第1頁(yè)共14頁(yè)歷史試題及答案解析一、選擇題1.1991年底，考古工作者對(duì)湖南澧縣孫家崗遺址進(jìn)行了發(fā)掘，共清理出豎穴土坑墓33座，隨葬品以陶器為主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14號(hào)墓出土玉器數(shù)量最多，計(jì)14件。下列與孫家崗遺址的時(shí)代、地域和文化特征最接近的是()移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王之問(wèn)表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.民可自由遷徙B.諸侯各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)加劇C.魏國(guó)推行仁政D.淮河流域?yàn)?zāi)害頻發(fā)3.漢武之時(shí)，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡”;至宣帝時(shí)，置都護(hù)以主西域軍政諸事。A.便于佛教傳入中原地區(qū)B.利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立C.解決了兩漢的西北邊患D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域的郡縣制管理4.下表為不同史籍關(guān)于“馬嵬之變”的歷史敘述。據(jù)此推斷最合理的是()史料內(nèi)容史料來(lái)源陳玄禮懼其(軍士)亂……謀于皇太子，請(qǐng)誅(楊)國(guó)陳玄禮以禍由楊國(guó)忠，欲誅之……以告太子，太子未決。會(huì)吐蕃使者二十余人遮國(guó)忠馬，訴以無(wú)食……軍士呼曰："國(guó)忠與胡虜謀反!"……軍士追殺之。A.楊國(guó)忠與吐蕃使者謀反B.貴妃及楊氏族人均為禁軍所殺C.陳玄禮是事件關(guān)鍵人物D.皇太子對(duì)陳玄禮謀議表示支持第2頁(yè)共14頁(yè)A.人身依附關(guān)系減弱B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.賦稅徭役日益沉重D.人地矛盾激化6.1852年，魏源在《海國(guó)圖志后敘》中評(píng)論《四洲志》等書(shū)說(shuō)：“諸志多出洋商，或詳于島岸土產(chǎn)之繁，埠市貨船之?dāng)?shù)，天時(shí)寒暑之節(jié)。而各國(guó)沿革之始末、建置之永促……惜乎未之聞焉!”魏源的評(píng)論說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.官紳對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不足B.士人旨在效仿西方政制C.清朝政府有意變法圖強(qiáng)D.國(guó)人天朝上國(guó)觀念改變7.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1875年《申報(bào)》對(duì)收復(fù)新疆的報(bào)道有19篇，1877年增至40篇，1880年增至177篇。1875～1877年，報(bào)道以戰(zhàn)時(shí)消息居多。1879年后，圍繞“海防與塞防”“收復(fù)伊犁”“新疆善后”等評(píng)論增多，且多刊于頭版。這反映出()A.民間輿論影響朝廷決策B.收復(fù)新疆成為朝野共識(shí)C.時(shí)人國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)D.清廷疏于海上防務(wù)建設(shè)8.1920年出版的《無(wú)錫新鄉(xiāng)土參考》載，農(nóng)婦昔時(shí)多習(xí)紡織，惟墨守成法；晚清以來(lái)“洋布乘機(jī)而入，土布銷(xiāo)路阻滯，故業(yè)是者漸少。有識(shí)之士見(jiàn)利權(quán)外溢，急設(shè)廠仿造，以圖A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)轉(zhuǎn)型失敗B.外資輸入日漸減少C.民族工業(yè)在商戰(zhàn)中勝出D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)9.下圖是1930年上海某大報(bào)頻繁刊登的一類(lèi)圖書(shū)廣告。這些廣告及其內(nèi)容反映出()地資本論法的地資本論法的唯物論天十價(jià)特著名市中路屬四海上極雅林德陜展刊新辯證屬克思傅中蘇A.中國(guó)共產(chǎn)黨的土地革命獲普遍認(rèn)可B.社會(huì)主義理論備受關(guān)注C.報(bào)紙成為馬克思主義傳播的新陣地D.中國(guó)正學(xué)習(xí)斯大林模式第3頁(yè)共14頁(yè)10.1976～1981年，我國(guó)全日制普通高校在校生從56.5萬(wàn)人增加到128萬(wàn)人，共招收碩士、博士研究生31797人；出國(guó)留學(xué)人數(shù)達(dá)8180人，接受外國(guó)來(lái)華學(xué)生4000多人。這說(shuō)明該時(shí)期中國(guó)()A.開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略B.提出實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略C.致力于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D.形成完整的國(guó)民教育體系11.公元1世紀(jì)，羅馬公民見(jiàn)到奧古斯都行舉手致敬禮；到公元3世紀(jì)晚期，所有公民見(jiàn)到最高統(tǒng)治者都要俯伏在地。這一變化表明羅馬()A.奴隸制的盛行B.君主權(quán)力強(qiáng)化C.實(shí)行政教合一D.國(guó)力達(dá)到鼎盛12.13世紀(jì)開(kāi)始，在意大利城市，公證人階層興起。他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書(shū)寫(xiě)商業(yè)合同、匯票、期票、信用證，以及與保險(xiǎn)、利潤(rùn)和損失有關(guān)的詳細(xì)法律條款，并將其登記入冊(cè)。這直接說(shuō)明當(dāng)時(shí)意大利()A.公證人階層貴族化B.商業(yè)訴訟的激增C.經(jīng)濟(jì)高度依賴信貸D.商業(yè)貿(mào)易規(guī)范化13.1848年4月10日，英國(guó)憲章派在倫敦舉行盛大集會(huì)。未與工會(huì)合作的憲章派領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持和平請(qǐng)?jiān)?，在大?huì)發(fā)表演說(shuō)后將請(qǐng)?jiān)笗?shū)呈交議會(huì)，而議員們看都不看就否決了請(qǐng)?jiān)浮Ｓ纱送浦?，英?guó)憲章運(yùn)動(dòng)()A.階級(jí)基礎(chǔ)廣泛B.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.社會(huì)影響有限D(zhuǎn).未提出明確的訴求14.第一次世界大戰(zhàn)初期，民族主義情緒高漲，歐洲交戰(zhàn)國(guó)民眾積極響應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，相信戰(zhàn)爭(zhēng)能把他們從貧乏生活的精神枷鎖中釋放出來(lái)。交戰(zhàn)國(guó)認(rèn)為此戰(zhàn)就像一次體育比賽那樣，短暫而輝煌，圣誕節(jié)前必能結(jié)束。這反映出()A.西方文明面臨危機(jī)B.交戰(zhàn)國(guó)民眾一致支持戰(zhàn)爭(zhēng)C.歐洲軍國(guó)主義盛行D.交戰(zhàn)國(guó)民眾物質(zhì)生活貧乏15.1946年9月，丘吉爾在瑞士蘇黎世大學(xué)發(fā)表演說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)是停止了，危險(xiǎn)卻并沒(méi)有過(guò)去。如果我們要想建立歐洲合眾國(guó)，那么我們現(xiàn)在就必須行動(dòng)”。丘吉爾此言()A.意在抵制馬歇爾計(jì)劃B.開(kāi)啟歐洲聯(lián)合進(jìn)程C.正式拉開(kāi)了冷戰(zhàn)序幕D.折射出英國(guó)的衰落16.據(jù)聯(lián)合國(guó)相關(guān)報(bào)告，直到1968年，拉美各國(guó)之間的貿(mào)易幾乎完全依賴海運(yùn)，在這一地區(qū)運(yùn)營(yíng)的118家海運(yùn)公司中，只有17家本土公司，且運(yùn)價(jià)和航線由世界運(yùn)輸壟斷組織操控。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)拉美國(guó)家()A.深受冷戰(zhàn)影響B(tài).出口貿(mào)易繁榮C.高度依賴外資D.相互競(jìng)爭(zhēng)激烈第5頁(yè)共14頁(yè)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料四川歷史是中國(guó)歷史的重要組成部分，四川人民在歷史長(zhǎng)河中為人類(lèi)文明作出了重要貢19.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料1953年3月1日，《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》頒布施行。在完成第一次全國(guó)人口普查工作后，各地先后開(kāi)展了我國(guó)歷史上空前的規(guī)模巨大的民主選舉運(yùn)動(dòng)，參加投票的選民占登記選民總數(shù)的85.88%;參加投票的婦女占登記婦女選民總數(shù)的84.01%。選出的基層人大代表共566萬(wàn)余名。在基層選舉的基礎(chǔ)上，選出全國(guó)人大代表1226名(臺(tái)灣省代表暫缺),其中，中共黨員占54.48%,黨外人士占45.52%;婦女代表占11.99%;少數(shù)民族代表占14.44%。代表們從車(chē)床邊、田地里、礦井、海岸的防哨來(lái)。婦女代表有劉胡蘭烈士的母親胡文秀、黃繼光烈士的母親鄧芳芝，有全國(guó)聞名的技術(shù)革新者1954年9月15日至28日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京隆重舉行。——摘編自中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》等(1)根據(jù)材料，概括第一屆全國(guó)人大代表的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從代表的特點(diǎn)出發(fā)分析第一屆全國(guó)人大的歷史意義。(9分)第6頁(yè)共14頁(yè)一、選擇題共26件”“其中14號(hào)墓出土玉器數(shù)量最多”說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了象征身份等級(jí)的禮器，存在比較明顯的階級(jí)分化，地點(diǎn)位于“長(zhǎng)江流域”,符合新石器時(shí)代晚期良渚文化的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；大汶口文化位于北方黃河流域，排除A項(xiàng)；仰韶文化是位于黃河流域的新石器時(shí)代中晚期文化遺址，以出土的彩陶為典型特征，排除B項(xiàng)；河姆渡文化對(duì)應(yīng)的時(shí)間是新石器時(shí)代早期和中期，屬于母系氏族公社發(fā)展階段，不存在明顯的階級(jí)分化，排除C其目的在于壯大國(guó)家實(shí)力，可鄰國(guó)卻仍然強(qiáng)大，這側(cè)面說(shuō)明鄰國(guó)也在為壯大實(shí)力謀策，從而表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，故選B項(xiàng)；材料中“遷民于河?xùn)|”是國(guó)家行并非民眾的“自由遷徙”,況且據(jù)所學(xué)可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，對(duì)人口遷移管理較嚴(yán)，排除A項(xiàng)；梁惠王雖然采取了一些救災(zāi)措施，但這并不能全面反映魏國(guó)是否推行仁政，況且題意強(qiáng)調(diào)的是“梁惠王之問(wèn)”,并非其救災(zāi)措施，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知魏國(guó)所在地區(qū)為黃河流域，其“河內(nèi)、河?xùn)|兇”反映的是黃河流域?yàn)?zāi)害頻發(fā)，并非淮河流域，排除D項(xiàng)?！靶蹠r(shí)，置都護(hù)以主西域軍政諸事”,“東漢時(shí)，班超父子經(jīng)營(yíng)西域”可知，河西四郡的設(shè)置，使得漢朝能夠有效地控制從西方到中原的通道，這對(duì)于文化交流和傳播起到了重要作用，而西域都護(hù)府的設(shè)立，以及班超父子在西域的經(jīng)營(yíng)，進(jìn)一步鞏固了漢朝對(duì)西域地區(qū)的控制，保障了絲綢之路的暢通，結(jié)合所學(xué)可知，河西四郡和西域地區(qū)是佛教從印度傳入中國(guó)的重要通道，河西四郡和西域都護(hù)府的設(shè)置，為佛教僧侶和信徒的東行提供了安全與便利，漢朝對(duì)西域地區(qū)管理的加強(qiáng)，促進(jìn)了中原與西域地區(qū)的聯(lián)系，為佛教的傳入提供了條件，故選A項(xiàng)；雖然漢朝的經(jīng)營(yíng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展有積極影響，但材料更側(cè)重于西域的管理和絲綢之路的暢通，而非直接涉及統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，而且結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立在秦朝已基本完成，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)漢朝的邊疆治理可知，盡管漢武帝打擊匈奴，取得了顯著的軍事勝利，但并未徹底消除西第7頁(yè)共14頁(yè)北邊患，東漢時(shí)期仍存在匈奴的威脅，如南匈奴內(nèi)附，北匈奴依舊對(duì)漢朝構(gòu)成威脅，因此“解決了”邊患的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；雖然漢朝在河西地區(qū)設(shè)置了郡，但在西域更多是通過(guò)設(shè)置都護(hù)府來(lái)進(jìn)行間接管理，結(jié)合史實(shí)可知，西域地區(qū)由于地理、民族等因素，并未全面實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。4.【答案】C【解析】據(jù)材料“陳玄禮懼其(軍士)亂……玄禮等禁軍圍行宮，盡誅楊氏”之變”中陳玄禮的關(guān)鍵作用和行動(dòng)，故選C項(xiàng)；表格中并未明確提及楊國(guó)忠與吐蕃使者謀反，只是軍士們的呼喊，但并未證實(shí)，排除A項(xiàng)；根據(jù)《舊唐書(shū)》記載，是禁軍誅殺了楊氏族人，但并未明確說(shuō)明貴妃也為禁軍所殺，且《新唐書(shū)》明確提到是玄宗“賜貴說(shuō)明太子并未立即表示支持，排除D項(xiàng)。依附官府以減輕賦稅負(fù)擔(dān)、改業(yè)為工商以謀求生計(jì)、游手好閑成為流民等，選擇“去農(nóng)”業(yè)相比，其人身依附關(guān)系更強(qiáng)了，所以A項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)；由“去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”可得，這是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，題干中的其他信息都與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以B屬于以偏概全，與題目主旨不符，排除B項(xiàng)；人地矛盾激化是農(nóng)民苦不堪命的原因之一，但不如賦稅徭役繁重更能逼迫農(nóng)民棄農(nóng)而去，且人地矛盾激化未必能使農(nóng)民離開(kāi)農(nóng)業(yè)，所以D項(xiàng)不是最佳選項(xiàng)，排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，1852年，魏理情況，對(duì)于西方各國(guó)制度沿革等信息并無(wú)介紹，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)官紳對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不足，特別是西方制度的認(rèn)識(shí)，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)近代史的史實(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)制度，選項(xiàng)“士人旨在效仿西方政制”的表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映的是魏源對(duì)于《四洲志》等書(shū)的評(píng)價(jià)，并無(wú)有關(guān)清政府態(tài)度的信息，無(wú)法得出清政府有意變法圖強(qiáng)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；天朝上國(guó)觀念認(rèn)為中國(guó)是天下的中心，自己所代表的文明是最優(yōu)越的，材料強(qiáng)調(diào)魏源認(rèn)為應(yīng)介紹西方制度沿革，并無(wú)有關(guān)天朝上國(guó)的信息，排除D項(xiàng)。第8頁(yè)共14頁(yè)題的報(bào)道，并未涉及清政府的態(tài)度，無(wú)法直接從材料得出民間輿論影響朝廷決策的結(jié)論，海上防務(wù)建設(shè)情況，無(wú)法直接從材料得出清廷疏于海上防務(wù)建設(shè)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】從“有識(shí)之士見(jiàn)利權(quán)外溢，急設(shè)廠仿造，以圖挽回”可以看出，當(dāng)?shù)氐挠凶R(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到洋布沖擊導(dǎo)致利權(quán)外溢的問(wèn)題，并且采取設(shè)廠仿造的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，這體現(xiàn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，他們想要通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)來(lái)爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額，挽回被洋布占據(jù)的市場(chǎng)，故選D項(xiàng)；有識(shí)之士的做法是傳統(tǒng)棉紡織業(yè)在面臨洋布沖擊時(shí)的一種積極轉(zhuǎn)型嘗試，從“供不應(yīng)求”可以看出有一定成效，不能說(shuō)轉(zhuǎn)型失敗，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是洋布對(duì)土布的沖擊以及當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)的措施，無(wú)法推斷出外資輸入日漸減少，排除B項(xiàng)；材料指出設(shè)廠仿造洋布后供不應(yīng)求，但這不能表明民族工業(yè)在與洋布的商戰(zhàn)中已經(jīng)勝出，排除C項(xiàng)。關(guān)鍵詞，如“蘇聯(lián)五年計(jì)劃”和“辯證法的唯物論”,它們分別指向蘇聯(lián)和馬克思主義哲學(xué)，而蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)被視為社會(huì)主義的典范國(guó)家，馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)主義理論的核心組成部分，而這類(lèi)廣告在某大報(bào)的頻繁刊登，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)主義理論受到了廣泛的關(guān)注和宣傳，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義理論的濃厚興趣和期待，也體現(xiàn)了知識(shí)分子和革命者對(duì)于探索適合中國(guó)國(guó)情革命道路的積極努力，故選B項(xiàng)；廣告內(nèi)容并沒(méi)有直接提及中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開(kāi)展的土地革命，且“普遍認(rèn)可”說(shuō)法絕對(duì)化，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府控制著大部分的城市地區(qū)，并對(duì)共產(chǎn)黨的活動(dòng)持反對(duì)態(tài)度，排除A項(xiàng)；馬克思主義的傳播涉及多種渠道和方式，包括書(shū)籍、期刊、黨組織活動(dòng)等，報(bào)紙只是其中之一，而不是全部，不能將報(bào)紙單獨(dú)列為馬克思主義傳播的“新陣地”,且廣告的主要目的是宣傳和銷(xiāo)售與社會(huì)主義理論相關(guān)的書(shū)籍，而不是強(qiáng)調(diào)報(bào)紙作為傳播渠道的重要性，排除C項(xiàng)；斯大林模式是指蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展模式，在1930年，中國(guó)的共產(chǎn)黨人開(kāi)始接觸并研究蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，但大規(guī)模的學(xué)習(xí)和模仿斯大林模式更多地發(fā)生在新中國(guó)成立之后，特別是1950年代初期，排除D項(xiàng)。10.【答案】C【解析】材料提及1976—1981年，我國(guó)高等教育本科生人數(shù)增長(zhǎng)快，碩士、第9頁(yè)共14頁(yè)博士生、出國(guó)留學(xué)、外國(guó)來(lái)華學(xué)生人數(shù)多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此時(shí)改革開(kāi)放正在進(jìn)行，國(guó)1995年，排除A項(xiàng)；2000年10月，中共十五屆五中全會(huì)提出實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，排除B項(xiàng)；中國(guó)形成完整的國(guó)民教育體系在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排地，體現(xiàn)羅馬公民對(duì)最高統(tǒng)治者的崇拜和尊敬程度的增加，反映君主權(quán)威的上升，表明君主權(quán)力逐漸加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)羅馬公民對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度，奴隸制盛行強(qiáng)調(diào)在羅馬社會(huì)奴隸勞動(dòng)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分，兩者主旨不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)政教合一強(qiáng)調(diào)宗教權(quán)威與國(guó)家政權(quán)緊密結(jié)合，宗教領(lǐng)袖通常也是政治領(lǐng)袖，材料強(qiáng)調(diào)羅馬公民見(jiàn)到統(tǒng)治者時(shí)的行為發(fā)生變化，兩者主旨不符，且羅馬最高統(tǒng)治者并非宗教領(lǐng)袖，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)羅馬帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮，3世紀(jì)之后，官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)元3世紀(jì)晚期”,此時(shí)羅馬國(guó)力并非鼎盛，排除D項(xiàng)。12.【答案】D【解析】13世紀(jì)意大利公證人階層為商人和金融從金融票據(jù)以及保險(xiǎn)等相關(guān)法律條款，這些條款都有明確的規(guī)定和格式，這體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易在交易文件方面有規(guī)范的要求。而且公證人還會(huì)將這些商業(yè)文件登記入冊(cè)，便于查詢和監(jiān)管，當(dāng)出現(xiàn)糾紛或核對(duì)信息時(shí)可以作為依據(jù)，這些都直接表明當(dāng)時(shí)意大利商業(yè)貿(mào)易走向規(guī)范化，故選D項(xiàng)；材料主要描述了公證人的工作內(nèi)容，沒(méi)有提及他們的出身、社會(huì)地位，不能判斷公證人就是貴族，排除A項(xiàng)；材料中公證人所做的工作有利于減少商業(yè)訴訟的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；材料還包括商業(yè)合同等多種商業(yè)文件，不能僅僅強(qiáng)調(diào)信貸在經(jīng)濟(jì)中的地位，排除C項(xiàng)。13.【答案】B【解析】在19世紀(jì)歐洲社會(huì)大變革背景下，封建殘余與新興資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳交織。而“未與工會(huì)合作的憲章派領(lǐng)導(dǎo)映出憲章派沒(méi)有一套系統(tǒng)的、基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的理論來(lái)引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，只是寄派領(lǐng)導(dǎo)人”表明沒(méi)有形成廣泛聯(lián)合的狀態(tài)，排除A項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，在英國(guó)社會(huì)引起了廣泛的關(guān)注和討論，它喚起了工人階級(jí)的政治意識(shí)，推動(dòng)了工人階級(jí)組織的選權(quán)、秘密投票、廢除議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格限制等，排除D項(xiàng)。第10頁(yè)共14頁(yè)神枷鎖、短暫且輝煌的事，這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤認(rèn)知以及價(jià)值觀的扭曲，充分反映出當(dāng)時(shí)西方文明正面臨著危機(jī)，因?yàn)檎Ｎ拿飨聭?yīng)理性看待戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，而不是如此盲目樂(lè)觀，故選A項(xiàng)；“積極響應(yīng)”不能等同于全體民眾都一致支持戰(zhàn)爭(zhēng)，只是在當(dāng)時(shí)民族主義情緒高漲的大環(huán)境下，反對(duì)聲音被掩蓋了，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是民眾的民族主義情緒和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不切實(shí)際的看法，沒(méi)有直接體現(xiàn)軍國(guó)主義盛行。軍國(guó)主義盛行更多地涉及到軍事力量在國(guó)家政治生活中的主導(dǎo)地位、軍事擴(kuò)張主義等方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)前歐洲主要國(guó)家經(jīng)歷了第二次工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平在一定程度上是有所提高的，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。15.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，丘吉爾認(rèn)為歐洲各國(guó)必須聯(lián)合起來(lái)，才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，才能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，這從側(cè)面反映出了英國(guó)的衰落，故選D項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是1947年提出的，排除A項(xiàng)；1951年歐洲煤鋼共同體的成立，開(kāi)啟了歐洲聯(lián)合進(jìn)程，與材料“1946年”時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1946年3月丘吉爾發(fā)表“鐵幕演說(shuō)”拉開(kāi)了冷戰(zhàn)的序幕，排除C項(xiàng)。16.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，拉美國(guó)家在海運(yùn)方面幾乎完全依賴外部公司，本土企業(yè)數(shù)量少，運(yùn)價(jià)和航線都由世界運(yùn)輸壟斷組織控制，這說(shuō)明拉美國(guó)家在這一領(lǐng)域高度依賴外資，故選C項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)拉美國(guó)家海運(yùn)被外資所控制，并未涉及冷戰(zhàn)的政治格局對(duì)拉美國(guó)家的影響，排除A項(xiàng)；材料雖然提到了拉美各國(guó)的貿(mào)易，但并沒(méi)有明確指出出口貿(mào)易的金額總數(shù)，無(wú)法得出“出口貿(mào)易繁榮”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)拉美國(guó)家海運(yùn)被外資所控制，沒(méi)有提到拉美國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，排除D項(xiàng)。17.【答案】(1)第一小問(wèn)相似之處，書(shū)籍?dāng)?shù)量增加；知識(shí)傳播范圍擴(kuò)大。第二小問(wèn)原因，中國(guó)：造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展；統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；國(guó)家政策的支持；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大。近代歐洲：金屬活字印刷術(shù)的發(fā)展；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)第一小問(wèn)差異，蘇軾對(duì)知識(shí)傳播便利后學(xué)者不認(rèn)真讀書(shū)的現(xiàn)象表示擔(dān)憂；曼德維爾認(rèn)為平民知識(shí)擴(kuò)展會(huì)增加欲望，不利于他們從事艱辛的工作，所以主張平民的知識(shí)應(yīng)局限在職業(yè)范圍內(nèi)。第二小問(wèn)歷史背景，蘇軾：宋代科舉制度發(fā)展；宋代文化繁榮，印刷術(shù)發(fā)達(dá)；曼德維爾：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)階層分化明顯；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，知識(shí)傳播范圍擴(kuò)大。(3)蘇軾看到了知識(shí)傳播便利后學(xué)風(fēng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，有一定的警醒作用，但一定程度第11頁(yè)共14頁(yè)上忽視了知識(shí)傳播廣度擴(kuò)大對(duì)文化普及的積極意義；曼德維爾認(rèn)識(shí)到知識(shí)傳播可能帶來(lái)社會(huì)階層觀念差異等問(wèn)題，但試圖限制勞動(dòng)者知識(shí)獲取是維護(hù)既有等級(jí)秩序的體現(xiàn)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到知識(shí)普及對(duì)社會(huì)整體進(jìn)步的推動(dòng)作用，不利于社會(huì)整體文化素質(zhì)的提高?！窘馕觥?1)第一小問(wèn)相似之處，據(jù)材料一“自秦、漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多”、材料二“18世紀(jì)，歐洲圖書(shū)數(shù)量急劇增長(zhǎng)”對(duì)比可知，書(shū)籍?dāng)?shù)量增加；據(jù)材料一“日傳萬(wàn)紙……多且易致如此”、材料二“書(shū)面知識(shí)不再局限于教堂、大學(xué)和圖書(shū)館”對(duì)比可知，知識(shí)傳播范圍擴(kuò)大。第二小問(wèn)原因，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)原因可以從多方面的角度進(jìn)行分析，其中中國(guó)四大發(fā)明的出現(xiàn)及應(yīng)用為書(shū)籍的傳播提供技術(shù)條件，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，宋朝畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，故造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)知識(shí)傳播；從政治角度國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定為文化發(fā)展和知識(shí)傳播提供了良好的環(huán)境，有利于文化的交流和書(shū)籍的傳播，故統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；同時(shí)宋代重文抑武的政策及科舉制的考查需求也為文化的發(fā)展與繁榮提供條件，故國(guó)家政策的支持；宋代以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為平民階層的發(fā)展及文化需求提供經(jīng)濟(jì)保障，故商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大。同樣角度結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于近代歐洲進(jìn)行類(lèi)比分析，其中古登堡活字印刷術(shù)對(duì)歐洲印刷技術(shù)進(jìn)行了技術(shù)革新，有利于促進(jìn)圖書(shū)的大量復(fù)制，故金屬活字印刷術(shù)的發(fā)展；歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)刺激了民眾對(duì)于知識(shí)和書(shū)籍的渴求，故思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的傳播提供有利的經(jīng)濟(jì)助推，故資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)第一小問(wèn)差異，據(jù)材料一“而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，蘇軾對(duì)知識(shí)傳播便利后學(xué)者不認(rèn)真讀書(shū)的現(xiàn)象表示擔(dān)憂；據(jù)材料二“要求貧窮的勞動(dòng)者擁有的知識(shí)應(yīng)當(dāng)局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，并且永遠(yuǎn)不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，要求貧窮的勞動(dòng)者擁有的知識(shí)應(yīng)當(dāng)局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，永遠(yuǎn)不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容。第二小問(wèn)歷史背景，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，蘇軾：宋代重文輕武，科舉制度發(fā)展，文化繁榮，但也出現(xiàn)學(xué)風(fēng)浮躁的情況，同時(shí)印刷術(shù)發(fā)達(dá)使書(shū)籍容易獲得，一些士人急功近利對(duì)待學(xué)問(wèn)；曼德維爾：18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命前夕，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，資產(chǎn)階級(jí)興起，社會(huì)貧富差距逐漸顯現(xiàn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，知識(shí)傳播加速，他擔(dān)心平民知識(shí)增長(zhǎng)會(huì)影響社會(huì)現(xiàn)第12頁(yè)共14頁(yè)有秩序和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)評(píng)價(jià)類(lèi)試題可以從積極、消極兩方面入手，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，知識(shí)傳播對(duì)社會(huì)文化發(fā)展有促進(jìn)作用，可以將不同地域、不同文化背景下的先進(jìn)思想、文化成果等傳遞到更廣泛的社會(huì)群體中，促進(jìn)文化的交流與融合，提高整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)，但在某些情況下，社會(huì)文化環(huán)境相對(duì)封閉、保守時(shí)，可能會(huì)阻礙新知識(shí)、新思想的傳播和接受，從而影響社會(huì)文化的進(jìn)步和發(fā)展。故蘇軾看到了知識(shí)傳播便利后學(xué)風(fēng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，有一定的警醒作用，但一定程度上忽視了知識(shí)傳播廣度擴(kuò)大對(duì)但試圖限制勞動(dòng)者知識(shí)獲取是維護(hù)既有等級(jí)秩序的體現(xiàn)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到知識(shí)普及對(duì)社會(huì)整體進(jìn)步的推動(dòng)作用，不利于社會(huì)整體文化素質(zhì)的提高，視為他的觀點(diǎn)18.【答案】(12分)《四川：華夏文明的璀璨明珠》四川對(duì)人類(lèi)文明貢獻(xiàn)斐然。在古代，古蜀文明熠熠生輝，廣漢三星堆遺址出土的精美青銅器、神秘金面具等，彰顯著高度發(fā)達(dá)的青銅工藝，催生早期城市與原始文字，是人類(lèi)文明早期發(fā)展的有力見(jiàn)證。李冰父子主持修建的都江堰，兩千多年來(lái)持續(xù)灌溉成都平原，使其成為“天府之國(guó)”,為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，更是世界水利史上的近代，保路運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃辛亥革命導(dǎo)火索，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革進(jìn)程，為推翻封建帝制添柴加薪?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四川作為大后方，300萬(wàn)川軍出川浴血奮戰(zhàn)，為民族解放舍生忘死；大量沿海沿江單位內(nèi)遷，保存工業(yè)火種，為抗戰(zhàn)勝利與戰(zhàn)后重建積蓄力量。從古至今，四川以其獨(dú)特魅力，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)華章，【解析】圍繞“四川對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)”這一主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得論題：如：四川：華夏文明的璀璨明珠。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從古代、近代等階段展開(kāi)論述，如：在古代，古蜀文明熠熠生輝，廣漢三星堆遺址出土的精美青銅器、神秘金面具等，彰顯著高度發(fā)達(dá)的青銅工藝，催生早期城市與原始文字，是人類(lèi)文明早期發(fā)展的有力見(jiàn)證。李冰父子主持修建的都江堰，兩千多年來(lái)持續(xù)灌溉成都平原，使其成為“天府之國(guó)”,為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，更是世界水利史上的不朽豐碑。近代，保路運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃辛亥革命導(dǎo)火索，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革進(jìn)程，為推翻封建帝制添柴加薪?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四川作為大后第13頁(yè)共14頁(yè)方，300萬(wàn)川軍出川浴血奮戰(zhàn)，為民族解放舍生忘死；大量沿海沿江單位內(nèi)遷，保存工業(yè)火種，為抗戰(zhàn)勝利與戰(zhàn)后重建積蓄力量。最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論，如：從古至今，四川以其獨(dú)特魅力，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)華章，持續(xù)為人類(lèi)文明19.【答案】(1)來(lái)源廣泛；兼顧各方利益；具有典型性和代表性。(2)體現(xiàn)民主廣泛性：代表來(lái)自不同階層和群體，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。廣大工人、農(nóng)民能夠參與國(guó)家事務(wù)決策，這是民主廣泛性的重要體現(xiàn)。不同民族的代表參與其中，也體