湖北省重點高中2025屆高三上學(xué)期11月聯(lián)考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：為了反復(fù)地說明這個意思，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下。第一種：主觀主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：1941年5月19日毛澤東在延安干部會上所作報告《改造我們的學(xué)習(xí)》，從學(xué)習(xí)入手，成為黨的傳統(tǒng)、慣例，成為后來成功的歷史路徑依賴。毛澤東指出當(dāng)時黨內(nèi)存在三個方面的缺點：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用?！边@三個缺點是“極壞的作風(fēng)”。其一就研究現(xiàn)狀而言，像我黨這樣一個大政黨，對于周圍環(huán)境，即國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的各方面,還沒做過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣，而是“瞎子摸魚”，滿足于一知半解，“單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗”。其二就研究歷史而言，不論是中國共產(chǎn)黨的歷史，還是鴉片戰(zhàn)爭以來的中國史，近百年的還是古代的中國史，在許多黨員的心目中是漆黑一團。很多人是言必稱希臘，卻忘記了自己的祖宗，割斷歷史，不懂得中國。所以，認(rèn)真地研究歷史的空氣與認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣都是不濃厚的。其三就馬克思主義的學(xué)習(xí)而言，只是為了單純的學(xué)習(xí)，抽象而無目的，不會用來具體研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，不會具體分析中國革命問題和解決中國革命問題，結(jié)果造成理論和實際分離?！敖陶螌W(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略”，“經(jīng)濟學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣”，這樣在學(xué)生中所造成的一種反常心理就是“對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條”。毛澤東當(dāng)年對于政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)教授的書本政治學(xué)、書本經(jīng)濟學(xué)問題的批評放在今天依然有效。毛澤東將以上三種缺點歸之為主觀主義的態(tài)度，認(rèn)為與主觀主義相反的馬克思主義的態(tài)度，“就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩?，‘矢’就是馬克思列寧主義”?！斑@種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！畬嵤隆褪强陀^存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！泵珴蓶|在《改造我們的學(xué)習(xí)》的最后一部分提出，“向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)”，對敵、我、友三方的經(jīng)濟、財政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài)進行詳細(xì)的調(diào)查和研究，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。為此，要引導(dǎo)同志們的眼光向著這種實際事物的調(diào)查和研究，要使同志們懂得共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的基本任務(wù)，就在于“了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識世界，后一件事就是所謂改造世界”。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的最后，平實而又充滿自信地說：“我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會有好的結(jié)果?！保ㄕ幾灾x茂松《【再讀毛選】毛澤東在延安整風(fēng)運動的三篇經(jīng)典著作，解決了什么問題？》）1：下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強調(diào)了理論與實踐相結(jié)合的重要性。B.延安整風(fēng)運動的目的是徹底清除黨內(nèi)的教條主義，確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位。C.毛澤東認(rèn)為，主觀主義和宗派主義是黨內(nèi)作風(fēng)不正的主要表現(xiàn)。D.延安整風(fēng)運動與中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展無關(guān)，是一次孤立的政治運動。2：下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中提到，學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)都是黨的作風(fēng)。B.毛澤東認(rèn)為，只有清除了主觀主義、宗派主義和黨八股，黨的理論水平才能提高。C.延安整風(fēng)運動是中國共產(chǎn)黨在面臨巨大困難時，通過教育和學(xué)習(xí)整頓黨的作風(fēng)的道路。D.毛澤東在《反對黨八股》中提出，黨八股的形式便于表現(xiàn)革命精神，不應(yīng)拋棄。3：下列選項中不能體現(xiàn)毛澤東關(guān)于延安整風(fēng)運動中“理論與實踐相結(jié)合”原則的一項是（）（3分）A.毛澤東強調(diào)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，引出規(guī)律，作為行動的向?qū)?。B.毛澤東批評那些只懂外國革命史，不懂中國革命史的黨員。C.毛澤東提出要反復(fù)研究自己的思想、自己的歷史、自己現(xiàn)在的工作，好好地反省。D.毛澤東主張只學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，不關(guān)心中國革命的具體實踐。4：兩則材料都論述了毛澤東關(guān)于延安整風(fēng)運動的思想，二者有何不同？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）5：《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東曾提出“從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性”。請結(jié)合材料一分析這種思想是如何體現(xiàn)中國革命“美在關(guān)系”這一鮮明特點的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。活著余華這樣的日子過到苦根四歲那年，二喜死了。二喜是被兩排水泥板夾死的。干搬運這活，一不小心就磕破碰傷，可丟了命的只有二喜，徐家的人命都苦。那天二喜他們幾個人往板車上裝水泥板，二喜站在一排水泥板前面，吊車吊起四塊水泥板，不知出了什么差錯，竟然往二喜那邊去了，誰都沒看到二喜在里面，只聽他突然大喊一聲：“苦根。”二喜的伙伴告訴我，那一聲喊把他們?nèi)珖樧×?，想不到二喜竟有這么大的聲音，像是把胸膛都喊破了。他們看到二喜時，我的偏頭女婿已經(jīng)死了，身體貼在那一排水泥板上，除了腳和腦袋，身上全給擠扁了，連一根完整的骨頭都找不到，血肉跟漿糊似的粘在水泥板上。他們說二喜死的時候脖子突然伸直了，嘴巴張得很大，那是在喊他的兒子?？喔驮诓贿h處的池塘旁，往水里扔石子，他聽到爹臨死前的喊叫，便扭過去叫：“叫我干什么？”他等了一會，沒聽到爹繼續(xù)喊他，便又扔起了石子。直到二喜被送到醫(yī)院里，知道二喜死了，才有人去叫苦根：“苦根，苦根，你爹死啦?！笨喔恢浪谰烤故鞘裁?，他回頭答應(yīng)了一聲：“知道啦?！本驮贈]理睬人家，繼續(xù)往水里扔石子。那時候我在田里，和二喜一起干活的人跑來告訴我：“二喜快死啦，在醫(yī)院里，你快去。”我一聽說二喜出事了被送到醫(yī)院里，馬上就哭了，我對那人喊：“快把二喜抬出去，不能去醫(yī)院?！蹦侨舜舸艨粗?，以為我瘋了，我說：“二喜一進那家醫(yī)院，命就難保了。”有慶，鳳霞都死在那家醫(yī)院里，沒想到二喜到頭來也死在了那里。你想想，我這輩子三次看到那間躺死人的小屋子，里面三次躺過我的親人。我老了，受不住這些。去領(lǐng)二喜時，我一見那屋子，就摔在了地上。我是和二喜一樣被抬出那家醫(yī)院的。二喜死后，我便把苦根帶到村里來住了。離開城里那天，我把二喜屋里的用具給了那里的鄰居，自己挑了幾樣輕便的帶回來。我拉著苦根走時，天快黑了，鄰居家的人都走過來送我，送到街口，他們說：“以后多回來看看?！庇袔讉€女的還哭了，她們摸著苦根說：“這孩子真是命苦?！笨喔幌矚g她們把眼淚掉到他臉上，拉著我的手一個勁地催我：“走呀，快走呀?！蹦菚r候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了?？煽纯纯喔?，我又寬慰了，先前是沒有這孩子的，有了他比什么都強，香火還會往下傳，這日子還得好好過下去。走到一家面條店的地方，苦根突然響亮地喊了一聲：“我不吃面條?！蔽蚁胫约旱男氖?，沒留意他的話，走到了門口，苦根又喊了：“我不吃面條?！焙巴晁∥业氖植蛔吡耍也胖浪氤悦鏃l，這孩子沒爹沒娘了，想吃面條總該給他吃一碗。我?guī)M去坐下，花了九分錢買了一碗小面，看著他嗤溜嗤溜地吃了下去，他吃得滿頭大汗，出來時舌頭還在嘴唇上舔著，對我說：“明天再來吃好嗎？”我點點頭說：“好?！弊吡藳]多遠，到了一家糖果店前，苦根又拉住了我，他仰著腦袋認(rèn)真地說：“本來我還想吃糖，吃過了面條，我就不吃了?！蔽抑浪窃谧儌€法子想讓我給他買糖，我手摸到口袋，摸到個兩分的，想了想后就去摸了個五分出來，給苦根買了五顆糖?？喔搅思艺f是腳疼得厲害，他走了那么多路，走累了。我讓他在床上躺下，自己去燒些熱水，讓他燙燙腳。燒好了水出來時，苦根睡著了，這孩子把兩只腳架在墻上，睡得呼呼的。看著他這副樣子，我笑了。腳疼了架在墻上舒服，苦根這么小就會自己照顧自己了。隨即心里一酸，他還不知道再也見不著自己的爹了。這天晚上我睡著后，總覺得心里悶得發(fā)慌，醒來才知道苦根的小屁股全壓在我胸口上了，我把他的屁股移過去。過了沒多久，我剛要入睡時，苦根的屁股一動一動又移到我胸口，我伸手一摸，才知道他尿床了，下面濕了一大塊，難怪他要把屁股往我胸口上壓。我想就讓他壓著吧。第二天，這孩子想爹了。我在田里干活，他坐在田埂上玩，玩著玩著突然問我：“是你送我回去？還是爹來領(lǐng)我？”村里人見了他這模樣，都搖著頭說他可憐，有一個人對他說：“你不回去了?！彼麚u了搖腦袋，認(rèn)真地說：“要回去的?！钡搅税?，苦根看到他爹還沒有來，有些急了，小嘴巴翻上翻下把話說得飛快，我是一句也沒聽懂，我想著他可能是在罵人了，末了，他抬起腦袋說：“算啦，不來接就不來接，我是小孩認(rèn)不了路，你送我回去?！蔽艺f：“你爹不會來接你，我也不能送你回去，你爹死了?！彼f：“我知道他死了，天都黑了還不來領(lǐng)我。”我是那天晚上躺在被窩里告訴他死是怎么回事，我說人死了就要被埋掉，活著的人就再也見不到他了。這孩子先是害怕地哆嗦，隨后想到再也見不到二喜，他嗚嗚地哭了，小臉蛋貼在我脖子上，熱乎乎的眼淚在我胸口流，哭著哭著他睡著了。過了兩天，我想該讓他看看二喜的墳了，就拉著他走到村西，告訴他，哪個墳是他外婆的，哪個是他娘的，還有他舅舅的。我還沒說二喜的墳，苦根伸手指指他爹的墳哭了，他說：“這是我爹的。”我和苦根在一起過了半年，村里包產(chǎn)到戶了，日子過起來也就更難。我家分到一畝半地。我沒法像從前那樣混在村里人中間干活，累了還能偷偷懶?，F(xiàn)在田里的活是不停地叫喚我，我不去干，就誰也不會去替我。年紀(jì)一大，人就不行了，腰是天天都疼，眼睛看不清東西。從前挑一擔(dān)菜進城，一口氣便到了城里，如今是走走歇歇，歇歇走走，天亮前兩個小時我就得動身，要不去晚了菜會賣不出去，我是笨鳥先飛。這下苦了苦根，這孩子總是睡得最香的時候，被我一把拖起來，兩只手抓住后面的籮筐，跟著我半開半閉著眼睛往城里走?？喔莻€好孩子，到他完全醒了，看我挑著擔(dān)子太沉，老是停住歇一會，他就從兩只籮筐里拿出兩顆菜抱到胸前，走到我前面，還時時回過頭來問我：“輕些了嗎？”我心里高興啊，就說：“輕多啦?！闭f起來苦根才剛滿五歲，他已經(jīng)是我的好幫手了。我走到哪里，他就跟到哪里，和我一起干活，他連稻子都會割了。我花錢請城里的鐵匠給他打了一把小鐮刀，那天這孩子高興壞了，平日里帶他進城，一走過二喜家那條胡同，這孩子呼地一下竄進去，找他的小伙伴去玩，我怎么叫他，他都不答應(yīng)。那天說是給他打鐮刀，他扯住我的衣服就沒有放開過，和我一起在鐵匠鋪子前站了半晌，進來一個人，他就要指著鐮刀對那人說：“是苦根的鐮刀。”他的小伙伴找他去玩，他扭了扭頭得意洋洋地說：“我現(xiàn)在沒工夫跟你們說話?！辩牭洞虺闪耍喔X都想抱著，我不讓，他就說放到床下面。早晨醒來第一件事便是去摸床下的鐮刀。我告訴他鐮刀越使越快，人越勤快就越有力氣，這孩子眨著眼睛看了我很久，突然說：“鐮刀越快，我力氣也就越大啦?！笨喔傔€是小，割稻子自然比我慢多了，他一看到我割得快，便不高興，朝我叫：“福貴，你慢點?！贝謇锶私形腋ＹF，他也這么叫，也叫我外公，我指指自己割下的稻子說：“這是苦根割的?！彼愀吲d地笑起來，也指指自己割下的稻子說：“這是福貴割的?！笨喔昙o(jì)小，也就累得快，他時時跑到田埂上躺下睡一會，對我說：“福貴，鐮刀不快啦。”他是說自己沒力氣了。他在田埂上躺一會，又站起來神氣活現(xiàn)地看我割稻子，不時叫道：“福貴，別踩著稻穗啦?！迸赃吿锢锏娜艘娏硕夹ΓB隊長也笑了，隊長也和我一樣老了，他還在當(dāng)隊長，他家人多，分到了五畝地，緊挨著我的地，隊長說：“這小子真他娘的能說會道?！蔽艺f：“是鳳霞不會說話欠的?！边@樣的日子苦是苦，累也是累，心里可是高興，有了苦根，人活著就有勁頭?？粗喔惶煲惶齑笃饋?，我這個做外公的也一天比一天放心。到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽掉下去，田野上紅紅一片閃亮著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總是有說不完的話，看著兩只母雞，我常想起我爹在世時說的話，便一遍一遍去對苦根說：“這兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。我們啊，也就越來越有錢啦?！笨喔牶蟾窀裰毙Γ@幾句話他全記住了，多次他從雞窩里掏出雞蛋來時，總要唱著說這幾句話。雞蛋多了，我們就拿到城里去賣。我對苦根說：“錢積夠了我們就去買牛，你就能騎到牛背上去玩了。”苦根一聽眼睛馬上亮了，他說：“雞就變成牛啦?！睆哪菚r以后，苦根天天盼著買牛這天的來到，每天早晨他睜開眼睛便要問我：“福貴，今天買牛嗎？”有時去城里賣了雞蛋，我覺得苦根可憐，想給他買幾顆糖吃吃，苦根就會說：“買一顆就行了，我們還要買牛呢?！币晦D(zhuǎn)眼苦根到了七歲，這孩子力氣也大多了。這一年到了摘棉花的時候，村里的廣播說第二天有大雨，我急壞了，我種的一畝半棉花已經(jīng)熟了，要是雨一淋那就全完蛋。一清早我就把苦根拉到棉花地里，告訴他今天要摘完，苦根仰著腦袋說：“福貴，我頭暈?！蔽艺f：“快摘吧，摘完了你就去玩?！笨喔阏鹆嗣藁ǎ艘魂囁艿教锕∩咸上?，我叫他，叫他別再躺著，苦根說：“我頭暈?！蔽蚁刖妥屗梢粫?，可苦根一躺下便不起來了，我有些生氣，就說：“苦根，棉花今天不摘完，牛也買不成啦。”苦根這才站起來，對我說：“我頭暈得厲害?！蔽覀円恢备傻街形纾纯创蟀氘€棉花摘了下來，我放心了許多，就拉著苦根回家去吃飯，一拉苦根的手，我心里一怔，趕緊去摸他的額頭，苦根的額頭燙得嚇人。我才知道他是真病了，我真是老糊涂了，還逼著他干活。回到家里，我就讓苦根躺下。村里人說生姜能治百病，我就給他熬了一碗姜湯，可是家里沒有糖，想往里面撒些鹽，又覺得太委屈苦根了，便到村里人家那里去要了點糖，我說：“過些日子賣了糧，我再還給你們?！蹦羌胰苏f：“算啦，福貴?！弊尶喔攘私獪?，我又給他熬了一碗粥，看著他吃下去。我自己也吃了飯，吃完了我還得馬上下地，我對苦根說：“你睡上一覺會好的?！弊叱隽宋蓍T，我越想越心疼，便去摘了半鍋新鮮的豆子，回去給苦根煮熟了，里面放上鹽。把凳子搬到床前，半鍋豆子放在凳上，叫苦根吃，看到有豆子吃，苦根笑了，我走出去時聽到他說：“你怎么不吃啊?！蔽沂前聿呕氐轿堇锏模藁ㄒ徽?，我累得人架子都要散了。從田里到家才一小段路，走到門口我的腿便哆嗦了，我進了屋叫：“苦根，苦根?！笨喔鶝]答應(yīng)，我以為他是睡著了，到床前一看，苦根歪在床上，嘴半張著能看到里面有兩顆還沒嚼爛的豆子。一看那嘴，我腦袋里嗡嗡亂響了，苦根的嘴唇都青了。我使勁搖他，使勁叫他，他的身體晃來晃去，就是不答應(yīng)我。我慌了，在床上坐下來想了又想，想到苦根會不會是死了，這么一想我忍不住哭了起來。我再去搖他，他還是不答應(yīng)，我想他可能真是死了。我就走到屋外，看到村里一個年輕人，對他說：“求你去看看苦根，他像是死了?！蹦悄贻p人看了我半晌，隨后拔腳便往我屋里跑。他也把苦根搖了又搖，又將耳朵貼到苦根胸口聽了很久，才說：“聽不到心跳。”村里很多人都來了，我求他們都去看看苦根，他們都去搖搖，聽聽，完了對我說：“死了。”苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。我是老昏了頭，給苦根煮了這么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?？喔篮蟮诙?，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上轉(zhuǎn)著一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進去最好。我看到這頭老?？薜媚敲磦模睦锕蛛y受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。我趕緊往回走，走到曬場那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：“行行好，把這頭牛賣給我吧。”赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：“你說什么？”我說：“我要買這牛?！彼珠_嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢放到他手里，說：“你數(shù)一數(shù)?！背嗖材腥笋R上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：“你當(dāng)真要買。”我什么話也不去說，蹲下身子把牛腳上的繩子解了，站起來后拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人說：“你數(shù)數(shù)錢?！蹦侨税彦X舉到眼前像是看看有多厚，看完他說：“不數(shù)了，你拉走吧?！蔽冶憷Ｗ呷?，他們在后面亂哄哄地笑，我聽到那個男人說：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的，我拉著它往回走時，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對它說：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當(dāng)?shù)鶃眇B(yǎng)著的?！蔽依；氐酱謇?，村里人全圍上來看熱鬧，他們都說我老糊涂了，買了這么一頭老牛回來，有個人說：“福貴，我看它年紀(jì)比你爹還大?！睍磁５母嬖V我，說它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說我們是——“兩個老不死?！迸５搅思?，也是我家里的成員了，該給它取個名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心里美滋滋的，后來村里人也開始說我們很像，我嘿嘿笑，心想我早就知道它像我了。福貴是好樣的，有時候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說是牛了。我知道什么時候該讓它干活，什么時候該讓它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會，我歇得來精神了，那它也該干活了。老人說著站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走過來，走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。我聽到老人對牛說：“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！崩先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。（選自余華小說《活著》，第十章無刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A.文本通過第一人稱敘述者的回憶，展現(xiàn)了二喜悲劇性的死亡和苦根的無辜。B.文中描述的醫(yī)院是敘述者心中恐懼和悲傷的象征，因為他的親人都在那里去世。C.苦根對于父親的死顯得無動于衷，這表明他完全理解并接受了死亡的現(xiàn)實。D.文本中敘述者對苦根的照顧和關(guān)心，體現(xiàn)了家族之間的深厚情感和責(zé)任感。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.“苦根，苦根，你爹死啦?！边@句話體現(xiàn)了村里人對苦根的同情和對敘述者家庭悲劇的無奈。B.“我是和二喜一樣被抬出那家醫(yī)院的?！边@句話突出了敘述者對醫(yī)院的極度恐懼和對死亡的敏感。C.“這孩子真是命苦?！边@句話揭示了鄰居們對苦根命運的同情，也反映了社會的不公。D.“我不吃面條?！边@句話顯示了苦根對食物的挑剔和對敘述者的不尊重。8.小說《活著》，有人認(rèn)為文眼在“苦”，小說具有“苦”的情致，請進行分析。（4分）9.余華在《活著》中塑造了苦根這一角色，有人認(rèn)為苦根的形象與《邊城》中的翠翠有相似之處，試從人物形象角度，談?wù)効喔痛浯涞南嗨婆c不同。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：答毛憲副①書王守仁②昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴大府請謝。此非道誼深情，決不至此。感激之至，言無所容！但差人至龍場凌侮，此自差人扶勢撞威，非大府使之也。龍場諸夷與之爭斗，此自諸夷憤憤不平，亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某，某亦未嘗傲大府，何所得罪而遽請謝乎？跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當(dāng)無故而行之。不當(dāng)行而行，與當(dāng)行而不行，其為取辱一也。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已。又棄此而不守，禍莫大焉！雖祿之萬鐘，爵以侯王之貴，君子猶謂之禍與害；如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之，自以為福也，況于流離竄逐之微乎？某之居此，蓋瘴病蠱毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三死焉。然而居之泰然未嘗以動其中者誠知生死之有命不以一朝之患而忘其終身之憂也。大府欲加害，而在我誠有以取之，則不可謂無憾；使吾無有以取之而橫罹焉，則亦瘴病而已爾，蠱毒而已爾，魑魅魍魎而已爾，吾豈以是動吾心哉！執(zhí)事之喻，雖有所不敢承，然因是而益知所以自勵，不敢茍有所隳墮，則某也受教多矣，敢不頓首以謝！材料二：先生曰：“……至于‘夭壽不貳其心’，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽之故，便把為善的心變動了，只去修身以俟命；見得窮通壽天有個命在，我亦不必以此動心，此便是初學(xué)立心之始?！保ㄕ幾浴秱髁?xí)錄》）【注】①毛憲副即毛伯溫，時任都察院左副都御史。都察院在明代以前稱為御史臺，也稱憲臺，故稱毛伯溫為憲副。②王守仁，本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士；明朝杰出的思想家、文學(xué)家軍事家、教育家；主要作品有《王陽明全集》《傳習(xí)錄》《王文成公全書》。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。然而居A之B泰然C未嘗以動D其中者E誠知生死之有命F不以一朝之G患H而忘其終身之憂也。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“喻”字在文中的用法與“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”中的用法不同。B．“其為取辱一也”與“乃是教學(xué)者一心為善”兩句中，“一”的意思不相同。C．“雖祿之萬鐘”與孟子《魚我所欲也》中“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”的“萬鐘”意思相同。D．“爵以侯王之貴”的“爵”指爵位，在周代，分為公、侯、伯、子、男五等爵，封地均稱國，在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．王守仁與巡撫發(fā)生矛盾之后，毛伯溫來信調(diào)和兩者的矛盾，作者寫了這封信作為回復(fù)，表明態(tài)度并申說原因。B．作者在信中強調(diào)，是巡撫先派人來凌辱自己，龍場的土著才出手援助，因此，自己并沒有對不起巡撫的地方。C．作者認(rèn)為，對于一個被貶官的讀書人來說，禮義忠信重于官爵利祿，故自己絕不會無緣無故去向巡撫下跪。D．對可能來臨的報復(fù)作者已有所預(yù)料，但他并不畏縮：若自己犯錯被罰那是罪有應(yīng)得；若巡撫無故陷害，則視之如遭蠱毒瘴病。13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則大府固未嘗辱某，某亦未嘗傲大府，何所得罪而遽請謝乎？（2）廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已。又棄此而不守，禍莫大焉！14．材料二談到了“不可以窮通夭壽之故”而動為善之心，這一觀點在材料一中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。菜人哀〔明清〕屈大均夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸，一臠可以行一里。芙蓉肌理烹生香，乳作餛飩?cè)藸巼L。兩肱先斷掛屠店，徐割股腴持作湯。不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。男肉腥臊不可餐，女膚脂凝少汗粟。三日肉盡馀一魂，求夫何處斜陽昏。天生婦作菜人好，能使夫歸得終老。生葬腸中飽幾人，卻幸烏鳶啄不早。［注］屈大均（1630年－1696年），初名邵龍，又名邵隆，號非池，字騷余，又字翁山、介子，號萊圃，廣東廣州府番禺縣（今廣州市番禺區(qū)）人，廣府名人。明末清初著名詩人、學(xué)者，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。15：對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩歌通過“菜人”的悲劇，揭示了社會動蕩時期人民的苦難生活。B.詩中的“夫婦年饑同餓死”直接表達了詩人對于饑餓問題的深刻關(guān)注。C.“乳作餛飩?cè)藸巼L”反映了當(dāng)時社會對于食物的極度渴望和生存的掙扎。D.詩人在詩中對“菜人”的行為持批判態(tài)度，認(rèn)為其行為不道德。16：結(jié)合詩句，分析《菜人哀》中詩人蘊含了哪些情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古代思想家墨子提出“尚賢”，尤其是大敵當(dāng)前，更是要不拘一格降人才，正如劉克莊在《賀新郎》（國脈微如縷）中說的“______，______”。只有這樣，才能挽狂瀾于既倒。（2）古人寫詩填詞，常喜歡自問自答，以激發(fā)讀者思考，加強表達效果，如“______？______”兩句。（3）“燕”是古詩詞中的常見意象，請你題兩句詩（詞）“_________，___________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題?！岸嗪人蹦莛B(yǎng)生的話題引起了人們廣泛的討論。水作為維持我們身體機能正常運作的A的元素，對身體健康至關(guān)重要。首先，（甲）。無論是在炎熱的夏日幫助我們通過出汗散熱保持涼爽，還是在寒冷的冬天保持體溫，水都是我們體內(nèi)重要的調(diào)溫器。其次，水能促進新陳代謝。所有的水解反應(yīng)，無論是蛋白質(zhì)、碳水化合物還是脂肪的分解，都離不開水的參與。此外，水還能滋養(yǎng)皮膚。它能保持皮膚的彈性和濕潤度，減少皺紋的出現(xiàn)，讓皮膚看起來更加年輕、健康。水在我們肌體內(nèi)與每處器官打著招呼，送去給養(yǎng)，默默地守護著健康。喝水看似是日常生活中的一件小事，不愛喝水的人常常會_B_，殊不知對我們的健康帶來了不容忽視的潛在風(fēng)險，對于腎臟健康的影響尤其顯著。腎臟是我們身體的“過濾器”，負(fù)責(zé)清除血液中的有毒物質(zhì)和多余水分。①當(dāng)飲水量不足時，②尿液會變得更加濃縮，③這造成了尿路結(jié)石形成的風(fēng)險。④而保持足夠的水分，⑤可以降低尿路結(jié)石形成的風(fēng)險。不僅如此，不愛喝水的習(xí)慣還會影響消化系統(tǒng)，影響大腦功能。研究顯示，輕微的脫水狀態(tài)（體重的1%以上的水分損失）就會影響人的注意力、記憶力和其他認(rèn)知功能?！吨袊用裆攀持改希?022）》建議，在溫和氣候條件下，成年男性每天喝水量約為1700毫升，成年女性每天喝水量約為1500毫升，且分多次飲用。不過，（乙），它受到多種因素的影響，如年齡、性別、體重、活動水平以及環(huán)境條件等。18．文中第一段畫波浪線句子使用了擬人的修辭手法。請以“風(fēng)”為主體寫一個句子。要求：貼切使用擬人手法，語意完整，表達流暢。19．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．文中第二段標(biāo)序號的語句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22．下列句子中的“溫和”與文中加點的“溫和”，意義和用法相同的一項是A．馬威皺著眉，板著臉，眼睛里一點溫和的樣兒也沒有。B．受惠第二季出口強勁增長7.5%，當(dāng)?shù)氐诙窘?jīng)濟繼續(xù)溫和增長。C．這個時代最需要溫和而堅定、悲憫而寬恕的力量。D．暖國的雨在魯迅的筆下是一種溫和細(xì)膩、滋潤萬物的景象。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）小米董事長雷軍曾說：“我愿意押上我人生積累的所有戰(zhàn)績和聲譽，為小米汽車而戰(zhàn)?！弊止?jié)跳動CEO張一鳴卻表示，“不要隨便說Allin（押上所有）”，“說Allin”意味著“賭一把”。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語文試題參考答案12367101112141522DDDCDCEFDBDDD4.答案：兩則材料都涉及毛澤東關(guān)于延安整風(fēng)運動的思想，但側(cè)重點不同。材料一主要強調(diào)了理論與實踐相