PAGEPAGE1四“土耳其之父”凱末爾課時過關(guān)·實力提升一、基礎(chǔ)鞏固1.第一次世界大戰(zhàn)后,作為戰(zhàn)敗國的土耳其被迫接受了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定與和平條約,面臨著深刻的民族危機,主要表現(xiàn)在()A.資源被掠奪 B.人民被欺壓C.領(lǐng)土被肢解 D.君主被廢黜解析:第一次世界大戰(zhàn)后,土耳其被迫與協(xié)約國簽訂了《色佛爾條約》,依據(jù)這一條約,土耳其的大部分領(lǐng)土被協(xié)約國所瓜分。答案:C2.下圖展示的是盤踞在土耳其的外國軍隊,到1922年,土耳其軍隊將他們逐出國境。圖中的外國軍隊是()A.英國軍隊 B.法國軍隊C.美國軍隊 D.希臘軍隊解析:第一次世界大戰(zhàn)后,在協(xié)約國帝國主義的支持下,希臘軍隊入侵土耳其。答案:D3.土耳其共和國實現(xiàn)民主化的首要措施是()A.實行政教分別B.制定民主憲法C.推行文字改革D.廢除陳規(guī)陋俗解析:帝國時期的土耳其實行政教合一,蘇丹既是國家的君主,又是宗教的最高領(lǐng)袖,利用政權(quán)和教權(quán)對人民實行統(tǒng)治,廢除蘇丹·哈里發(fā)制度是一切民主改革的前提。答案:A4.凱末爾執(zhí)政不久,就發(fā)起了一次“帽子革命”。當時土耳其男子都戴紅色圓筒形氈帽,叫做“費茲帽”,具有宗教意義。凱末爾下令,國民要改戴歐式禮帽。他這樣做主要是為了()A.推動社會向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進B.徹底殲滅宗教在土耳其社會中的影響C.改革傳統(tǒng)服飾以消退封建思想的影響D.廢除土耳其的陳規(guī)陋俗以便快速歐化解析:廢除具有宗教意義的帽子是為了推動土耳其社會生活的世俗化,改戴歐式禮帽是為了推動土耳其社會生活向現(xiàn)代化發(fā)展。答案:A5.(圖文探究)閱讀圖文材料:凱末爾教人們識讀新字母奧斯曼土耳其帝國的國力自16世紀蘇萊曼大帝以來始終持續(xù)著下滑的漫長過程,直至被譏笑為“西亞病夫”。到了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之時,它的國力最終達到了千年的底點,分崩離析,任人宰割。在這亡國的緊急時刻,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民扛起了即將倒塌的柱梁,贏得了民族的獨立。但在土耳其共和國成立后,當一位記者問凱末爾:“您已經(jīng)挽救了祖國的命運,現(xiàn)在您打算干些什么呢?”凱末爾卻回答說:“斗爭結(jié)束了,人們以為我們已經(jīng)達到目的。其實,這才是起先。現(xiàn)在,我們真正的工作起先了!”探究:你怎樣理解凱末爾所說的“我們真正的工作起先了”?參考答案:贏得國家獨立是土耳其革命的第一步,接下來就是進行徹底改革,使土耳其走上民主富強之路。二、實力提升1.視察下圖,圖中會議的召開標記著()1920年土耳其大國民議會A.土耳其民族危機的徹底解除B.土耳其成為現(xiàn)代民主國家C.凱末爾同蘇丹政府徹底決裂D.協(xié)約國的武裝干涉被粉碎解析:1920年召開的大國民議會,選舉凱末爾為大國民議會主席兼國民軍總司令,組建了以他為首的國民議會政府,標記著凱末爾同蘇丹政府的徹底決裂。答案:C2.有人說“凱末爾革命開創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運動史這一類型的先聲”。這里所說的“這一類型”是指()A.民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命B.具有深厚宗教色調(diào)的民族民主革命C.在十月革命影響下的民族民主革命D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命解析:凱末爾革命的任務(wù)是反帝反封建,因此其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民族民主革命。題目中要求的“類型”應(yīng)當是指革命的性質(zhì),所以本題的最佳答案應(yīng)為A項。答案:A3.第一次世界大戰(zhàn)以后,土耳其民族最緊急的任務(wù),也是土耳其社會發(fā)展的前提條件是()A.發(fā)展社會經(jīng)濟B.鞏固素丹統(tǒng)治C.進行民主政治變革D.反對帝國主義瓜分和武裝干涉解析:第一次世界大戰(zhàn)以后,土耳其面臨領(lǐng)土被瓜分的命運。所以,反對帝國主義瓜分和武裝干涉成為土耳其民族最緊急的任務(wù),也是土耳其社會發(fā)展的前提條件。答案:D4.1923年凱末爾在會見科尼亞的商人和手工藝人時指出:“新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟力氣而不是刺刀。刺刀也是以經(jīng)濟力氣為基礎(chǔ)的。新土耳其將是一個經(jīng)濟國家?！眲P末爾的談話體現(xiàn)了()A.重視政治變革B.重視軍事變革C.視經(jīng)濟為國家發(fā)展的后盾D.視農(nóng)業(yè)為立國之本解析:依據(jù)材料“新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟力氣而不是刺刀”“刺刀也是以經(jīng)濟力氣為基礎(chǔ)的”,可知C項正確。A、D兩項在題干材料中沒有體現(xiàn);B項不是材料強調(diào)的重點,解除。答案:C5.閱讀材料,完成下列要求。材料凱末爾逝世后,土耳其人民從全國各地趕來,悼念他們的國父;世界很多國家也派出了代表團。伊朗宣布隨后的1個月為哀悼月。凱末爾的葬禮按最高規(guī)格的軍事葬禮實行,由12位將軍把他的靈柩抬上炮車,從伊斯坦布爾運往安卡拉。在安卡拉,他的靈柩被暫放在人類學博物館的一個臨時墓地,直到15年后的1953年,才被移入永久性的國父陵園安葬。盡管時間消逝,但凱末爾并沒有被人們遺忘。1981年是凱末爾誕辰100周年,聯(lián)合國教科文組織將這一年定為“阿塔圖爾克(意為土耳其之父)年”,讓后人緬懷和追思這位偉人。(1)依據(jù)材料,說明凱末爾的歷史地位。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,分析凱末爾擁有上述地位的緣由。參考答案:(1)凱末爾是受土耳其人尊崇的國父;是受世界人民敬重的偉人。(2)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)了土耳其的民族解放運動,贏得了民族的獨立;他領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民締造了新型的土耳其國家,為土耳其的復(fù)興做出了巨大貢獻;他為世界人民的民族解放運動樹立了光輝的榜樣;他為人類文明的進步做出了巨大貢獻。6.閱讀材料,完成下列要求。材料一有一點總是無可爭辯的:在正值土耳其人民處于他們歷史上最陰暗的時刻,凱末爾主義革命給他們帶來了新生和希望,使他們重新獲得了活力和自尊,不僅帶著他們堅決不移地走上了獨立的道路,而且走上了更加希奇,更加寶貴的自由道路。材料二凱末爾改革從民族問題入手,依次解決政治、宗教、社會習俗、經(jīng)濟等問題,實行每個時期只做一件事情的策略,針對每一件事情,凱末爾也頗為專心策劃,堅持先易后難的原則。……一是簡單解決的問題通常反對者較少……二是先易后難便于改革的成功,每一次改革的成功都為凱末爾的權(quán)威加上一重砝碼,權(quán)威的建立為接下來的改革活動掃清了道路?！绾嗤㈩D所說,“改革是由凱末爾安排好的,這種統(tǒng)一——權(quán)威——同等,是實現(xiàn)現(xiàn)代化最有效的依次”?！幾源薮髾?quán)《改革的任督二脈:志氣與才智》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,指出“最陰暗的時刻”的含義,并概括凱末爾的歷史功績。(2)依據(jù)材料二,概括凱末爾改革的策略,并分析其策略的成功之處。參考答案:(1)含義:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,土耳其戰(zhàn)敗,奧斯曼帝國瓦解;大片領(lǐng)土被占據(jù),土耳其淪為英法等國的半殖民地。功績:驅(qū)除殖民勢力,贏得國家的獨立(領(lǐng)導(dǎo)民族斗爭,建立土耳其共和國);通過改革把土耳其從封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。(2)策略:各個擊破的方針;先易后難的原則。成功之處:削減了改革阻力;促進了改革的階段性成功;樹立了改革者的權(quán)威;推動了改革的深化(進一步發(fā)展)。7.閱讀材料,完成下列要求。材料土耳其獨立后,掀起了“字母革命”運動,對土耳其的文字進行了改革。1926年,在土耳其的《晚報》上,就字母拉丁化這個問題綻開了一次讀者調(diào)查,結(jié)果是多數(shù)人表示反對。1928年6月,凱末爾吩咐成立一個“語言委員會”,在很短時間里,就以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)建出了29個新字母。1928年8月9日,凱末爾親自到全國教授土耳其新文字,被稱為“首席老師”。1928年10月1日,土耳其大國民議會通過了《土耳其字母采納和實施法》,規(guī)定自1929年1月1日起,國家機關(guān)、公司、銀行、協(xié)會以及社團在其工作文件中必需運用土耳其字母。不過正如亨廷頓所指出,最重要的改革莫過于規(guī)定土耳其語的書寫必需用拉丁字母,而不準用傳統(tǒng)的阿拉伯字母書寫,這一語言文字革命具有確定性的意義,因為它導(dǎo)致日后受教化的土耳其新生代事實上不再能閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文獻,具有從文化上徹底斷根的效果。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,概括土耳其“字母革命”的特點。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,簡要評價凱末爾的“字母革命”。解析:第(1)問,回答“特點”時,依據(jù)材料相關(guān)信息“字母拉丁化”“多數(shù)人表示反對”“語言委員會”“很短時間”“凱末爾親自”“《土耳其字母采納和實施法》”等即可歸納。第(2)問,評