的城市,主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng),而不是宮廷和政府機(jī)構(gòu)。多層房屋矗立街頭,并無墻環(huán)繞,這些房屋多用于出租?!睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是A.宋代的開封成為純粹的商業(yè)中心B.開封城市發(fā)展影響市民社會(huì)生活C.開封城內(nèi)坊市界限尚未完全打破D.宋政府不再管理城市的商業(yè)活動(dòng)評(píng)卷人得分二、填空題(共1題,共2分)6、雅典民主政治的確立與完善。
(1)確立:公元前6世紀(jì)末;____________________改革促成了雅典民主政治的形成。
(2)發(fā)展和完善:公元前5世紀(jì),__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善,雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題,共10分)7、(歷史選修1:歷史上重大改革回昨)
材料隋朝統(tǒng)一后;對(duì)監(jiān)察體制進(jìn)行了重大調(diào)整。隋煬帝仿照漢武帝的做法,頒布了新的“大條證書”。漢武帝的“六條”是“專糾郡國(guó)二千石”,即郡守國(guó)相,精煬帝所糾則是地方上有品級(jí)的所有朝庭命官。漢武帝特別強(qiáng)調(diào)對(duì)地方上“豪強(qiáng)”監(jiān)視(一條;六條),隋場(chǎng)帝則強(qiáng)調(diào)要“窮逐”部?jī)?nèi)“盜賊”
對(duì)豪強(qiáng)的糾檢由第一條退居第三條。漢武帝“六條詔書”的第四條是指監(jiān)察糾舉郡守選任屬佐的不法之舉;而隋朝既無地方行政長(zhǎng)官自辟(任命)僚屬之制,也就沒有必要將此專門提出來作為監(jiān)察事項(xiàng)。此外,隋朝新六條增加了“察水旱蟲災(zāi),不以實(shí)言,枉征賦役,及無災(zāi)妄蠲免者”,而漢代則無此項(xiàng)。隋煬帝的這些改制為唐所沿襲,影響深遠(yuǎn)。
——摘編自袁剛《隋朝監(jiān)察制度述論》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括漢至隋“六條詔書”的內(nèi)容變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致上述變化的原因。8、閱讀材料,完成下列要求。材料唐朝中期以后,由江淮至長(zhǎng)安的漕運(yùn)廢弛阻塞,造成關(guān)中糧食困難,饑荒四伏,糧價(jià)暴漲。公元764年,朝廷任命劉晏接辦漕運(yùn)。劉晏上任后,首先組織人力逐段疏浚由江淮到高師的河道,打造了二千艘堅(jiān)固的大漕船,訓(xùn)練軍士運(yùn)糧,每十船為一隊(duì),軍官負(fù)責(zé)押運(yùn)。他不再征發(fā)沿河壯丁服役,而是用政府的鹽利雇用船夫。他還改直法為段運(yùn)法,將全程分成四個(gè)運(yùn)輸段,建轉(zhuǎn)運(yùn)站,使江船不入汴水,汴船不入黃河,河船不入渭水,提高了運(yùn)糧效率。為此又在揚(yáng)州、汴口、河陰、渭口等河道的交界處設(shè)倉(cāng)貯糧,以備轉(zhuǎn)運(yùn)。他創(chuàng)立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度,“十運(yùn)無失,授優(yōu)勞,官其人”。漕運(yùn)改革后,江淮的糧食因此源源不斷地輸送到長(zhǎng)安,每年運(yùn)量達(dá)一百一十萬石,解決了糧荒還有所儲(chǔ)備?!幾允┙ㄖ兄骶帯吨袊?guó)古代史》等
(1)根據(jù)材料;概括劉晏漕運(yùn)改革的主要措施。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明劉晏漕運(yùn)改革的作用。9、閱讀材料,完成下列要求。材料新中國(guó)成立后,國(guó)家的禮賓工作上呈現(xiàn)出大規(guī)模、高規(guī)格、超隆重的特點(diǎn)。以迎送儀式為例,1954年10月19日,印度總理尼赫魯訪華,周總理親自到機(jī)場(chǎng)迎接,沿途20萬民眾夾道歡迎。1978年以來,中國(guó)外交禮賓禮儀進(jìn)行一系列改革,主要內(nèi)容有:簡(jiǎn)化儀式,除特殊情況外,不再組織群眾夾道歡迎。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪、離京不再舉行迎送儀式;國(guó)宴開始實(shí)行真正意義上的分餐制,同時(shí)創(chuàng)制中西合璧的菜品,更好地照顧外賓的就餐需求;外事活動(dòng)的著裝上,從以前清一色的中山裝向西服轉(zhuǎn)變,并逐漸形成按場(chǎng)合著裝的意識(shí),在遵循國(guó)際著裝規(guī)范的前提下,穿著包含中國(guó)傳統(tǒng)民族元素的禮服,既弘揚(yáng)了中華文化,也通過服飾構(gòu)建了大國(guó)身份?!幾灾芗永睢吨袊?guó)外交禮賓的發(fā)展變化與中國(guó)特色大國(guó)外交》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1978年以來中國(guó)外交禮賓禮儀改革的的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納1978年以來中國(guó)外交禮賓禮儀改革的特點(diǎn),簡(jiǎn)析其意義。10、【歷史選修1:歷史上重大改革國(guó)眸】材料1760年,德意志內(nèi)部的奧地利邦國(guó)在女王瑪麗一泰蕾西婭的領(lǐng)導(dǎo)下開始進(jìn)行改革。她改革的核心是加強(qiáng)中央權(quán)力,恢復(fù)奧地利在德意志帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和在國(guó)際上的強(qiáng)國(guó)地位。女王試圖確立一種被歷史學(xué)家稱為啟蒙專制主義的統(tǒng)治,其內(nèi)涵就是集中權(quán)力于君主,通過君主實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一;清除貴族統(tǒng)治,對(duì)農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)和土地制度進(jìn)行改革;推動(dòng)科學(xué)文化的繁榮。一句話就是利用政府力量推動(dòng)國(guó)家走向富強(qiáng)。但是女王深知,國(guó)家富強(qiáng)的根本障礙,一個(gè)是存在多民族的矛盾,另一個(gè)是封建貴族政治及其基礎(chǔ)農(nóng)奴制的強(qiáng)大,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢,因此反對(duì)激烈的社會(huì)變革,防止帶來社會(huì)動(dòng)蕩。女王特別強(qiáng)調(diào)在保持內(nèi)部各民族之間的均勢(shì)和內(nèi)部各等級(jí)之間的均勢(shì)前提下,和平地達(dá)到目的。因此在涉及奧地利的基本社會(huì)問題:土地問題和農(nóng)奴制問題時(shí),女王的改革停滯不前。終女王一生,未能提出廢除農(nóng)奴制的土地改革。1760年,德意志內(nèi)部的奧地利邦國(guó)在女王瑪麗一泰蕾西婭的領(lǐng)導(dǎo)下開始進(jìn)行改革。她改革的核心是加強(qiáng)中央權(quán)力,恢復(fù)奧地利在德意志帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和在國(guó)際上的強(qiáng)國(guó)地位。女王試圖確立一種被歷史學(xué)家稱為啟蒙專制主義的統(tǒng)治,其內(nèi)涵就是集中權(quán)力于君主,通過君主實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一;清除貴族統(tǒng)治,對(duì)農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)和土地制度進(jìn)行改革;推動(dòng)科學(xué)文化的繁榮。一句話就是利用政府力量推動(dòng)國(guó)家走向富強(qiáng)。但是女王深知,國(guó)家富強(qiáng)的根本障礙,一個(gè)是存在多民族的矛盾,另一個(gè)是封建貴族政治及其基礎(chǔ)農(nóng)奴制的強(qiáng)大,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢,因此反對(duì)激烈的社會(huì)變革,防止帶來社會(huì)動(dòng)蕩。女王特別強(qiáng)調(diào)在保持內(nèi)部各民族之間的均勢(shì)和內(nèi)部各等級(jí)之間的均勢(shì)前提下,和平地達(dá)到目的。因此在涉及奧地利的基本社會(huì)問題:土地問題和農(nóng)奴制問題時(shí),女王的改革停滯不前。終女王一生,未能提出廢除農(nóng)奴制的土地改革?!幾远〗ê搿兜聡?guó)通史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括瑪麗泰蕾西婭改革的背景和內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)析瑪麗泰蕾西婭改革的歷史影響。11、(22分)改革;變法會(huì)帶來社會(huì)生活的變化。閱讀下列材料:
材料一。
材料二(商鞅法令)行之二歲;秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅。借父攫鈕(指農(nóng)具),慮有德色(指臉上顯出給父親恩德的表情);母取箕帚,立而誶語(指惡語相加)。其慈子耆利(指愛自己的孩子;貪求財(cái)利),不同禽獸者亡幾耳。
——漢?賈誼《治安策》
材料三拓跋宏;這位非常類似二十世紀(jì)凱末爾的君王,以無與倫比的魄力,把鮮卑文化拋棄,對(duì)于漢文化,以充滿敬慕的心情,毫發(fā)不遺的全部接受。
——柏楊《白話版資治通鑒》
請(qǐng)回答:
(1)你認(rèn)為材料一所揭示的現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因是什么?為此作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度?(4分)
(2)據(jù)材料二分析;商鞅變法導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了哪些變化?(4分)這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)?(4分)
(3)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí);孝文帝“全部接受”漢文化的實(shí)質(zhì)是什么?(2分)
(4)據(jù)上述材料;商鞅變法;孝文帝改革都不同程度上進(jìn)行了“移風(fēng)易俗”,分別指出這二次“移風(fēng)易俗”對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用。(4分)
(5)綜合上述材料,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“移風(fēng)易俗”的認(rèn)識(shí)。(4分)評(píng)卷人得分四、論述題(共3題,共9分)12、閱讀材料;回答問題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)13、閱讀材料;回答問題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)14、閱讀材料;回答問題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、B【分析】試題分析:結(jié)合所學(xué);當(dāng)時(shí)雅典是貴族政治,為了維護(hù)自己的利益,“平原派”自然希望加強(qiáng)貴族專制,故是①?!昂0杜伞彪m然經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,卻苦于缺少政治特權(quán),而希望溫和地改革社會(huì),這樣既不會(huì)危及他們的經(jīng)濟(jì)利益,又能提高政治地位,故是③。生活在社會(huì)下層;貧困無助的“山地派”則希望徹底改變自己經(jīng)濟(jì)上貧困、政治上無權(quán)的地位而要求徹底改革,故是②。所以答案選擇B。
考點(diǎn):歷史上重大改革回眸·梭倫改革·內(nèi)容2、D【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“今則西戎已叛,屢喪邊兵;北虜愈強(qiáng),且增歲幣”反映的是北宋西北黨項(xiàng)族和北部的契丹嚴(yán)重威脅北宋政權(quán)的安全,故D項(xiàng)正確;材料顯然是民族矛盾不是階級(jí)矛盾,也不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,故AB項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及北宋士兵過多的現(xiàn)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【分析】試題分析:聯(lián)系史實(shí)分析;康有為在維新變法中主張君主立憲制,故A.率先提出實(shí)行君主立憲主張的說法是符合題意的;B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想,這是康有為的貢獻(xiàn)但是卻不符合題干當(dāng)中“對(duì)中國(guó)近代政治變革產(chǎn)生的影響”這一要求;C.提倡西學(xué),否定傳統(tǒng)的儒家思想,康有為托古改制未否定傳統(tǒng)儒家思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為主張君主立憲所以D.反對(duì)共和革命,維護(hù)清朝專制統(tǒng)治說法錯(cuò)誤;故此題應(yīng)選A項(xiàng)。
考點(diǎn):康有為的貢獻(xiàn)。
點(diǎn)評(píng):此題為分析評(píng)價(jià)型選擇題。此題型加強(qiáng)對(duì)歷史概念、歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論等進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià),不著眼于“是什么”,而著眼于“為什么”,而且題干所展觀的內(nèi)容多是中學(xué)教材未出現(xiàn)的結(jié)論,往往以全新的結(jié)論(或表述)出現(xiàn),而選項(xiàng)則多是教材所涉及的內(nèi)容?;卮疬@類選擇題時(shí),主要的不是憑借歷史知識(shí),而是依靠正確的分析判斷能力和較高的史學(xué)理論水平。主要搞清結(jié)論和史實(shí)的關(guān)系,要根據(jù)題干的結(jié)論,分析與史實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行綜合辨析,同時(shí)結(jié)合史論結(jié)合的方法進(jìn)行判斷。4、D【分析】本題考查阿里改革和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①③④在兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中均有涉及,D符合題意;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的科技,創(chuàng)辦了一批軍事和民用工業(yè),沒有涉及政治體制的改革,②不是二者的相似點(diǎn),排除ABC,故選D。5、B【分析】【詳解】
依據(jù)材料“主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)”可知,宋代開封的城市發(fā)展影響著市民的日常生活,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,北宋都城開封不只是經(jīng)濟(jì)中心,還是政治中心;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料“主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)多層房屋矗立街頭,并無墻環(huán)繞,這些房屋多用于出租?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,宋朝開封城內(nèi)坊市界限已經(jīng)被打破;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)政府對(duì)商業(yè)的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)可知,宋朝商業(yè)活動(dòng)不再受到官府的直接監(jiān)管,但仍受到政府的間接管理。故正確答案為B選項(xiàng)。二、填空題(共1題,共2分)6、略
【分析】公元前6世紀(jì)末,克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落,以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議,創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法,這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì),伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放,為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證,這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?!窘馕觥靠死固崮岵死锶⒉牧戏治鲱}(共5題,共10分)7、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“專糾郡國(guó)二千石”“隋煬帝所糾則是地方上有品級(jí)的所有朝庭命官”得出漢對(duì)地方官的監(jiān)察對(duì)象主要是郡守;隋則擴(kuò)大到所有地方官員;根據(jù)“漢武帝特別強(qiáng)調(diào)對(duì)地方上‘豪強(qiáng)’監(jiān)視”“隋煬帝則強(qiáng)調(diào)要‘窮逐’部?jī)?nèi)‘盜賊’對(duì)豪強(qiáng)的糾檢由第一條退居第三條”得出漢重點(diǎn)監(jiān)察豪強(qiáng)地主,隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低,增加了對(duì)農(nóng)民起義的監(jiān)察;根據(jù)“察水旱蟲災(zāi),不以實(shí)言,枉征賦役,及無災(zāi)妄蠲免者”得出隋朝更加關(guān)注民生。
(2)原因:材料表明隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低,結(jié)合所學(xué)可知,隋朝時(shí)期莊園制經(jīng)濟(jì)衰落,世家大族勢(shì)力衰微;根據(jù)“隋朝既無地方行政長(zhǎng)官自辟(任命)僚屬之制”得出辟除制逐漸廢止,科舉制確立,中央集權(quán)加強(qiáng);根據(jù)“察水旱蟲災(zāi),不以實(shí)言,枉征賦役,及無災(zāi)妄蠲免者”,結(jié)合所學(xué)得出隋朝推行均田制和進(jìn)行戶籍制度的變革等?!窘馕觥浚?)漢對(duì)地方官的監(jiān)察對(duì)象主要是郡守;隋則擴(kuò)大到所有地方官員;漢重點(diǎn)監(jiān)察豪強(qiáng)地主,隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低,增加了對(duì)農(nóng)民起義(盜賊)的監(jiān)察;隋朝更加關(guān)注民生。
(2)原因:莊園制經(jīng)濟(jì)衰落,世家大族勢(shì)力衰微;辟除制逐漸廢止;科舉制確立,選官權(quán)力漸收歸中央,中央集權(quán)加強(qiáng);均田制和戶籍制度的變革等。8、略
【分析】【詳解】
(1措施:根據(jù)“首先組織人力逐段疏浚由江淮到高師的河道;打造了二千艘堅(jiān)固的大漕船,訓(xùn)練軍士運(yùn)糧,每十船為一隊(duì),軍官負(fù)責(zé)押運(yùn)。他不再征發(fā)沿河壯丁服役,而是用政府的鹽利雇用船夫”得出疏浚河道;建造漕船;改用軍士和船夫運(yùn)糧;根據(jù)“他還改直法為段運(yùn)法,將全程分成四個(gè)運(yùn)輸段,建轉(zhuǎn)運(yùn)站,使江船不入汴水,汴船不入黃河,河船不入渭水,提高了運(yùn)糧效率”得出建轉(zhuǎn)運(yùn)站,分段運(yùn)輸;增設(shè)糧倉(cāng);根據(jù)“他創(chuàng)立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度”得出創(chuàng)立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度。
(2)根據(jù)“江淮的糧食因此源源不斷地輸送到長(zhǎng)安,每年運(yùn)量達(dá)一百一十萬石,解決了糧荒還有所儲(chǔ)備”得出作用是提高了運(yùn)糧效率,確保了關(guān)中的糧食的供應(yīng);降低了運(yùn)費(fèi),減少了政府開支;減輕了人民的勞役負(fù)擔(dān),緩和了社會(huì)矛盾。【解析】(1)措施:疏浚河道;建造漕船;改用軍士和船夫運(yùn)糧;建轉(zhuǎn)運(yùn)站;分段運(yùn)輸;增設(shè)糧倉(cāng);創(chuàng)立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度。
(2)作用:提高了運(yùn)糧效率,確保了關(guān)中的糧食的供應(yīng);降低了運(yùn)費(fèi),減少了政府開支;減輕了人民的勞役負(fù)擔(dān),緩和了社會(huì)矛盾。9、略
【分析】【詳解】
(1)1978年以來中國(guó)外交禮賓禮儀改革的的背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知;從國(guó)內(nèi)來說,主要是十一屆三中全會(huì)召開,實(shí)行改革開放;國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來;中國(guó)開始主動(dòng)融合經(jīng)濟(jì)全球化;從國(guó)際來說,則是和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流。
(2)特點(diǎn):根據(jù)“簡(jiǎn)化儀式”得出簡(jiǎn)化儀式;根據(jù)“國(guó)宴開始實(shí)行真正意義上的分餐制,同時(shí)創(chuàng)制中西合璧的菜品,更好地照顧外賓的就餐需求”得出迎合國(guó)際潮流;根據(jù)“遵循國(guó)際著裝規(guī)范的前提下,穿著包含中國(guó)傳統(tǒng)民族元素的禮服,既弘揚(yáng)了中華文化”得出打破意識(shí)形態(tài)的束縛,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。意義綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知,主要是促進(jìn)了中國(guó)與世界的融合,推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,傳播了中國(guó)的民族文化,構(gòu)建了中國(guó)的大國(guó)身份。【解析】(1)背景:從國(guó)內(nèi)來說;十一屆三中全會(huì)召開,實(shí)行改革開放;國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來;中國(guó)開始主動(dòng)融合經(jīng)濟(jì)全球化;從國(guó)際來說,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流。
(2)特點(diǎn):簡(jiǎn)化儀式,迎合國(guó)際潮流,打破意識(shí)形態(tài)的束縛,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。意義:促進(jìn)了中國(guó)與世界的融合,推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,傳播了中國(guó)的民族文化,構(gòu)建了中國(guó)的大國(guó)身份。10、略
【分析】【詳解】
(1)背景:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;1760年啟蒙運(yùn)動(dòng)已開展;概括材料“國(guó)家富強(qiáng)的根本障礙,一個(gè)是存在多民族的矛盾,另一個(gè)是封建貴族政治及其基礎(chǔ)農(nóng)奴制的強(qiáng)大,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢”可知,多民族矛盾的存在和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。內(nèi)容:概括材料“她改革的核心是加強(qiáng)中央權(quán)力”“內(nèi)涵就是集中權(quán)力于君主,通過君主實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一;清除貴族統(tǒng)治,對(duì)農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)和土地制度進(jìn)行改革;推動(dòng)科學(xué)文化的繁榮”可知,加強(qiáng)中央集權(quán),加強(qiáng)君主專制,清除貴族統(tǒng)治,改革農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)和土地制度,推動(dòng)科技文化的繁榮。
(2)影響:結(jié)合改革的背景和內(nèi)容,考生可從積極和消極兩個(gè)方面作答,如積極影響:有利于緩解民族矛盾和國(guó)家統(tǒng)一;有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于加強(qiáng)中央集權(quán);有利于土地改革;有利于科學(xué)文化的發(fā)展。消極影響:導(dǎo)致集權(quán)思想的延續(xù);土地制度改革停滯不前;維護(hù)貴族利益等。【解析】(1)背景:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的開展;德意志要求統(tǒng)一的趨勢(shì);德意志資本主義的發(fā)展。
內(nèi)容:加強(qiáng)中央權(quán)力;加強(qiáng)君主權(quán)力:清除貴族統(tǒng)治;改革農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)和土地制度;推動(dòng)科學(xué)文化繁榮。
(2)積極:建立現(xiàn)代行政管理體制的中央集權(quán)國(guó)家;增強(qiáng)奧地利的國(guó)力;提高國(guó)際地位;促進(jìn)資本主義發(fā)展;推動(dòng)德意志統(tǒng)一進(jìn)程;溫和的改革保持了奧地利社會(huì)穩(wěn)定。
局限:沒有廢除農(nóng)奴制:土地制度改革停滯不前:改革更多的是維護(hù)貴族利益。11、略
【分析】試題分析:(1)共同原因:材料一所揭示的現(xiàn)象是指梭倫改革和商鞅變法之前與反對(duì)勢(shì)力進(jìn)行辯論的場(chǎng)景;之所以出現(xiàn)是因?yàn)樽兎ㄓ|動(dòng)了舊貴族的利益,遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度:任何改革都會(huì)觸動(dòng)既得利益者,所以要想改革成功,改革者必須要將堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。
(2)變化:題目要求“據(jù)材料二分析”;所以由材料二中的“借父攫鈕(指農(nóng)具),慮有德色(指臉上顯出給父親恩德的表情);母取箕帚,立而誶語(指惡語相加)”;“其慈子耆利(指愛自己的孩子、貪求財(cái)利),不同禽獸者亡幾耳”可以概括出人倫失常,親情失和;貪財(cái)求利,自私自利。措施:應(yīng)該根據(jù)材料所提供的現(xiàn)象出發(fā),找到有關(guān)私有制和分家之類的措施即可,如廢井田開阡陌,確立封建土地私有制;禁止父子及成年兄弟同居一室,強(qiáng)制推行一夫一妻的小家庭政策。
(3)實(shí)質(zhì):材料三體現(xiàn)的是“把鮮卑文化拋棄;對(duì)于漢文化,以充滿敬慕的心情,毫發(fā)不遺的全部接受”,表面看是漢化,實(shí)質(zhì)上,鮮卑文化代表的是舊文化,而漢文化代表的是封建文化,所以實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。
(4)題目要求“分別指出”所以要分別敘述;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道,商鞅變法通過移風(fēng)易俗,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。孝文帝改革則促進(jìn)了北魏社會(huì)的封建化,加速了民族融合進(jìn)程。
(5)認(rèn)識(shí):兩者都在講移風(fēng)易俗;從移風(fēng)易俗的實(shí)質(zhì)來講,實(shí)際上是接受先進(jìn)文化,對(duì)于促進(jìn)本民族的進(jìn)步有著積極意義;但是由于移風(fēng)易俗過程比較艱難,所以往往把舊的習(xí)俗全部廢除,這對(duì)傳統(tǒng)文化是不利的,所以要做到學(xué)習(xí)外來文明要結(jié)合本國(guó)實(shí)際,不應(yīng)全盤照搬,同時(shí)注重對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)等。
考點(diǎn):歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?北魏孝文帝改革與商鞅變法比較;歷史上重大改革?梭倫改革?梭倫改革與商鞅變法比較【解析】(1)共同原因:變法觸動(dòng)了舊貴族的利益;遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。(2分)態(tài)度:堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。(2分)
(2)變化:人倫失常;親情失和;貪財(cái)求利,自私自利。(每點(diǎn)2分,共4分)
措施:廢井田開阡陌;確立封建土地私有制;禁止父子及成年兄弟同居一室,強(qiáng)制推行一夫一妻的小家庭政策。(每點(diǎn)2分,共4分)
(3)實(shí)質(zhì):少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。(2分)
(4)商鞅變法:促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。
孝文帝改革:促進(jìn)北魏社會(huì)的封建化;加速民族融合進(jìn)程。(每點(diǎn)2分,共4分)
(5)認(rèn)識(shí):移風(fēng)易俗,接受先進(jìn)文化,對(duì)于促進(jìn)本民族的進(jìn)步有著積極
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