120個(gè)文言實(shí)詞詞義推導(dǎo)+成語助記（61—80）

詞義推導(dǎo)："去"的本義是"離開"。"離開"一個(gè)地方,當(dāng)然就跟那個(gè)地方

有了一定的"距離"。用于使動意義，使離開，意義即是"除掉，去掉"。

【成語助記】

大江東去:長江的水往東奔流而去。多表示陳跡消逝,歷史向

前發(fā)展。

一去不復(fù)還:一去就不再回來了。比喻事情已成為過去，再不

能重回。

其他如：何去何從刮骨去毒陳言務(wù)去大勢已去相去幾何

詞義推導(dǎo)："勸"的本義是"勉勵(lì)"，后引申為"勸說、勸導(dǎo)"。

【成語助記】

勸善懲惡:勸:勉勵(lì);懲:責(zé)罰。指懲罰壞人，勉勵(lì)好人。作謂

語、定語。

詞義推導(dǎo)："卻"的本義是“退，使退"。"退"正是“不受，拒絕"形象描

繪。退后自然會"回頭"，這不正是頭的"轉(zhuǎn)折"嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連

詞。

【成語助記】

望而卻步:卻:停止，后退;卻步:不敢前進(jìn)，向后退。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了

就嚇得直后退。作謂語、賓語，含貶義;指知難而退。

卻之不恭:卻:推去，指對別人的邀請、贈予等，如果拒絕接

受，就顯得不恭敬。臨時(shí)的客套話，常與〃受之有愧〃連用。

盛情難卻法H推辭,拒絕;盛:廣大。很大的情意難以推辭。

其他如：卻病延年

詞義推導(dǎo)："如"的本義是"像"。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語

言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),故"像"義"從女從口"。）要"像"當(dāng)然

要'遵從，依照"一定的標(biāo)準(zhǔn);才能、品行傕"某人，當(dāng)是"比得上"他。既是

"像"，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出"如果"義，表假設(shè)。又因?yàn)?像"，

有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴”……的樣子”。

【成語助記】

諱莫如深:諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不

言。后指把事情隱瞞得很緊。作謂語，狀語;指把事情隱瞞得很

栩栩如生:栩栩:形容生動活潑的樣子;生:活的。形容作品、

畫作生動逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。

如履薄冰:像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒

心。相敬如賓:指夫妻互相尊敬、愛護(hù)、很客氣,像對待客人一

樣。

一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒有任何

變化，還是像從前一樣。巧舌如簧:形容能說會道，善于狡辯。

含貶義。

如坐春風(fēng):如同沐浴在和煦的春風(fēng)里。比喻得到教益或感

化。指遇到良師。63.若

安之若素:安:安然坦然;之代詞脂人或物素:平常。安然相

處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。

口若懸河:講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容

能說會辯,說起來沒完。

舉重若輕:舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力

強(qiáng),能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。

門庭若市:門前和院子里人很多,像市場一樣。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)

形容來的人很多，非常熱鬧。

去踏入：突如其來如臂使指如出一轍如椽大筆如法炮制如虎添

翼如火如荼如膠似漆如狼似虎如履薄冰如芒刺背如棄敝屣如泣如

訴如切如磋如日中天如喪考妣如數(shù)家珍

詞義推導(dǎo)："若"的一個(gè)基本義是"像"，故"相同""如果”"及，比得上”等

意義的引申跟"如"相似，請參照上面的提示。

【成語助記】

大智若愚若無其事若即若離洞若觀火噤若寒蟬口若懸河冷若冰

霜寥若晨星了若指掌敬若神明命若懸絲判若兩人翩若驚鴻門庭若

市趨之若鷲受寵若驚虛懷若谷昭然若揭

■

詞義推導(dǎo)："善"的本義是"好，美好"。"有道德"、"有本領(lǐng)"、"做得對"

當(dāng)然是"好”。有道德的人是“好人"。有道德的事是“善事"。做好人做好事是

與人"親善"，與人"交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)"，美

好的一切都是讓人"喜歡”的。

【成語助記】

獨(dú)善其身:獨(dú):唯獨(dú);善:好，維護(hù)。原義是指做不上官就修養(yǎng)好

自身?，F(xiàn)指在污濁的環(huán)境中能不受干擾地堅(jiān)持自己的美好品

格。也喻只顧自身而不管他人。

循循善誘:善:善于;誘:引導(dǎo),教導(dǎo)。指善于有步驟地引導(dǎo)別人

學(xué)習(xí)。能言善辯:善:善于。形容能說會道，有辯才。

其他如：與人為善善解人意善始善終人之將死，其言也善善貫而

沽善始善終盡善盡美樂善好施擇善而從多愁善感明眸善睞知人善

任矜功伐善與人為善

詞義推導(dǎo)："少"的本義是"多的反面"。"稍，略微”指程度輕；"時(shí)間短

暫”就是時(shí)間少,進(jìn)一步弓I申出年齡少的"少年，青年”的意義；把人看"小”

了，就是"輕視，瞧不起。"

【成語助記】

少不更事:少:年輕;更:經(jīng)歷。年紀(jì)輕，沒有經(jīng)歷過什么事情。

指經(jīng)驗(yàn)不多。積少成多:指只要不斷積累，就會從少變多。

少安毋躁:少:稍微，暫時(shí);安彳余緩,不急;毋:不要;躁:急躁。暫

且安心等一會兒，不要急躁。

其他如：悔其少作安老懷少僧多粥少

詞義推導(dǎo)："涉"的本義是"徒步渡水"。由"渡"引申出"度過、通過“。進(jìn)

一步引申出"經(jīng)歷"。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是"涉獵，學(xué)習(xí)"，經(jīng)歷一些事情必然會與

他人有"牽涉,關(guān)聯(lián)，

【成語助記】

跋山涉水:跋山:翻過山嶺;涉水，用腳瞠著水渡過大河。翻山越嶺,握水過

河。形容旅途艱苦。

其他如：涉筆成趣三豕涉河

詞義推導(dǎo)："勝"的本義是"禁得起，忍得住"，所以能堅(jiān)持到最后（即

"盡"）并"勝過、超過"他人而取得最后的“勝利"，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的"

慶祝宴會，勝利是"美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡，

【成語助記】

引人入勝:勝:圣境，美妙的境界;弓I:引導(dǎo)。十分吸引人的、使

人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人，引人

進(jìn)入佳境。形容親身來到某種境地。

不勝其煩:勝:禁得起;煩:煩瑣。煩瑣得使人受不了。作謂

語、狀語，指事物繁雜叫人受不了。不勝枚舉:勝:盡;枚:個(gè)。不

能一個(gè)個(gè)地列舉出來。形容數(shù)量很多。

其他如：不勝枚舉名勝古跡勝友如云聊勝于無穩(wěn)操勝

券哀兵必勝出凡入勝旗開得勝

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詞義推導(dǎo)："識"的本義是"知道，認(rèn)識，能辨別"。既然"知道"當(dāng)然就

能"記住"。為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記",故又有"標(biāo)記"的意

義。

【成語助記】

博聞強(qiáng)識:指見聞廣博，記憶力強(qiáng)。

遠(yuǎn)見卓識:卓:高超;識:見識。有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解。

老H識途:識:認(rèn)識。意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對

事情比較熟悉。

其他如：不識大體才識過人有識之士見多識廣默而識之目不識

T

詞義推導(dǎo)："使"有兩個(gè)基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由

"叫，讓"引申出〃奉使命"（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進(jìn)一步引申

出奉使命的人“使臣”。

【成語助記】

頤指氣使:頤指:動下巴示意，指揮別人;氣使:用神情氣色支使

人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別

人的傲慢態(tài)度。作謂語、賓語、定語，含貶義。

鬼使神差:使、差:指使。好像有鬼神在支使著一樣,不自覺

地做了原先沒想到要做的事。

其他如：不辱使命以其昏昏，使人昭昭

詞義推導(dǎo)："是"的本義是"正直"。由此引申出事理的"正確"。其意動意

義即是"認(rèn)為正確：我們同意別人的看法會說：”是，是的，是這樣的"，

故又引申出判斷詞”是"和指示代詞"這，這樣"。

【成語助記】

搬弄是非:搬弄:挑撥。把別人的話傳來傳去，有意挑撥，或在

背后亂加議論，引起糾紛。

莫衷一是:莫:不能;衷:折衷,斷定;是:對。不知哪個(gè)是正確。

形容意見有分歧，沒有一致的看法。

唯利是圖:唯:只有;是:賓語前置的標(biāo)志;圖:圖謀,追求。只要

有利可圖,什么事都干。

其他如：自以為是是非自有公論是可忍,孰不可忍似是而非

詞義推導(dǎo)：適的本義是"到［某地］去。到丈夫家去，就是"嫁"。古代

女子"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗"，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出"順從"

之義，并進(jìn)一步引申出‘適應(yīng)""舒適""恰好"等義。

【成語助記】

無所適從:適彳主;從:跟隨。形容做事沒有目標(biāo)，無頭緒。

適得其反:適:正,恰好。恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。

其他如；削足適履適可而止適逢其時(shí)無所適從

詞義推導(dǎo)："書"的本義是"寫,寫字”。作名詞是意義為"字"「信"「書

籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，古又引申出"信"和"一般的書籍”等意義。

【成語助記】

罄竹難書:書:書寫，與。指把竹子用完了都與不完（古人與字用竹簡，竹

子是制竹簡的材料）。比喻事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說完。

家書抵萬金:書:書信。比喻家信的珍貴。

其他如：書香門第焚書坑儒鄉(xiāng)書難寄飄零書劍一介書生坐擁書

城奮筆疾書

詞義推導(dǎo)："孰"的本義是"誰"。后借做"熟〃義，由此進(jìn)一步引申出“深

透，深入”的意義。

【成語助記】

人非圣賢,孰能無過:孰:誰。意思是一般人不是圣人和賢人,誰能不犯錯(cuò)?

錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。

其他如：是可忍，孰不可忍人非圣賢，孰能無過

詞義推導(dǎo)："屬"的本義是"連接"撰寫"正是把一個(gè)個(gè)字連接起來；

"跟隨"也是連接的形象描述。跟隨某人自然"屬于"某人一伙的「隸屬”當(dāng)然

是同一"類"被"管轄"的，"親屬"更是屬于同一類的。

【成語助記】

非君莫屬:君:你，表示尊敬對方;莫:沒有誰;屬:歸屬,引申為占用。除了您

沒有誰可以占有的。也指只有您來承擔(dān)此事才能成功。

其他如：屬詞比事波屬云委貂狗相屬

詞義推導(dǎo)："數(shù)"的本義是“計(jì)算”。“數(shù)目”是“計(jì)算”出來的；計(jì)算成為一

門技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的"技藝"。"占卜"計(jì)算"命運(yùn)、規(guī)

律”等，故又有"占卜""命運(yùn)"等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要"計(jì)算"

一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出"幾""屢次，多次""密"等義。

【成語助記】

濫竽充數(shù):濫:失實(shí)的,假的;充:冒充;數(shù):數(shù)目,人數(shù)。意思是說,

不會吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有

本領(lǐng)，不好的冒充好的。

如數(shù)家珍:數(shù):點(diǎn)數(shù);家珍:家藏的珍寶。形容對列舉的事物或

敘述的故事十分熟悉。此成語只能用于是自己的東西。

數(shù)典忘祖:數(shù):數(shù)著說,列舉;典指歷來的制度、事跡。比喻忘

本。也比喻對于本國歷史的無知。后來就用‘?dāng)?shù)典忘祖〃比喻忘

掉自己本來的情況或事物的本源。

擢發(fā)難數(shù):擢:拔;數(shù):計(jì)算。拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清。形容罪

行多得數(shù)不清。

數(shù)見不鮮:數(shù):屢次;鮮:新殺的禽獸,引申為新鮮。本指對于常來之客，就不

宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。

其他如：數(shù)不勝數(shù)不計(jì)其數(shù)劫數(shù)難逃數(shù)往知來如數(shù)家珍恒河沙

數(shù)歷歷可數(shù)屈指可數(shù)擢發(fā)難數(shù)

詞義推導(dǎo)："率"的本義是“循著，沿看"，就是