《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》

走近經(jīng)濟走近經(jīng)濟一、學(xué)會辨別身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象二、掌握經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容三、掌握經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)研究方法

教學(xué)內(nèi)容一、知識目標了解經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的根源、必要性掌握經(jīng)濟學(xué)思維方式和研究方法二、技能目標能夠辨別身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象能夠用經(jīng)濟學(xué)的思維思考問題能用經(jīng)濟的分析方法來分析某些經(jīng)濟現(xiàn)象三、工作任務(wù)分析目前全球的資源狀況以及經(jīng)濟學(xué)的關(guān)注點教學(xué)目標天堂和地獄的區(qū)別從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來到地獄，只見一群人圍著一大鍋肉湯，但這些人看來都營養(yǎng)不良、饑餓而絕望。仔細一看，原來他們每個人都拿著一只可以夠到鍋的湯匙。但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴里。他們看來非常悲苦。緊接著，上帝帶他進入另一個地方。這個地方和先前參觀的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但這里的每個人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。這位參觀者很困惑：為什么情況相同的兩個地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過仔細觀察，他終于找到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的那個人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂里的人卻吃得很好。這則寓言有助于說明什么是經(jīng)濟學(xué)。人們要生存離不開物質(zhì)財富的生產(chǎn)和分配，但是在不同的社會組織方式、不同的人際關(guān)系安排下，生產(chǎn)財富的效率和分配財富的方式是大不相同的。為什么同樣的勞動在美國獲得的報酬很高，人們都想移民美國？為什么當今國與國之間存在那么大的貧富差距？人類社會為什么在世紀之后進入了財富高速增長期？我國改革開放30多年來是怎樣實現(xiàn)人均收入快速增長的？我國的人均收入今后增長潛力有多大？等等。一、學(xué)會辨別身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象相關(guān)實踐訓(xùn)練任務(wù)一：分組討論請從描述你一天從早上起床到吃飯、學(xué)習(xí)、買午餐、晚自習(xí)等一系列的活動，并分析這些活動中哪些屬于經(jīng)濟活動。相關(guān)實踐訓(xùn)練（一）學(xué)會辨別身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟學(xué)（economic）研究我們社會中的人、廠商、政府和其他組織如何進行選擇(choices)，以及這些選擇如何決定社會資源的使用。這些選擇是如何作出的，以及這些選擇如何影響到社會資源的使用。我們需要考察如下五個重要概念：取舍、激勵、交換、信息和分配。相關(guān)理論知識任務(wù)二：分組討論1．為什么消費者在20世紀70年代購買小型節(jié)能汽車而在90年代購買大型的運動型多功能汽車?2．是什么因素決定著醫(yī)療部門的就業(yè)人數(shù)和計算機產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)？3．為什么富人與窮人之間的收入差距在20世紀80年代擴大了？我們每一個人時刻都面臨選擇：同學(xué)們決定在圖書館學(xué)習(xí)而不是在宿舍學(xué)習(xí)，吃比薩餅而不吃壽司，上大學(xué)而不是找一份全日制工作。

但在每一種情況下，選擇就涉及到取舍：多得到一些東西意味著少得到其他一些東西。由于稀缺性(scarcity)，我們不得不進行取舍。經(jīng)濟學(xué)家對稀缺性的重要作用存在普遍的共識。我們可以將這一共識總結(jié)如下：不存在免費午餐。若想多得到一種東西，就必須放棄另一種東西。稀缺性意味著取舍乃是生活的基本事實。1.何為取舍(trade-off)？資源是稀缺的稀缺性是個相對、也是個絕對的概念；絕對是指在任何社會和時代資源都存在稀缺，無處不在，無時不有；沒有一個人能完全滿足自己的欲望；窮人和富人同樣面臨稀缺性；面對稀缺性，我們必須在可得到的不同用途之間作出選擇。因此商品一般是稀缺的，必須通過價格或者其他形式進行分配。人的欲望（需要）是無限的清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。（2）激勵(incentive)在做出選擇時，個人對激勵(incentive)做出反應(yīng)。（3）交換(exchange)當我們與他人進行交換(exchange)時，每個人面對的選擇范圍就更大了。明智的選擇需要我們擁有并利用信息(information)?；ヂ?lián)網(wǎng)鏈接：拍賣網(wǎng)站拍賣是通常要求潛在購買者親自到特定場所的一種市場。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上也可以拍賣，而拍賣的參與者則遍布世界各地。像eBay(***ebay***)之類的網(wǎng)站上幾乎什么東西都賣。其他一些網(wǎng)站就比較專業(yè)。比如***heritagecoin***提供了一個拍賣稀有錢幣的網(wǎng)站。甚至美國政府也參與此事。實際上，美國政府都沒有從事在線拍賣，而是利用互聯(lián)網(wǎng)公布對政府罰沒的財產(chǎn)進行拍賣場所***treas,gov/auctions/customs/）。在對選擇問題的分析中，經(jīng)濟學(xué)家將注意力集中于激勵。在經(jīng)濟環(huán)境里，許多因素都可能影響激勵，但最重要的因素是價格。當經(jīng)濟學(xué)家研究個人和廠商的行為時，他們考察其所面對的激勵。2.如何激勵(incentive)？當我們與他人進行交換(exchange)時，每個人面對的選擇范圍就更大了。明智的選擇需要我們擁有并利用信息(information)。4.信息有什么作用？當我們與他人進行交換(exchange)時，每個人面對的選擇范圍就更大了。明智的選擇需要我們擁有并利用信息(information)。3.什么是交換(exchange)？（4）信息做出知情的選擇需要信息。畢竟，如果你不知道各自選擇是什么，你很難對它們的成本和收益進行權(quán)衡。（5）分配(distribution)我們所做出的有關(guān)選擇—接受多少教育、進入何種職業(yè)、購買什么商品和服務(wù)—決定財富和收入的分配(distribution)。這五個概念——取舍、激勵、交換、信息和分配——界定了對我們了解經(jīng)濟學(xué)至關(guān)重要的核心思想。它們也是經(jīng)濟學(xué)家思考問題的指南。

亞當·斯密說，經(jīng)濟參與者受利己心所驅(qū)動，而市場上那只“看不見的手”指引這種利己心去促進總體的經(jīng)濟福利。你知道“看不見的手”指是什么及其如何發(fā)揮作用的嗎？為什么學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？小思考1.2掌握經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容小組討論假如給你一百萬讓你進行創(chuàng)業(yè)，請問你打算開辦一個什么樣的企業(yè)？如何運營？1.生產(chǎn)什么？2.怎樣生產(chǎn)？3.為誰生產(chǎn)？？一個經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部有關(guān)資源分配的選擇決策是由個人、家庭、企業(yè)和政府不同決策主體作出的，紛繁復(fù)雜的選擇行為涉及經(jīng)濟運作的四大基本問題：1．生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？2．如何生產(chǎn)？3．為誰生產(chǎn)?4．誰做決策？依據(jù)什么決策？1.3掌握經(jīng)濟學(xué)的研究方法1．經(jīng)濟學(xué)的分支有哪些？經(jīng)濟學(xué)家建立了兩種考察經(jīng)濟的不同方式。對廠商和家庭決策以及特定產(chǎn)業(yè)的價格和產(chǎn)量的具體研究稱為微觀經(jīng)濟學(xué)(microeconomics)。微觀經(jīng)濟學(xué)(“micro”來自西臘語，其含義是“小”)集中研究構(gòu)成經(jīng)濟的個體單位——廠商、家庭和個人的行為。它研究個體單位如何做出決策以及影響這些決策的因素。相比之下，宏觀經(jīng)濟學(xué)（macroeconomics,”macro”也來自希臘語，其含義是“大”）研究經(jīng)濟作為一個總體行為，特別是諸如失業(yè)率、通貨膨脹等。微觀和宏觀視角不過是看待同一事物的兩種不同的方法。微觀經(jīng)濟學(xué)是自下而上考察經(jīng)濟，宏觀經(jīng)濟學(xué)則是自上而下考察經(jīng)濟。2．你知道哪些重要的經(jīng)濟分析方法？實證分析規(guī)范分析王曉波先生寫到：“有人說，朱熹老夫子做了一世的學(xué)問，什么叫做是，什么叫應(yīng)該是，從來沒有搞清過。我們知道，前者是指事實，后者是指意愿，兩者是有區(qū)別的?！蓖鯐圆◤娬{(diào)的“事實”與“意愿”的區(qū)別，涉及到實證與規(guī)范分析方法區(qū)分的實質(zhì)。任務(wù)三：分組成立家庭和企業(yè)要求：課后完成，下一節(jié)課課堂講解第一步：分組（抽簽、學(xué)號等差、男女比例相同）：班級分為六個小組，每組6～8人，消費理論中：分別扮演三類、六個家庭(學(xué)會消費、發(fā)現(xiàn)價格、調(diào)整預(yù)期)和三類、六個生產(chǎn)企業(yè)（發(fā)現(xiàn)價格、創(chuàng)造財富、認識市場、調(diào)整預(yù)期）要求每一個企業(yè)要有真實的企業(yè)（創(chuàng)業(yè)園進行市場調(diào)查）資料作為背景資料，每一個家庭要由調(diào)查獲取的數(shù)據(jù)作為依據(jù)，分析要有代表性，客觀性。訓(xùn)練與思考牢記自己的家庭定位家庭1和2：普通工薪階層，年家庭收入3萬元，僅夠維持日常生活基本開支，消費特點：價格為主導(dǎo)因素，對日常消費品的價格也較為敏感；但兩個家庭消費觀念有差異。家庭3和4：小康家庭，年收入15萬元，除進行日常消費外，偶爾也會有旅游、娛樂等一些高檔消費，但對高檔品價格較為敏感；但兩個家庭消費觀念有差異。家庭5和6：小資家庭，年收入超過50萬，消費觀念超前，對價格不敏感；但兩個家庭消費觀念有差異。明確自己的企業(yè)定位企業(yè)1和2：大米生產(chǎn)廠家（請選擇大學(xué)生的生活必需品）企業(yè)3和4：服裝或化妝品等壟斷競爭類型的生產(chǎn)廠家（請選擇大學(xué)生的中檔消費品－彈性大于1）企業(yè)5和6：轎車生產(chǎn)廠家/珠寶生產(chǎn)廠商/（請選擇大學(xué)生的奢侈品甚至炫耀品）第二步：每一個家庭分別選派一名代表（消費決策者）1.介紹自己的家庭成員、收入狀況，并說明自己的消費偏好、消費特點以及對目前市場上產(chǎn)品價格的認識。2.對政府在整個經(jīng)濟活動中扮演的角色的認識，以及對政府政策的認識和評價3.對三類不同行業(yè)的企業(yè)的產(chǎn)品和價格的認識和評價，并對未來三種市場的價格做一個預(yù)期。4.對目前經(jīng)濟形勢的認識以及對經(jīng)濟形勢對自己未來消費有何影響的預(yù)期，自己如何防范經(jīng)濟中的不確定因素。第三步：每一個企業(yè)分別選派一名代表（總經(jīng)理－生產(chǎn)決策者）1.介紹自己公司所處的行業(yè)現(xiàn)狀，公司的業(yè)務(wù)范圍、經(jīng)營宗旨、現(xiàn)有資產(chǎn)（有形的無形的、固定的和可變的），未來十年的發(fā)展規(guī)劃。公司的經(jīng)營口號、名稱、成員、