3.1.4

構(gòu)成主義與廣告設(shè)計(jì)

構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義，發(fā)展于1913年-20年代。構(gòu)成主義認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不依賴(lài)于油畫(huà)顏料、畫(huà)布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。

概述

俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在藝術(shù)上也稱(chēng)為“至上主義”運(yùn)動(dòng)。是俄國(guó)十月革命勝利前后，俄國(guó)的一批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。形式上受到立體主義和未來(lái)主義的影響。構(gòu)成主義的起源：基本原則構(gòu)成主義的三個(gè)基本原則是：技術(shù)性、肌理、構(gòu)成。技術(shù)性，代表社會(huì)實(shí)用性的運(yùn)用；基本原則構(gòu)成主義的三個(gè)基本原則是：技術(shù)性、肌理、構(gòu)成。肌理，代表對(duì)工業(yè)建設(shè)的材料的深刻理解和認(rèn)識(shí)；基本原則構(gòu)成主義的三個(gè)基本原則是：技術(shù)性、肌理、構(gòu)成。構(gòu)成，象征視覺(jué)新規(guī)律的原則和過(guò)程。（1）簡(jiǎn)單、明確采用簡(jiǎn)單的縱橫版面編排為基礎(chǔ)，以簡(jiǎn)單的幾何形和縱橫結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行平面裝飾。構(gòu)成主義平面設(shè)計(jì)的主要特征：（2）強(qiáng)調(diào)幾個(gè)圖形與對(duì)比。通常直接展示結(jié)構(gòu)，直線(xiàn)、直水平。構(gòu)成主義平面設(shè)計(jì)的主要特征：構(gòu)成主義的風(fēng)格來(lái)源1.分解與重構(gòu)——立體主義立體主義藝術(shù)的中心是如何使用二維的平面展現(xiàn)三維的形態(tài)。代表人物是畢加索。《亞威農(nóng)的少女》畢加索，1907構(gòu)成主義的風(fēng)格來(lái)源2.速度之美的展現(xiàn)——未來(lái)主義號(hào)召掃蕩一切傳榮藝術(shù)、創(chuàng)建能與機(jī)器時(shí)代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。《內(nèi)心狀態(tài)：告別》波丘尼，1911構(gòu)成主義的風(fēng)格來(lái)源3.至上派——馬列維奇用正方形、三角形、十字形之類(lèi)的簡(jiǎn)單的形式作畫(huà)。馬列維奇手繪作品

其一是以塔特林和羅德欽柯為代表，主張藝術(shù)走使用的道路，設(shè)計(jì)傾向于使用功利作用，并為政府服務(wù)。兩股潮流

其二是以嘉博和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性，不愿為政治目的服務(wù)。兩股潮流《繪畫(huà)浮雕》1914—17年弗拉基米爾·塔特林弗拉基米爾·塔特林是構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者。他曾先后結(jié)識(shí)先鋒派抽象畫(huà)家馬列維奇和著名的比價(jià)蘇，同時(shí)又與蘇聯(lián)的“未來(lái)主義”藝術(shù)團(tuán)體關(guān)系密切，很快就與洛得琴科等人一道成為前蘇聯(lián)的“前衛(wèi)藝術(shù)家代表?！贝砣宋锖妥髌?920年《第三國(guó)際紀(jì)念碑》20世紀(jì)初，塔特林受法國(guó)立體主義大師畢加索的影響，認(rèn)為雕塑不應(yīng)該是體量藝術(shù)，而是空間藝術(shù)。他將立體主義的二度抽象構(gòu)成轉(zhuǎn)化成三度，創(chuàng)作了“第三國(guó)際紀(jì)念碑”。目的：建造一座比埃菲爾鐵塔高初三倍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)念碑。結(jié)構(gòu)：自下而上——會(huì)議中心、第三國(guó)際辦公機(jī)構(gòu)、法律中心、宣傳中心?？蓪?shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)?！栋椎咨系暮谏綁K》鉛筆素描，1913年馬列維奇代表人物和作品

俄國(guó)畫(huà)家卡西米爾·塞文洛維奇·馬列維奇，他開(kāi)創(chuàng)了“至上主義”，馬列維奇認(rèn)為繪畫(huà)的目的不在于表現(xiàn)形象。因此可以將形象進(jìn)行終極的簡(jiǎn)化。《紅色楔子打擊白軍》李西斯基，1919年李西斯基

李西斯基是俄國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家，抽象觀念傳播的重要橋梁。他曾受馬列維奇的至上主義、羅德琴科的非客觀主義以及塔特琳的構(gòu)成主義影響，后在1919年加入構(gòu)成主義行列。代表人物和作品積極：以結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)抽象的手法，探索事物的實(shí)用性，以及新技術(shù)條件下產(chǎn)品設(shè)計(jì)和技術(shù)如何結(jié)合的問(wèn)題，對(duì)新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有革命性的影響。1921年構(gòu)成主義傳到魏瑪包豪斯，對(duì)扭轉(zhuǎn)伊頓的神秘主義和建立包豪斯構(gòu)成教育體系有至關(guān)重要的作用。局限：構(gòu)成主義的某些烏托邦色彩和社會(huì)學(xué)色彩與當(dāng)時(shí)俄國(guó)的工業(yè)環(huán)境不相適應(yīng)，受到了眾多批評(píng)。構(gòu)成主義的影響和意義受構(gòu)成主義影響的平