高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省信陽(yáng)市固始縣部分校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①泰山不讓抔土，河海不擇細(xì)流，宏偉之物總由具體質(zhì)料構(gòu)成，文學(xué)也是一樣，無論是長(zhǎng)篇小說，還是詩(shī)歌、散文，也都是由具體的人、事、物、行動(dòng)的細(xì)節(jié)編織而成的。就基礎(chǔ)層面而言，細(xì)節(jié)讓宏大結(jié)構(gòu)、故事與篇幅變得生動(dòng)、結(jié)實(shí)、可觸可感，更主要的意義在于，讓平凡瑣屑的事物與行動(dòng)在作品中恰到好處地蛻去普通乏味的外殼，而具有了新鮮感，讓人產(chǎn)生審美的驚奇。②文學(xué)之所以區(qū)別于哲學(xué)、歷史或者其他人文社會(huì)科學(xué)，就在于它用細(xì)節(jié)來構(gòu)筑起一個(gè)盡管是文字虛構(gòu)、卻堅(jiān)固而可信的世界。它讓文本世界充滿靈動(dòng)活潑的生氣和顆粒飽滿的質(zhì)感，而不至于像一篇調(diào)查報(bào)告一樣枯燥單調(diào)。③細(xì)節(jié)具有多重功能，最直觀的是認(rèn)知上的，尤其在現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的作品中，往往能夠裨補(bǔ)其他表述形式所難以觸及的內(nèi)容，讓歷史和社會(huì)的內(nèi)容更加形象鮮明，就像恩格斯對(duì)巴爾扎克作品的經(jīng)典評(píng)價(jià)，從細(xì)節(jié)中可以學(xué)習(xí)到難以在其他學(xué)術(shù)分科中感知的具體而微的知識(shí)。比如趙樹理和高曉聲小說中，經(jīng)常出現(xiàn)的農(nóng)民算賬的細(xì)節(jié)，是在統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至文化史之外的知識(shí)。與社會(huì)學(xué)、民族學(xué)或者人類學(xué)的客觀描述不同，文學(xué)中的細(xì)節(jié)具有特寫鏡頭式的效果，甚至能直擊人心。④認(rèn)知之外，文學(xué)細(xì)節(jié)最根本的功用在于成就美學(xué)，體現(xiàn)在尺幅興波，通過細(xì)膩而克制的筆墨，準(zhǔn)確地抵達(dá)所要表現(xiàn)的對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念，從而起到見微知著的效果。比如汪曾祺的《薛大娘》，在散文化敘述結(jié)尾，突然出現(xiàn)一段關(guān)于腳的描寫：“薛大娘不愛穿鞋襪，除了下雪天，她都是赤腳穿草鞋，十個(gè)腳趾舒舒展展，無拘無束。她的腳總是洗得很干凈。這是一雙健康的，因而是很美的腳。”這段話看似突兀，卻正是對(duì)女主人公形象的畫龍『點(diǎn)石成金』，表明她“身心都很健康。她的性格沒有被扭曲、被壓抑。舒舒展展，無拘無束”“是一個(gè)徹底解放的、自由的人”。舒展干凈的天足對(duì)應(yīng)的是畸形束縛的裹足，成為自然人性的換喻，從而讓人物形象明朗起來，而作者的觀念也得到了意象化的呈現(xiàn)。⑤細(xì)節(jié)并不是鋪排瑣碎事象，而是需要讓其與整個(gè)作品達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一。戲劇上有個(gè)著名的“契訶夫的槍”之說：“如果你在第一章中說有一支掛在墻上的步槍，在第二或第三章中它絕對(duì)必須開火。如果它不打算發(fā)射，就不應(yīng)該掛在那里。”也就是說，細(xì)節(jié)作為一種裝置，應(yīng)該對(duì)作品整體做出貢獻(xiàn)，乃至成一條埋伏的暗線。⑥由此可見，生活細(xì)節(jié)并不必然成為文學(xué)細(xì)節(jié)，文學(xué)細(xì)節(jié)需要鍛造錘煉。許多看似漫不經(jīng)心或涉筆成趣的細(xì)節(jié)，可能是作者加以提煉與萃取的結(jié)果，它們來自作者的苦心經(jīng)營(yíng)。當(dāng)技術(shù)進(jìn)入化境時(shí)，細(xì)節(jié)就會(huì)自然而不刻意，如羚羊掛角，無跡可尋。⑦細(xì)節(jié)的營(yíng)造離不開對(duì)生活的細(xì)致觀察，觀察對(duì)象既包括物質(zhì)事象，也包括人情世事。劉亮程散文《正午田野》中寫動(dòng)物的眼睛：“驢眼睛跟人眼睛差不多一般高，不會(huì)小看人。驢首先看見的是人的上半截身子，不像狗，一眼看見的是人的兩條腿和小肚子，抬起脖子第二眼才能把人看全。”這些細(xì)枝末節(jié)未必符合生物學(xué)真實(shí)，卻符合文學(xué)的心理真實(shí)，沒有平素的大量積累很難寫出來，這是建立在對(duì)動(dòng)物興味盎然的觀察基礎(chǔ)之上的想象。⑧錘煉細(xì)節(jié)需要對(duì)習(xí)焉不察的事物重新感受，再通過想象表述出來，進(jìn)而賦予其強(qiáng)大的能量。錢鍾書的《圍城》中寫方鴻漸與唐曉芙分手的時(shí)候，因?yàn)榻涣鞯恼`會(huì)和個(gè)性的缺陷導(dǎo)致事情不可挽回，方鴻漸告辭，唐曉芙盛氣已經(jīng)消散，卻聽到用人說方鴻漸在路對(duì)面的風(fēng)雨中站著。她看得如飲苦水，想一分鐘后他再不走，就不顧笑話讓用人把他請(qǐng)回來。這一分鐘顯得非常漫長(zhǎng)，然而就在她等不及，正要吩咐用人時(shí)，“鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子，像把周圍的雨抖出去，開步走了”。且不說錢鍾書對(duì)女性心理婉轉(zhuǎn)曲折的把握，“狗抖毛”的調(diào)侃式比喻，已經(jīng)表明方鴻漸的浮躁、幼稚、淺薄和以自我為中心，即便他這次被喊回去，兩個(gè)人也注定走不到一起。僅僅一句話里，就包含了人物的全部性格，通過一個(gè)動(dòng)作可以窺見人物過往行事的態(tài)度和方式，這便是經(jīng)過鍛造后的細(xì)節(jié)的力量。⑨文學(xué)中的細(xì)節(jié)提升作品質(zhì)感，見出匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)審美驚奇，達(dá)到計(jì)白當(dāng)黑、意猶未盡的效果，讓讀者一見傾心、興味無窮，其韻味、趣味和意旨有著不可替代的價(jià)值。從獨(dú)出機(jī)杼的細(xì)節(jié)入手，然后進(jìn)入復(fù)雜的情節(jié)、開闊的視野、普遍的關(guān)切、深邃的思想與高妙的啟示，是文學(xué)獲得自身品質(zhì)與尊嚴(yán)的途徑。（摘編自劉大先《細(xì)節(jié)的層次、功能與錘煉》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.無論是怎樣的文學(xué)，都由具體的人、事、物等細(xì)節(jié)編織而成，這可以讓人對(duì)平凡的事物產(chǎn)生審美的驚奇。B.細(xì)節(jié)具有多重功能，其認(rèn)知上的功能集中體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的作品中，而在其他作品中則無法體現(xiàn)。C.文學(xué)細(xì)節(jié)要起到見微知著的效果，就需要通過細(xì)膩而克制的筆墨準(zhǔn)確表現(xiàn)對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念。D.生活細(xì)節(jié)需要作者的苦心經(jīng)營(yíng)，對(duì)之不斷鍛造錘煉，并加以提煉與萃取，這樣才能成為真正的文學(xué)細(xì)節(jié)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)之所以區(qū)別于哲學(xué)等其他人文社會(huì)科學(xué)，就在于它用細(xì)節(jié)讓文本世界充滿生氣和質(zhì)感，構(gòu)筑了一個(gè)虛構(gòu)卻可信的世界。B.劉亮程在《正午田野》中對(duì)動(dòng)物眼睛的描寫，說明細(xì)節(jié)的營(yíng)造離不開對(duì)生活的細(xì)致觀察，雖然這些細(xì)節(jié)未必符合生物學(xué)真實(shí)，卻符合文學(xué)的心理真實(shí)。C.錢鍾書在《圍城》中運(yùn)用“狗抖毛”的比喻，準(zhǔn)確表現(xiàn)了方鴻漸的個(gè)性特點(diǎn)，這主要得益于作者對(duì)女性心理婉轉(zhuǎn)曲折的把握。D.好的細(xì)節(jié)能夠讓作品呈現(xiàn)復(fù)雜的情節(jié)、開闊的視野、普遍的關(guān)切和深邃的思想，是文學(xué)作品獲得自身品質(zhì)與尊嚴(yán)的途徑。3.下列選項(xiàng)中不適合作為第⑧段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到兒子赤腳跑來的聲音。月光照在路上，像是撒滿了鹽。B.兩個(gè)大的眼窩里，藏著兩顆烏黑閃亮的珍珠，珍珠上的水越蘊(yùn)越多，越蘊(yùn)越飽，終于奪眶而出。C.那只青蛙兩條后腿一蹬，一縱身，快速地將后腿一蜷，跳起老高，舌頭一伸，就把飛蟲吸住了。D.老辛是外交家，臉上刮得油汪汪的發(fā)亮，嘴里說著一半英國(guó)話，一半中國(guó)話，和音樂有同樣的抑揚(yáng)頓挫。4.請(qǐng)結(jié)合材料，概括說明細(xì)節(jié)在作品中的主要功能。5.請(qǐng)結(jié)合教材《林教頭風(fēng)雪山神廟》，說說“契訶夫的槍”這一理論在其中的具體體現(xiàn)。【答案】1.B2.C3.C4.①能使作品具有新鮮感，讓讀者產(chǎn)生審美的驚奇；

②能讓作品中的歷史和社會(huì)的內(nèi)容更加形象鮮明；

③能準(zhǔn)確地抵達(dá)所要表現(xiàn)的對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念，成就美學(xué)價(jià)值。5.①《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對(duì)雪的細(xì)節(jié)描寫，與整體故事情節(jié)融為一體，體現(xiàn)了“契訶夫的槍”理論中細(xì)節(jié)需要對(duì)作品整體做出貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)；

②《林教頭風(fēng)雪山神廟》前有老軍將“火盆”借給林沖，后有林沖隨手“將火炭蓋了”，最后草料場(chǎng)被“火”燒了，體現(xiàn)了“契訶夫的槍”理論中故事里出現(xiàn)的細(xì)節(jié)成一條埋伏的暗線的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“而在其他作品中則無法體現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，文中“往往能夠裨補(bǔ)其他表述形式所難以觸及的內(nèi)容”并不代表“在其他作品中則無法體現(xiàn)”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“這主要得益于作者對(duì)女性心理婉轉(zhuǎn)曲折的把握”說法錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)對(duì)習(xí)焉不察的事物重新感受，沒有重新感受，藝術(shù)想象就是無源之水。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第⑧段的論點(diǎn)是“錘煉細(xì)節(jié)需要對(duì)習(xí)焉不察的事物重新感受，再通過想象表述出來，進(jìn)而賦予其強(qiáng)大的能量”。C.該句只是在對(duì)動(dòng)作進(jìn)行描寫，不適合作為第⑧段的論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合“更主要的意義在于，讓平凡瑣屑的事物與行動(dòng)在作品中恰到好處地蛻去普通乏味的外殼，而具有了新鮮感，讓人產(chǎn)生審美的驚奇”可知，能使作品具有新鮮感，讓讀者產(chǎn)生審美的驚奇；結(jié)合“細(xì)節(jié)具有多重功能，最直觀的是認(rèn)知上的，尤其在現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的作品中，往往能夠裨補(bǔ)其他表述形式所難以觸及的內(nèi)容，讓歷史和社會(huì)的內(nèi)容更加形象鮮明，就像恩格斯對(duì)巴爾扎克作品的經(jīng)典評(píng)價(jià)，從細(xì)節(jié)中可以學(xué)習(xí)到難以在其他學(xué)術(shù)分科中感知的具體而微的知識(shí)”可知，能讓作品中的歷史和社會(huì)的內(nèi)容更加形象鮮明；結(jié)合“認(rèn)知之外，文學(xué)細(xì)節(jié)最根本的功用在于成就美學(xué)，體現(xiàn)在尺幅興波，通過細(xì)膩而克制的筆墨，準(zhǔn)確地抵達(dá)所要表現(xiàn)的對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念，從而起到見微知著的效果”可知，能準(zhǔn)確地抵達(dá)所要表現(xiàn)的對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念，成就美學(xué)價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。那雪早下得密了”可知，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對(duì)雪的細(xì)節(jié)描寫，與整體故事情節(jié)融為一體，體現(xiàn)了“契訶夫的槍”理論中細(xì)節(jié)需要對(duì)作品整體做出貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)；結(jié)合“老軍收拾行李，臨了說道：‘火盆、鍋?zhàn)印⑼搿⒌?，都借與你’便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上”“正吃時(shí)，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時(shí)，只見草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著”可知，《林教頭風(fēng)雪山神廟》前有老軍將“火盆”借給林沖，后有林沖隨手“將火炭蓋了”，最后草料場(chǎng)被“火”燒了，體現(xiàn)了“契訶夫的槍”理論中故事里出現(xiàn)的細(xì)節(jié)成一條埋伏的暗線的觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）［英］狄更斯我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅，足以說明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響。我特別注意的是她有一雙十分機(jī)靈明亮的眼睛。她灰白的頭發(fā)簡(jiǎn)單樸素向兩邊分開。她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈，只是尺寸很緊。我記得當(dāng)時(shí)我認(rèn)為她的衣看上去極像剪去了不必要的下擺的騎裝。她在襟前掛著一個(gè)金表，金表還配有鏈子和掛飾；如果我能從其大小和式樣判斷，那表應(yīng)是男子用的。狄克先生氣色紅潤(rùn)，頭發(fā)灰白。他的頭還特別怪地垂著，但這并非因年齡才如此，他那樣垂著頭使我想到一個(gè)學(xué)生挨打后的樣子；他的灰眼睛大而凸起，并且水汪汪地亮得特別，加上他那心不在焉的神態(tài)，還有他對(duì)我姨奶奶的服從，以及聽到姨奶奶的稱贊時(shí)他那孩子樣的高興勁，這都使我懷疑他有點(diǎn)瘋瘋癲癲的?？墒?，如果他真是瘋瘋癲癲的，那他又怎么到這里的呢，這我可一點(diǎn)兒也想不通。他的穿著和別的普通男子一樣，穿著很寬松的灰色晨裝，白長(zhǎng)褲；表放在褲口袋里，錢放在上衣口袋里。他還把錢晃得嘩啦啦響，就像炫耀自己有錢一樣。珍妮是個(gè)健美的年輕女子，很好看，大約有十九或二十歲，①像是一幅整潔至極的圖畫。她是我姨奶奶的一串學(xué)員之一。那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。洗澡實(shí)是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡了后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說不上，但我覺得是熱烘烘的一捆。我覺得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。也許是久已在我腦中出現(xiàn)的幻想使我做了那么個(gè)夢(mèng)。我醒來還覺得是那么回事——姨奶奶曾來過，向我俯下，把我的頭發(fā)從我臉上輕輕撩開，把我的頭擺得更舒服些，然后站在那里看著我。我耳邊似乎響過“可愛的小人”或“可憐的小人”這類話；可我醒來時(shí)，卻實(shí)實(shí)在在找不出任何證明可讓我相信那些話乃出自姨奶奶之口，她當(dāng)時(shí)正坐在弧形窗前那可以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的綠扇子后看大海呢。我醒后不久，大家就一起吃烤雞和布丁。我坐在桌旁，②有點(diǎn)像只被綁住翅膀的鳥一樣艱難地運(yùn)動(dòng)我的雙臂。不過，是姨奶奶把我給捆成這樣的，我也就對(duì)此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么處置，可她吃著飯，一言不發(fā)，只偶或看看坐在對(duì)面的我，并說句“天哪！”這絲毫不能使我的不安減輕半分。桌布撤去后，擺上來的是種葡萄酒，我也喝了一杯那酒。姨奶奶又把狄克先生請(qǐng)來和我們坐在一起。姨奶奶請(qǐng)狄克先生聽我的故事，他就盡可能裝出很明白事理的模樣。在姨奶奶一連串的問題下，我的故事被引了出來。我講述時(shí)，她不住朝狄克先生看，如果他不這么做，我想他準(zhǔn)會(huì)睡著。每當(dāng)他微笑時(shí)，我姨奶奶就皺眉頭，這下又把他的微笑給擋回去了。喝過茶后，我們?cè)谀莾鹤?，直到暮色降臨，這時(shí)珍妮把蠟燭和雙陸棋盤放到桌上，并把百葉窗拉下?！斑?，狄克先生，”姨奶奶仍和先前一樣嚴(yán)肅地舉起食指說，“我要向你問另一個(gè)問題?？粗@孩子?！薄按笮l(wèi)的兒子？”狄克先生揚(yáng)臉認(rèn)認(rèn)真真又不知所措地說道。“正是，”姨奶奶說，“現(xiàn)在你把他怎么辦呢？”“把大衛(wèi)的兒子怎么辦？”狄克先生說道?！罢?，”姨奶奶答道，“把大衛(wèi)的兒子怎么辦好?！薄芭?！”狄克先生說，“是呀，把他怎么辦——我就會(huì)讓他上床睡覺。”“珍妮！”姨奶奶滿懷勝利感和滿意心情叫道，“狄克先生為我們大家指出正確方法了。如果床已鋪好，我們就送他去睡?！闭淠輬?bào)告說床鋪好后，我就被帶去睡覺。她們帶我時(shí)態(tài)度和藹，但有點(diǎn)像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她們走開時(shí)，我聽見她們?cè)谕饷姘验T鎖了。我覺得姨奶奶并不很了解我，很可能懷疑我有逃跑的習(xí)性，所以采取了預(yù)防的措施，③把我妥善地保管起來。這房間挺可愛的，在房子的最高處，俯視著大海，一輪明月正照耀在海上。我記得，做了晚禱后，蠟燭滅了，我是怎樣仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望從一本發(fā)光的書里讀到我的命運(yùn)或看到我的母親帶著她的孩子，沿那熠熠閃光的路從天上走來，她看著我，還像我最后一次看到她那甜美的臉時(shí)那樣。我記得我怎樣轉(zhuǎn)過身，當(dāng)我輕輕躺下，被雪白的被單擁圍時(shí)，那莊嚴(yán)的感覺又由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感——這是多么令人浮想聯(lián)翩的感觸呀！我記得我怎樣想起我曾在夜空下露宿過的所有荒郊野地，我怎樣祈禱永遠(yuǎn)不再失去家，也永遠(yuǎn)不忘記沒有家的人。我還記得，我后來怎樣依稀沿著海上那撩人思緒的光輝路徑，④漂入了夢(mèng)境。（有刪改）〖備注〗本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十三章。大衛(wèi)·科波菲爾逃離倫敦，歷經(jīng)種種艱辛，最終到達(dá)了姨奶奶家，受到了款待。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生，說明兩人在臉色、頭發(fā)、眼睛、表等方面有明顯不同。B.“我”洗澡后“很快就又倒到沙發(fā)上睡著了”，這是由于“我”在逃到姨奶奶家的過程中歷經(jīng)艱辛，身心俱疲。C.文中通過語言、神態(tài)、肖像等描寫塑造狄克先生的形象，他在姨奶奶面前顯得認(rèn)真又驚慌，看似有點(diǎn)瘋癲。D.小說結(jié)尾多次寫到“我記得”，強(qiáng)調(diào)“我”的記憶深刻，表達(dá)了“我”對(duì)母親和家的渴望，以及感受到生活的美好。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比喻修辭，寫出了珍妮姑娘的干凈整潔和健美。B.句子②形象地寫出“我”吃飯時(shí)的束手束腳、扭捏不安、極不適應(yīng)。C.句子③中“保管”表明姨奶奶把“我”鎖在房間里是對(duì)“我”保護(hù)。D.句子④“漂”表現(xiàn)出“我”在月光的陪伴下安然入睡的舒適自然。8.小說中姨奶奶有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說敘述角度巧妙，有獨(dú)特的藝術(shù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.C8.①堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練。通過對(duì)姨奶奶外貌、語言、神態(tài)等的描寫，突出她堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練的形象特點(diǎn)。②仁慈善良、關(guān)愛小輩。通過描寫姨奶奶對(duì)“我”的保護(hù)和在“我”休息時(shí)看望“我”，突出了她仁慈善良、關(guān)愛小輩的形象特點(diǎn)。③生活考究、干凈整潔。文中通過描寫姨奶奶的衣著配飾、吃的食物和住的房間，說明她生活考究、干凈整潔。9.①敘事使用第一人稱（以“我”的視角或有限視角），使大衛(wèi)的經(jīng)歷與思想更具真實(shí)性，故事情節(jié)緊湊，也便于直接表達(dá)感情。②敘事采用兒童視角，回憶他小時(shí)候的經(jīng)歷時(shí)充滿童真，有利于刻畫大衛(wèi)的人物形象，更能引起人們的同情，吸引讀者?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、藝術(shù)特色的理解和分析能力。A.“文章開頭運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生”錯(cuò)誤，文章開頭并沒有運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生，而是分別對(duì)兩人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，說明他們各自的特點(diǎn)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。C.“是對(duì)‘我’的保護(hù)”錯(cuò)誤，“保管”表明姨奶奶把“我”鎖在房間里，“我覺得姨奶奶并不很了解我，很可能懷疑我有逃跑的習(xí)性，所以采取了預(yù)防的措施”，可見還因?yàn)閾?dān)心“我”逃跑，不僅僅是單純的保護(hù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。①“我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅”，“可她吃著飯，一言不發(fā)”，“姨奶奶仍和先前一樣嚴(yán)肅地舉起食指說”可知，她嚴(yán)肅剛毅、堅(jiān)定干練。②“又用兩或三條披巾把我裹上”，“姨奶奶曾來過，向我俯下，把我的頭發(fā)從我臉上輕輕撩開，把我的頭擺得更舒服些，然后站在那里看著我。我耳邊似乎響過‘可愛的小人’或‘可憐的小人’這類話”，“把我妥善地保管起來”等可見，她仁慈、善良，對(duì)孩子充滿關(guān)愛和保護(hù)。③“她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈”，“那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔……我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架”，“桌布撤去后，擺上來的是種葡萄酒”等可以看出，她生活考究、干凈整潔?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。①小說敘述采用第一人稱，通過“我”的視角展開故事，“我”看到姨奶奶的外貌和她的房間，我“感到因曾睡在野地而四肢疼痛，疲乏虛弱……但我覺得是熱烘烘的一捆”，我在雪白的臥具上浮想聯(lián)翩……“我”的所見所聞所感一一呈現(xiàn)，緊湊集中，真實(shí)可信；同時(shí)，這種敘述方式也使得情感表達(dá)更加真實(shí)細(xì)膩，增強(qiáng)了故事的感染力。②小說敘述采用兒童視角，回憶他到姨奶奶家的經(jīng)歷，“我”懷疑狄克先生有點(diǎn)瘋瘋癲癲，“我”覺得珍妮像是一幅整潔至極的圖畫，“我”認(rèn)為自己吃飯時(shí)有點(diǎn)像只被綁住翅膀的鳥一樣，“我”對(duì)母親的幻想，“我”對(duì)家的渴望……這些都帶有兒童獨(dú)特的純真、質(zhì)樸和懵懂，刻畫了大衛(wèi)懂事、善良、孤獨(dú)、渴望家庭溫暖的形象，兒童的敘述更能引起讀者的同情和共鳴。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公孟子儀章甫，搢笏，儒服，而以見子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服?！惫献釉唬骸昂我灾淙灰?？”子墨子曰：“昔者齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國(guó)，其國(guó)治。昔者越王勾踐剪發(fā)文身，以治其國(guó)，其國(guó)治。此二君者，其服不同，其行猶一也。翟以是知行之不服也?！惫献釉唬骸吧?！請(qǐng)舍笏，易章甫，復(fù)見夫子，可乎？”子墨子曰：“請(qǐng)因以相見也。若必將舍笏、易章甫，而后相見，然則行果在服也?！弊幽优c程子辯，稱于孔子。程子曰：“非儒，何故稱于孔子也？”子墨子曰：“是亦當(dāng)而不可易者也。今鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下，當(dāng)此，雖禹湯為之謀，必不能易矣。魚鳥可謂愚矣，禹湯猶云因焉。今翟曾無稱于孔子乎？”告子謂子墨子曰：“我能治國(guó)為政?！弊幽釉唬骸罢?，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國(guó)政？子姑防子之身亂之矣！”（節(jié)選自《墨子·公孟》①）材料二：儒譏墨以上同、兼愛、上賢、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣，不上同哉？孔子泛愛親仁，以博施濟(jì)眾為圣，不兼愛哉？孔子賢賢以四科進(jìn)褒弟子疾歿世而名不稱不上賢哉？孔子祭如在，譏祭如不祭者，曰“我祭則受?！?，不明鬼哉？儒墨同是堯舜，同非桀紂，同修身正心以治天下國(guó)家，奚不相悅?cè)缡窃?？余以為辯生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說，非二師之道本然也?？鬃颖赜媚樱颖赜每鬃?；不相用，不足為孔、墨。（韓愈《讀<墨子>》）〖備注〗①《墨子·公孟》，本篇主要記錄儒、墨兩家激烈的爭(zhēng)論。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要與君主同是非?！吧型薄凹鎼邸薄吧匈t”“明鬼”為《墨子》書中篇名。③祭如在：祭祀祖先時(shí)就要當(dāng)祖先如在面前。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。孔子賢A賢B以四科C進(jìn)D褒E弟子F疾歿世G而名不稱H不上I賢哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.章甫，古代的一種禮帽，與“如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉”中的“章甫”為同一物品。B.易，文中為“改變”義，與李斯《諫逐客書》中“移風(fēng)易俗”中的“易”意思相同。C.以，介詞，譯為“用”，與《五石之瓠》中“客得之，以說吳王”的“以”用法和意義不同，D.正，文中為“使……端正”，與《墨子·兼愛》中“故虧父而自利”的“虧”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子認(rèn)為人的行為成就與其所穿的服飾沒有必然的聯(lián)系，并借用齊桓公和越王勾踐的事例來證明自己的觀點(diǎn)。B.墨子面對(duì)告子“我能治國(guó)為政”的說法，明確指出告子僅停留在口頭，卻不能親自實(shí)行，不能治國(guó)為政。C.韓愈認(rèn)為孔子同墨子一樣也有尚同的思想，主要是因?yàn)榭鬃釉凇洞呵铩防镒I誚、批評(píng)那些專權(quán)的臣子。D.韓愈認(rèn)為墨家會(huì)借用儒家的理論，儒家也會(huì)借用墨家的理論，兩家相互融合，才成就了儒、墨兩家的思想。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余以為辯生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說，非二師之道本然也。（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？（《<論語>十二章》）14.材料一中哪兩個(gè)事例可以作為材料二儒墨“不相悅”的佐證？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BFH11.C12.C13.（1）我認(rèn)為分歧產(chǎn)生于后代的學(xué)生，（他們）各自致力于推行他們老師的學(xué)說，這不是兩位先師思想的本來面目。（2）一旦約束自我使言行歸于先王之禮，天下就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人。踐行仁在于自己，哪里在于別人呢？14.①公孟子與墨子討論“行”“服”的問題；

②程子詰問墨子稱引孔子言論?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學(xué)四科來褒獎(jiǎng)弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚(yáng)為恥，這難道不是“尚賢”嗎？?jī)蓚€(gè)“賢”連用，第一個(gè)“賢”是形容詞活用為動(dòng)詞，做謂語，第二“賢”是形容詞活用為名詞，做賓語，“孔子”作主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，所以B處斷句；“弟子”作“褒”的賓語，賓語后斷句，所以F處斷句；“不稱”作“名”的謂語，“疾歿世G”和“名不稱”之間構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，不能斷開，且“不上賢哉”是反問句，應(yīng)在“稱”后斷句，所以H處斷句。故選BFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：公孟子戴著禮帽。/或者在同別國(guó)的盟會(huì)中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。B.正確。句意：我所稱引的是那些得當(dāng)而不可改變的話。/改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。C.錯(cuò)誤。均為介詞，譯為“用”。句意：儒家用墨家的尚同、兼愛、尚賢、認(rèn)同有鬼神存在等思想譏諷墨家。/游客得到藥方，用它來游說吳王。D.正確。都是使動(dòng)用法，“使……端正”；/“使……虧損”。句意：都注重修養(yǎng)自身使心態(tài)端正來治理天下國(guó)家。/因而使父親受了損失而使自己獲益。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“主要是因?yàn)榭鬃釉凇洞呵铩防镒I誚、批評(píng)那些專權(quán)的臣子”錯(cuò)誤?！啊洞呵铩纷I專臣，不上同哉”，孔子只是在《春秋》里譏諷專權(quán)的臣子，并沒有提及批評(píng)；“主要是因?yàn)椤币云湃牧隙赋觥翱鬃游反笕?，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣”，“《春秋》譏專臣”只是原因之一。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“以”，認(rèn)為；“辯”，分歧；“務(wù)”，致力于；“售”，推行；“本然”，本來樣子，本來面目。（2）“克”，約束；“歸”，稱贊；“為”，踐行?！?4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。材料一中儒家的公孟子身穿儒家傳統(tǒng)服飾來見墨子，兩人討論有關(guān)“行”“服”的問題。墨子列舉齊桓公和勾踐身穿截然不同的服飾但都有所作為來說明有所作為不在于服飾。公孟子請(qǐng)求改換裝束再來見墨子，墨子認(rèn)為一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了。兩人針對(duì)“行”“服”的問題展開了討論，彼此不相認(rèn)同；還說到“子墨子與程子辯，稱于孔子。程子曰：‘非儒，何故稱于孔子也’”，墨子與程子辯論，稱引了孔子的話，對(duì)此程子詰問墨子，認(rèn)為既然是非難儒家就不應(yīng)該應(yīng)用儒家大賢孔子的話，這也說明了儒墨兩家彼此不相悅。參考譯文：材料一：公孟子戴著禮帽，腰上插著笏板，穿著儒服，來見墨子說：“君子是先講究服飾之后再有所作為呢，還是先有所作為再講究服飾?”墨子說：“有所作為不在于服飾?！惫献诱f：“怎么知道是這樣的呢?”墨子說：“從前齊桓公戴著高高的帽子，系著寬大的帶子，腰懸金劍手持木杖，就這樣治理國(guó)家，他的國(guó)家治理得很好。從前越王勾踐剪掉頭發(fā)，在身上刺上花紋，就這樣治理國(guó)家，他的國(guó)家治理得很好。這二位君王，他們的服飾不一樣，他們的行為卻是一樣的。我由此知道有所作為不在于服飾啊。”公孟子說：“說得好！請(qǐng)?jiān)试S我拿掉笏板，換去禮帽，再來見先生，可以嗎?”墨子說：“請(qǐng)你就帶著這些東西來見我吧。如果一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了?。　蹦优c程子辯論，稱引了孔子的話。程子說：“非難儒家，為什么又要稱引孔子的話呢?”墨子說：“我所稱引的是那些得當(dāng)而不可改變的話。現(xiàn)在鳥兒聞知有炎熱干旱的麻煩就會(huì)高飛，魚兒聞知有炎熱干旱的麻煩就會(huì)沉入水下，對(duì)此，即便夏禹、商湯來為它們謀劃，也必定無法更改。鳥兒魚兒可以稱得上是愚昧的了，夏禹、商湯猶且要因循它們的辦法。現(xiàn)在我就不能稱引孔子的話了嗎?”告子對(duì)墨子說：“我能夠治國(guó)施政?！蹦诱f：“所謂施政，口里說了，還得親自做到。現(xiàn)在你口里說了，但自己卻不去做，這是你本身的錯(cuò)亂。你不能管理好你自身，怎么能治理國(guó)家的政事呢？你姑且先防備自身的錯(cuò)亂吧！”（節(jié)選自《墨子·公孟》①）材料二：儒家譏諷墨家的尚同、兼愛、尚賢、認(rèn)同有鬼神存在等思想。但是孔子對(duì)地位高的人很敬畏，在哪個(gè)國(guó)家就不非議所居住國(guó)家的官員，(孔子在)《春秋》(里)諷刺專權(quán)的臣子，這難道不是“尚同”嗎？孔子關(guān)愛眾人，親自踐行仁義的理念，把廣泛的施舍救濟(jì)百姓的人當(dāng)作圣賢，這難道不是“兼愛”嗎？孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學(xué)四科來褒獎(jiǎng)弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚(yáng)為恥，這難道不是“尚賢”嗎？孔子主張祭祀祖先的時(shí)候要當(dāng)祖先就在面前一樣恭敬，諷刺那些虛情假意的祭祀的人，說“我祭祀就會(huì)享受到祖先賜予的好處”，這難道不是認(rèn)為鬼神存在嗎？儒家和墨家都稱贊堯帝和舜帝，都反對(duì)夏桀和商紂，都注重修養(yǎng)自身端正心態(tài)來治理天下國(guó)家，為什么要像(現(xiàn)在)這樣不相認(rèn)同呢？我認(rèn)為分歧產(chǎn)生于后代的學(xué)生，(他們)各自致力于推行他們老師的學(xué)說，這不是兩位先師思想的本來面目。儒家必定會(huì)借鑒墨家的思想，墨家也會(huì)借鑒孔子的思想；不互相借鑒，就不足以形成各自的思想。（韓愈《讀<墨子>》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。七律·長(zhǎng)征毛澤東紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，語言直白，語勢(shì)豪邁，“萬水千山”展現(xiàn)了一幅濃縮紅軍長(zhǎng)征壯闊歷程的總藍(lán)圖。B.頷聯(lián)承“千山”，正側(cè)描寫結(jié)合，以“細(xì)浪”反襯五嶺高峻，以“泥丸”直觀展示山路泥濘難行。C.頸聯(lián)中一“暖”一“寒”，既表達(dá)了渡過金沙江的喜悅，又表現(xiàn)了飛奪瀘定橋的慘烈，對(duì)比強(qiáng)烈。D.尾聯(lián)中“更喜”回應(yīng)首聯(lián)中“不怕”，寫出了戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝雪山和勝利在望的雙重喜悅，強(qiáng)化主題。16.本詩(shī)詮釋了“長(zhǎng)征精神”的哪些具體內(nèi)涵？【答案】15.B16.體現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征時(shí)不怕艱難險(xiǎn)阻，克服困難，堅(jiān)持不懈的革命樂觀主義精神?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。B.“以‘細(xì)浪’反襯五嶺高峻”錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是五嶺山脈綿延不絕，可在紅軍眼里不過像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山高大雄偉，在紅軍眼里也不過像在腳下滾過的泥丸。紅軍將五嶺山脈綿延不絕想象成細(xì)浪，并不是用“細(xì)浪”反襯五嶺高峻。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。全詩(shī)首尾照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上十分完美。在開篇就定下了全詩(shī)的基調(diào)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”全詩(shī)高度概括，為我們展示了五幅“征難圖”：騰越五嶺，疾跨烏蒙，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜踏岷山雪。所以“長(zhǎng)征精神”體現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征時(shí)不怕艱難險(xiǎn)阻，克服困難，堅(jiān)持不懈的革命樂觀主義精神。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語·學(xué)而》中表明自己對(duì)物質(zhì)生活的態(tài)度是“_________，_________”，從而將更多的精力和智慧投入到治事、學(xué)習(xí)和精神修養(yǎng)中去。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“_________”句寫詞人與妻子相見卻不相識(shí)的悲痛，“_________”句寫出了相識(shí)之后無限凄涼而相顧無言的表現(xiàn)。（3）小剛參加學(xué)校組織的詩(shī)詞大會(huì)，進(jìn)入“飛花令”環(huán)節(jié)，抽到了關(guān)于“鏡”字的飛花令。他可以用“_________，_________”兩句作答?！敬鸢浮浚?）（君子）食無求飽居無求安（2）縱使相逢應(yīng)不識(shí)惟有淚千行（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。/塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。/當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說旅行能讓游客瀏覽各種美麗的風(fēng)景，那么讀書就能讓我們遇見各種有趣的靈魂，探尋更深更遠(yuǎn)的存在。讀一本好書，不亞于跟智者來一場(chǎng)酣暢淋漓的對(duì)話，有人滔滔不絕地說，有人聚精會(huì)神地聽。在歷史的跌宕起伏里，感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變；①；②。透過薄薄的紙張、激揚(yáng)的文字，閱讀使我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對(duì)話，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，讀書的價(jià)值不僅體現(xiàn)在連通過去、觀照現(xiàn)在，還在于能夠發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造未來。一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著發(fā)展和刷新自己的挑戰(zhàn)。從某種意義上說，閱讀正是這樣一種成長(zhǎng)方式。不斷探索，我們才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中擁抱更多可能性。18.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.王老師的一番話讓我明白了許多道理。B.讓我們永遠(yuǎn)銘記這些平凡而偉大的名字：江學(xué)慶、劉智明……C.她們那讓草原的太陽(yáng)曬得黝黑的臉蛋，泛透出健美的紅光。D.他認(rèn)真得很，自己有理的事，連一句話也不讓。19.請(qǐng)?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫兩組恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A19.在科學(xué)的歸納推演中，發(fā)現(xiàn)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的知與未知；在文學(xué)的悲歡離合間，體味百態(tài)人生的是與不是。20.在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著刷新和發(fā)展自己的挑戰(zhàn)。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中加點(diǎn)的“讓”意為“使、使得”；A.意為“使”，與原文相同；B.“讓”字表示祈使；C.意為“被”；D.意為“避讓”。故選A。【19題解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。分析上句句式特點(diǎn)：在……里，+動(dòng)賓短語。再分析仿寫句子在內(nèi)容上的要求，注意表達(dá)閱讀的作用和意義，對(duì)于“歷史的跌宕起伏”，應(yīng)選擇“科學(xué)”“文學(xué)”等更具宏觀視角的對(duì)象，對(duì)應(yīng)“感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變”，應(yīng)從正反兩個(gè)方面表達(dá)事物的豐富與深邃等特點(diǎn)?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：成分殘缺，句子的主語不是“時(shí)代”，在“一個(gè)”前加上“在”，讓“在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代”作句首狀語；語序不當(dāng)，“發(fā)展和刷新自己”，按照邏輯應(yīng)改為“刷新和發(fā)展自己”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通—格林比貨行里的一名小童工了。謀得斯通—格林比貨行坐落在河邊，位于黑衣修士區(qū)。那地方經(jīng)過后來的改建，現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是一條狹窄的街道，街道盡頭的一座房子，就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達(dá)河邊，盡頭處有幾級(jí)臺(tái)階，供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊，有個(gè)自用的小碼頭和碼頭相連，漲潮時(shí)是一片水，退潮時(shí)是一片泥。21.文中畫橫線的兩處