2023學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)試題卷語(yǔ)文2024.6.27溫馨提示：1.全卷共6頁(yè)，16小題，滿分100分（卷面整潔、書寫端正漂亮另加1—3分；反之，扣1—3分）?？荚嚂r(shí)間120分鐘。2.答案須寫在答題卷相應(yīng)的位置上，寫在試卷上、草稿紙上均無(wú)效。山水天地【活動(dòng)一】賞天地包藏美景下面是小組收集的背景資料，請(qǐng)按要求完成任務(wù)。近期，《我的阿勒泰》熱播，劇中新疆qǐ（①）麗的自然風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情，“治愈”了無(wú)數(shù)觀眾。作家李娟也受到了前所未有的關(guān)注。蒼茫的草原、圣潔的雪山、瓦藍(lán)的天空……那片土地賦予了她天才般的靈性——阿勒泰廣袤的肌膚在瑩瑩藍(lán)光的滋養(yǎng)下，迸（②）發(fā)出一個(gè)天才般的信筆為之的書寫者。她穿越了苦難、絕望、沮喪、寂寞、孤獨(dú)等那強(qiáng)硬的陰暗層面的阻力，言語(yǔ)出了另一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界。1.根據(jù)語(yǔ)境填寫相應(yīng)的漢字或拼音。①qǐ（）麗②迸（）發(fā)2.有同學(xué)認(rèn)為“在瑩瑩藍(lán)光的滋養(yǎng)下”一句中，“瑩瑩”應(yīng)該改用“熒熒”更恰當(dāng)。你覺(jué)得要改嗎？為什么？請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料，表達(dá)你的看法?！炬溄硬牧稀俊墩f(shuō)文解字》·阮大鋮《贈(zèng)書記·訂盟聞難》：“清宵杳，看月光瑩瑩，歸路非遙?！薄⑻幮段淞甏骸罚骸斑b望崓（ɡù）山山正好，瑩瑩正芬芳。佳節(jié)春溫春晝長(zhǎng)?！蹦愕目捶ǎ篲_____【答案】1.①.綺②.bènɡ2.示例：我覺(jué)得不用改，用“瑩瑩”更好。根據(jù)字義，可以知道“瑩瑩”本意為光潔如玉之石，有明亮、光潔的含義；古詩(shī)詞中也此意：“看月光瑩瑩”形容月光皎潔明亮，“瑩瑩正芬芳”形容崓山春天花草芳香四溢，喻指生機(jī)盎然（生命力蓬勃）。（2句任選一）語(yǔ)段中“瑩瑩藍(lán)光”指蒼茫的草原上植被茂密，翠綠亮眼，富有生機(jī)與活力。正是這些賦予了李娟創(chuàng)作的靈性，所以用“瑩瑩”更恰當(dāng)?；颍河谩盁蔁伞辈磺‘?dāng)，熒熒指的是微弱的光，不足以形容草原上的蓬勃生命力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形綺麗：qǐlì，形容華美艷麗；也形容辭藻華麗。迸發(fā)：bèngfā，指由內(nèi)而外地突然發(fā)出，強(qiáng)調(diào)突然性和力量感。【2題詳解】本題考查詞語(yǔ)理解和意見(jiàn)建議。先依據(jù)鏈接材料，明確“熒熒”和“瑩瑩”各自的含義?！盁蔁伞眰?cè)重微弱光亮，像火花被遮蔽后那種微弱光感；“瑩瑩”表示光潔透明，像光潔如玉的石頭。接著分析題干中“瑩瑩藍(lán)光”這一描述，思考“藍(lán)光”所展現(xiàn)的特點(diǎn)。若強(qiáng)調(diào)光的微弱，“熒熒”合適；若突出光的光潔透明質(zhì)感，“瑩瑩”更貼切。再參考材料中的例句，體會(huì)“瑩瑩”的使用語(yǔ)境，判斷與“藍(lán)光”語(yǔ)境是否契合。最后綜合以上分析，得出結(jié)論并闡述理由，說(shuō)明選擇“熒熒”或“瑩瑩”原因是基于詞語(yǔ)含義和具體語(yǔ)境。示例1：我認(rèn)為應(yīng)該改用“熒熒”。從鏈接材料可知，“熒熒”本義是微弱的光亮，如“燭～～”“油燈～～”，強(qiáng)調(diào)光的微弱狀態(tài)。而“瑩瑩”側(cè)重光潔透明。在“在瑩瑩藍(lán)光的滋養(yǎng)下”中，若此處藍(lán)光是微弱閃爍的狀態(tài)，“熒熒”更能精準(zhǔn)地描述這種微弱的光感，相比“瑩瑩”，“熒熒”與這種微弱光亮的語(yǔ)境更為契合。示例2：我覺(jué)得不需要改。根據(jù)鏈接材料，“瑩瑩”有光潔透明之意，像“月光瑩瑩”“瑩瑩正芬芳”，體現(xiàn)出一種明亮且有光澤的感覺(jué)。“在瑩瑩藍(lán)光的滋養(yǎng)下”，這里描述的藍(lán)光應(yīng)該是一種明亮且透著光澤、質(zhì)感光潔的光，“瑩瑩”能更好地展現(xiàn)出藍(lán)光的這種特質(zhì)，所以用“瑩瑩”更為合適。3.閱讀下面資料，完成下面小題。這波熱潮之下，上虞文旅公眾號(hào)發(fā)布了《來(lái)上虞這里！遇見(jiàn)“我的阿勒泰”》一文，圖文并茂地介紹了上虞秀美的自然景色，悠久厚重的歷史文化。其中，鳳凰山考古遺址公園被重點(diǎn)推介。。（圖為鳳凰山考古遺址公園鳳翎湖春景）（1）下面6個(gè)句子作為推介內(nèi)容，按合理順序組合，填在上面資料加橫線“”處，哪一項(xiàng)最合理？（）①在湖與山體之間散布的是青瓷龍窯遺址和相配套的設(shè)施、展廳等，講述了上虞青瓷從東漢發(fā)源，于西晉鼎盛，到東晉衰退的歷史。②公園環(huán)湖設(shè)有游步道和車行道，在四周的山坡上還有登山步道，游人可以在游步道慢慢地散步，也可以登山探險(xiǎn)、登高望遠(yuǎn)，領(lǐng)略酷似“阿勒泰”的山水景致。③遺址公園內(nèi)中心區(qū)域是一片遼闊的水域，有一個(gè)美好的名字——鳳翎湖。④中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家——大運(yùn)河》專題記錄片拍攝到上虞時(shí)，曾專門到該地拍攝，介紹了上虞作為青瓷發(fā)源地的自然環(huán)境和歷史背景，稱贊“今日之遺址，便是昨日之輝煌歷史”。⑤鳳凰山考古遺址公園坐落于上虞上浦大善小塢村，其中所有的建筑都呈淡黃色外墻、黑瓦屋頂，獨(dú)有江南韻味。⑥時(shí)值今日，鳳凰山考古遺址公園仍以其獨(dú)特的魅力吸引著眾多的游客。A.④⑥⑤③②① B.⑤③②①④⑥C.⑤③①②⑥④ D.④⑥⑤③①②（2）請(qǐng)結(jié)合以上鳳凰山考古遺址公園的推介內(nèi)容，為上面圖片擬一個(gè)富有詩(shī)意的標(biāo)題（8個(gè)字以內(nèi)）。標(biāo)題：__________【答案】（1）B（2）【示例】碧落山色圖；群山綠漾圖；亂花漸欲迷人眼；水光瀲滟晴方好；碧山碧水輕煙里；天容水色“鳳翎”好。（突出“山水環(huán)抱，花朵綻放”等景物特征，有詩(shī)意有美感即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查句子排序。排序題應(yīng)對(duì)策略：第一步，認(rèn)真閱讀材料，揣摩語(yǔ)段的整體意義。第二步，判斷文段體裁，理清行文具體思路。第三步，找出標(biāo)志詞語(yǔ)，排除干擾選項(xiàng)。第四步，通讀排序語(yǔ)段，及時(shí)檢查調(diào)整。⑤作為開篇，介紹鳳凰山考古遺址公園的地理位置和建筑特色，奠定整體基調(diào)；③承接⑤，點(diǎn)明公園核心景觀“鳳翎湖”，由整體轉(zhuǎn)向具體區(qū)域；②圍繞鳳翎湖展開，描述環(huán)湖設(shè)施（游步道、登山步道）及游客活動(dòng)，體現(xiàn)游覽體驗(yàn)；①進(jìn)一步細(xì)化湖與山體間的遺址和展廳，補(bǔ)充青瓷歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)文化深度；④引入央視紀(jì)錄片的外界認(rèn)可，印證公園的歷史價(jià)值，提升權(quán)威性；⑥總結(jié)今日公園的魅力，呼應(yīng)開頭，形成閉環(huán)，強(qiáng)化推介效果；故排序：⑤③②①④⑥；故選B。小問(wèn)2詳解】本題考查擬寫標(biāo)題。根據(jù)圖片下文字可知，圖為鳳凰山考古遺址公園鳳翎湖春景。近處是盛開的黃色花朵，遠(yuǎn)一些是微波粼粼的鳳翎湖，再向外望去是滿目翠色的群山。題目要求為上面圖片擬一個(gè)富有詩(shī)意的標(biāo)題，標(biāo)題需體現(xiàn)山水、花朵等景物。注意字?jǐn)?shù)限制。示例：湖光山色“鳳翎”棲?！净顒?dòng)二】悟自然理趣之妙4.根據(jù)語(yǔ)境，填寫古詩(shī)文名句。陶弘景曾云：“山川之美，古來(lái)共談。”古代文人常常賞山水美景，抒個(gè)中情懷?！阿賍_____，②______”是孟浩然觀洞庭勝景油然而生的豪邁豁然；“仍憐故鄉(xiāng)水，③______”是李白乘輕舟離別故鄉(xiāng)時(shí)的依依難舍與濃重別意；“青樹翠蔓，④______，⑤______”是柳宗元探得小石潭四周清幽美景時(shí)的悠然自得與短暫喜樂(lè)；“⑥______，⑦_(dá)_____”是常建從山寺禪院清幽空靈中感受到的人鳥俱悅與淡泊歡愉?！敬鸢浮竣?氣蒸云夢(mèng)澤②.波撼岳陽(yáng)城③.萬(wàn)里送行舟④.蒙絡(luò)搖綴⑤.參差披拂⑥.山光悅鳥性⑦.潭影空人心【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯(cuò)字：蒸、澤、撼、岳、蒙、絡(luò)、綴、拂、潭。5.很多古詩(shī)文蘊(yùn)藏哲理啟迪智慧。回憶你學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，選擇其中連續(xù)的兩句（本卷中已出現(xiàn)的除外），仿照示例，加以品悟?！臼纠块L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。這兩句詩(shī)出自唐代詩(shī)人李白的《行路難》，描繪了一幅壯觀的畫面：長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，波濤洶涌，但詩(shī)人堅(jiān)信終將會(huì)掛上云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。此句表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌：面對(duì)困境和挫折，不會(huì)放棄對(duì)理想的追求和對(duì)信念的堅(jiān)守。詩(shī)句激勵(lì)人們，只要不畏艱難，勇往直前，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。我選?。海业钠肺颍骸敬鸢浮俊臼纠弧俊吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句詩(shī)出自宋代詩(shī)人陸游的《游山西村》（出處），描繪了詩(shī)人在山間迷路，卻又在絕望中發(fā)現(xiàn)新路的情景（內(nèi)容概括）；表現(xiàn)了詩(shī)人在困境中的迷惘無(wú)助與迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的喜悅；寓含了生活中無(wú)論遭遇多少困難，堅(jiān)持下去，總有希望和轉(zhuǎn)機(jī)的深刻道理（啟示）?！臼纠俊安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印边@兩句詩(shī)出自北宋王安石的《登飛來(lái)峰》（出處），詩(shī)人借登高遠(yuǎn)眺這一情景，不畏懼浮云遮住眼前景象，正是因?yàn)樽约赫驹谧罡邔樱▋?nèi)容概括）；展現(xiàn)了他堅(jiān)定的意志和決心，彰顯了他勇于挑戰(zhàn)、勇往直前的精神風(fēng)貌。只有超越眼前的困難和障礙，才能走向更廣闊的天地。（或者：鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)定信念，勇往直前，不斷攀登人生的高峰。）（啟示）【示例三】“逝者如斯夫，不舍晝夜”，源自《論語(yǔ)》（出處），流逝的時(shí)光就像這河水一樣，不分晝夜地向前流去（內(nèi)容概括）?？鬃右院铀鞅龋稳輹r(shí)間的流逝，意在告誡我們時(shí)光易逝，如流水般一去不復(fù)返；傳達(dá)了時(shí)間的寶貴和生命的短暫，告誡我們要珍惜時(shí)間，努力奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（啟示）另附參考：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”；“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”；“政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫句子。結(jié)合示例可知，仿寫的內(nèi)容要先交代詩(shī)句的出處（出處），再概括詩(shī)句展現(xiàn)的畫面特點(diǎn)（內(nèi)容概括），最后要?dú)w納詩(shī)句的情感（啟示）。結(jié)合自己學(xué)習(xí)的詩(shī)句進(jìn)行仿寫即可。示例：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”這兩句詩(shī)出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞》（出處），描繪了一幅壯觀的畫面：在秋日晴空里，一只鶴正振翅沖破云層，翱翔天空。這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴呀！此句詩(shī)人通過(guò)描述秋日晴空和仙鶴的情態(tài)，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秋天的獨(dú)特感悟與贊美。同時(shí)，也體現(xiàn)了詩(shī)人不屈不撓、積極向上的生活態(tài)度，豪邁樂(lè)觀的情感。草木人間【活動(dòng)一】探竹節(jié)操守之堅(jiān)閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。【甲】尚節(jié)亭記（節(jié)選）[明]劉基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼①草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹②；或以之比德而自勵(lì)或以之懲志而自警進(jìn)德修業(yè)于是乎有裨焉。會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。（A）夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉③焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也④。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉?。˙）【注釋】①諼（xuān），同“萱”，草名，食之令人忘憂。②欹（qī），歪斜。③婉婉：柔美。④為能踐其形也：因?yàn)橥庠谛误w之美能體現(xiàn)出內(nèi)在稟賦之美?！疽摇抠愎何逶仮佟た嘀瘼跇騕唐]柳宗元危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林。迸籜③分苦節(jié)，輕筠抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哳④鳴山禽。諒⑤無(wú)要津用，棲息有余陰。【注釋】①柳宗元參加永貞元年王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶永州，寄居龍興寺，公元806年作組詩(shī)《巽公院五詠》，內(nèi)容均寫龍興寺里的有關(guān)事物和景色。②苦竹：竹的一種。桿矮小，節(jié)較其它竹為長(zhǎng)，四月中生筍，味苦。③籜（tuò）：竹筍外層一片一片的殼。④嘲哳（zhāozh?。和斑睢保舐曉~，形容聲音雜亂細(xì)碎。⑤諒：料想，實(shí)在。6.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞，疏通全文大意。文言字詞方法示例解釋不特卉木也【查閱字典】副詞：①僅；只。②特地；特意。③徒然；白白。⑴_(tái)___坐右之器以欹【考慮通假】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”要：同“邀”，邀請(qǐng)。⑵____以其有節(jié)也【關(guān)聯(lián)課內(nèi)】以其境過(guò)清⑶____有諸中，形于外【關(guān)聯(lián)成語(yǔ)】喜形于色⑷____7.用“/”給文中畫橫線處斷句。（限斷三處）或以之比德而自勵(lì)或以之懲志而自警進(jìn)德修業(yè)于是乎有裨焉。8.甲文中A、B兩句都見(jiàn)“喜”字，它們各因何而“喜”？從形式與內(nèi)容看，兩句表達(dá)“喜”情是否相同？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。A.予觀而喜之。B.吾又安得不喜之哉！9.乙詩(shī)末尾兩句，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)聯(lián)系寫作背景，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10.中國(guó)古代文人多喜竹，因此歷代流傳下許多詠竹賦竹的詩(shī)文佳作，形成了中國(guó)獨(dú)特的竹文化。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓜t詩(shī)文，探究竹文化的精神內(nèi)涵?！敬鸢浮?.①.①②.“坐”通“座”，座位③.因?yàn)棰?表現(xiàn)，顯露7.或以之比德而自勵(lì)/或以之懲志而自警/進(jìn)德修業(yè)/于是乎有裨焉。8.【示例】（第一問(wèn)）A句見(jiàn)“喜”是因黃中立取竹之“節(jié)”修建“尚節(jié)之亭”以供其讀書游藝，且又無(wú)向外營(yíng)謀的念頭，這一行為與高雅情趣讓作者欣喜。B句見(jiàn)“喜”是因黃中立以節(jié)立身，早立尚節(jié)大志，這在當(dāng)時(shí)世道中很有過(guò)人之處，很難得，令作者歡喜。（第二問(wèn)）AB兩句表達(dá)“喜”情有所不同。首先是“喜”的語(yǔ)言形式不同，A句是陳述句，B句是反問(wèn)句，B句表達(dá)欣喜之情的語(yǔ)氣比A句更強(qiáng)。其次是內(nèi)容情感的不同。A句“喜”的是取“節(jié)”義、建亭竹間、命名“尚節(jié)之亭”這一行為（或：這件事），屬于看得見(jiàn)的表層內(nèi)容；而B句“喜”的是黃中立以節(jié)立身，以節(jié)早立大志的精神品質(zhì)，屬于人的內(nèi)涵修養(yǎng)，是深層次的精神內(nèi)容。B句所喜比A句所喜更進(jìn)一層，但兩者相互關(guān)聯(lián)。9.【示例】詩(shī)人盛贊苦竹有“苦節(jié)”和“虛心”的美質(zhì)，但擁有這樣美質(zhì)的苦竹也只能供人遮陰，給鳥棲息，不會(huì)用在重要的渡口作竹筏。詩(shī)人借竹自喻，一方面表達(dá)自己遭貶永州，懷才不遇、壯志難酬的傷感之情；另一方面也流露出即使遭貶，自己也還是愿意繼續(xù)為國(guó)家百姓做實(shí)事的心愿。10.【示例】【甲】文寫到竹子“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折”，竹子外形清麗柔美，竹體中空虛懷，瀟灑挺拔堅(jiān)韌，惹人喜愛(ài)；“涉寒暑，蒙霜雪”卻“色蒼蒼而不變”，“有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”，竹子不懼嚴(yán)寒酷暑，耐寒常青，像君子一樣有堅(jiān)守節(jié)操的品性。【乙】詩(shī)寫竹子“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”，描繪出竹子拔節(jié)而生，外直中空的特點(diǎn)，寓意為人的氣節(jié)和虛懷若谷的氣度。總之，鑒于竹子外形挺拔不易摧折、內(nèi)部中空、節(jié)節(jié)向上、經(jīng)冬不衰等特性，古人常以此來(lái)況喻君子高潔優(yōu)雅、謙虛堅(jiān)韌、坦蕩寬容等的品性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《尚節(jié)亭記》中，劉基借黃中立建“尚節(jié)之亭”，稱贊竹子柔美堅(jiān)韌、虛懷若谷、堅(jiān)守氣節(jié)，肯定黃中立以節(jié)立身的志向?！犊嘀駱颉防铮谠枥L苦竹橋周邊景致，突出竹子“苦節(jié)”“虛心”，借苦竹懷才不遇，抒發(fā)自身被貶的傷感，也流露愿為國(guó)家做事的心愿。二者皆借竹展現(xiàn)君子品質(zhì)，表達(dá)對(duì)竹文化精神內(nèi)涵的推崇?！?題詳解】本題考查理解文言重點(diǎn)詞語(yǔ)意思。①“不特卉木也”句意是不只是花草樹木。根據(jù)查閱字典法，應(yīng)選擇①，特：僅，只。②“坐右之器以欹”句意為：用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)。根據(jù)通假字法，坐：通“座”，座位。③“以其境過(guò)清”句意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。以：因?yàn)?。結(jié)合關(guān)聯(lián)課內(nèi)法，據(jù)此推斷，“以其有節(jié)也”句意是：因?yàn)槭撬泄?jié)。以：因?yàn)?。④“喜形于色”意思是?nèi)心喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內(nèi)心的喜悅。形：表現(xiàn)。根據(jù)關(guān)聯(lián)成語(yǔ)法，據(jù)此推斷，“有諸中，形于外”句意是內(nèi)里有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面。形：表現(xiàn)。【7題詳解】本題考查文言語(yǔ)句斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)輔助斷句。本句句意為：有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而藉以自勉，有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而藉以自警；（這樣）在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。其中，“或以之比德而自勵(lì)”和“或以之懲志而自警”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)類似且語(yǔ)義平行的短語(yǔ)，它們分別以“比德”和“懲志”為目的，從而形成對(duì)仗?！斑M(jìn)德修業(yè)”是一個(gè)獨(dú)立的并列短語(yǔ)，表示這樣做的目的，“于是乎有裨焉”總結(jié)全句意思。故斷句為：或以之比德而自勵(lì)/或以之懲志而自警/進(jìn)德修業(yè)/于是乎有裨焉。【8題詳解】本題考查理解內(nèi)容及情感。第一問(wèn)：A、B兩句“喜”的原因A句“予觀而喜之”：根據(jù)甲文第二段“會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰‘尚節(jié)之亭’，以為讀書游藝之所，澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之”，黃中立喜愛(ài)竹子，因?yàn)橹褡佑小肮?jié)”的品質(zhì)，所以在竹林間建造亭子并命名為“尚節(jié)之亭”，用來(lái)作為讀書和游藝的地方，并且他淡泊名利，沒(méi)有向外營(yíng)謀的念頭。作者正是因?yàn)辄S中立的這一行為（建造“尚節(jié)之亭”）和他這種高雅的情趣（澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心）而感到欣喜。B句“吾又安得不喜之哉！”：由原文第四段“世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！”可知，在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德衰敗、風(fēng)氣不好的情況下，能夠憑借氣節(jié)立身的人很少。而黃中立雖然有才能卻還沒(méi)有被任用，但他很早就以“節(jié)”來(lái)樹立自己的志向，這種行為在當(dāng)時(shí)是非常難得、有大過(guò)人之處的，所以作者為此感到歡喜。第二問(wèn)：AB兩句表達(dá)“喜”情是否相同。語(yǔ)言形式不同：A句“予觀而喜之”是陳述句，語(yǔ)氣較為平和地表達(dá)出作者看到黃中立的行為和情趣后的喜悅之情；B句“吾又安得不喜之哉”是反問(wèn)句，通過(guò)反問(wèn)加強(qiáng)了語(yǔ)氣，比陳述句更強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)黃中立以節(jié)立身、早立大志的欣喜之情。內(nèi)容情感不同：A句“喜”的是黃中立取“節(jié)”義、建亭竹間、命名“尚節(jié)之亭”這一具體的行為，這是比較直觀、看得見(jiàn)的表層內(nèi)容；B句“喜”的是黃中立以節(jié)立身、以節(jié)早立大志的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)屬于人的內(nèi)涵修養(yǎng)，是深層次的精神內(nèi)容。B句所表達(dá)的“喜”在程度上比A句更進(jìn)一層，因?yàn)锳句所喜的行為是B句所喜的精神品質(zhì)的外在表現(xiàn)，兩者相互關(guān)聯(lián)，A句是基礎(chǔ)，B句是升華?！?題詳解】本題考查賞析詩(shī)歌情感。詩(shī)末尾兩句表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的傷感：“諒無(wú)要津用”意思是料想這苦竹不會(huì)被用在重要的渡口（作竹筏）。詩(shī)中“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”寫出了苦竹具有“苦節(jié)”（堅(jiān)貞的氣節(jié)）和“虛心”（虛懷若谷）的美質(zhì)，就像詩(shī)人自己有著良好的品德和才能。但苦竹卻只能“棲息有余陰”，供人遮陰、給鳥棲息，不能發(fā)揮更大的作用。詩(shī)人借苦竹自喻，將自己比作這苦竹，自己遭貶永州，雖然有才華卻得不到重用，表達(dá)了自己懷才不遇、壯志難酬的傷感之情。愿意為國(guó)家百姓做實(shí)事的心愿：盡管苦竹不被重用，只能發(fā)揮一些小的作用（棲息有余陰），但它依然在發(fā)揮著自己的作用。詩(shī)人以苦竹自比，即使自己遭貶，也像苦竹一樣，雖然不被朝廷重用，但還是愿意繼續(xù)為國(guó)家和百姓做一些實(shí)事，流露出了自己的這種心愿。【10題詳解】本題考查理解竹文化的精神內(nèi)涵。從【甲】文分析：第三段“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也”，寫出了竹子外形上是柔美的（柔體、婉婉焉），并且竹體中空（虛中），同時(shí)又具有堅(jiān)韌的品質(zhì)，不會(huì)被風(fēng)雨摧折，體現(xiàn)了竹子外形清麗柔美、瀟灑挺拔堅(jiān)韌，以及虛懷若谷的特點(diǎn)。第三段“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”，表明竹子經(jīng)歷寒冬酷暑，承受霜雪，樹枝和葉子都不會(huì)改變，顏色也依舊蒼翠，就像面對(duì)重大氣節(jié)而不會(huì)被改變志向的君子，體現(xiàn)了竹子不懼嚴(yán)寒、耐寒常青、堅(jiān)守節(jié)操的品性。從【乙】詩(shī)分析：“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”，描繪了竹子拔節(jié)生長(zhǎng)（迸籜），具有“苦節(jié)”（堅(jiān)貞的氣節(jié)），新竹（輕筠）外直中空（抱虛心）的特點(diǎn)，寓意著人的氣節(jié)和虛懷若谷的氣度。綜合【甲】【乙】?jī)蓜t詩(shī)文，由于竹子外形挺拔不易被摧折，內(nèi)部中空，節(jié)節(jié)向上，經(jīng)冬不衰等特性，古人常常將竹子的這些特性與君子的品性相聯(lián)系，用竹子來(lái)況喻君子高潔優(yōu)雅（外形柔美）、謙虛（中空虛懷）、堅(jiān)韌（不易被摧折、經(jīng)冬不衰）、坦蕩寬容（虛懷若谷）等的品性，從而形成了獨(dú)特的竹文化精神內(nèi)涵?！军c(diǎn)睛】參考譯文

：

【甲】古人栽種花草樹木是有所取義的，并非只為好玩罷了。所以（栽）蘭花，是取它的芬芳；（種）諼草，是取它的名字含有忘憂的意思；（愛(ài)）蓮花，是取它生長(zhǎng)在污泥里，卻不染上污穢。不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)（也是這個(gè)意思）；有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而藉以自勉，有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而藉以自警；（這樣）在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。

會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節(jié)意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節(jié)亭”，作為讀書游藝的地方，淡泊而無(wú)向外營(yíng)謀的念頭。我見(jiàn)了，很喜歡。

竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)槭撬泄?jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確，內(nèi)里有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)椋ㄌ熨x的真性）常常表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來(lái)說(shuō)明竹子，還有比節(jié)更值得崇尚的嗎？世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒(méi)有開始施展卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過(guò)常人的地方，我又怎能不高興呢？【乙】高高的橋與幽幽的小路相連，它曲曲折折穿過(guò)稀疏的竹林。竹子從筍籜中迸發(fā)苦節(jié)，青皮環(huán)抱空虛的竹心。俯身看橋下細(xì)細(xì)的溪流，抬頭聽(tīng)山間蕭蕭的竹韻。煙霧蒸騰中陽(yáng)光西下，山里的鳥兒在嘲哳亂鳴。料想苦竹不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的休憩提供了綠蔭?！净顒?dòng)二】悟世間造化之奇閱讀下面現(xiàn)代文，完成下面小題。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山背陰面有成片浩蕩的森林，那里安靜、絕美、攜著秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的樹木上，它們是森林里最神秘最敏感的耳朵，總是會(huì)比你先聽(tīng)到什么，更多地知道些什么，卻不為你所了解。②那時(shí)候，知道這山里有木耳的，還只是很少的幾個(gè)人，采回家也只是自己嘗嘗鮮而已。而我媽卻想靠它發(fā)財(cái)。③我媽一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回來(lái)得一天比一天晚。每天回來(lái)，頭發(fā)亂糟糟的，疲憊與失望折磨著她。終于，有一天，她從森林里回來(lái)，拿著一根小樹枝。樹枝的梢頭結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的，嫩嫩軟軟的小東西。像一個(gè)混混沌沌、靈智未開的小精靈。那就是木耳。④從我媽找回第一朵木耳開始，生活中開始有了飛翔與暢游的內(nèi)容，也有了無(wú)數(shù)次的墜落和窒息。⑤當(dāng)晾干的木耳攢夠了六公斤時(shí)（平均九公斤濕的才能出一公斤干貨），我們把它們仔細(xì)地包裝好。我媽提著裝著木耳的箱子，搭上一輛運(yùn)木頭的卡車去了山下。那天半夜時(shí)分，我媽才回來(lái)，她興奮地告訴我們，在山下小鎮(zhèn)，一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多，我媽高興得直想飛回來(lái)。那個(gè)夏天真是漫長(zhǎng)，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我媽下山，想要的人便聞?dòng)嵍粒?jiǎn)直跟搶一樣。我們就順勢(shì)把木耳漲到了一百塊錢一公斤。⑥漸漸地，有一些人也開始采木耳賣木耳了。采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。采過(guò)木耳的痕跡，滿山遍野都是。木耳生長(zhǎng)的速度極快，尤其在下過(guò)雨后。但采木耳的人一多，它就趕不上采摘的速度了。木耳明顯地少了，于是除了采木耳以外，人們又挖黨參，挖蟲草。只要是能賣到錢的都挖，山腳下，森林邊狼藉一片。秋天下山時(shí)，木耳已賣到一百八十塊錢。剛?cè)攵譂q到兩百塊錢整。⑦這時(shí)，木耳的用處已不是用來(lái)吃了，而是作為禮品和一種時(shí)髦的，用來(lái)消遣的東西，被用來(lái)進(jìn)行著秘密地交流，最終流傳到一個(gè)本來(lái)與木耳沒(méi)有任何關(guān)系的地方。⑧又一年春天來(lái)臨，木耳的世界瘋狂到了極限。遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是，他們靠著破舊的行李露宿在河邊那片廢墟里；還來(lái)了鐵匠，專門給大家打制挖野貨時(shí)要用的工具，爐火熊熊，貪婪地吞噬著早春的空氣。進(jìn)山的那兩天，所有人背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩向北走，進(jìn)山，進(jìn)山，對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉……而來(lái)訂購(gòu)木耳的人把價(jià)出到了五百塊錢。⑨我們真有點(diǎn)怕了，我對(duì)我媽說(shuō)：“今年我們還去弄嗎？”⑩她也怕了，但她想了又想，說(shuō)：“不弄的話怎么辦呢，你看我一天天老了，我們?cè)趺瓷睢?那么我們過(guò)去又是怎么生活的呢？那些沒(méi)有木耳的日子，沒(méi)有希望又勝似有無(wú)窮希望的日子，那些簡(jiǎn)單的、平和喜悅的日子，不是生活嗎？我們幾乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更廣闊更令人驚喜的一切……?就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了……森林里曾有過(guò)木耳的地方都?jí)粢粯涌罩?，真的什么也找不到了……大風(fēng)吹過(guò)山谷，森林發(fā)出巨大的轟鳴。天空的藍(lán)是空空的藍(lán)，大地的綠是空空的綠。木耳沒(méi)有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里。?我覺(jué)得那一年的每一個(gè)人都在哭。木耳再也沒(méi)有了……其實(shí)，我們對(duì)木耳的了解是多么不夠?。?那一天我一個(gè)人進(jìn)山，走了很遠(yuǎn)，看到前面有人，那是我媽，她還在找。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到她的附近有一朵木耳，整個(gè)世界最后的一朵，靜靜地生長(zhǎng)著，但是她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我站在那里，看著她很久很久，直到看著她失望地離去。（選自李娟散文集《我的阿勒泰》，有刪改）【注】①阿勒泰：位于新疆阿爾泰山南麓，森林、礦產(chǎn)資源十分豐富，素有“金山”之稱。11.閱讀文章，梳理圍繞“木耳”發(fā)生的事件。12.李娟散文的語(yǔ)言獨(dú)特而有味。請(qǐng)從下面兩個(gè)句子中任選一句完成任務(wù)。A.從我媽找回第一朵木耳開始，生活中開始有了飛翔與暢游的內(nèi)容，也有了無(wú)數(shù)次的墜落和窒息。（請(qǐng)聯(lián)系全文，理解劃線部分內(nèi)容的具體含義。）B.大風(fēng)吹過(guò)山谷，森林發(fā)出巨大的轟鳴。天空的藍(lán)是空空的藍(lán)，大地的綠是空空的綠。木耳沒(méi)有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里。（結(jié)合語(yǔ)境，關(guān)注加點(diǎn)詞，品味句子深意與作者情感。）我選（）句，13.文章第①段說(shuō)木耳是“森林里最神秘最敏感的耳朵……卻不為你所了解”，第?段又說(shuō)“木耳再也沒(méi)有了……其實(shí)，我們對(duì)木耳的了解是多么不夠啊！”。聯(lián)系全文內(nèi)容看，哪些情況說(shuō)明我們對(duì)木耳“了解不夠”？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。14.文章最后一段耐人尋味?！拔覌尅边€在找木耳，她附近有“整個(gè)世界最后的一朵”木耳，但她沒(méi)發(fā)現(xiàn)，“我”站在那里看著她，“直到看著她失望地離去”。這樣結(jié)尾有什么深意？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與鏈接材料分析?！炬溄硬牧稀堪⒗仗┬侣劸W(wǎng)-阿勒泰地區(qū)融媒體中心（記者胡俊秀）近日，隨著迷你劇《我的阿勒泰》熱播，阿勒泰旅游熱度持續(xù)飆升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5月以來(lái)，地區(qū)接待游客267.87萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)80.65%；實(shí)現(xiàn)旅游收入22.14億元，同比增長(zhǎng)93.19%……這也需要引起相關(guān)部門和社會(huì)各界的重視。在推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)阿勒泰地區(qū)自然環(huán)境和生態(tài)資源的保護(hù)，避免過(guò)度開發(fā)和濫用資源帶來(lái)的負(fù)面影響。15.在《我的阿勒泰》中，李娟“穿越了苦難、絕望、沮喪、寂寞、孤獨(dú)等那強(qiáng)硬的陰暗層面的阻力，言語(yǔ)出了另一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界”。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)下列名著的主人公也如此。請(qǐng)你選擇一部，結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕母惺芘c思考。A.保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》B.孫少平《平凡的世界》C.貝多芬《名人傳》【答案】11.【示例】①媽媽高價(jià)賣出干木耳；②遠(yuǎn)近的人瘋狂涌入采木耳；③山里難再找到木耳（或：山里到處采空了木耳，或：山里木耳突然消失了，等等）（意近即可）12.【示例一】我選A句，“飛翔與暢游”是指媽媽歷經(jīng)疲憊與失望終于采摘到了木耳，這一物質(zhì)上的收獲，帶來(lái)了精神上的收獲——欣喜興奮、輕松與希望。如，木耳賣到的價(jià)錢“遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多”，這讓媽媽異常興奮，貧困的生活似乎一下子有了希望有了奔頭，讓人無(wú)比輕松愉快；又如，木耳“跟搶一樣”暢銷，隨之價(jià)格水漲船高，讓我們沉浸在持續(xù)收獲的驚喜中?！皦嬄浜椭舷ⅰ笔侵改径鷱谋话l(fā)現(xiàn)采摘，到引來(lái)哄搶般采摘，直至“突然消失”（無(wú)木耳可采無(wú)錢可賺），這一形勢(shì)的劇變，猶如直接從天上掉到地下，讓我們恐慌，產(chǎn)生喘不過(guò)氣的后怕，令我們有了負(fù)罪感、壓迫感。如，因我們帶頭采摘引起的瘋狂采摘，導(dǎo)致滿山狼藉，生態(tài)嚴(yán)重破壞，讓我們后怕，產(chǎn)生了“今年我們還去弄嗎”的猶豫；不采木耳又有了“我們?cè)趺瓷睢钡奈C(jī)感，這樣的矛盾令人痛苦、令人不安、令人窒息；最后“木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了”，再也找不到木耳的絕望令人窒息。這個(gè)句子寫出了木耳從出現(xiàn)到消失帶給我們的生活劇變和情感起伏、精神沖擊?！臼纠课疫xB句，此句描寫的是木耳被突然采光后山谷、森林里的頹敗狀貌?！翱湛铡币环矫嬷割伾某纬骸⒓儍?，突出環(huán)境的安靜、優(yōu)美，另一方面，從聯(lián)系上下文看，也指人們的瘋狂攫取，令森林的物產(chǎn)蕩然無(wú)存，空空蕩蕩。句中疊字與反復(fù)手法的運(yùn)用，更強(qiáng)化了“木耳突然消失”后作者“空落落”的愧疚與痛心?！暗埂薄捌　睅讉€(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出木耳被采空后，倒地的樹木像尸體一樣被遺棄在森林里，一片死寂、慘烈的場(chǎng)面。但反過(guò)來(lái)想，這也未必不是好事，“再也不必”說(shuō)明那些倒伏的枯樹反倒從此而變得輕松自由，無(wú)須再遭受瘋狂的采摘劫掠。此句表達(dá)了作者對(duì)貪婪的人們殺雞取卵的自私行為的憤怒譴責(zé)與批判。13.【示例】①我們不了解木耳的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)條件。由文章開頭第一句可知，阿勒泰“群山背陰面”的森林里生長(zhǎng)著許多木耳，但我媽“爬山峰，下深谷”，歷經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間的疲憊與失望，才找到第一朵木耳。我們不了解什么環(huán)境什么條件適合木耳生長(zhǎng)，它會(huì)生長(zhǎng)在哪里。②我們不了解木耳的價(jià)值和作用。木耳口味鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，我們只想用來(lái)“嘗鮮”，將它作為一個(gè)“外快”補(bǔ)助貧困的生活，卻不了解它有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，極受人們喜愛(ài)，可以成為饋贈(zèng)的禮品。我們不了解我們意外發(fā)現(xiàn)它“值錢”后，會(huì)引發(fā)人們瘋狂的采摘，導(dǎo)致木耳遭遇“滅頂之災(zāi)”。③我們不了解木耳是自然界中自由生長(zhǎng)的一種生命存在，它的生長(zhǎng)繁殖有其規(guī)律，過(guò)度采摘會(huì)破壞其生態(tài)，致其絕跡，它會(huì)反過(guò)來(lái)懲罰人們的貪婪。人們只看到了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在豐厚的利益面前，全不顧木耳的生長(zhǎng)速度已跟不上采摘速度，不給休養(yǎng)生息的時(shí)間，繼續(xù)貪婪地瘋狂搶采木耳，致整個(gè)生態(tài)環(huán)境遭受毀滅性的災(zāi)難，“木耳突然消失”，人們?cè)僖矡o(wú)法從采木耳中獲利了，斷了自己的財(cái)路。14.【示例】文章結(jié)尾寫到“木耳再也沒(méi)有了”“每一個(gè)人都在哭”，但暴利面前，每一個(gè)人都不死心，還在尋找，“我媽”便是其中一個(gè)。木耳的生態(tài)幾近崩潰，但還有“整個(gè)世界最后的一朵”木耳，說(shuō)明一息尚存，我們有責(zé)任保護(hù)好已經(jīng)十分脆弱的生態(tài)。所以盡管媽媽附近就有一朵木耳，但“我”卻選擇看她失望離去，希望這“最后一朵”能成為生態(tài)修復(fù)的“種子”；同時(shí)，我也希望我們的生活能回歸過(guò)去那種沒(méi)有希望勝似有無(wú)窮希望的、簡(jiǎn)單的、平和喜悅的狀態(tài)，而不只是木耳。木耳的命運(yùn)，只是整個(gè)阿勒泰地區(qū)生態(tài)的縮影，阿勒泰旅游熱度持續(xù)飆升，當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)承受了極大的壓力，如果不加控制與保護(hù)，或許不久的將來(lái)，會(huì)與“木耳”一樣“消失”。因此，在利用資源、開發(fā)旅游的同時(shí)，我們要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)與環(huán)境的保護(hù)，對(duì)于過(guò)度開發(fā)和濫用資源要有警覺(jué)。文章這樣結(jié)尾，含蓄地表達(dá)了“我”對(duì)利用資源和保護(hù)生態(tài)的理性思考，以及對(duì)回歸自然、簡(jiǎn)單、平和生活的期盼。15.【示例一】在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部作品中，主人公保爾?柯察金的人生歷程充分展現(xiàn)了“經(jīng)歷苦難的阻力，依然能認(rèn)領(lǐng)一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界”的深刻內(nèi)涵。保爾在年幼時(shí)便遭受了諸多不幸。他因在學(xué)校中往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被開除，之后又被迫在車站食堂從事繁重的體力勞動(dòng)，飽嘗了生活的艱辛；在革命的道路上，保爾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的生死考驗(yàn)。他曾在戰(zhàn)斗中頭部負(fù)傷，右眼失明；他也曾在筑路工程中身患重病，險(xiǎn)些喪命。此后，他在雙目失明、全身癱瘓的情況下，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，用文學(xué)的力量傳遞著革命的理想和信念。保爾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和阻力，都從未放棄過(guò)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求，最終成長(zhǎng)為一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。告訴我們，即使生活中充滿了苦難和阻力，只要我們保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，認(rèn)領(lǐng)一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界?！臼纠吭凇镀椒驳氖澜纭分校瑢O少平的人生軌跡是對(duì)“經(jīng)歷苦難的阻力，依然能認(rèn)領(lǐng)一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界”的生動(dòng)詮釋。孫少平成長(zhǎng)在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，從小便飽受生活的艱辛。他渴望通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)，但受限于家庭的經(jīng)濟(jì)條件，他只能在高小畢業(yè)后回家務(wù)農(nóng)。長(zhǎng)大后，他在黃土地上辛勤勞作，承受著身體的疲憊和心靈的孤獨(dú)；也曾面對(duì)生與死的考驗(yàn)，在煤礦中從事危險(xiǎn)的工作，最后成為了一名優(yōu)秀的礦工。他沒(méi)有因?yàn)樯畹钠D難而怨天尤人，也沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)的不公而放棄努力。相反，他始終保持著一種樂(lè)觀向上的精神，不斷追求著自己的理想和幸福。告訴我們，生活中難免會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的精神，就能夠戰(zhàn)勝一切阻力，創(chuàng)造出屬于自己的幸福和快樂(lè)?！臼纠俊睹藗鳌分械呢惗喾业墓适率菍?duì)“經(jīng)歷苦難的阻力，依然能認(rèn)領(lǐng)一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界”的深刻感悟。貝多芬的一生充滿了苦難與挫折，他出生于一個(gè)并不富裕的家庭，父親酗酒并對(duì)家庭成員施加暴力，他經(jīng)常在父親的暴力恐嚇下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。長(zhǎng)大后，失去了母親的他，還承擔(dān)起教育兩個(gè)弟弟的責(zé)任。他在28歲時(shí)開始出現(xiàn)聽(tīng)力衰退的癥狀，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊。然而，他并未因此放棄音樂(lè)創(chuàng)作，而是更加努力地尋求治療和改善聽(tīng)力的方法。盡管效果甚微，但他依然堅(jiān)持創(chuàng)作，無(wú)論是在《命運(yùn)交響曲》中對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，還是在《月光奏鳴曲》中對(duì)寧?kù)o的向往，都體現(xiàn)了他對(duì)生活的獨(dú)特理解和感悟，“認(rèn)領(lǐng)一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界”。他的故事告訴我們，即使生活中充滿了苦難和挫折，但只要我們有堅(jiān)定的信念和追求美好的勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以阿勒泰的木耳為線索，從母親偶然發(fā)現(xiàn)木耳開啟財(cái)富希望，到眾人瘋狂采摘致其消失。作者借木耳的興衰，展現(xiàn)人類對(duì)自然的過(guò)度索取，也表達(dá)對(duì)往昔簡(jiǎn)單生活的懷念，結(jié)尾處母親的尋找，余韻悠長(zhǎng)，引人深思人與自然的關(guān)系。【11題詳解】本題考查內(nèi)容概括。題干“我媽辛苦尋找發(fā)現(xiàn)木耳”定位到第③段，“隊(duì)伍擴(kuò)大，滿山遍野采木耳”定位到第⑥段，故第一個(gè)空在此中間，第二三空在此之后。第一空，定位信息在文章第⑤段，“當(dāng)晾干的木耳攢夠了六公斤時(shí)……她興奮地告訴我們，在山下小鎮(zhèn)，一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！”“我們就順勢(shì)把木耳漲到了一百塊錢一公斤”。從這些句子可以看出，媽媽將采來(lái)晾干的木耳拿到山下，以較高的價(jià)格賣出，所以概括為“媽媽高價(jià)賣出干木耳”。第二空，相關(guān)內(nèi)容在第⑧段，“又一年春天來(lái)臨，木耳的世界瘋狂到了極限。遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是”“進(jìn)山的那兩天，所有人背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩向北走，進(jìn)山，進(jìn)山，對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉”。由此可知，不僅當(dāng)?shù)夭赡径娜嗽龆啵B遠(yuǎn)方的人也大量涌入，大家都瘋狂地進(jìn)山采木耳，因此可概括為“遠(yuǎn)近的人瘋狂涌入采木耳”。第三空，依據(jù)文章第?段“就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了……森林里曾有過(guò)木耳的地方都?jí)粢粯涌罩娴氖裁匆舱也坏搅恕?。表明由于過(guò)度采摘，山里的木耳突然消失，很難再找到了，所以概括為“山里難再找到木耳（或：山里到處采空了木耳，或：山里木耳突然消失了）”?！?2題詳解】本題考查詞句賞析。A句?！帮w翔與暢游”的含義：文中第③段描述“她從森林里回來(lái)，拿著一根小樹枝。樹枝的梢頭結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的，嫩嫩軟軟的小東西”，生動(dòng)展現(xiàn)了媽媽歷經(jīng)艱辛，終于找到木耳的情景。這種來(lái)之不易的收獲，在物質(zhì)層面開啟了新的可能。接著第⑤段提到“一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多，我媽高興得直想飛回來(lái)”。木耳以較高的價(jià)格賣出，極大地改善了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，讓原本貧困的生活有了新的希望和奔頭，使得媽媽內(nèi)心充滿興奮和喜悅，這種精神上的振奮如同“飛翔與暢游”般暢快。而且“每次我媽下山，想要的人便聞?dòng)嵍?，?jiǎn)直跟搶一樣。我們就順勢(shì)把木耳漲到了一百塊錢一公斤”，木耳的暢銷以及價(jià)格的不斷提升，持續(xù)帶來(lái)驚喜，讓一家人沉浸在收獲的喜悅中，生活仿佛充滿了無(wú)限的活力與希望，就像在自由地“飛翔與暢游”?！皦嬄浜椭舷ⅰ钡暮x：從第⑥段“采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。采過(guò)木耳的痕跡，滿山遍野都是”以及“人們又挖黨參，挖蟲草。只要是能賣到錢的都挖，山腳下，森林邊狼藉一片”可以看出，由于我們對(duì)木耳的發(fā)現(xiàn)和采摘，引發(fā)了更多人的跟風(fēng)，導(dǎo)致過(guò)度采摘，森林生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞。我們意識(shí)到這種行為帶來(lái)的不良后果，內(nèi)心產(chǎn)生了深深的后怕和負(fù)罪感，仿佛從高處墜落。第⑨段“我們真有點(diǎn)怕了，我對(duì)我媽說(shuō)：‘今年我們還去弄嗎？’”和第⑩段媽媽說(shuō)“不弄的話怎么辦呢，你看我一天天老了，我們?cè)趺瓷睢保诶^續(xù)采摘木耳會(huì)破壞生態(tài)和不采摘木耳就面臨生活困境的兩難選擇中，我們陷入了痛苦和不安，這種精神上的壓迫感如同令人“窒息”。最后第?段“就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了”，木耳的突然消失，意味著經(jīng)濟(jì)來(lái)源的斷絕，也象征著曾經(jīng)的希望破滅，這種絕望的感覺(jué)讓我們?nèi)缤瑝嬋肷顪Y，承受著巨大的精神壓力，有了“墜落和窒息”之感。B句?！翱湛铡钡纳钜馀c情感：“天空的藍(lán)是空空的藍(lán)，大地的綠是空空的綠”，從表面上看，這里的“空空”描繪出天空和大地顏色的澄澈純凈，營(yíng)造出一種安靜、優(yōu)美的環(huán)境氛圍。然而，結(jié)合上文“木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了……森林里曾有過(guò)木耳的地方都?jí)粢粯涌罩?，“空空”更深刻地暗示了因?yàn)槿藗兊寞偪癫烧?，森林里原本豐富的物產(chǎn)，尤其是木耳，已經(jīng)蕩然無(wú)存，只剩下空蕩蕩的景象。這種疊字和反復(fù)手法的運(yùn)用，進(jìn)一步強(qiáng)化了木耳消失后，作者內(nèi)心那種“空落落”的感覺(jué)，深刻地表達(dá)出作者對(duì)森林生態(tài)被破壞的愧疚與痛心?！暗埂薄捌　薄霸僖膊槐亍钡谋磉_(dá)效果與情感：“森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里”，“倒”和“漂浮”這兩個(gè)動(dòng)詞，形象而準(zhǔn)確地描繪出木耳被采空后，倒地的樹木孤獨(dú)、死寂的狀態(tài)，仿佛被遺棄在森林里，如同尸體一般，展現(xiàn)出一種慘烈的畫面。而“再也不必”看似在說(shuō)樹木從此擺脫了被采摘的命運(yùn)，變得輕松自由，但實(shí)際上是一種反諷，深刻地揭示了人們?yōu)榱死姣偪衤訆Z森林資源的自私行為。這種掠奪不僅讓木耳消失，也讓森林生態(tài)遭受重創(chuàng)，表達(dá)了作者對(duì)這種殺雞取卵行為的憤怒譴責(zé)與批判?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容分析。不了解木耳的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)條件：文中第①段“阿勒泰連綿起伏的群山背陰面有成片浩蕩的森林”表明木耳生長(zhǎng)在特定的環(huán)境中。第③段“她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回來(lái)得一天比一天晚。每天回來(lái)，頭發(fā)亂糟糟的，疲憊與失望折磨著她”，通過(guò)描寫媽媽尋找木耳的艱辛過(guò)程，可見(jiàn)我們起初并不清楚木耳具體生長(zhǎng)在哪里，以及什么樣的環(huán)境適合它生長(zhǎng)。不了解木耳的價(jià)值和作用：從第②段“那時(shí)候，知道這山里有木耳的，還只是很少的幾個(gè)人，采回家也只是自己嘗嘗鮮而已”能看出，一開始我們僅把木耳當(dāng)作可以食用嘗鮮的東西。第⑤段“在山下小鎮(zhèn)，一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多”以及第⑦段“這時(shí)，木耳的用處已不是用來(lái)吃了，而是作為禮品和一種時(shí)髦的，用來(lái)消遣的東西，被用來(lái)進(jìn)行著秘密地交流”，這些內(nèi)容說(shuō)明我們之前并不了解木耳具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還能作為禮品用于社交，更沒(méi)預(yù)料到發(fā)現(xiàn)其價(jià)值后會(huì)引發(fā)人們的瘋狂采摘。不了解木耳的生態(tài)規(guī)律：第⑥段“木耳生長(zhǎng)的速度極快，尤其在下過(guò)雨后。但采木耳的人一多，它就趕不上采摘的速度了”，明確指出木耳的生長(zhǎng)速度是有限的，過(guò)度采摘會(huì)打破其生態(tài)平衡。然而第⑧段“遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是”“對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉”，描繪出人們?cè)诶骝?qū)使下瘋狂采摘木耳的場(chǎng)景，完全不顧及木耳的生長(zhǎng)規(guī)律。最終如第?段“就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了”，因?yàn)檫^(guò)度采摘導(dǎo)致木耳絕跡，也破壞了整個(gè)生態(tài)環(huán)境，這充分體現(xiàn)出我們對(duì)木耳作為自然生命存在的生態(tài)規(guī)律了解嚴(yán)重不足?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容分析。體現(xiàn)人們對(duì)利益的執(zhí)著：文中第?段“我覺(jué)得那一年的每一個(gè)人都在哭。木耳再也沒(méi)有了……”表明由于過(guò)度采摘，木耳已經(jīng)消失，曾經(jīng)因木耳帶來(lái)的利益也不復(fù)存在。然而結(jié)尾處“‘我媽’還在找木耳”，結(jié)合前文人們對(duì)木耳的狂熱追求，如第⑧段“遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是……對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉”，可以看出在暴利的誘惑下，人們難以輕易放棄，“我媽”就是這種心態(tài)的典型代表，即便木耳幾乎絕跡，依然不死心去尋找。強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的重要性：“她附近有‘整個(gè)世界最后的一朵’木耳”，這一朵木耳象征著僅存的一絲生態(tài)希望。文章第?段“木耳沒(méi)有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里”描述了木耳消失后森林的空寂，說(shuō)明木耳的生態(tài)已經(jīng)遭受了極大破壞?！拔摇笨粗鴭寢屖x去，沒(méi)有去提醒她這朵木耳的存在，是希望能讓這“最后一朵”木耳得以保留，成為未來(lái)生態(tài)修復(fù)的“種子”，突出了保護(hù)生態(tài)的迫切性。表達(dá)對(duì)簡(jiǎn)單平和生活的期盼：文中第?段“那些沒(méi)有木耳的日子，沒(méi)有希望又勝似有無(wú)窮希望的日子，那些簡(jiǎn)單的、平和喜悅的日子，不是生活嗎？我們幾乎都要忘了”，表明在追求木耳帶來(lái)的利益過(guò)程中，我們忽略了曾經(jīng)簡(jiǎn)單平和的生活?！拔摇笨粗鴭寢屖x去，也希望借此能讓生活回歸到過(guò)去那種雖然沒(méi)有因木耳帶來(lái)的暴富希望，但卻有著簡(jiǎn)單平和喜悅的狀態(tài)，而不是僅僅執(zhí)著于木耳所帶來(lái)的利益。以小見(jiàn)大，呼吁資源保護(hù)：木耳從被發(fā)現(xiàn)、采摘到消失，這一過(guò)程是阿勒泰地區(qū)生態(tài)變化的一個(gè)縮影。鏈接材料中提到“阿勒泰旅游熱度持續(xù)飆升……需要加強(qiáng)對(duì)阿勒泰地區(qū)自然環(huán)境和生態(tài)資源的保護(hù)，避免過(guò)度開發(fā)和濫用資源帶來(lái)的負(fù)面影響”，如同人們對(duì)木耳的過(guò)度采摘導(dǎo)致其消失一樣，如果在旅游開發(fā)中對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)過(guò)度利用而不加保護(hù)，阿勒泰地區(qū)的生態(tài)也可能面臨像木耳一樣“消失”的危機(jī)。文章結(jié)尾通過(guò)這一情節(jié)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)資源利用和生態(tài)保護(hù)的理性思考，呼吁人們?cè)陂_發(fā)利用資源的同時(shí)，要重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。【15題詳解】本題考查開放性試題。首先理解題干中李娟創(chuàng)作特點(diǎn)，即穿越生活陰暗面，展現(xiàn)清新、快樂(lè)、明亮世界，明確要從主人公經(jīng)歷苦難挫折后展現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、追求希望等角度進(jìn)行分析。然后回顧所選名著中主人公的主要經(jīng)歷，梳理出他們所遭遇的苦難，如身體上的傷痛、生活的困境、精神的折磨等。接著分析主人公在面對(duì)這些苦難時(shí)的態(tài)度和行為，重點(diǎn)關(guān)注他們?nèi)绾螒{借頑強(qiáng)意志、堅(jiān)定信念等，戰(zhàn)勝苦難，在黑暗中尋找到希望與光明，展現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌。最后結(jié)合李娟的創(chuàng)作特點(diǎn)，闡述所選名著主人公與李娟創(chuàng)作共性，以及從他們身上獲得的感受與思考，如對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)困難的不屈等。示例1：我選A《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾的一生充滿苦難，他早年喪父，家庭貧困，12歲就被迫輟學(xué)去做工，飽受凌辱。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他多次受傷，頭部重傷后昏迷了13天，右眼失明；后來(lái)又全身癱瘓，雙目失明。但保爾沒(méi)有被這些苦難打倒，他憑借著鋼鐵般的意志和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。他在病榻上堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，用另一種方式繼續(xù)為理想而奮斗。就像李娟穿越生活的陰暗展現(xiàn)出明亮世界一樣，保爾在苦難中始終懷揣希望，他的精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)人在困境中保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求。從他身上，我深刻感受到無(wú)論生活多么艱難，只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，就能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的光明。示例2：選B《平凡的世界》。孫少平出身貧寒，一家人擠在破舊的窯洞里，食不果腹，上學(xué)時(shí)連一份像樣的飯菜都吃不起，只能吃黑面饃。高中畢業(yè)后，他不甘心在農(nóng)村度過(guò)一生，外出闖蕩，做過(guò)攬工漢，在工地上干著繁重的體力活，吃住條件極差，身體和精神都承受著巨大的壓力。后來(lái)，他在煤礦工作時(shí)，又遭遇了瓦斯爆炸，臉部嚴(yán)重?zé)齻?，落下殘疾。即便生活如此艱難，孫少平始終沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自我價(jià)值的追求。他熱愛(ài)讀書，在艱苦的環(huán)境中也不忘汲取知識(shí)，豐富自己的精神世界。面對(duì)生活的種種挫折，他從不抱怨，而是憑借自己的努力和堅(jiān)韌不拔的毅力去抗?fàn)?。他追求?dú)立，希望通過(guò)自己的雙手改變命運(yùn)，即使在最艱難的時(shí)刻，也保持著對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。李娟穿越生活的陰暗展現(xiàn)出清新、快樂(lè)、明亮的世界，孫少平同樣在平凡世界的苦難中，堅(jiān)守內(nèi)心的光明。他在苦難中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)生命力和積極向上的精神，與李娟的創(chuàng)作精神相呼應(yīng)。從孫少平身上，我感受到了平凡人在苦難面前的不屈與堅(jiān)韌。他讓我明白，生活的苦難并不可怕，只要我們心懷希望，保持積極的心態(tài)，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，就一定能在平凡的世界中創(chuàng)造出屬于自己的不平凡。這種精神激勵(lì)著我在面對(duì)生活中的困難時(shí)，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。示例3：選C《名人傳》。貝多芬的一生充滿了坎坷。他在音樂(lè)事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，逐漸失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊。他不僅要承受身體上的痛苦，還要面對(duì)來(lái)自生活和社會(huì)的種種壓力，如經(jīng)濟(jì)上的窘迫、愛(ài)情的失意以及他人對(duì)他音樂(lè)風(fēng)格的不理解等。然而，貝多芬并沒(méi)有被這