2024名作《飄》讀書心得和感想（33篇）2024名作《飄》讀書心得和感想（精選33篇）2024名作《飄》讀書心得和感想篇1《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這不小說(shuō)以美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景描述了斯嘉麗堅(jiān)強(qiáng)，率真，熱情，真實(shí)的人物形象。文章文字優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。愛(ài)情是這篇文章的主線以及靈魂，但除此之外我更欣賞的是斯嘉麗這個(gè)人物，她對(duì)家人的愛(ài)護(hù)，對(duì)土地的執(zhí)著都表現(xiàn)出了她的堅(jiān)強(qiáng)的一面。斯嘉麗是名門名媛，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后表現(xiàn)出來(lái)的不是哀嘆命運(yùn)不知所措，而是擔(dān)起了保護(hù)家人的重?fù)?dān)，為了生計(jì)她耍手段，做生意與以前她所受的教育格格不入，可就是這種熱情以及不做作體現(xiàn)了這個(gè)人物的率真。在那個(gè)年代以及從小的認(rèn)知，土地之于斯嘉麗有著特殊的意義，是她精神的寄托。文章多次提到在斯嘉麗遇到困難是他首先想到的是家，那片土地。回到那里能使她充滿力量，變得堅(jiān)強(qiáng)。世上唯有土地與明天同在這是斯嘉麗的父親一直強(qiáng)調(diào)的，尤其在文章的結(jié)尾仍然是斯嘉麗回到那片土地，可見(jiàn)土地是斯嘉麗靈魂的家園。除了堅(jiān)強(qiáng)率真，寬容也是讀者喜歡這個(gè)人物的原因。玫蘭是阿希里的妻子，斯嘉麗從頭到尾一直堅(jiān)信自己愛(ài)的人是阿希里，從內(nèi)心深處她是嫉妒玫蘭的。但是當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，阿希里把玫蘭交給斯嘉麗要她好好照顧家人的時(shí)候，雖然是不愿意的，但是卻一直對(duì)她們照顧她們，即使生活極度貧困時(shí)她也沒(méi)有放棄她們。從中我們可以看到這個(gè)人物的真實(shí)。情感上她是排斥玫蘭的，但是在艱苦生活中扶持著走過(guò)來(lái)的兩個(gè)人，在互相的心中已經(jīng)得到了超越。玫蘭已經(jīng)成了斯嘉麗的一部分。我覺(jué)得斯嘉麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。斯嘉麗愛(ài)的是阿希里，可是，阿希里卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希里是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯嘉麗不了解阿希里，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。然而在知道自己不愛(ài)阿希里時(shí)也把瑞特的愛(ài)消磨殆盡了，結(jié)果對(duì)斯嘉麗來(lái)說(shuō)是痛苦的。文中的一句話是我特別喜歡的，這句話是斯嘉麗的良藥，事情沒(méi)有辦法解決的時(shí)候，等待明天的機(jī)會(huì)，這是明智的選擇，鉆牛腳尖是解決不了問(wèn)題的，會(huì)是另一番景象，正像斯嘉麗所說(shuō)的：今天我累了，不能想了。明天再想吧！我們可以休息，但我們決不能放棄。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且社會(huì)并不是完全公平的，我們可以從斯嘉麗這個(gè)人物身上學(xué)到一些東西來(lái)使我們更好的處理自己與社會(huì)的關(guān)系，努力，堅(jiān)強(qiáng)，聰明！明天會(huì)更好。2024名作《飄》讀書心得和感想篇2在昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來(lái)到了書店，想買幾本書。來(lái)到書店，我看見(jiàn)了世界名著——《飄》。翻開(kāi)看看，覺(jué)得很有趣，便把它買了下來(lái)。我回到家，我便迫不及待地開(kāi)始看。《飄》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié)；面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對(duì)愛(ài)人的離去，她毫不氣餒，重頭再來(lái)。赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛(ài)著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛(ài)的男人。他們有的生病死了，有的毅然決然的離開(kāi)了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長(zhǎng)滿老繭的手。我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了！2024名作《飄》讀書心得和感想篇315歲時(shí)，我讀了《飄》，覺(jué)得自己遇見(jiàn)了最令人心動(dòng)、震撼和欽佩的女性人物，覺(jué)得自己看到了世界上最蕩氣回腸的愛(ài)情。在我逐漸成長(zhǎng)的五六年里，這本書給我?guī)?lái)了太多勇氣和堅(jiān)持。而現(xiàn)在我打著字，腦海里卻是郝思嘉站在塔拉的土地上，大聲的向上天宣誓“愿上帝做我的見(jiàn)證，北方佬打不倒我，他們不會(huì)讓我屈服的，我一定會(huì)渡過(guò)難關(guān)，畢竟，明天又是新的一天了”。第一遍讀《飄》，讀到愛(ài)情。也許我們每一個(gè)人都在希求著心有靈犀。他會(huì)在她想要突破束縛時(shí)助她一臂之力，會(huì)給她帶各種各樣的禮物，會(huì)尖銳而又清晰的指出她心中所想，會(huì)在她不顧戰(zhàn)火拼命回家時(shí)給予她力量，這是白瑞德對(duì)郝思嘉從未表達(dá)過(guò)也說(shuō)不出口的深情。讀書時(shí)，我會(huì)惱怒郝思嘉的傻，明明身邊有如此了解適合自己的愛(ài)人，卻視而不見(jiàn)，追求著一份得不到也不屬于自己的愛(ài)情，但其實(shí)她又何嘗不是我們大多數(shù)人的縮影。然而我依然羨慕她欽佩她，羨慕她遇見(jiàn)到一個(gè)心有靈犀的人，欽佩她在知道自己所愛(ài)而白瑞德卻要離去時(shí)，她勇敢而又不失尊嚴(yán)的挽回。她會(huì)抬起額頭對(duì)自己說(shuō)“畢竟明天又是新的一天了?！边@是那么無(wú)所畏懼，滿含希望。書中的另一份愛(ài)情是艾希禮與梅蘭妮的真摯之戀。思想上，他們契合。生活中，他們彼此支持。也許他們的愛(ài)情是我們所期望的，相濡以沫，歸于平凡。第二遍讀《飄》，讀到戰(zhàn)爭(zhēng)。作者從描述南方種植園經(jīng)濟(jì)沒(méi)落的視角，帶我們領(lǐng)略著戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲歡離合。南方的每一個(gè)家庭，每一個(gè)人都為戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始?xì)g呼著、興奮著。他們捍衛(wèi)著自己的信仰、自己的經(jīng)濟(jì)模式，為了南部聯(lián)盟的勝利，每一對(duì)父母都面帶笑容的歡送孩子上戰(zhàn)場(chǎng)，卻在公布死亡名單時(shí)呆若木雞，滿含淚水。戰(zhàn)爭(zhēng)前，他們歡呼;戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們振奮悲傷;戰(zhàn)爭(zhēng)后，他們頹喪仇視。即使最后戰(zhàn)敗，我卻能感受到他們堅(jiān)守信仰的團(tuán)結(jié)之氣。第三遍讀《飄》，讀到人性。郝思嘉很自私，自私到為了維護(hù)塔拉而撒謊騙人，勾引自己妹妹的未婚夫。她很虛偽，即使她討厭北方佬卻為了金錢而與他們打交道。她愛(ài)慕著自己好朋友的丈夫，表面上與她交好，其實(shí)心里討厭得要死，可我卻依然喜歡她、欽佩她。她從天真爛漫的公主變成家里的唯一支撐。她自私，卻為了保護(hù)家人和捍衛(wèi)家園而不惜一切。她虛偽，可因著對(duì)所愛(ài)之人的承諾，在戰(zhàn)火紛亂的城市中，對(duì)情敵不離不棄，放棄可以離去的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)后的郝思嘉越來(lái)越不在乎別人的看法，她永遠(yuǎn)知道自己想要什么，并且徹底解放天性，勇敢去追求。當(dāng)他人還在為戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而頹廢憂傷時(shí)，她早已奔跑在未來(lái)，在紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中只有她遺世獨(dú)立，讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為她的陪襯。梅蘭妮很善良，所有人都敬佩她，愿意圍繞在她的周圍。她體貼周到，能顧及到任何人的感受，她擁有所有女性渴望擁有的品質(zhì)。她默默支持著自己的丈夫，也默默堅(jiān)守著自己的信仰，而最令我感動(dòng)的，是她真心對(duì)待郝思嘉。她把郝思嘉當(dāng)做自己的親姐妹，不僅是因?yàn)樗木让?，也是被郝思嘉的人格魅力所折服，?dāng)郝思嘉殺死了一個(gè)北方佬時(shí)，她會(huì)站在她身旁鼓勵(lì)她、支持她;當(dāng)其他人在她面前說(shuō)郝思嘉的壞話時(shí)，她會(huì)像個(gè)復(fù)仇小女神一樣，再不和那個(gè)人來(lái)往。她會(huì)為了郝思嘉而違背自己的丈夫，會(huì)為了郝思嘉而和周圍的人斗爭(zhēng)。正如郝思嘉領(lǐng)悟到的“我得為她說(shuō)句話，你需要的時(shí)候，她總會(huì)在你身邊?！倍?dāng)梅蘭妮死去時(shí)，她才知道梅蘭妮對(duì)自己有多么重要。第四遍讀《飄》，讀到郝思嘉周圍的人都離她而去。她的愛(ài)人離她而去，她的孩子遠(yuǎn)去天堂，她最好的朋友也歸于安寧。就好像年輕時(shí)我們無(wú)所畏懼，只拼命執(zhí)著于心中所求。得到后，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)能陪你走到最后的，只有孤勇的自己?？珊滤技尉褪呛滤技?，她不后悔不害怕，最后她還是對(duì)自己說(shuō)著那句百試不爽的話“我不能再想了，畢竟，明天又是新的一天了?！彼跇翘萆?，腦海里出現(xiàn)父親對(duì)她說(shuō)的“難道塔拉不值得你去付出所有，世界上唯有土地是永恒、珍貴的?！彼雷约阂厮?，那是她力量的源泉，在那里，她會(huì)重新?lián)碛辛α?。畢竟，明天還是新的一天。我總會(huì)偶爾翻翻這本書，想從她身上獲取力量。她那么堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、熱情而又充滿生命力。她想要什么，就去追求，似乎沒(méi)有什么能打敗她。雖然她自私虛偽但卻充滿責(zé)任感，她帶給我太多感動(dòng)，我總會(huì)想到她倔強(qiáng)的背影，總會(huì)想到她的那句“畢竟，明天又是新的一天了。”2024名作《飄》讀書心得和感想篇4《飄》這本書和其它一些小說(shuō)不一樣，有些小說(shuō)可以風(fēng)風(fēng)火火一口氣讀完，但是《飄》這本書卻要津津有味地細(xì)細(xì)品讀，讀幾頁(yè)，回味一下，再讀幾頁(yè)，再回味一下。今天，我喝著茶，在柔和的臺(tái)燈光下，終于讀完了《飄》，我合上書本，撫摸著書皮，舍不得放下。《飄》是米切爾花了十年才完成的著作，比《紅樓夢(mèng)》花的時(shí)間有過(guò)兒無(wú)不及。作者真是獻(xiàn)出了很多時(shí)間來(lái)完成這篇著作，可以說(shuō)，她完成了一個(gè)神話?！讹h》這本書中的人物，給我印象最深的當(dāng)然是主人公——思嘉·奧哈拉——她的性格特點(diǎn)充滿了復(fù)雜，有多面的性格。但正式這種復(fù)雜的性格，真正表現(xiàn)出了她這個(gè)人物的真實(shí)。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，執(zhí)著自信，勇于向前，卻也有些貪婪和冷酷，有時(shí)候?yàn)榱俗约旱乃嚼?，甚至不擇手段。我?duì)她，真是即佩服又討厭。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的執(zhí)著，佩服她的堅(jiān)毅，更佩服她在突破困境的那種勇氣。我又有些討厭她的過(guò)于貪婪，討厭她對(duì)待別人的冷漠，我討厭她的不顧后果和不擇手段。思嘉·奧哈拉是一個(gè)很復(fù)雜的人，讓我難忘。2024名作《飄》讀書心得和感想篇5書，是撒哈拉大沙漠里寶貴的一彎清泉;是格陵蘭深處罕見(jiàn)的火苗;是阿爾卑斯山里珍稀的一縷暖陽(yáng);是阿富汗的上空不再有戰(zhàn)機(jī)的轟鳴;也是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的挽歌。懷抱著好奇的心理，我買了一本《飄》?！讹h》以美國(guó)歷一次大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，表現(xiàn)了1816年前后美國(guó)亞特蘭大人的社會(huì)生活。書中塑造了斯嘉麗，艾希禮，梅蘭，瑞德等人物形象，分別以南北戰(zhàn)爭(zhēng)和他們之間的感情糾葛為線索平行展開(kāi)故事情節(jié)，讓讀者了解18世紀(jì)60年代美國(guó)南方人的習(xí)俗禮儀，精神信仰和日常生活等，展現(xiàn)了一幅宏大的歷史畫卷。同時(shí)，《飄》也是一部南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)南方的挽歌，它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了控訴，并深刻剖析了人性。在人物刻畫方面，瑪格麗特既突出了主要人物的鮮明個(gè)性，又將不同人物進(jìn)行對(duì)比。主人公斯嘉麗是全書的靈魂人物，她出身于農(nóng)場(chǎng)主家庭，美麗熱情，敢愛(ài)敢恨。這一點(diǎn)與我很像。在戰(zhàn)火硝煙中，在經(jīng)歷了情感與家庭的變故后，她漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，積極生活的人。斯嘉麗的第三任丈夫瑞德出身于南方貴族。性格叛逆，頭腦精明，他善于審時(shí)度勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和走向和走向有清醒的認(rèn)知，因此靠戰(zhàn)爭(zhēng)囤積了大量的財(cái)產(chǎn)，是個(gè)自私自利但極富冒險(xiǎn)精神的人。而斯嘉麗的“情敵”梅蘭，柔弱善良，恪守道德戒律。面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，她表現(xiàn)的也很堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)與斯嘉麗相比，表現(xiàn)得更為傳統(tǒng)，內(nèi)斂。梅蘭的丈夫——斯嘉麗一直深愛(ài)著的艾希禮是沒(méi)落的南方貴族，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一蹶不振，失去了生活動(dòng)力的方向，沉浸在對(duì)過(guò)去美好的回憶中，代表了向時(shí)代妥協(xié)、敷衍過(guò)活的舊時(shí)代人物。這四個(gè)人物的感情糾葛、命運(yùn)走向緊密相連，在經(jīng)歷時(shí)代的變革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說(shuō)中人物各自的性格、人生觀都表現(xiàn)得淋漓盡致。幾位主人公最后的命運(yùn)結(jié)局各不相同，或讓人悲傷，或讓人遺憾，或讓人欣慰……這讓我想到了我過(guò)往的許多坎坷，每次都是快扛不住了，結(jié)果都是一咬牙，想著：反正人生還這么漫長(zhǎng)，跨過(guò)去不就好了，以后想想或許還很有趣呢!而這，也是我為什么喜歡《飄》的原因，它能給予我許多鼓勵(lì)與幫助。在歷史的大背景下，所謂的永恒只是幻想，只有變通才是生存之道。不管是生活還是情感，都有可能風(fēng)云突變，一切繁華和幸福都將成為過(guò)往云煙，但無(wú)論如何，生活不會(huì)停滯，一切永遠(yuǎn)向著前方——正如小說(shuō)主人公斯嘉麗所說(shuō)“明天又是新的一天”，未來(lái)總是讓人充滿希望和力量。2024名作《飄》讀書心得和感想篇6人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)?！耙磺€(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。......后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后，斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對(duì)人生!2024名作《飄》讀書心得和感想篇7《飄》描述了一個(gè)位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長(zhǎng)女思嘉.奧哈拉是個(gè)迷人的混血兒，她喜怒行于色而且任性。16歲時(shí)的她不顧一切地愛(ài)上了艾希禮，決定找個(gè)機(jī)會(huì)向她表白。在艾希禮家周末舉行的宴會(huì)上，她出盡了風(fēng)頭，但未能如愿以償，這一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼里，在自尊心與虛榮心的驅(qū)使下選擇了她根本不愛(ài)，而且打心眼里瞧不起的查理做丈夫，想借此報(bào)復(fù)艾希禮對(duì)她的冷淡，南北戰(zhàn)爭(zhēng)不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規(guī)矩的約束，強(qiáng)制割舍掉自己的最愛(ài)，與媚人的行裝，這對(duì)于極具有個(gè)性的思嘉是一個(gè)嚴(yán)重的打擊，再一次義賣會(huì)上她又遇上了瑞德，漸漸的對(duì)此人生出些好感。后來(lái)又是瑞德在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那里思嘉被迫挑起生活的重?fù)?dān)，這一個(gè)重?fù)?dān)將一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的千金小姐磨練成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，但為了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，后來(lái)在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結(jié)為夫妻，并生下了可愛(ài)的女兒邦尼。但是思嘉對(duì)艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛(ài)轉(zhuǎn)移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發(fā)了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認(rèn)識(shí)到她真正愛(ài)的人是瑞德時(shí)，他卻已經(jīng)離他而去了。一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的莊園主小姐母親和嬤嬤對(duì)他的教育是讓他具備大家閨秀的風(fēng)范和教養(yǎng)但他骨子里卻有一種桀驁不馴的品格，當(dāng)無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)卷走了一切后，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發(fā)生命的全部力，量殺開(kāi)一條血路來(lái)自謀生活，無(wú)論遇到怎么樣的困難，思嘉搜不會(huì)氣餒，當(dāng)瑞德離他而去后，她仍然信心十足地說(shuō)道：“是啊，明天還會(huì)有明天的太陽(yáng)照耀著大地?！彼技芜@個(gè)靈魂明澈，對(duì)生活永不絕望的強(qiáng)悍婦女，有著奮勇前進(jìn)開(kāi)拓道路的意志，這種意志耐人尋味學(xué)習(xí)?！讹h》也放映了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴使南北的傳統(tǒng)和秩序一夜之間隨風(fēng)而逝，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)恼蒙倘撕蛻?zhàn)時(shí)做投資生意的暴發(fā)戶們?nèi)跞鈴?qiáng)食爾虞我詐，而那些恪守就有規(guī)矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。2024名作《飄》讀書心得和感想篇8《女生日記》描寫了六年級(jí)女生冉冬陽(yáng)在成長(zhǎng)中的快樂(lè)和煩惱。冉冬陽(yáng)有很好的爸爸和媽媽，他們與眾不同。畢業(yè)考試前他們不是把冉冬陽(yáng)關(guān)在屋子里復(fù)習(xí)，而是帶她出去玩兒;她想資助好朋友的媽媽開(kāi)小店，他們?nèi)χС?為了幫助馬加，他的爸爸、媽媽竟然同意她一個(gè)人呆在家里……冉冬陽(yáng)各方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，真令人羨慕。我雖然不像冉冬陽(yáng)那么優(yōu)秀，但是我也有一個(gè)和她一樣好的家庭。我考試不理想的時(shí)候，爸爸媽媽也從來(lái)不責(zé)備我。有一次我因考試沒(méi)考好而傷心，媽媽卻反過(guò)來(lái)勸我說(shuō)：“過(guò)去的已經(jīng)不可能改變，再這么懊惱下去，不又耽誤了以后的學(xué)習(xí)嗎?索性忘掉這次考試，好好的為下一次準(zhǔn)備，未來(lái)永遠(yuǎn)比過(guò)去重要啊!”聽(tīng)了媽媽的話，我又振作起來(lái)了。而爸爸更是幫我找出試卷上出現(xiàn)錯(cuò)題的原因，耐心跟我一起出題，做題，鞏固練習(xí)，舉一反三。功夫不負(fù)有心人，在爸媽的幫助下，在老師的細(xì)心指導(dǎo)下，我的成績(jī)慢慢地提高，我也變成了一個(gè)樂(lè)觀陽(yáng)光的女孩。《女生日記》，一本讓我感動(dòng)、讓我流淚、讓我難忘的書，書中每個(gè)人都那么寬容友愛(ài)。這本書不光陪我度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光，更讓我懂得了許多人生的道理，真是一本值得看的好書。2024名作《飄》讀書心得和感想篇9假日，我閱讀了2本書，其中有一本給我印象最深，那本書叫《女生日記》，這是一部以校園和家庭為題材給小學(xué)生的成長(zhǎng)小說(shuō)，也是寫給家長(zhǎng)老師的一部有關(guān)兒童教育的書?！杜沼洝防锩婷鑼懥艘粋€(gè)小女孩，他的名字叫冉東陽(yáng)。他有一個(gè)非常好的爸爸媽媽，但也有些奇怪。她考試前，她爸爸媽媽不把她關(guān)在屋子里，讓她復(fù)習(xí)，反而帶她出去玩，帶她出去逛街。當(dāng)她遇到了困難時(shí)，爸爸媽媽總會(huì)盡力，幫他一起解決。當(dāng)她成績(jī)考得差時(shí)，爸爸媽媽一點(diǎn)都不會(huì)罵她打她，還去安慰她，鼓勵(lì)她讓她加油。冉東陽(yáng)還有許多很好的老師。比如說(shuō)班主任。她每一個(gè)學(xué)期，都會(huì)給每個(gè)學(xué)生一張寄語(yǔ)卡，有時(shí)還去鼓勵(lì)同學(xué)們。比如說(shuō)音樂(lè)老師米老師，他用了一個(gè)小小的計(jì)謀，讓同學(xué)們?cè)诔杼钑r(shí)露出燦爛的笑容，結(jié)果出來(lái)了，果然，不出意料，這次比賽我們班獲得了第一名。還比如說(shuō)數(shù)學(xué)老師……我雖然沒(méi)有冉東陽(yáng)那么優(yōu)秀，但是我也有像冉東陽(yáng)一樣那么好的老師和爸爸媽媽?！杜沼洝纷屛叶冗^(guò)了這一段快樂(lè)的時(shí)光。每當(dāng)我心情不好時(shí)，我就會(huì)想起《女生日記》里面大家過(guò)那么寬容，我就不這么傷心了。《女生日記》這是一本讓我感動(dòng)讓我難忘的書!2024名作《飄》讀書心得和感想篇10余華這么說(shuō)他寫作的緣起——“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》?！蹦玫竭@本書，我的內(nèi)心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有余。之前沒(méi)有了解過(guò)這本書，也不知道是散文、小說(shuō)，還是什么，買它只是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)過(guò)它，知道它是余華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時(shí)間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之后，讓我長(zhǎng)嘆口氣，雖為活著，但卻讓我看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命在緊湊的故事中一個(gè)個(gè)死去。因?yàn)楦ＹF的吃喝嫖賭敗壞家業(yè)，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長(zhǎng)夫人抽血而死、女兒難產(chǎn)而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最后唯一的外孫竟在那個(gè)饑餓的噎死了。真不知道是懷著怎樣的心情看完的，本來(lái)所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結(jié)局是不是又不一樣。他摯愛(ài)的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內(nèi)心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活著，這大概就應(yīng)了中國(guó)那句老話，好死不如賴活著?？赐曛笪以谙?，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒?jiǎn)?福貴到最后只剩下人生存的唯一理由——活著。我不知道他到底是如何活著的，只是再想起這本書時(shí)，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內(nèi)心有了些許的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情，遠(yuǎn)比我們想象的寬廣，而活著，就要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，這是對(duì)生命最后的敬畏，也是一個(gè)人最柔軟、最純凈的秉性——活著。2024名作《飄》讀書心得和感想篇11在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》?！恫桊^》是老舍的著作，里面寫了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，因?yàn)閱适Я烁赣H，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒(méi)事有事都能待很久。可是，好景不長(zhǎng)，大清的警察宋恩子吳祥子天天來(lái)?yè)v亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國(guó)，宋恩子吳祥子的兒子居然也當(dāng)上了警察……裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒(méi)人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。最后的一天晚上，老掌柜叫來(lái)了朋友秦二爺、常四爺一起說(shuō)起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來(lái)的紙錢點(diǎn)燃了。一會(huì)兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候……《茶館》這部小說(shuō)看后總是叫人悲憤不已。為什么可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過(guò)得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過(guò)上好日子?這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說(shuō)什么呢?一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。2024名作《飄》讀書心得和感想篇12我們?cè)谔接懶叛鰡?wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從這里明白許多!首先：什么是生命的起源?這是這本書最為基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題。達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書也就是在探討物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是被吹了一口氣而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似?；谶@一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的創(chuàng)造進(jìn)化論，這也是為部分_徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。基于這一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的創(chuàng)造進(jìn)化論，這也是為部分_徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如相信上帝是不科學(xué)的或科學(xué)已經(jīng)否定了上帝之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的，也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為這些事的依據(jù)這里有似乎有些牽強(qiáng)吧!2024名作《飄》讀書心得和感想篇13假期里我閱讀了一遍我最喜歡的書《女生日記》，內(nèi)容使我受益匪淺。本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)地描繪了六年級(jí)學(xué)生冉冬陽(yáng)從小女孩成長(zhǎng)為少女的生理、心里微妙的變化。作者楊紅櫻阿姨以幽默詼諧的筆調(diào)展示了豐富多彩的學(xué)校生化和家庭生活，揭示了女生心中的好多小秘密和羽化成蝶的痛苦和歡樂(lè)，引人入勝，發(fā)人深思，更讓我很有共鳴。在幾十篇日記中，我印象最深的就是《聽(tīng)話把話說(shuō)完》中的“看著馬加高興的樣子，我突然覺(jué)得心中十分愧疚。我跟馬加同桌，平時(shí)馬加跟我講話，我是很難有耐心聽(tīng)他把話講完的，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是些不經(jīng)心的細(xì)節(jié)，但對(duì)馬加來(lái)說(shuō)，也許這就是一種傷害，使他更加的自卑?！蔽闹械鸟R加是一個(gè)有些結(jié)巴的男孩，他的家庭生活很不幸，加上自身的某種不可主宰的缺陷，導(dǎo)致他被同學(xué)們看不起，久而久之，自己也變得自卑了。讀了這段話，我不禁陷入了沉思。平時(shí)在同學(xué)之間的相處中，我對(duì)于在某些方面不如我的同學(xué)也經(jīng)常會(huì)顯得不耐煩，甚至說(shuō)一些不好聽(tīng)的話打擊他們，卻用一些無(wú)關(guān)緊要的事情搪塞過(guò)去。仔細(xì)想想，這些同學(xué)并沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，只有好好對(duì)待他們，幫助他們，才是真正的同學(xué)啊。寫到這里，我也想到了自己生活中的一件事。記得那時(shí)五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)橐郧暗耐啦桓姨H近而認(rèn)為她已經(jīng)不把我當(dāng)朋友，十分生氣。有一次下課，我和好朋友一起下樓，正好那位同學(xué)找我的好朋友有急事，沒(méi)有跟我打招呼，只是匆匆的看了我一眼便走了。正和好朋友聊得很開(kāi)心的我一下子不高興了：她明明是我的好朋友，你連招呼都沒(méi)打就拉她走了，什么意思嘛!于是，我再也不打算理她們了。誰(shuí)知接下來(lái)的數(shù)學(xué)課上，我就知道說(shuō)了事情原委：那位同學(xué)辦公室里有事情，老師讓她把我的好朋友叫去訂正作業(yè)，由于叫得很急，那位同學(xué)便急急忙忙的走了……事后，那位同學(xué)給我發(fā)了短信，向我說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況，并且對(duì)于因?yàn)樽约旱拇颐Χ鴮?dǎo)致我的誤會(huì)這件事而向我道歉。我看了短信里溫暖真誠(chéng)的話語(yǔ)，我十分愧疚：原來(lái)，一切都是因?yàn)樽约旱男男鬲M窄。我想，女孩子心中必定會(huì)有好多小秘密，當(dāng)這些小秘密羽化成蝶，有痛苦轉(zhuǎn)化為歡樂(lè)，我們也會(huì)在這其中不知不覺(jué)的成長(zhǎng)?！杜沼洝芬巳雱伲l(fā)人深思，也解開(kāi)了我心中許許多多的不解和疑惑，我非常喜歡讀。從中我也明白了：我們應(yīng)該直面自己的成長(zhǎng)，只有經(jīng)過(guò)磨練和鍛煉，才能真正到達(dá)成長(zhǎng)的彼岸。這樣，我們也能健康自然地度過(guò)這段敏感而重要的時(shí)光。2024名作《飄》讀書心得和感想篇14生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用于體制，又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說(shuō)變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關(guān)生長(zhǎng)大概最為重要。對(duì)于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實(shí)生的植物對(duì)于我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時(shí)的。選取的累積作用，無(wú)論是有計(jì)劃地和迅速地進(jìn)行的，或者是無(wú)意識(shí)地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最占優(yōu)勢(shì)的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過(guò)人工的干擾)才發(fā)展至今的。在教會(huì)里探討信仰問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享。2024名作《飄》讀書心得和感想篇15最近讀了一本書，這本書的名字是《女生日記》，作者是的作家楊紅櫻，是校園小說(shuō)作家。這本書可好啦!書中主要人物是冉東陽(yáng)，主要內(nèi)容是寫冉東陽(yáng)放寒家了，因?yàn)橐ズＤ蠉u，所以兩天做完了寒假做業(yè)。馬加打來(lái)電話，說(shuō)家里出事了，一時(shí)半會(huì)也解釋不清趕快到我家來(lái)。原來(lái)家里出車禍了，兩個(gè)大人受了重傷，半歲的弟弟安然無(wú)恙。家里只剩半歲的弟弟和馬加了，弟弟一直哭，馬加拿他也沒(méi)辦法。他想：小馬達(dá)一定身上有不舒服的地方，他就問(wèn)馬加你給他換過(guò)尿不濕嗎?馬家說(shuō)沒(méi)有，他們又一起換尿不濕，又把小馬達(dá)喂飽。過(guò)了幾天他說(shuō)他已經(jīng)愛(ài)上小馬達(dá)了，她的同學(xué)欣兒也愛(ài)上小馬達(dá)了。明天他的爸媽飛海南了，冉東陽(yáng)不去了，爸媽不同意最終同意了。雖然才幫馬加幾天，因?yàn)樨?zé)任心的驅(qū)趕，我們幾個(gè)(除了吳緬)并不能干的人，現(xiàn)在都能把事情做好了。這本書最吸引我的是在桃子林的三個(gè)女生，冉東陽(yáng)、邱婷婷和一個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘，三個(gè)人都一樣大，卻都懂互相謙讓，這點(diǎn)很吸引我。我要向你們推薦這本書，因?yàn)橄胱尨蠹叶嗫慈綎|陽(yáng)的好行為，學(xué)學(xué)她的包容和善良。所以我向你們推薦這本書。2024名作《飄》讀書心得和感想篇16《女生日記》不僅是一本關(guān)于校園的叢書，還是一本關(guān)于我們長(zhǎng)大以后會(huì)發(fā)生什么樣的秘密，會(huì)發(fā)生什么樣的事。楊紅櫻作家在書中為我們講解?！杜沼洝返闹魅斯巧钤谝粋€(gè)平凡的家庭里的小姑娘，爸爸是一位醫(yī)生，而媽媽是一位電臺(tái)女主播。在學(xué)校，女主人公——冉冬陽(yáng)，和梅小雅是的朋友，因?yàn)樵谏狭昙?jí)的時(shí)候，梅小雅沒(méi)有去學(xué)校上課，就去梅小雅家找她。小雅跟冬陽(yáng)說(shuō)：“因?yàn)槲覌屌挛铱疾簧现攸c(diǎn)大學(xué)，去一個(gè)矮小的學(xué)校允高個(gè)兒。”冬陽(yáng)說(shuō)：“你媽怎么可以這樣對(duì)你呢?為了自己的利益，就去損害別人的利益，怎么可以這樣呢?”小雅說(shuō)：“沒(méi)辦法，好了，天色不早了，我要走了，不如媽媽該擔(dān)心了?！敝?，她們倆就一起回家了。冉冬陽(yáng)和梅小雅是多么好的朋友啊!可就因?yàn)樾⊙诺膵寢?，讓她們倆分開(kāi)。真的好想知道最后小雅和冬陽(yáng)有沒(méi)有考上同一個(gè)大學(xué)。楊紅櫻阿姨說(shuō)：“性格好的女孩子會(huì)很可愛(ài)，女孩子有時(shí)候是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。像書里面的主人公——冉冬陽(yáng)一樣，她不是最漂亮也不是最聰明，但是她落落大方，善解人意，她的內(nèi)心沒(méi)有邪惡，是個(gè)天真單純的少女。讀了這本書我懂得了：作為一個(gè)女孩子，不能太強(qiáng)勁，不能太倔強(qiáng)。要做個(gè)安靜的女子。2024名作《飄》讀書心得和感想篇17近幾日花了些時(shí)間，讀完了費(fèi)先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》倒是頗為感觸，全文內(nèi)容不多，也就寥寥數(shù)萬(wàn)字罷了。篇幅上倒是比不得某些個(gè)“大師”“教授”之流的大作，但是內(nèi)容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國(guó)幾千年的鄉(xiāng)土性質(zhì)闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢后細(xì)細(xì)想了幾日，總歸動(dòng)筆寫下這篇書評(píng)，如能說(shuō)清其中百一便是萬(wàn)幸。說(shuō)到鄉(xiāng)土中國(guó)，我無(wú)疑是親切的，我的幼年是在中國(guó)西部一個(gè)典型的農(nóng)村度過(guò)，倒是和費(fèi)先生調(diào)查的云南村落差距不大。還是費(fèi)先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關(guān)系，常常一個(gè)班上合上老師都是一個(gè)姓氏，并不奇怪。先生寫下這十?dāng)?shù)篇文章時(shí)正是抗戰(zhàn)，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在經(jīng)歷了新中國(guó)大力發(fā)展后的中華鄉(xiāng)村，有無(wú)展現(xiàn)出其新貌呢?也是看到先生的認(rèn)識(shí)大抵是在今日也是對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村振興有著獨(dú)到的作用的。先生在“文字下鄉(xiāng)”中提到，中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)基礎(chǔ)不變，文字下鄉(xiāng)怕是難以推行的，更遑論文字所背負(fù)的文化了，在這里又必須要提出，先生在文中從未說(shuō)過(guò)鄉(xiāng)土文化較之所謂先進(jìn)文化的優(yōu)劣區(qū)別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉(xiāng)土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無(wú)奈外部條件的變化來(lái)臨了，我們要做的至多能說(shuō)是以一種文化去改變另一種文化。并不好說(shuō)是愚昧或是其他。回到正題，如今的鄉(xiāng)村文字大概算是下鄉(xiāng)了，那么回看則是社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了怎樣的改變呢?使得鄉(xiāng)土社會(huì)這樣一個(gè)本來(lái)不需要文字的社會(huì)主動(dòng)的吸收著文化。新中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我們都知道一個(gè)特殊群體名為“農(nóng)民工”，民工進(jìn)城，這是一個(gè)文化群體向另一個(gè)文化群體的交流，什么支持著民工進(jìn)城呢?是欲望。進(jìn)城務(wù)工常常能獲得不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益，所以民工需要留在城市，但是兩個(gè)文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當(dāng)他們教育孩子時(shí)，文字是必不可少一環(huán)。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉(xiāng)村被真正的有效管理，識(shí)字無(wú)疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉(xiāng)村的壁壘，是欲望的巨大作用。前面說(shuō)到了教育，在如今的鄉(xiāng)村，確實(shí)有些像如費(fèi)先生幾十年前所見(jiàn)到的一般，存在著長(zhǎng)老權(quán)力，但是現(xiàn)在無(wú)疑是分化了，弱化了。校園辦進(jìn)了鄉(xiāng)村，于是乎我們看得到的教化權(quán)力一分為二，一方面是學(xué)院老師的現(xiàn)代化教育，但是鄉(xiāng)村的孩子們又會(huì)受到長(zhǎng)輩的管教，前面提到過(guò)，我們的社會(huì)有一個(gè)特殊的群體——農(nóng)民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰(shuí)來(lái)帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統(tǒng)的祖輩，與孫兒們的差異無(wú)疑是極大的，他們中的大多數(shù)往往都識(shí)字不多，為數(shù)不多的幾個(gè)字或許還是當(dāng)年掃盲運(yùn)動(dòng)的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現(xiàn)代教育的孫輩看來(lái)，是錯(cuò)誤的愚昧的。就拿我來(lái)說(shuō)，我算是幸運(yùn)的一部分，因?yàn)槲业哪赣H選擇留在農(nóng)村照顧我兄弟二人的學(xué)習(xí)，但是在與奶奶爺爺?shù)慕涣鲿r(shí)，仍是不免有許多矛盾。長(zhǎng)老們說(shuō)的話是錯(cuò)的，那又如何對(duì)年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉(xiāng)土上的長(zhǎng)老權(quán)力不可避免地被削弱，但是長(zhǎng)老，或者說(shuō)長(zhǎng)輩的權(quán)力還是存在的，這是我們文明的重要遺產(chǎn)，不可磨滅的印記。當(dāng)下的鄉(xiāng)土社會(huì)無(wú)疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉(xiāng)土的破壞無(wú)疑是帶來(lái)了一些十分嚴(yán)重的問(wèn)題，當(dāng)代大多數(shù)人的觀點(diǎn)是鄉(xiāng)土文明必須消亡，中國(guó)的現(xiàn)代化才能推進(jìn)，而且我們也的確是這么做了，但是呢?出現(xiàn)了需許多嚴(yán)重的問(wèn)題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當(dāng)今鄉(xiāng)村的消亡問(wèn)題，都是急需注意的問(wèn)題。當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村狀況回到歷史中去不難發(fā)現(xiàn)有相似的情況。民國(guó)時(shí)，中國(guó)資本主義在曲折中發(fā)展，城市化方興未艾。那時(shí)便是有著一批農(nóng)民離開(kāi)了土地，進(jìn)入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無(wú)疑激起了他們的欲望，于是總有人走上了邪路;回到當(dāng)下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴(yán)打”時(shí)期，那又何嘗不是民工進(jìn)城的必然結(jié)果呢?這樣的民工們，鄉(xiāng)土文明的脫離者們，又能否融入這個(gè)他們向往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉(xiāng)土中，但是面對(duì)長(zhǎng)老權(quán)力瓦解的鄉(xiāng)土，面對(duì)著難以管教的兒女，常常被現(xiàn)實(shí)壓垮。我們是不可能擺脫鄉(xiāng)土的，身為在這片土地上長(zhǎng)出的人，鄉(xiāng)土的基因是寫進(jìn)了我們的DNA的，而鄉(xiāng)土中許許多多的智慧又何嘗不能適用于當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導(dǎo)舊道德，清理舊風(fēng)遺俗，倒是使得山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)平穩(wěn)，不失為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的典范。據(jù)這樣一個(gè)例子只是為了說(shuō)明，在推進(jìn)現(xiàn)代化時(shí)，不妨從我們的文化出發(fā)，與其消亡一種文化不如接納與融合，見(jiàn)識(shí)過(guò)日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉(xiāng)村，可以說(shuō)完全的空心了。鄉(xiāng)村可以說(shuō)是失去了其生命力。中國(guó)絕不能走那樣的老路，中國(guó)的鄉(xiāng)村可以說(shuō)是大有可為的，此次的疫情其實(shí)就彰顯了鄉(xiāng)村的作用，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活并未受到太大影響，而且鄉(xiāng)村吸收許多從城區(qū)撤出的市民，大大減輕了城區(qū)防疫壓力。幸運(yùn)的是，我們可以看到我們的國(guó)家正在注意到這個(gè)問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，楓橋經(jīng)驗(yàn)，許許多多我們鄉(xiāng)土的智慧應(yīng)用在了發(fā)生變化的農(nóng)村，而且在形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡后，宗族的力量又開(kāi)始發(fā)展，但是卻并非是有著錯(cuò)誤的一面，而是有著協(xié)助社會(huì)發(fā)展一方面積極作用，極大程度的推進(jìn)了鄉(xiāng)村建設(shè)。我們是土地里長(zhǎng)出的人，鄉(xiāng)土文明從未遠(yuǎn)去，當(dāng)我們學(xué)著接納它改造它時(shí)，許多問(wèn)題都迎刃而解。2024名作《飄》讀書心得和感想篇18《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的一本諷刺小說(shuō)。這本書主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛(ài)虛榮、愛(ài)幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺(jué)得自己很厲害，什么都可以做，他要當(dāng)騎士去行俠仗義。堂吉訶德做過(guò)很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來(lái)到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國(guó)王。讓對(duì)店主說(shuō)：“國(guó)王陛下，我能幫您守護(hù)城堡，只要您封我為騎士。”店主覺(jué)得很好笑，就對(duì)他說(shuō)：“好，我封你為騎士。”后來(lái)，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車，他說(shuō)：“有一個(gè)巨人!我來(lái)打死他!“說(shuō)著，他就拿著長(zhǎng)矛去刺大風(fēng)車，風(fēng)車的葉片毫不留情地把他的長(zhǎng)矛絞斷了。在生活中，我們要正確地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)，并且通過(guò)努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時(shí)候，常常會(huì)猜想對(duì)手會(huì)下對(duì)我有利的棋，而不是思考對(duì)方最厲害的招數(shù)。這時(shí)候，對(duì)手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來(lái)。爸爸提醒我說(shuō)：“人家可不會(huì)按照你的一廂情愿去下棋?！庇谑?，我就認(rèn)真思考：他最厲害的下法是什么呢?我又該怎樣應(yīng)對(duì)呢?這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對(duì)策，最后贏得勝利。我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活也要謙虛，要正確地認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，腳踏實(shí)地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。2024名作《飄》讀書心得和感想篇19《史記》是我國(guó)西漢時(shí)的歷史學(xué)家司馬遷寫的，里面詳細(xì)記錄了從五帝到漢武帝時(shí)期，三千多年間發(fā)生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過(guò)家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實(shí)情況。我還知道了“指鹿為馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語(yǔ)典故都源于《史記》的記載。讀完《史記》，一個(gè)個(gè)歷史事件好像在我的眼前發(fā)生過(guò)，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。讀《史記》讓我感動(dòng)的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監(jiān)獄中忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，用了十三年的時(shí)間，寫下了五十二萬(wàn)字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫(kù)。這讓我知道，一個(gè)人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅(jiān)持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能成功。今天，我生活在和諧、美麗、富強(qiáng)的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。2024名作《飄》讀書心得和感想篇20我曾今在生物書中見(jiàn)過(guò)這本書的名字——《物種起源》，在暑假我讀起了這本書，受益匪淺。有人曾評(píng)價(jià)這本書說(shuō)：《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，好處重大，影響深遠(yuǎn)。達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書又將是何等的優(yōu)秀啊。達(dá)爾文是如同馬克思一樣的革命者?！段锓N起源》將一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單;《物種起源》將自然科學(xué)呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進(jìn)化論從此代替神創(chuàng)論，在思想上發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍，《物種起源》是生物學(xué)研究的基石。達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來(lái)解釋自然選取。人們也開(kāi)始對(duì)《物種起源》自然學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了質(zhì)疑，達(dá)爾文也在遺傳問(wèn)題上陷入了絕境。我認(rèn)為，拉馬克主義也好，孟德?tīng)栔髁x也罷，都是達(dá)爾文提出的自然學(xué)說(shuō)的補(bǔ)充和理論，達(dá)爾文在《物種起源》提出的自然學(xué)說(shuō)，在世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是我們無(wú)法估測(cè)的，對(duì)生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆?！段锓N起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動(dòng)物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動(dòng)物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂(lè)、愛(ài)、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文將對(duì)人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，并認(rèn)為非人動(dòng)物若表現(xiàn)出相同的面部動(dòng)作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)。《物種起源》不僅僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說(shuō)，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。2024名作《飄》讀書心得和感想篇21在這個(gè)暑假里，我反復(fù)讀了《女性日記》這本書。它的作者是兒童作家楊紅櫻。這本書是以日記體形式寫的，每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。使我愛(ài)不釋手，百看不厭。這本書的主人公叫冉冬陽(yáng)，她是一個(gè)善解人意、情感豐富的小學(xué)畢業(yè)班女孩。她不是最漂亮的，也不是最聰明的，但是她一直是男孩、女孩和老師們眼中天使般的魅力女孩。冉冬陽(yáng)有愛(ài)她的父母，非常幸福!她的媽媽是做“愛(ài)心熱線”的主持人，她的爸爸是一名建筑師，他們都是通情達(dá)理的人。冉冬陽(yáng)讀完五年級(jí)，剛要上六年級(jí)，再過(guò)一年就要參加小學(xué)的畢業(yè)考試了。這本書就是講述這一年里經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，故事主要講了：在開(kāi)學(xué)的第一天，冉冬陽(yáng)發(fā)現(xiàn)她的好朋友梅小雅沒(méi)有來(lái)上學(xué)，冉冬陽(yáng)覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，冬陽(yáng)就到小雅家去找她，才知道小雅她要轉(zhuǎn)學(xué)了……小雅家里生活非常困難，父母離異，她與媽媽相依為命。媽媽又下崗了。冬陽(yáng)為了幫助小雅度過(guò)難關(guān)，把所有的壓歲錢都拿出來(lái)幫小雅媽媽開(kāi)店，還找了智多星吳緬幫忙。吳緬也把所有的壓歲錢拿出來(lái)幫小雅媽媽開(kāi)店。冬陽(yáng)樓下有商店，但是她寧愿舍近求遠(yuǎn)都要到小雅的店里買東西。快過(guò)年了，爸爸媽媽要帶冬陽(yáng)要去海南島旅游，突然，馬加打來(lái)電話說(shuō)他的爸爸和繼母出車禍了，小弟弟馬達(dá)沒(méi)人照顧，要請(qǐng)冬陽(yáng)來(lái)幫忙，冬陽(yáng)不假思索就答應(yīng)了，吳緬、莫欣兒、沙麗都去幫助馬加照顧小弟弟。他們多么有愛(ài)心啊!這一個(gè)個(gè)的小故事，多么令人感動(dòng)啊!它展示了我們現(xiàn)代小學(xué)生豐富多彩的校園生活和家庭生活，形象地刻畫出一群善良、熱心，充滿活力的現(xiàn)代小學(xué)生形象。讓我們讀起來(lái)回味無(wú)窮，百看不厭!讀了這本本，使我懂得友誼就像一縷春風(fēng)令人帶到溫暖;父母的愛(ài)就像一把大傘為我們遮風(fēng)擋雨，老師的愛(ài)就偈陽(yáng)光和雨露，照耀我們，滋潤(rùn)著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)!2024名作《飄》讀書心得和感想篇22這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得!在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，我的機(jī)會(huì)來(lái)了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗?！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆!“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位以前對(duì)我的尊重?！边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無(wú)奈。公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫照，而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對(duì)美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。2024名作《飄》讀書心得和感想篇23《女生日記》是一本我最近讀的書，這本書是寫同學(xué)之間的事情。里面的人物有：冉冬陽(yáng)、梅小雅、舒老師等。主要內(nèi)容是這樣的：冉冬陽(yáng)和他伙伴都上六年級(jí)了。這時(shí)，冉冬陽(yáng)的朋友梅小雅不知什么原因不來(lái)上學(xué)了。原來(lái)是梅小雅的媽媽給她轉(zhuǎn)學(xué)到其他的學(xué)校去了，哪樣可以輕輕松松上重點(diǎn)中學(xué)。然而梅小雅的父母離婚了，母親還病在家里找不到工作，于是全班同學(xué)就湊錢幫助梅小雅開(kāi)起了一個(gè)小店。之后呢，又有許多事情，馬加的爸爸和后媽出了車禍，幾個(gè)同學(xué)來(lái)幫忙照顧小馬達(dá);小魔女?！笨帷啊⒚沸⊙挪幌矚g讓別人用憐憫的眼神看自己……我喜歡其中的舒老師，因?yàn)樗苡哪偸菫橥瑢W(xué)們著想，人又那么帥氣，總是按照同學(xué)們的意思來(lái)做。如考試時(shí)不打分?jǐn)?shù)，讓同學(xué)們自己選擇同桌等等。從這些方面可以看出舒老師的特點(diǎn)了。我還喜歡冉冬陽(yáng)的父母，因?yàn)樗麄兏话慵议L(zhǎng)不同，一般家長(zhǎng)認(rèn)為必須得抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不能放輕松，把孩子給逼著學(xué)，使孩子沒(méi)了學(xué)習(xí)興趣。而冉冬陽(yáng)的父母就不同，他們希望自己的女兒只要每天都快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有傷心、沒(méi)有煩惱就足夠。所以，我希望自己也像冉冬陽(yáng)一樣，天天開(kāi)心、快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有傷心，沒(méi)有煩惱。2024名作《飄》讀書心得和感想篇24《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。2024名作《飄》讀書心得和感想篇25這是一本以日記形式記錄一個(gè)女生小學(xué)畢業(yè)前生活的書，它深深地記錄著這個(gè)女生每天的生活。這個(gè)女生就是——冉冬陽(yáng)。冉冬陽(yáng)是個(gè)善解人意、情感豐富的六年級(jí)女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。這本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬陽(yáng)從小女孩成長(zhǎng)為少女的生理、心里微妙的變化。做著以生命意識(shí)關(guān)照生活，把女孩子渴望長(zhǎng)大又害怕長(zhǎng)大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當(dāng)代少年兒童成長(zhǎng)和煩惱。其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。內(nèi)容到現(xiàn)在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來(lái)到冉冬陽(yáng)家，趙曉薇媽媽說(shuō)要”取經(jīng)“。說(shuō)白了，也就是來(lái)問(wèn)問(wèn)，冉冬陽(yáng)給老師送禮沒(méi)?平常都報(bào)了哪些補(bǔ)習(xí)班?當(dāng)聽(tīng)說(shuō)冉冬陽(yáng)沒(méi)有送禮，也沒(méi)有報(bào)補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，驚訝極了。冉冬陽(yáng)的媽媽說(shuō)：”現(xiàn)在的孩子普遍智商比情商高，我寧愿冬陽(yáng)做一個(gè)高情商的人?！摆w曉薇媽媽看兩人說(shuō)話不投機(jī)，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對(duì)冉冬陽(yáng)說(shuō)：”我真羨慕你!“可見(jiàn)現(xiàn)在某些六年級(jí)家長(zhǎng)，為了讓自己的孩子上重點(diǎn)中學(xué)，真的是想盡了各種辦法呀!2024名作《飄》讀書心得和感想篇26緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》，作者余華被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因?yàn)楹闷娣_(kāi)這本書，卻因?yàn)樗膬?nèi)容而被深深吸引，我因福貴的快樂(lè)而快樂(lè)，因福貴的悲傷而悲傷，當(dāng)看到“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來(lái)。福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過(guò)花天酒地的生活，但后來(lái)所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開(kāi)始學(xué)著面對(duì)生活。就在他開(kāi)始習(xí)慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮(zhèn)上去請(qǐng)醫(yī)生而被抓了壯丁。幸運(yùn)的是他總算沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，從死人堆里撿回來(lái)一條命的福貴輾轉(zhuǎn)回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來(lái)，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長(zhǎng)的老總。他說(shuō)他認(rèn)為世界上最美味的食物是兒時(shí)的米湯水，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代沒(méi)有被餓死已是一種幸運(yùn)，當(dāng)饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無(wú)法釋懷，他說(shuō)他以前每講述一次都會(huì)忍不住掉眼淚，但是，他說(shuō)他現(xiàn)在可以笑著講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長(zhǎng)河中，福貴便是這歷史長(zhǎng)河中的一粒塵埃!既是塵埃，那活著的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來(lái)得快活?這個(gè)問(wèn)題困擾了我?guī)滋?，昨天上午在養(yǎng)老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當(dāng)然也有八，九十歲仍健在的，對(duì)于這些老人而言，活著的意義又在哪里?有人說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當(dāng)真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當(dāng)面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì)到活著也是一種幸福。這樣看來(lái)，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認(rèn)同的意義，那又有什么關(guān)系呢!2024名作《飄》讀書心得和感想篇27韓寒的一句著名的語(yǔ)錄是這樣的：“世界上有兩種邏輯，一種是邏輯，一種是中國(guó)邏輯?！蔽铱吹竭@句話的不僅覺(jué)得中國(guó)人的思維方式有時(shí)另我們自己都感到費(fèi)解。確實(shí)，每個(gè)國(guó)家都有著一套自己獨(dú)有的文化體系，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面中。中國(guó)的人情社會(huì)，即對(duì)待不同的人有不同的處世方式讓注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一視同仁也讓中國(guó)人覺(jué)得有些缺乏人情味。作為中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)特有的社會(huì)現(xiàn)象感到熟悉，但有時(shí)也會(huì)心生疑惑，為何中國(guó)人會(huì)有這些特點(diǎn)?《鄉(xiāng)土中國(guó)》描繪出了中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的、支配著生活各個(gè)方面的體系。因?yàn)槭浅醮伍喿x，我對(duì)于書中的內(nèi)容真正理解的不太多，某些觀點(diǎn)也是讓我覺(jué)得似懂非懂。但本書描繪的體系解答了我對(duì)中國(guó)一些社會(huì)現(xiàn)象的困惑，現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)、中過(guò)于西方的那些文化社會(huì)差異在我看來(lái)也更容易理解了。中國(guó)的人情社會(huì)有時(shí)也會(huì)令人感到苦惱。走出社會(huì)靠人脈，辦事注重人情關(guān)系，這些現(xiàn)象時(shí)常讓我對(duì)將來(lái)走出社會(huì)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)感到一絲壓力，光靠個(gè)人的奮斗還不足以使自己在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，有時(shí)也會(huì)感嘆中國(guó)人為什么無(wú)法像西方人那樣公平地靠個(gè)人實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)?！多l(xiāng)土中國(guó)》的《差序格局》、《維系著私人的道德》兩文中，作者費(fèi)孝通先生論述了中西社會(huì)格局的差異，并從這差異出發(fā)解釋了中國(guó)人與西方人對(duì)待他人的不同道德觀念。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)人與他人發(fā)生不好關(guān)系，是以自己為中心，如波紋般一圈一圈向外層推出，不同的人處于不同的圈子內(nèi)，與中心的關(guān)系密切程度當(dāng)然不同。因而，中國(guó)人無(wú)法對(duì)與自己關(guān)系密切程度處于不同圈子的人一視同仁。而西方人的觀念中，個(gè)人是依托自己屬于的團(tuán)體而與這個(gè)團(tuán)體內(nèi)的人發(fā)生相互聯(lián)系的。同時(shí)他們信奉“上帝面前人人平等”的原則，因而他們認(rèn)為對(duì)每個(gè)人一視同仁是理所當(dāng)然的。相比之下，中國(guó)人對(duì)待他人時(shí)更注重關(guān)系的親疏程度，所以就會(huì)對(duì)于自己關(guān)系更密切的人給予更多關(guān)照。人情社會(huì)有時(shí)令人傷腦筋，但不得不承認(rèn)從另一方面來(lái)說(shuō)它又是合理的。“親親相隱”和“大義滅親”這兩種行為相比，大多數(shù)人更認(rèn)同“親親相隱”且實(shí)際行為也偏向于此。我認(rèn)為“大義滅親”是殘酷的，人的私心使人在感情上很難做到真正的平等對(duì)待親人與陌生人。法律中有專門的回避制度，當(dāng)被審判的人與自己有著親密關(guān)系使，審判人員及其他相關(guān)人員必須回避，從而保證公平也保證司法人員免受“法理親情沖突”的困擾。由于我學(xué)習(xí)的是法學(xué)專業(yè)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的《無(wú)訴》一文令我印象深刻。學(xué)習(xí)法律后，有了法律信仰，便相信是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最好規(guī)范。讀《無(wú)訴》一文，文章的第一句“在鄉(xiāng)土社會(huì)里，一說(shuō)起‘訴師’，大家就會(huì)聯(lián)想到‘挑撥是非’之類的惡行?！北懔钗乙馔狻Ｒ恢卑逊傻陌l(fā)展看做是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展，卻不知傳統(tǒng)社會(huì)中自有一套約束人們行為的“禮”。不同于今天的掌握法律需要專門的訓(xùn)練，鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”是每個(gè)人都熟習(xí)的一種道德?？思簭?fù)禮，人們靠?jī)?nèi)在的良心來(lái)約束自己的行為，而法律依靠的更多的是國(guó)家強(qiáng)制力。由此看來(lái)，“禮”在鄉(xiāng)土社會(huì)具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?。雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮”具有合理性，但它對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)是不適合的。從費(fèi)孝通先生在書中表達(dá)的一些觀點(diǎn)中可以知道，傳統(tǒng)的社會(huì)以一個(gè)個(gè)小鄉(xiāng)村為單位組成的。鄉(xiāng)村的流動(dòng)性很小，人們彼此熟識(shí)，因而變動(dòng)性也小，人們之間靠經(jīng)驗(yàn)形成相處的規(guī)則也為彼此熟識(shí)。這套規(guī)則世世代代穩(wěn)定地流傳下來(lái)且被認(rèn)同。因此，年紀(jì)越大的人由于有更豐富的經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于這套規(guī)則更熟悉。當(dāng)有沖突發(fā)生時(shí)，往往年紀(jì)大，有威望的人當(dāng)起仲裁者，給沖突雙方評(píng)理。由于人們對(duì)規(guī)則的認(rèn)同與對(duì)年長(zhǎng)者的信任，這些裁決往往足以另他們信服，從而他們可以不采取“法”來(lái)解決問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)具有高度流動(dòng)性的社會(huì)，我們每天都將接觸各種不同的人，用費(fèi)孝通先生的話說(shuō)，“現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)”。于是鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮”起著越來(lái)越小的作用，取而代之的是更加復(fù)雜的法律。打官司如今是很常見(jiàn)的事情。法律是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展產(chǎn)物。在我看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)的普通人一般很難做到像鄉(xiāng)土社會(huì)的人們信仰“禮”一樣信仰法律。因?yàn)椤岸Y”在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們看來(lái)是被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的適合社會(huì)的規(guī)則，也是時(shí)代相傳的人們理應(yīng)熟記的規(guī)則。而在當(dāng)今中國(guó)，法治的發(fā)展歷史還太過(guò)短暫，法律暫時(shí)還不能做到像“禮”一樣深入人心，為人所信仰。但我也相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展、健全，法治取得良好成果并獲得人們的認(rèn)同時(shí)，法律的基本原則不斷為人所認(rèn)知時(shí)，法律信仰將在社會(huì)樹(shù)立，整個(gè)社會(huì)變得更加有序。雖然對(duì)于這本書，我還有許多不太理解的地方。90后的我沒(méi)有經(jīng)歷中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)于中國(guó)的一些獨(dú)特現(xiàn)象往往熟悉卻不知其因?！多l(xiāng)土中國(guó)》幫助我了解到一些未曾體驗(yàn)過(guò)的傳統(tǒng)，總的來(lái)說(shuō)讓我對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的內(nèi)在體系有了一定的了解。2024名作《飄》讀書心得和感想篇28這本書最開(kāi)始就寫這樣的一句話：“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！编l(xiāng)土中國(guó)，并不是說(shuō)中國(guó)的鄉(xiāng)村，也不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受到?jīng)_擊。中國(guó)出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國(guó)社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。一、土里長(zhǎng)出的文化很早以前我就思考過(guò)，為什么在中國(guó)人的觀念中，逆來(lái)順受是很自然的。中國(guó)人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無(wú)理的矛盾的時(shí)候，中國(guó)的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人的祖先是靠天吃飯的，在人們對(duì)自然還一無(wú)所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過(guò)這一歲。深以為然。而這本書給我一個(gè)比較完整的答案。中國(guó)人的逆來(lái)順受來(lái)源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說(shuō)中國(guó)人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒(méi)有目的的，或者很久很久都無(wú)法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國(guó)人開(kāi)門見(jiàn)山直來(lái)直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見(jiàn)。再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國(guó)人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國(guó)依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國(guó)人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹(shù)上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒(méi)有變，根還是深深的在泥土里。二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型說(shuō)是中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來(lái)的結(jié)果?，F(xiàn)在越來(lái)越多的家庭，父母和子女分開(kāi)居住?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒(méi)有安全感，每天和很多人在一起卻覺(jué)得自己沒(méi)有朋友?，F(xiàn)在也有越來(lái)越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒(méi)有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。這樣的轉(zhuǎn)型，說(shuō)不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無(wú)疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說(shuō)不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國(guó)的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國(guó)。三、法治外表下的禮治社會(huì)按照費(fèi)先生的對(duì)禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)?？墒俏覀兊纳鐣?huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來(lái)自于西方。它們真的適合我們嗎?很多時(shí)候能夠感覺(jué)到中國(guó)在面對(duì)這個(gè)世界時(shí)的手足無(wú)措，有時(shí)候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)椋覀兊挠^念是不一樣的。就算我們大中城市看起來(lái)就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西?？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎?我看著中國(guó)的警察換裝換得越來(lái)越像美國(guó)人，看著中國(guó)的快餐店也是一副美國(guó)化的神情，看著中國(guó)的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過(guò)復(fù)活節(jié)，有時(shí)候就會(huì)想到中國(guó)難道沒(méi)有中國(guó)自己的一套東西來(lái)運(yùn)用在社會(huì)生活中嗎?法治那是人家的東西?？墒侵袊?guó)現(xiàn)在也說(shuō)自己是法治國(guó)家。不過(guò)中國(guó)的“法治”還是得和“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)。這種“以德治國(guó)”反映的是什么?就是“禮治”。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無(wú)法在中國(guó)人當(dāng)中樹(shù)立起來(lái)?，F(xiàn)階段的中國(guó)，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路?這只是一種設(shè)想。如果說(shuō)法治代替禮治是一種必然，我們要用勢(shì)不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)轟炸我們的社會(huì)文化嗎?在社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無(wú)法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問(wèn)題，也許帶來(lái)更多其他方面的恐懼。關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問(wèn)題還有很多很多。后來(lái)在課堂的討論上，老師說(shuō)到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國(guó)這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國(guó)這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫下來(lái)。到現(xiàn)在，中國(guó)的社會(huì)在很大程度上可以稱之為一個(gè)陌生人社會(huì)，平等和契約必然代替道德來(lái)管理社會(huì)。那么，中國(guó)究竟何去何從?2024名作《飄》讀書心得和感想篇29茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍?？闯霎?dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。最使我受益的作品的語(yǔ)言。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突?！恫桊^》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了《茶館》中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心!2024名作《飄》讀書心得和感想篇30《活著》這本書是我從初中開(kāi)始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)做一名作家。作者說(shuō)，“一位真正的作家永遠(yuǎn)只