學(xué)習(xí)之旅開(kāi)始啦！

情景設(shè)置：

大家好，我是許老師。歡迎你們和我一道踏上美妙的網(wǎng)上研學(xué)之旅，讓我們一路撿拾知識(shí)，一路種下思考，收獲滿滿的求知愉悅。今天，老師帶著大家領(lǐng)略的是一間間簡(jiǎn)陋房子。首先來(lái)看這是襄陽(yáng)4A級(jí)風(fēng)景區(qū)古隆中的諸葛草廬。曾經(jīng)因?yàn)橐淮酥T葛亮在此躬耕，得到劉備的三顧茅廬而聞名天下。接下來(lái)看到的是四川成都的名勝風(fēng)景區(qū)——杜甫草堂。曾因杜甫在此躲避“安史之亂”，期間作詩(shī)240首而世人皆知。

最后看到的這間茅屋更加簡(jiǎn)陋，是名副其實(shí)的陋室，但卻因?yàn)橐粋€(gè)人，因?yàn)橐黄恼?，而成為了天下傲骨之士精神的寄托。這篇文章就是傳頌了千年的經(jīng)典。

國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)——襄陽(yáng)古隆中諸葛草廬四川成都的名勝風(fēng)景區(qū)——杜甫草堂陋室作者主講：谷城縣城關(guān)三中銘劉禹錫許雪華經(jīng)典拾貝：一、靠近陋室，初識(shí)銘文劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。有“詩(shī)豪”之稱。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。有《劉夢(mèng)得文集》。因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新,失敗被貶。1、了解作者：靠近陋室，初識(shí)銘文劉禹錫被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員，就故意刁難。給他安排了三間小屋，讓他在城南面江而居，劉禹錫便寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！敝h知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不沮喪，又在門上即興寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫干脆提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。千百年后那位勢(shì)利眼的狗官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。

2、寫(xiě)作背景：靠近陋室，初識(shí)銘文

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?？拷遥踝R(shí)銘文學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。2、借助注釋和工具書(shū)理解文義，積累重點(diǎn)的詞句，提升文言素養(yǎng)。3、感受作者安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。4、了解托物言志的寫(xiě)作方法。品讀之旅：二、走進(jìn)陋室，品讀銘文

要闖過(guò)五道關(guān)哦！自主學(xué)習(xí)：用自己喜歡的方式朗讀課文：

朱熹說(shuō)：“凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！?/p>

要求：1、讀準(zhǔn)字音、讀出停頓。

2、讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

3、讀出本文的韻腳和所押的韻。

走進(jìn)陋室，品讀銘文德馨(

)苔(

)痕案牘(

)鴻儒(

)西蜀(

)何陋(

)調(diào)素琴(

)xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáo第一關(guān)：字正腔圓讀準(zhǔn)音：走進(jìn)陋室，品讀銘文

山\不在高，有仙\則名。水\不在深，有龍\則靈。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）

。

苔痕(hén)\上階綠，草色\入簾青。談笑\有鴻儒(rú)，往來(lái)\無(wú)白丁?？梢診調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)\絲竹\之亂耳，無(wú)\案牘(dú)\之勞形。

南陽(yáng)\諸葛廬，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子云：何陋\之有？第二關(guān)：抑揚(yáng)頓挫有節(jié)奏：走進(jìn)陋室，品讀銘文

山\不在高，有仙\則名。水\不在深，有龍\則靈。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）

。

苔痕(hén)\上階綠，草色\入簾青。談笑\有\(zhòng)鴻儒(rú)，往來(lái)\無(wú)\白丁?？梢診調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)\絲竹\之亂耳，無(wú)\案牘(dú)\之勞形。

南陽(yáng)\諸葛廬，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子云：何陋\之有？第三關(guān)：聲情并茂讀出味：走進(jìn)陋室，品讀銘文第四關(guān)：小組合作讀懂意：小組合作學(xué)習(xí)：結(jié)合課文下的注釋，查閱工具書(shū)讀懂課文大意。要求：先與小組同學(xué)討論交流，看看能否解決，小組不能翻譯的詞語(yǔ)或句子，做個(gè)記號(hào)。走進(jìn)陋室，品讀銘文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。靈驗(yàn)這出名，有名只是指德行美好走進(jìn)陋室，品讀銘文第五關(guān)：翻譯搶答大挑戰(zhàn)：

譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍艹雒?。水不一定要深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。長(zhǎng)到博學(xué)的人。平民調(diào)弄，指彈琴指佛經(jīng)

譯文：苔痕蔓延到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民?？梢詮椬鄾](méi)有裝飾的琴，瀏覽佛經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校渴浪椎臉?lè)曲官府的文書(shū)形體，軀體有什么簡(jiǎn)陋的呢？

譯文：沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？翻譯提示：結(jié)合注釋扣住詞語(yǔ)

恰當(dāng)增刪合理調(diào)序

字字落實(shí)準(zhǔn)確第一

連成一氣通達(dá)完美

山\不在高，有仙\則名。水\不在深，有龍\則靈。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）

。

苔痕(hén)\上階綠，草色\入簾青。談笑\有\(zhòng)鴻儒(rú)，往來(lái)\無(wú)\白丁?？梢診調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)\絲竹\之亂耳，無(wú)\案牘(dú)\之勞形。

南陽(yáng)\諸葛廬，西蜀(shǔ)\子云亭?？鬃釉疲汉温猏之有？走進(jìn)陋室，品讀銘文陋室銘

劉禹錫探究之途：三、（一）了解陋室，感悟德馨2、你對(duì)陋室的印象是什么？陋室不陋1.文章的主旨句是什么？斯是陋室惟吾德馨了解陋室，感悟德馨談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！讶宋难拧！槿じ哐?。3、文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了“陋室不陋”？

是怎樣來(lái)描寫(xiě)的？苔痕上階綠，草色入簾青。——環(huán)境優(yōu)雅。了解陋室，感悟德馨上入4、作者居陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是個(gè)怎樣的人？

安貧樂(lè)道、志趣高潔、品德高尚、不與世俗同流合污的人.了解陋室，感悟德馨托物：言志：——陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。（文章主題）托物言志—借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。5、這種表明作者志向或感情的寫(xiě)法是什么寫(xiě)法？（二）深入探究，感悟?qū)懛ㄔO(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨6、作者開(kāi)篇寫(xiě)有仙之山，有龍之水，這與陋室有什么關(guān)系呢？這是運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法深入探究，感悟?qū)懛?/p>

南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭遠(yuǎn)大抱負(fù)

運(yùn)用類比，以古代先賢自況，表明自己也具有同樣的志趣和抱負(fù),再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋。7、文章的結(jié)尾為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭？深入探究，感悟?qū)懛?、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”有什么含義？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’

孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。

運(yùn)用引用和反問(wèn)修辭，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。突出表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。（倒裝句中的賓語(yǔ)前置句）深入探究，感悟?qū)懛毅懺O(shè)喻引題陋室不陋古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題山水喻陋室仙龍喻德馨清幽雅致（景）博學(xué)多識(shí)（友）高雅脫俗（趣）托物言志安貧樂(lè)道、高潔傲岸創(chuàng)作驛站：四、走出陋室，演繹經(jīng)典模仿劉禹錫《陋室銘》的格式，為自己的家、寢室、書(shū)房、讀書(shū)、生活……寫(xiě)上精彩的篇章，用來(lái)表達(dá)我們的感受吧！也許你也會(huì)一“銘”驚人！標(biāo)題參考：如“讀書(shū)銘”、“教室銘”、“電腦銘”、《交友銘》，“考試銘”、“旅游銘”、“書(shū)房銘”等等；

讀書(shū)銘書(shū)不在多，經(jīng)典就行。讀不在快，專注則靈。斯是求學(xué)，惟吾專心。讀書(shū)破萬(wàn)卷，落筆如有神。求知憑悟性，字字如珠璣?？梢孕奚硇模B(yǎng)性情。蘇秦頭懸梁，匡衡鑿壁讀。夫子云：立志修身。公仆銘

位不在高，有德則行；權(quán)不在大，有才則靈。

甘做公仆，為民終生。公正行其事，廉潔律其性。勤于下基層，多慮老百姓。真正愛(ài)本職，察實(shí)情。

不忌批評(píng)逆耳，不任人而唯親。蘭考焦裕祿，阿里孔繁森，民贊云：“最夠水平！”

《陋室銘》改七言詩(shī)

山不在高有仙名，水不在深有龍靈。斯是陋室不顯陋，惟吾德馨享清名。門前苔痕上階綠，室外草色入簾青。座上談笑有鴻儒，往往來(lái)來(lái)無(wú)白丁。興來(lái)可以調(diào)素琴，無(wú)趣亦可閱金經(jīng)。無(wú)他絲竹之亂耳，再無(wú)案牘之勞形。若夫南陽(yáng)諸葛廬，至若西蜀子云亭。先儒孔子作榜樣不嫌其陋有遺風(fēng)。

斯人已逝，陋室猶存，惟吾德馨的精神要不要一直傳承下去，請(qǐng)大家下去之后交流，討論！謝謝大家！學(xué)習(xí)之旅永遠(yuǎn)在路上！祝大家旅途愉快！讀書(shū)銘

書(shū)不在多，細(xì)讀則行；卷不在厚，精思則靈。詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，學(xué)法相通。讀書(shū)破萬(wàn)卷，通靈知古今。童話與小說(shuō)，四書(shū)與五經(jīng)?？梢韵燃?xì)讀，再點(diǎn)評(píng)。承作者之良苦，交古人于天地。韋編孔夫子，鑿壁有匡衡。眾人曰：此為大智?！毒W(wǎng)站銘》網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實(shí)用就行。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉?wù)勑?，敘敘情。無(wú)煩惱之?dāng)_心，無(wú)愁苦之抗?fàn)?。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。

教室銘

討論：此則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題來(lái)談的？寢室銘

人不算多，八介平民；

室不算幽，有窗有門。

斯是宿舍，惟吾悠閑。

放聲吟新曲，盡情侃大山。

擺棋東床下，逐鹿楚河旁。

可以學(xué)書(shū)畫(huà)，彈吉他。

有朋友之談笑，有音樂(lè)之陶情人生多苦悶，此處少煩憂。

小子云：宿舍