分析諸子散文的風(fēng)格--以選擇性必修上冊(cè)第二單元研習(xí)任務(wù)為例二、蕭統(tǒng)在《文選序》中說：“老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本。”呂思勉在《經(jīng)子解題·論讀子之法》中說：“諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦實(shí)為中國(guó)文學(xué)，立極于前?！笨傮w看來，先秦諸子并不把善寫文章當(dāng)作最高追求，但他們的很多論說又都文采斐然，自成一格。反復(fù)誦讀本單元課文，總結(jié)概括其各自的風(fēng)格特點(diǎn)?！窘馕觥俊墩撜Z十二章》的風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、語言口語化，自然親切，語言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，文字簡(jiǎn)潔明了。多為簡(jiǎn)短的語句或?qū)υ捫问?，沒有過多的修飾和華麗的辭藻。作為紀(jì)實(shí)性語錄體散文，它忠實(shí)記錄了孔子及其弟子的原話，大量使用生活化的語言和口語，讓人讀來頗感親切自然。二、極富個(gè)性，情感真切，用詞通俗易懂，接近口語，易于理解和接受，這使得《論語》的思想能夠廣泛傳播和傳承。由于孔子及其弟子各具特色，他們的言論也各具個(gè)性，情感真切。這種個(gè)性化的語言風(fēng)格使得《論語十二章》更加生動(dòng)鮮活。三、哲理豐富，雋永含蓄，在簡(jiǎn)潔的表達(dá)中蘊(yùn)含著無限的哲理和言外之意，讓讀者在有限的文字中感受到無限的精神寶藏。《大學(xué)之道》的風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、觀點(diǎn)明確，思路清晰。文章開篇即提出“大學(xué)之道”的核心觀點(diǎn)，即“在明明德，在親民，在止于至善”。這一觀點(diǎn)貫穿全文，成為論述的中心。二、說理透徹，邏輯嚴(yán)密。文章通過“三綱”（明明德、親民、止于至善）和“八目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下）的論述，構(gòu)建了完整的理論體系。這一體系條理清晰，邏輯嚴(yán)密，說理透徹，使讀者能夠深刻理解“大學(xué)之道”的內(nèi)涵。三、語言簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。文章用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)了深邃的思想。如“大學(xué)之道，在明明德”，僅八字便概括了大學(xué)教育的根本目的。同時(shí)，文章中的許多論述都蘊(yùn)含著豐富的哲理，引人深思。四、莊重典雅。行文莊重嚴(yán)肅，具有一種古典的典雅之美。它使用了古樸的語言和規(guī)范的句式，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的莊重和嚴(yán)謹(jǐn)。如“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，語氣莊重，強(qiáng)調(diào)了修身的重要性和普遍性?！度私杂胁蝗倘酥摹返娘L(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、邏輯嚴(yán)密，論證有力。從人性推導(dǎo)政治：文章由人性中的“不忍人之心”這一仁心推導(dǎo)出仁政的必然性，認(rèn)為施行仁政是天經(jīng)地義的。這種從人性前提出發(fā)的論證方式，使得文章的結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，具有不可辯駁的說服力。二、正反論證結(jié)合。孟子在論證人性本善時(shí)，既從正面強(qiáng)調(diào)“人皆有不忍人之心”，又從反面指出“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”。這種正反論證的結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。三、演繹論證清晰。文章通過演繹論證的方式，先由“人皆有不忍人之心”引申出“先王有不忍人之心”，再引出先王“有不忍人之政”，最終得出“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”的結(jié)論。這種論證層次清晰，邏輯嚴(yán)密。四、語言生動(dòng)，修辭多樣。比喻鮮明生動(dòng)。孟子善用比喻說理，如用“今人乍見孺子將人于井，皆有怵惕惻隱之心”來設(shè)喻，說明人皆有不忍人之心；又如用“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”來比喻在仁政下治天下的容易程度，這些比喻都生動(dòng)形象，易于理解。排比增強(qiáng)氣勢(shì)。文章大量使用排比句式，如“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。這種排比句式的運(yùn)用，既能增強(qiáng)文章的語言氣勢(shì)，表達(dá)強(qiáng)烈感情，也能更全面、更嚴(yán)密地表達(dá)文章內(nèi)容。五、感情強(qiáng)烈，感染力強(qiáng)。孟子的文章往往充滿強(qiáng)烈的感情色彩，他在表達(dá)“人皆有不忍之心”這一觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的比喻和強(qiáng)烈的情感，使得論述不僅邏輯嚴(yán)密，而且富有感染力。他通過觀察人們面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的直接反應(yīng)，如見到孩童即將落入井中的自然憐憫之情，來喚起讀者的共鳴，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的道德感和良知是治理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)?！独献印匪恼碌娘L(fēng)格主要可以歸納為以下幾點(diǎn)：一、哲理深邃，善于概括抽象：通過觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從具體事物中概括出抽象的哲理。如用車轂、陶器和房屋說明世間萬物無不存在“有”和“無”的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了深刻的辯證思想。二、逆向思維，具有開創(chuàng)性：善用逆向思維，從常人思維的反面提出問題，從而達(dá)到正面領(lǐng)悟的效果。如“千里之行，始于足下”等名句，體現(xiàn)了老子獨(dú)特的思考方式。三、行文簡(jiǎn)潔凝練，句句精警：文章語言簡(jiǎn)潔凝練，句句精警，如“知人者智，自知者明”“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”等，寥寥數(shù)語即能反映出深刻的哲理。四、句式整齊，多用韻語：句式整齊，多用韻語，讀起來朗朗上口，便于記憶。這種韻散結(jié)合的文體，在先秦諸子的散文中獨(dú)樹一幟。五、善用比喻，通俗易懂：為了說明深?yuàn)W的道理，老子常用身邊的事物打比方。如以器皿為例說明“有無相生”的道理，這些例子取之于生活，顯得通俗易懂。六、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，說理冷靜：語言簡(jiǎn)約，表意深刻，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，說理冷靜，體現(xiàn)了老子深邃的哲學(xué)思考和冷靜的處世態(tài)度?！段迨返娘L(fēng)格可以概括為以下幾點(diǎn)：一、寓言說理，形象生動(dòng)：文章通過講述大葫蘆的故事，將抽象的道理寄托于生動(dòng)有趣的寓言之中，形象生動(dòng)，說服力強(qiáng)。這種寓言式的表達(dá)方式，使得深?yuàn)W的哲理變得淺顯易懂。二、夸張對(duì)比，增強(qiáng)效果：莊子在文中運(yùn)用夸張手法，如描述大葫蘆能裝得下五石的東西，相當(dāng)于五百升，極大地豐富了想象力，增強(qiáng)了故事的生動(dòng)性和感染力。同時(shí)，通過對(duì)比不同的用途導(dǎo)致的懸殊結(jié)果，如宋人只能用于漂洗絲絮，而游客卻能借此獲封土地，突出了用途決定價(jià)值的道理。三、論述清晰，首尾照應(yīng)：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述清晰。從惠子的大葫蘆說起，引出莊子的觀點(diǎn)，再通過寓言故事說理，最后回到惠子的大葫蘆上，指出其正確用法，同時(shí)批評(píng)惠子的局限。這種首尾照應(yīng)的論述方式，使得文章邏輯嚴(yán)密，深刻透徹。四、想象豐富，浪漫色彩：莊子的散文以其豐富的想象力和浪漫色彩著稱?！段迨分校f子不僅想象出了能裝五石的大葫蘆，還通過寓言故事展現(xiàn)了超越世俗經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特視角和價(jià)值發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義風(fēng)格。《兼愛》其風(fēng)格獨(dú)特且深刻，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰論點(diǎn)明確，層層遞進(jìn)：文章開頭便提出“圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起”的觀點(diǎn)，直接點(diǎn)明議論的焦點(diǎn)。隨后，通過層層推理，分析天下混亂的根源在于“不相愛”，進(jìn)而提出“兼相愛則治，交相惡則亂”的解決方案。這種論述方式使得文章邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，論點(diǎn)鮮明。正反對(duì)比，增強(qiáng)說服力：在論證過程中，《兼愛》善于運(yùn)用正反對(duì)比的手法。通過對(duì)比愛與不愛的不同結(jié)果，如父子、兄弟、君臣之間的和諧與沖突，使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到兼愛的重要性。這種對(duì)比不僅增強(qiáng)了文章的說服力，也使得道理更加通俗易懂。二、語言淺顯，質(zhì)樸深刻文辭不加修飾，淺近通俗：《兼愛》的語言風(fēng)格質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭簡(jiǎn)潔明了，沒有鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)，也沒有辭藻華麗的語句。作者能夠就近取譬，用淺顯易懂的語言闡述深刻的道理，使讀者能夠輕松理解并接受。直言不諱，以理服人：文章在說理時(shí)直言不諱，不回避矛盾和問題。作者通過擺事實(shí)、講道理的方式，以理服人，使讀者在信服其觀點(diǎn)的同時(shí)，也能夠感受到墨家思想的獨(dú)特魅力。三、句式靈活，論證生動(dòng)句式創(chuàng)新，靈活運(yùn)用：《兼愛》在句式運(yùn)用上進(jìn)行了創(chuàng)新。文章愛用四言對(duì)句和短語，同時(shí)又能根據(jù)表達(dá)需要靈活交替使用長(zhǎng)短句。這種句式上的變化使得文章節(jié)奏明快，讀來朗朗上口。設(shè)問巧妙，引人深思：文章還特別喜歡用設(shè)問句來引起讀者的注意和思考。有時(shí)是先用問句引起議題，再用一連串排比句展開論述；有時(shí)是一個(gè)問句之后緊接一個(gè)答句，反復(fù)一問一答，把問題層層引向深入。這