專題10：文言文閱讀

（2023上?山東青島?八年級(jí)?？计谀?/p>

鷗遇巷燕

鳴于海滂遇巷燕。

燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也？”曰：“吾性傲以野①，不樂(lè)依人焉，故?！?/p>

燕日：“我以依人而處，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所蔽，熾日得所護(hù)。以是現(xiàn)之，子其病矣。“鷗：“吾病

而有不病者存，不若子之昧于病而未見(jiàn)也?！?/p>

燕日：“我之得以依人者，以人不之憎且愛(ài)之也。子之病我者，枝②其愛(ài)乎？“鷗日：‘‘子謂人于我，愛(ài)

乎，惜乎？燕曰：“皆無(wú)之?！柄t口：“吾以傲盯自適，人之憎愛(ài)非所論也。印以人，吾以不見(jiàn)愛(ài)，故不見(jiàn)

憎。然則，見(jiàn)愛(ài)者其危哉！”

不喻而去，其后巷人方去燕泥污其人。因怒而逐之，然于是始思鳴言。

【注釋】①野:不受拘束。②枝（zhi）：嫉妒。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.子其薄矣?。豪Э唷?/p>

B.不若子之際于病昧：掩蓋、隱藏。

C.子謂人之于我謂：認(rèn)為、說(shuō)。

D.燕不阿而去喻：比喻。

2.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其——子若病矣?如土石何（《愚公移山》）

B.而——吾病四有不病者存然后知生于憂患顧死于安樂(lè)也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

C.之——子之病我者女子之嫁也（《富貴不能淫》）

D.以——我以依人而處請(qǐng)？軍禮見(jiàn)（《周亞天軍細(xì)柳》）

3.下列各句句式與“吾以不見(jiàn)愛(ài)，故不見(jiàn)憎'湘同的一項(xiàng)是（）

A.帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）

B.威武不能屈（《富貴不能淫》）

C.相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

D.此真將軍矣（《周亞夫軍細(xì)柳》）

4.對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的是（）

A.巷燕馬海鷗相比，巷燕的生活二匕較安適。

B.海鷗對(duì)巷燕解說(shuō)了自己不喜歡依附于人的理由，巷燕不想接受。

C.作者意在勸告人們要獨(dú)立自強(qiáng)，不要依附他人，以免受制受辱。

D.從這個(gè)故事中還能看出，愛(ài)與恨、福與禍互相依存，互相轉(zhuǎn)化的道理。

5.翻譯、斷句題

（1）請(qǐng)將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

因怒而逐之，燕于是始思鷗言。

（2）請(qǐng)用“尸給下面的句子劃分停頓

其后巷人方食燕泥污其燙。

（2023上?廣東廣州?八年級(jí)廣州市第四十一中學(xué)校考期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任/東西。自富陽(yáng)至柄廬一百許里，舟山弄水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。雷飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上

蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日C

（選自吳均《與朱元思書》）

6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.目富陽(yáng)至桐廬自非亭午夜分

B.天下獨(dú)絕沿溯阻絕

C.千丈見(jiàn)底大兄何見(jiàn)事之晚乎

D.猛浪若奔雖乘奔御風(fēng)

7.月現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）從流飄蕩，任意東西。

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

8.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”奇山異水，天下獨(dú)絕”，是作者對(duì)富陽(yáng)到桐廬間一百多里山水的總體印象。

B.文章寫富春江水之清、水之深和水之變換，很有特色，突出了匚水之“異

C.山中好鳥(niǎo)嚶嚶鳴叫，反襯蟬鳴和猿嘯的凄異難聽(tīng)，突出后面兩種聲音不和諧。

D.作者描繪了一幅充滿活力的富春江山水圖，也寫出了歸隱林泉、享受美景的愿望。

（2023上?吉林長(zhǎng)春?八年級(jí)長(zhǎng)春市第八十七中學(xué)?？计谀╅喿x下面兩段文字，完成各題。

【甲】

舜發(fā)于瞰畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外

患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）

【乙】

上謂侍臣日：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽（ju）自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中區(qū)幸

安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日值一唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。''魏征曰：“內(nèi)外治安臣不

以為喜唯喜陛下居安思危耳。”

（選自《資治通鑒》）

9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）行野亂其所為（）（2）困于心，色于慮（）

（3）唯懼不孥（）（4）調(diào)自古所希（）

10.請(qǐng)用“廣給文中劃?rùn)M線的句子劃分停頓。（限斷兩處）

內(nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛卜居安思危耳

11.請(qǐng)翻譯下列句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將價(jià)。

12.根據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題。

（1）出自乙文的一個(gè)成語(yǔ)是：。

（2）兩個(gè)語(yǔ)段分別怎樣論證治理國(guó)家的注意事項(xiàng)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容進(jìn)行分析。

（2022上?吉林長(zhǎng)春?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成小題。

【甲】域民不以封疆之界，固國(guó)不以上溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡

助之至，親咸畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子》）

【乙】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《孟子》）

【丙】當(dāng)今天下之病，臣請(qǐng)譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜,固不病矣;病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且

安矣。此二者皆已不及而病在支①使若餐良醫(yī)可速愈也。天下之病，勢(shì)已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任

良醫(yī)，倘信任不疑，聽(tīng)其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。

若于此時(shí)，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大

功，天下幸甚幸甚！

（選自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》，有刪改）

【注釋】①支：通“肢工②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請(qǐng)求。⑤韓琦：北宋政治家，名

將。

13.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，按要求在下面的表格①②③④處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

作者名、字

內(nèi)容選文

朝代、學(xué)派作者觀點(diǎn)（填原文）

甲文②

①孟子：

乙文③

丙文此空不填④

14.解釋下列加點(diǎn)字在【甲、乙】選文中的意思。

（1）多助之手_____________<2）親戚畔之______________

（3）而后值（4）行理亂其所為

15.解釋下列加點(diǎn)的字在【丙】選文中的意思。

（1）值信任不疑（2）非徒愈病

16.丙文中畫曲線句斷句正確的一項(xiàng)：（）

A.此二者皆已/不及而病/在支體若得良醫(yī)/可速愈也。

B.此二者皆已不及/而病在支體/若得良醫(yī)/可速愈也。

C.此二者/皆己不及/而病在支體/若得良醫(yī)可速愈也。

D.此二者皆己/不及而病/在文體答得良醫(yī)/可速愈也。

17.選文中劃直線的句子任選一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣。

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

18.【乙丙】選文中作者在對(duì)待人才的問(wèn)題JL,有何相同之處？

（2022上?山東青島?八年級(jí)?？计谀?/p>

【甲】

文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守

亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及林門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，毅弓

弩，持滿。天于先驅(qū)至，不得入。先窸口；“天子且至！”軍門都尉日；“將軍令口；'軍中間將軍令，

不聞天子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮?/p>

開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持

兵揖日：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮

而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此其將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將因可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”徐4?若久之。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）

【乙】

（韓）信知漢王我惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊

將軍金，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與啥等為伍！”上常從容

與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信日：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上日：“于君何

如？”日：“臣多多而益善耳。"上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信日：“陛下不能將兵而善將將

此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天段，非人力也?！?/p>

（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）

19.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.軍新上軍：軍隊(duì)。

B.天子龍攀至先驅(qū)：先行引導(dǎo)的人員。

C.信嘗迎樊將軍噲過(guò)：超過(guò)。

D.大王乃肯臨臣臨：將要。

20.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.亞夫乃傳言開(kāi)壁門大王不肯臨臣

B.軍細(xì)柳，以備胡河曲智叟亡以應(yīng)

C.己而石細(xì)柳軍稱善者久之

D.祝茲侯徐厲為將軍何為為我禽

21.下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正面的一項(xiàng)是（）

A.陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也

B.陛下/不能將兵/而善符將/此乃信之所以為陛下禽也

C.陛下不能將兵/而善將將/此乃信之/所以為陛下禽也

D.陛下/不能將兵/而善將將/此乃信之/所以為陛下禽也

22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周亞夫是文中的主人公，可全文并沒(méi)有過(guò)多地描寫他，而是通過(guò)對(duì)比和襯托來(lái)突出他的性格特

點(diǎn)。

B.文帝贊周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟钡暮x是：周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明，令行禁止，治軍有方，是值得信賴的守邊大

將軍。

C.韓信自知受到皇上的畏忌，悶悶不樂(lè)，常托病不參加朝見(jiàn)和侍行，并羞于與列侯一同上朝。

D.兩篇短文均出自《史記》?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的中國(guó)歷史上第一部編年體通史。全

書分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例。

23.翻譯句子。

（1）天子為動(dòng)，改容式車。

（2）上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”

（2023上?廣東廣州?八年級(jí)?？计谀╅喿x下面的文段，完成下面小題。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守

亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直地入，將以下駒送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，役弓

弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞

天子之詔。居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。''亞夫乃傳言開(kāi)壁門。

壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介

胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。“天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：'‘皇帝敬勞將軍。''成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！燙者霸上、竦門軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

——節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》

24.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.軍即上/之細(xì)柳軍

B.其將口可襲而虜也/汝心之期

c.天子回至/耳焉置土石

D.于是天子乃按轡馀行/馀以杓酌油瀝之

25.把“于是上乃使使持節(jié)詔將軍：’吾欲入勞軍。，”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

26.下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析不正f角的一項(xiàng)是（）

A.漢文帝率領(lǐng)隊(duì)伍來(lái)到了即上和棘門兩個(gè)軍營(yíng)，隊(duì)伍長(zhǎng)驅(qū)直入，沒(méi)有受到任何的阻攔。

B.漢文帝慰勞細(xì)柳軍營(yíng)時(shí)，先遭拒入，后來(lái)得到軍令放行，也只能下馬慢行進(jìn)入軍營(yíng)。

C.漢文帝沒(méi)有因?yàn)閲?yán)格的軍營(yíng)規(guī)定貶責(zé)周亞夫，反而認(rèn)為他這樣做才不易被外敵侵犯

D.全文用正面與側(cè)面描寫及對(duì)比襯托的手法，表現(xiàn)周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿的特點(diǎn)。

（2023上?黑龍江哈爾濱?八年級(jí)統(tǒng)考期末）王小紅覺(jué)得下面兩段文字，非常有品讀的價(jià)值，想推薦給大

家，請(qǐng)你結(jié)合注釋，幫助她完善幾條推薦的理由。

（甲）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、底下橫,蓋竹柏彩也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

（乙）

己卯上元①，予在健州②，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，日：“良月嘉夜，先生能一出乎？“予欣然從之，步城

西，入僧舍，歷小巷，民夷③雜揉，屠沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)⑤熟睡，已再⑥野矣。放杖而笑，

孰為得失？過(guò)⑦問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之?釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)

也。

（蘇軾《書上元夜游》）

【注】①己卯：指宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)。②脩州：今

海南島，蘇軾于紹圣四年（1097年）被貶于此。③民：指漢族人。夷：指少數(shù)民族人士。④居活：文中指

賣肉、賣酒的人。⑤關(guān)：門栓，文中指門。⑥再：第二次。⑦過(guò)：即蘇過(guò)，字叔黨。蘇軾幼子。⑧韓退

之：唐朝文學(xué)家韓愈，他在《贈(zèng)侯喜》一詩(shī)說(shuō)：“君欲釣魚(yú)須遠(yuǎn)去，大負(fù)豈肯居沮海（淺水處）?！?/p>

27.【理由一】：古漢語(yǔ)詞語(yǔ)充滿魅力，相同的詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中會(huì)有不同的意思，例如下面句子加點(diǎn)的詞

語(yǔ)中除了（）選項(xiàng)，意思都不相同。

A.有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)人恒過(guò)，然后能改

B.良月嘉夜清榮峻茂，良多趣味

C.懷民亦未侵，相與"于中庭”城西，入僧舍，歷小巷，

D.先生能一審乎入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

28.【理由二】：文言文語(yǔ)言凝練又不失美感，準(zhǔn)確地翻譯后仍會(huì)充滿魅力，例如甲段中的“庭下如積水空

明，水中藻、苻交橫”一句可翻譯為：;乙

段中的“過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也''一句可翻譯為：

29.【理由三】這兩篇文章都是蘇軾笆作品，雖然二者創(chuàng)作的時(shí)間不同.地點(diǎn)不同，但所表現(xiàn)出的心境卻

頗為相近。請(qǐng)你幫助王小紅把你感受到的這兩篇文章所表達(dá)出的共同心境寫出來(lái)，作為推薦的理由。

（2023上?河北石家莊?八年級(jí)校聯(lián)考期末）閱讀下而的文言文，回答小題。

張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人①。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里布衣環(huán)堵⑦之中蕭然自得。時(shí)人莫之知

也。張循憲以御史出，還次蕭州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問(wèn)驛吏日：“此有好客乎？’’

驛吏白以嘉貞循憲召與相見(jiàn)，咨以其事積時(shí)凝滯者③，焉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表④，又出意外。

他日，則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉療，美矣。朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢

耶？''乃召見(jiàn)內(nèi)殿，隔簾與語(yǔ)，嘉貞儀貌甚偉，神朱俊杰，則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。

【注釋】①下人：下于人，在別人之下。②環(huán)堵：四圍墻，常形容居屋狹小簡(jiǎn)陋。③積時(shí)凝滯者：長(zhǎng)期枳

累下來(lái)的難以解決的問(wèn)題。④命表：命，指派，差遣：表，寫奏章。

30.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.還次蒲州驛次：經(jīng)過(guò)，路過(guò)。

B.該法，告事不支準(zhǔn)：依據(jù)，按照。

C.雖有反半，此則不然坐：定罪。

D.御第往太原第：只管。

31.用“r’標(biāo)出下面句了?的兩處朗讀停頓。

自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里布衣環(huán)堵之中肅然自得。

32.翻譯下列句子。

①時(shí)人莫之知也。

②朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢耶。

33.請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括張嘉貞的形象特點(diǎn)。

（2023上?廣東深圳?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通博南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

何？旦焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤

海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能強(qiáng)山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若靖妾弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

梁時(shí)有人，合家俱癡，遣其子向市買帽，謂曰：“吾聞帽擬盛頭，汝為吾買帽，必須容得頭者。”其

子至市覓帽，市人以皂^①帽與之，見(jiàn)其疊而未開(kāi)，謂無(wú)容頭之理，不顧而去。歷諸行鋪，竟日求之不

獲。最后，至瓦器行見(jiàn)大口甕子，以其腹中宛宛，正好是容頭處，便言是帽，取而后。

其父得以盛頭，沒(méi)面至頂，不盛見(jiàn)物。每若之而行,亦覺(jué)研其鼻捕，兼擁其氣悶：然謂帽只合如此，

常忍痛戴之，爻至鼻上生瘡項(xiàng)上成胭？亦丕賁腹。后每看帽，常坐而不敢行。

（節(jié)選自《啟顏錄》）

【注】（shT）：粗綢。②版（zhT）：老繭。

34.選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思理母的一組（）

A.以君之力/市人以皂帽與之

B.歷諸勺鋪，竟日求之不獲/每看之而行

C.雜然相許/自富陽(yáng)至桐廬一百日理

D.不視而去/顧野有賣場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

35.翻譯下列句子。

（I）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）沒(méi)面至頂，不復(fù)見(jiàn)物。

36.選出下列說(shuō)法專課的一項(xiàng)（）

A.甲文出自典籍《列子》，舊題為列御寇所著，《穿井得一人》也選自此書。

B.甲文中的“愚公”名愚實(shí)智，“智叟”則名智實(shí)愚,對(duì)比中頗有諷刺意味。

C.乙文通過(guò)夸張的手法和荒誕的情節(jié)，讓我們明白了梁人父子“癡”在何處。

D.乙文劃波浪線句子正確的斷句是：乃至鼻上生瘡/項(xiàng)上成版/亦不肯脫。

37.甲文中有“智叟”，乙文中有“癡兒”，清結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容，分別說(shuō)一說(shuō)你如何理解他們的

，，智”，，癡，，?

（2023上?廣東廣州?八年級(jí)廣東廣雅中學(xué)校考期末）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。

紹興六帥，皆果毅忠勇，視古名將。岳公飛獨(dú)后出，而一時(shí)名聲幾短諸公。身死之日，武昌之屯至十

萬(wàn)九百人，皆一可以當(dāng)百。余嘗訪其士卒，以為勤惜必分，功過(guò)有別，故能得人心。異時(shí)①嘗見(jiàn)其提兵任

贛之固石洞⑨，軍行之地，秋更無(wú)擾，至今父老?語(yǔ)其名極感注焉。

（節(jié)選自《獨(dú)醒雜志》）

注：①異時(shí)：從前。②固石洞：地名C

38.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①故能得人心②異時(shí)嘗見(jiàn)其提醫(yī)征贛之固石洞

d39.結(jié)合課文《周亞夫軍細(xì)柳》和選文，談?wù)勚軄喎蚝驮里w在治軍方面有什么共同特點(diǎn)。

（2022上?湖南長(zhǎng)沙?八年級(jí)校聯(lián)考期末）

趙寰子攻翟

趙黑子攻翟，取尤人、終人①，使使者來(lái)謁之。襄子方食掛飯②，有憂色。左右日：“一制而兩城

下，此人之所喜也。今君有憂色,何也？”襄子曰：“江河之大，不過(guò)三日，甄風(fēng)必暴雨，日中不須臾。

今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎!”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！“

夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。勝非其難者也，持之其難者也。賢主以此持勝，故其福及后世。

齊、荊、吳、越，皆嘗勝矣，而卒亡，不達(dá)乎持勝也。唯有道之主能指勝?？鬃又畡牛e國(guó)門之關(guān)，而不

肯以力聞?；訛槭毓?，公輸盤服，后不肯以兵知。善持勝者，以術(shù)強(qiáng)弱。

（選自《呂氏春秋?慎大覽》有刪改）

【注】①尤人、終人：都邑名。②傳飯：捏成團(tuán)的飯，即飯團(tuán)。③飄風(fēng)：旋風(fēng)。

40.下面是閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.“取”在文言文中常見(jiàn)的意思有：①動(dòng)詞，割取，取得，獲得，攻占，奪??；②名詞，可取之處；③

助詞，用于動(dòng)詞后，無(wú)實(shí)義。文中的“取尤人、終人”中的“取''是“攻占，奪取''的意思，與“聽(tīng)取蛙聲一

片”的“取”意思相同。

B.“賢主以此持勝”中的“以”是“憑借、依靠”的意思，與《愚公移山》中的“以殘年余力”中“以“意思相

同。

C.本文中的“而卒亡”與“國(guó)恒亡”中的“亡”是一個(gè)意思，都表示“滅亡”。

D.”不達(dá)乎持勝也”中的“達(dá)”的本義為通達(dá)無(wú)阻；引申有到達(dá)、通曉、明白、豁達(dá)、顯貴等意義，文中

的“達(dá)”的意思是“通曉，明白

41.下列對(duì)文言文波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今趙氏之德/行無(wú)所于積/一朝而兩城下/亡其及我乎

B.今趙氏之德行/無(wú)所于積一朝/而兩城下亡/其及我乎

C.今趙氏之德行/無(wú)所于積/一朝而兩城下/亡其及我乎

D.今趙氏之德行無(wú)所于積一朝/而兩城下亡/其及我乎

42.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中網(wǎng)線句了7

（1）左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何？”

（2）孔子之勁，舉國(guó)門之關(guān)，而不肯以力聞。

43.孟子說(shuō)：“生于憂患而死于安樂(lè)”、請(qǐng)找出本文中與孟子的觀點(diǎn)相同的語(yǔ)句，并結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)通過(guò)本文

我們可以學(xué)到哪些道理。

（2023上?湖南湘潭?八年級(jí)統(tǒng)考期末）

律①謂武②曰：“副有罪，當(dāng)相坐,”武曰：“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”笑舉劍擬之,武不動(dòng)。律日：

“蘇君！律前負(fù)③漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王；擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！‘‘武不應(yīng)。律曰：',君

因我降，與君為兄弟。今不聽(tīng)吾計(jì)，后*欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，4

主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)！”

《漢書?蘇武傳》

注：①［律］衛(wèi)律，胡人，生在漢朝，投降匈奴。②［蘇］蘇武，西漢時(shí)期杰出的外交家。③［負(fù)］背棄。

44.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①后單欲復(fù)見(jiàn)我②呼主背親

45.用“尸給文中劃線句子斷句。（斷兩處）

本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？

46.西漢時(shí)期使者蘇武，是“大丈夫'’中的代表人物，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)人容，簡(jiǎn)要說(shuō)明在蘇武身上體現(xiàn)了“大

丈夫”的哪種精神？

（2023上?山東濟(jì)寧?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成6—10題

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，砍然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、背交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹

柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】己卯上元①予在傀州②有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？“予欣然從之，步

城西，入僧舍，歷小巷，民夷③雜揉，房沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而

笑，孰為得失？過(guò)⑥問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)⑦無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得太

魚(yú)也。

（蘇軾《書上元夜游》）

【注釋】①上元：農(nóng)歷正月十五。②僧州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。③民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民

族。④國(guó)沽：泛指市井中做生意的人C⑤再：同“在⑥過(guò)：蘇軾的小兒子。⑦韓退之釣魚(yú)：韓愈曾在詩(shī)

中借釣魚(yú)釣不著大魚(yú)，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，喑指自己境遇不好，不得志。

47.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正詢的一項(xiàng)是（）

A.遂至承天寺遂：于是，就B.懷民亦未寢寢：睡覺(jué)

C.念無(wú)與為樂(lè)者念：思念D.予欣然從之從：跟隨，跟從

48.卜.列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（)

A.欣窗起行終亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得

B.放杖顧笑夫環(huán)地攻之

C.予欣然從之居天下之廣居

D.相與步于中庭征千色、發(fā)于聲，而后喻

49.下列對(duì)兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“月色入戶，欣然起行“八個(gè)字，高度概括了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮。

B.乙文中“笑韓退之”是笑韓愈被貶后不能看破人生得失，不能做到隨遇而安。

C.甲、乙兩文分別用凝練的筆墨描寫了庭中夜色之美和上元之夜的繁華景象、祥和淳樸的民風(fēng)。

D.甲、乙兩文都表現(xiàn)了作者被貶后抑郁不能排遣，追求解脫而不得的苦悶心情。

50.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

庭下如枳水空明，水中藻、存交橫。

51.請(qǐng)用“廣為下面句子斷句（標(biāo)兩處）。

己卯上元予在脩州有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)

（2023上?廣東云浮?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

司馬文王①與禪②宴，為之作故量技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充日：“人之無(wú)情，

乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?/p>

日，E問(wèn)禪日：“頗思哥否？”禪日：“此間樂(lè)，不思蜀?！编SE③聞之，求見(jiàn)禪日：“若E后問(wèn)，直迂

而答曰'先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在岷、蜀，乃心由悲，無(wú)日不思。'”會(huì)王復(fù)問(wèn)，芍如前。王日何乃似正語(yǔ)邪禪驚視

日誠(chéng)如尊命。左右皆笑。

（節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書》）

【注釋】①司馬文王：指司馬昭。他死后，被尊稱為文帝，故這里稱“文王②禪：指蜀國(guó)后主劉禪，劉

備之子。③郤正：劉禪舊日的大臣，和劉禪一起，被遷送到洛陽(yáng)。

52.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）宜泣而答曰（）（2）可如前（）

53.請(qǐng)用三條“尸給文中畫線的句了?斷句。

王曰何乃似正語(yǔ)邪禪驚視曰誠(chéng)如尊命C

54.司馬昭為什么認(rèn)為劉禪“無(wú)情”？詩(shī)用自己的話回答。

（2023上?湖北荊州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）

春望（杜甫）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭接更短，渾欲不勝簪。

生于憂患，死于安樂(lè)（《盂子》）

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里英舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能，

人恒過(guò)，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

居安思危（《資治通卷》）

上謂侍臣日：“治國(guó)如治病，病雖愈，優(yōu)宜將護(hù)①。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸

安，四夷④俱服，誠(chéng)自古所希⑤然朕日慎一日唯懼不終故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)苞也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，臣不

以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（注）①將護(hù)：護(hù)理，②儻：同“倘”，倘若。③遽（W）：迅速，馬上④四夷：指唐朝周邊的少數(shù)民族部

落。⑤希：同“稀”，罕見(jiàn)。⑥諫爭(zhēng)：直言規(guī)勸。諫，勸阻。爭(zhēng)，同“凈”，規(guī)勸。

55.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.管夷吾舉于土（士：獄官）B.衡于虐（慮：思慮）

C.人恒漢（過(guò)：犯錯(cuò)）D.故國(guó)外患（敵：敵對(duì)）

56.下列各組中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.衡于慮，而后年/病復(fù)件B.然后知生于憂患顧死于安樂(lè)也/環(huán)而攻之以不勝

C.必先苦塞心志/帝感蘇誠(chéng)D.人則無(wú)法家拂士/病復(fù)作，則不可救矣

57.下列對(duì)《春望》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以寫景為主，妙用“破”和“深”，體現(xiàn)春天的長(zhǎng)安城因?yàn)閼?zhàn)亂而呈現(xiàn)一派衰敗之景。

B.頷聯(lián)花、鳥(niǎo)成了“感皿恨”的主體，移情于物，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

C.全詩(shī)從遠(yuǎn)景的山河到“中景”的荒草殘木，再到“近景”的花鳥(niǎo)、自身的白發(fā)，步步推進(jìn)。

D.詩(shī)人這年剛45歲，“白發(fā)”為虛寫，極言其蒼老之態(tài)，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

58.下列對(duì)《生于憂患，死于安樂(lè)》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章一開(kāi)始連用六個(gè)排比，舉出事實(shí)說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但在經(jīng)受磨煉之后終成大業(yè)。

B.文章第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼嬲撟C國(guó)家沒(méi)有憂患的嚴(yán)重后果。

C.文章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，多警句，對(duì)后世有志之士起到了很大的激勵(lì)作用。

D.文章告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成

功。

59.下列對(duì)《居安思?！防斫庥姓`的一項(xiàng)是（）

A.這是《資治通鑒》里的?則小故事，記載了唐太宗和魏征的對(duì)話，講了治國(guó)如治病的道理。

B.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的編年體史書，宋神宗認(rèn)為讀此書，可以學(xué)到治國(guó)的道理，“鑒

于往事，有資于治道“，所以定書名為《資治通鑒》。

C.魏征認(rèn)為國(guó)家得到治理安寧不值得喜慶，國(guó)家處于困頓之中才能讓君主勵(lì)精圖治。

D.通過(guò)這段對(duì)話，我們看到的是一對(duì)憂國(guó)優(yōu)民、居安思危的明君賢臣。在那樣一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)

發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、四方臣服的治世，仍能時(shí)刻保持憂患意識(shí)，實(shí)在是難能可貴。

60.請(qǐng)用/給下面的句子斷句。（斷三處）

誠(chéng)自古所希然朕日慎一日唯懼不終故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也

61.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（2023上?江蘇南通?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

周亞夫禍（其一）

［清］錢大昕

棘門霸上兩營(yíng)分，細(xì)柳堂堂獨(dú)不群。

大慰君王拊牌①意，競(jìng)收頗牧②作將軍。

【乙】

史記三十六首（其二十九）周亞夫

［明］鄭學(xué)醇

羽書③朝奏未央宮，大將兵屯細(xì)柳東。

間外④不聞天子詔，六飛⑤先駐壁門中。

【丙】

已而之細(xì)柳軍，軍士吏披甲，挽兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且

至！”軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'。"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上

乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車崎日：“將軍約，軍中不得

驅(qū)-馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，

改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！俺啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此其將軍

矣！復(fù)者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。月馀，

三軍皆罷。乃拜亞夫?yàn)橹形尽?/p>

【丁】

孝景三年，吳楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。因自詩(shī)上日：“是兵剽輕⑥，難與爭(zhēng)鋒。愿以梁

委⑦之，絕其糧道，乃可制。”上許之。

太尉既會(huì)兵滎陽(yáng)，吳方攻梁，梁急，請(qǐng)放。太尉引兵東北走昌邑，堅(jiān)壁不出，而使輕脂兵弓高侯等絕

吳楚兵后糧道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于太尉帳下。太尉終

臥不起。頃之，復(fù)定。后吳兵奔壁東南甌⑥，太尉使備西北。已而吳耕兵果奔西北儆，不得入。吳兵既

餓，乃引而去。大尉出精兵追擊，大破之。吳王沸棄其軍，而與壯士象千人亡走，保于江南丹徒。漢兵因

乘勝，遂盡虜之。凡奧相攻守三月,而吳權(quán)破平。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》，有刪改）

【注】①拊髀：以手拍股，表示激動(dòng)、贊賞等心情。②頗牧：名將的代稱。這里指周亞夫。③羽書：指緊

急軍事文書。④網(wǎng)外：指統(tǒng)兵在外的將軍駐守管轄的地域。⑤六飛：古代指皇帝的車駕。⑥剽輕：兇悍輕

捷。⑦委：付與。⑧限：角落。⑨凡：一共。

62.請(qǐng)用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共2處)

于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是

63.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

(1)天子耳至_______

(2)而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后糧道

(3)0內(nèi)吳精兵果奔西北隙

(4)乃引而去_______

64.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

(1)介出之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。

(2)漢兵因乘勝，遂盡虜之。

65.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)甲詩(shī)中的"獨(dú)不群''在丙文中的具體表現(xiàn)。

66.甲乙兩詩(shī)在塑造周亞夫形象時(shí)都運(yùn)用了襯托手法。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析。

甲：__________________________________________________________

乙：__________________________________________________________

67.小通準(zhǔn)備以??真將軍周亞夫??為題寫一篇阱稿，在“《史記》人物故事會(huì)”上進(jìn)行交流。他想將以上四則

材料都寫進(jìn)講稿，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合材料闡述理由。

（2023上?重慶?八年級(jí)統(tǒng)考期末）

現(xiàn)滄海

曹操

東臨碣石，以現(xiàn)滄海。

水何源澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選）

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“（《學(xué)

而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所

欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而之從，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

68.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。

①水何澹*②人不知而不懼

69.一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)不再來(lái)

B.與朋友交而不信乎深信不疑

C.三十而立坐立不安

D.不逾矩不可逾越

70.完成下列語(yǔ)句的翻譯。

①吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

②博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

71.兩篇選文都寫到了“志”，但志向的具體內(nèi)容卻不同。《觀滄?！分?，歌以詠志”的“志”具體指的是一

;《論語(yǔ)》卜二章中“吾I有五而志丁學(xué)”的“志”具體指的是o

（2023上?山東濱州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆?焉得為大

丈夫于？子木學(xué)禮于？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必

敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】

天祥將出獄，即為絕筆.自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁

至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無(wú)愧！”過(guò)于市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，現(xiàn)者如堵。臨刑，從容記

吏日：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。

（選自《文山先生全集》）

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶兒：差不多。

72.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

（1）貧賤不能移

（2）與民申之

（3）從容謂吏曰

（4）吾事畢矣

73.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.以順為正者固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）

B.獨(dú)行蘇道基如土石何（《愚公移山》）

C.見(jiàn)聞考■無(wú)不流涕經(jīng)綸世務(wù)百，窺谷忘反（《與朱元思書》）

D.至則死矣入則無(wú)法家拂士1《生于憂患，死于安樂(lè)》）

74.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。

75.你認(rèn)為文天祥是否是孟子所說(shuō)的“大丈夫”？孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上是如何體現(xiàn)

的？

76.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義？

（2（）23上?吉林長(zhǎng)春?八年級(jí)?？计谀╅喿x下面的課內(nèi)文言文，完成小題。

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于吠畝之中，俾說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷圣舉于士，孫叔敖舉于海，百里奧舉

于市。故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒迂，然后能改；困于心，衡f?慮，而后作；征于色，發(fā)于聲,而后喻。人則無(wú)法家拂3,山則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

77.下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的一部書，共七篇，261章。

B.《得道多助，失道寡助》講的是君王行仁政、得民心，獲得“人和”的有利條件，憑借這樣的條件去

征討那些不行仁政、失卻民心的統(tǒng)治者，自然可以無(wú)往不勝，無(wú)敵于天下。

C.《富貴不能淫》記述了孟子與景春關(guān)于“何謂大丈夫”這一問(wèn)題的探討，孟子借對(duì)景春的反駁，提出

了自己心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)人們堅(jiān)持正道、不畏強(qiáng)暴，做真正的“大丈夫”。

D.孟子名軻，字子輿，是春秋時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物之一。

78.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.傅說(shuō)舉于版筑之間舉：被舉用，被選拔

B.曾益其所不能曾:同“增”，增加。

C.也則無(wú)敵國(guó)外患者出：在外面，指國(guó)外。

D.行理亂其所為拂同“弼”：輔佐。

79.對(duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”一句翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。

B.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。

D.出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。

80.下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一自然段主要采用例證法論證了人才要在憂患中造就的道理。

B.文章第二自然段主要從正面論證了經(jīng)受艱苦磨練的必要性。

C.”生于憂患，死于安樂(lè)''這個(gè)結(jié)論對(duì)于個(gè)人成才與國(guó)家大治都適用。

D.文中“困于心，衡于慮，而后作”一句和“天欲福人，先以微禍警之”表達(dá)的意思相近。

（2023上?黑龍江哈爾濱?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交把。青林翠竹，四時(shí)俱備。晚客將

歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍c實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、背交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

81.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，

（1）曉霧將歌軸（2）遂至承天寺遂：

82.把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）兩岸石壁，五色交輝。

（2）但少閑人如吾兩人者耳。

83.下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“山川之美，古來(lái)共談”文章以感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。

B.“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”描繪出眾彩紛呈，絢麗動(dòng)人的景象。

C.“猿鳥(niǎo)亂鳴”突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，讓人感到繁多雜亂,

D.”高峰入云，清流見(jiàn)底”極力描寫山之高，水之清，突出了山水映襯之美。

（2022上?廣東肇慶?八年級(jí)統(tǒng)考期末）三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖卷嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)囁月。

至于瓦水襄棱，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，墓到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕唯多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至暗初霜旦，林寒澗本，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三

峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾黑?！?/p>

84.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.凌湍綠潭/可以調(diào)本琴B.里乘奔御風(fēng)/里我之死，有子存焉

C.維崛多生怪柏/猿則百叫無(wú)綃D.自三峽七百里中/目以為大有所益

85.把下列句