西游記西天取經(jīng)的故事讀本征文TOC\o"1-2"\h\u22664第一章《西游記》的深遠(yuǎn)影響力 1791第二章取經(jīng)故事的主要情節(jié)剖析 119472第三章師徒四人：鮮明的角色特點(diǎn) 24067第四章我看《西游記》中的神話世界 215909第五章從“九九八十一難”感悟人生 31122第六章《西游記》中的哲理：引用原文看真相 317426第七章經(jīng)典永流傳：《西游記》的現(xiàn)代意義 332121第八章總結(jié)與對傳統(tǒng)文化傳承的展望 4第一章《西游記》的深遠(yuǎn)影響力《西游記》在中國可以說是家喻戶曉，無論是男女老少，都對這個(gè)取經(jīng)故事有所耳聞。它的影響力首先體現(xiàn)在文化傳播方面。在中國，各種與《西游記》相關(guān)的藝術(shù)形式層出不窮。就拿戲曲來說，京劇里有許多《西游記》的曲目，像《大鬧天宮》這一折，那舞臺(tái)上的孫悟空扮相精美，他揮舞著金箍棒，把孫悟空的反抗精神表現(xiàn)得淋漓盡致。從臺(tái)詞到動(dòng)作，無不體現(xiàn)著《西游記》故事的魅力。而且在民間藝術(shù)中，如剪紙、皮影戲等也常常以《西游記》為藍(lán)本。我小時(shí)候就看過皮影戲版的《三打白骨精》，那白骨精的形象栩栩如生，通過藝人的操作，仿佛真的從故事里走出來一樣。在國際上呢，《西游記》也有著廣泛的傳播。日本就有根據(jù)《西游記》改編的動(dòng)漫作品，里面的人物形象雖然在一些細(xì)節(jié)上有所改動(dòng)，但依然保留了原著的精髓。這就足以看出《西游記》的故事是多么有吸引力，它跨越了國界，把中國的文化傳播到了世界各地。第二章取經(jīng)故事的主要情節(jié)剖析《西游記》的取經(jīng)故事那可是相當(dāng)精彩，充滿了各種曲折離奇的情節(jié)。從唐僧師徒踏上取經(jīng)之路開始，就不斷面臨挑戰(zhàn)。比如說“車遲國斗法”這一情節(jié)，那可真是扣人心弦。唐僧師徒來到車遲國，發(fā)覺這里被虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖怪國師把持。孫悟空他們可不會(huì)坐視不管，于是就和這三個(gè)妖怪展開了一場驚心動(dòng)魄的斗法。在比求雨的時(shí)候，妖怪們先施法術(shù)，那烏云密布的場景讓人覺得他們確實(shí)有些手段?？墒菍O悟空一點(diǎn)也不慌，他憑借自己的神通，上天請來了真正的風(fēng)雨雷電諸神，成功破了妖怪的法術(shù)。原文中描寫孫悟空上天庭時(shí)的情景特別有趣，“行者縱朵祥云，跳將起去，徑到那九霄空里，得便就伸頭在那南天門里張一望?！边@就把孫悟空調(diào)皮又機(jī)靈的形象刻畫出來了。還有“通天河遇靈感大王”這個(gè)情節(jié)，那靈感大王每年都要吃童男童女，孫悟空他們?yōu)榱苏却迕?，與靈感大王斗智斗勇。這個(gè)情節(jié)中，村民們的無奈和恐懼描寫得十分細(xì)膩，讓我們更加能感受到唐僧師徒的正義之舉。第三章師徒四人：鮮明的角色特點(diǎn)《西游記》里師徒四人的角色那是相當(dāng)鮮明。先說唐僧吧，他是一個(gè)非常虔誠的佛教徒，一心只想前往西天取得真經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都沒有改變過自己的信念。就像在女兒國的時(shí)候，女兒國國王那么美貌動(dòng)人，又用榮華富貴來誘惑他，他卻不為所動(dòng)。原文中說“長老慢下龍車，對女王拱手道：‘陛下請回，讓貧僧取經(jīng)去也?！睆倪@里就能看出唐僧對取經(jīng)大業(yè)的執(zhí)著。孫悟空就不一樣了，他神通廣大，天不怕地不怕。他在花果山的時(shí)候就是個(gè)美猴王，后來跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔。他的性格非常急躁，看到妖怪作惡就忍不住要上去教訓(xùn)一番。像“火燒觀音院”那一回，老和尚起了貪心，想要謀害唐僧師徒奪取袈裟，孫悟空發(fā)覺后，可沒給那老和尚好臉色，直接就用法術(shù)讓袈裟免遭搶奪。豬八戒呢，他貪吃、好色、懶惰。在高老莊的時(shí)候，他就因?yàn)樨澇院秃蒙旁谀抢锇擦思?。不過他也有可愛的一面，在取經(jīng)路上，他經(jīng)常給大家?guī)硪恍┬α希菆F(tuán)隊(duì)里的開心果。沙僧則是個(gè)忠厚老實(shí)的人，他總是默默承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)，對唐僧忠心耿耿，從不多話，是師徒四人中最踏實(shí)的一個(gè)。第四章我看《西游記》中的神話世界《西游記》里的神話世界簡直太奇妙了。那里面有各種各樣的神仙、妖怪和奇異的地方。比如說花果山，那是孫悟空的老家，花果山的描寫真是讓人驚嘆?！按涮\堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩?！边@花果山仿佛就是一個(gè)世外桃源，有吃不完的果實(shí)，還有成群的猴子猴孫。還有那海底的龍宮，也是充滿了奇幻色彩。孫悟空去龍宮借兵器的時(shí)候，那龍宮里面珠光寶氣，各種奇珍異寶讓人眼花繚亂。龍王的形象也是威嚴(yán)又神秘，他的蝦兵蟹將們在龍宮巡邏，井然有序。再看看天上的神仙世界，那凌霄寶殿金碧輝煌，各路神仙來來往往。神仙們都有著不同的法力和職責(zé)，像太白金星，他就是個(gè)比較和善的神仙，經(jīng)常下凡來傳達(dá)玉帝的旨意，在孫悟空鬧天宮的時(shí)候，他還多次出來勸解。這些神話元素組合在一起，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩、令人向往的神話世界。第五章從“九九八十一難”感悟人生《西游記》里的“九九八十一難”可不僅僅是唐僧師徒的磨難，對我們讀者來說，也是一種人生的啟示。就拿“失卻袈裟”這一難來說，這一難其實(shí)是對唐僧師徒貪心的一種考驗(yàn)。觀音院的老和尚看到唐僧的袈裟精美無比，就起了貪心，想據(jù)為己有。這就好比在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的誘惑。有時(shí)候看到別人有好東西，就會(huì)心生羨慕，甚至想要得到。但是這種貪心往往會(huì)給我們帶來麻煩。唐僧師徒因?yàn)槔虾蜕械呢澬亩萑肓宋ｋU(xiǎn)，袈裟差點(diǎn)就被搶走了。還有“真假美猴王”這一難，這一難反映了信任的問題。六耳獼猴變成孫悟空的樣子，到處作惡，搞得唐僧師徒之間產(chǎn)生了信任危機(jī)。在生活中，我們也會(huì)遇到類似的信任問題，和朋友、家人之間可能會(huì)因?yàn)橐恍┱`會(huì)而產(chǎn)生隔閡。像孫悟空最終打敗六耳獼猴那樣，消除誤會(huì)，才能重新建立起信任。這些磨難告訴我們，人生的道路上會(huì)有各種各樣的挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)克服貪心、保持信任等品質(zhì)，才能順利前行。第六章《西游記》中的哲理：引用原文看真相《西游記》里蘊(yùn)含著不少哲理。就拿孫悟空的成長來說，在他被壓在五行山下之前，他是非常叛逆的。他大鬧天宮，對天庭的權(quán)威不屑一顧。原文中他說“皇帝輪流做，明年到我家?！边@反映了他當(dāng)時(shí)的反抗精神。但是經(jīng)過五百年的鎮(zhèn)壓，他跟隨唐僧西天取經(jīng)，慢慢地發(fā)生了變化。他開始懂得了規(guī)矩，懂得了約束自己的力量。這就像我們?nèi)嗽诔砷L的過程中，年輕的時(shí)候可能會(huì)比較沖動(dòng)，想要打破一切束縛。但是年齡的增長和經(jīng)歷的增加，我們會(huì)意識到有些規(guī)則是需要遵守的。還有唐僧師徒之間的關(guān)系，也蘊(yùn)含著哲理。唐僧雖然手無縛雞之力，但是他有堅(jiān)定的信念，是團(tuán)隊(duì)的核心。孫悟空有強(qiáng)大的力量，但是他需要唐僧的指引。這就好比在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，有領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者，兩者缺一不可。就像原文中唐僧總是給孫悟空講經(jīng)說法，讓他明白取經(jīng)的意義，而孫悟空則用自己的力量保護(hù)唐僧。這體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作中不同角色的相互依存關(guān)系。第七章經(jīng)典永流傳：《西游記》的現(xiàn)代意義《西游記》在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。從文化傳承的角度來看，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過各種現(xiàn)代的媒體形式繼續(xù)傳播著。比如現(xiàn)在的電影、電視劇，不斷地對《西游記》進(jìn)行改編和再創(chuàng)作。電影《大圣歸來》就是一個(gè)很好的例子，這部電影把孫悟空這個(gè)形象重新塑造，讓新一代的觀眾感受到了孫悟空的魅力。在電影中，孫悟空從消沉到重新崛起的過程，也激勵(lì)著現(xiàn)代的年輕人。從教育意義上來說，《西游記》可以教會(huì)孩子們很多東西。它里面的人物形象鮮明，孩子們可以從唐僧師徒身上學(xué)到很多優(yōu)秀的品質(zhì)。像孫悟空的勇敢、唐僧的執(zhí)著、沙僧的忠誠等。而且《西游記》中的故