山東省濟(jì)寧市2024—2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答案卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：暫時(shí)撇開(kāi)社會(huì)的原因不論，僅就文化本身的淵源來(lái)說(shuō)，盛唐文化的繁榮發(fā)展乃是南北文化交流和中外文化交流的結(jié)果。而李白恰恰處在這兩種交流的高潮之中，再加上他本人特殊的教養(yǎng)和經(jīng)歷，終于使他和盛唐文化一起登上高峰。南北朝時(shí)期，南方和北方的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)乃至?xí)ǖ娘L(fēng)格，都呈現(xiàn)出顯然不同的狀態(tài)。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯。北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。到唐朝，詩(shī)人們經(jīng)過(guò)近百年的摸索，特別是在“四杰”和陳子昂的努力下，這兩種文風(fēng)開(kāi)始較好地融合起來(lái)。南朝的“文”融入北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)南朝的“文”，為創(chuàng)造中國(guó)詩(shī)歌最健美的典型做好了準(zhǔn)備。而李白適逢其會(huì)，成為這種新詩(shī)歌的最優(yōu)秀的代表。南北文風(fēng)之所以能在李白那里融匯為一股新的詩(shī)潮，與他個(gè)人的教養(yǎng)和經(jīng)歷也有關(guān)系。他早年生活在蜀中，蜀中文化給他以最早的啟迪。李白出蜀之后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州，后來(lái)回到江夏一帶，定居于安陸。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已形成荊楚文化荊楚文化的特點(diǎn)。臨其地，習(xí)其文，那種崇尚自然，耽于幻想，充滿浪漫情調(diào)的文化必定給年輕的李白留下深刻的印象，以致李白集中莊、騷影響的例證不勝枚舉。此后，他北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，寓家任城，與孔巢父等居徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”。這些活動(dòng)不僅使他擴(kuò)大了視野，而且得以親自體驗(yàn)北方文化的貞剛之氣。天寶元年到天寶三載，李白在長(zhǎng)安有機(jī)會(huì)接觸盛唐時(shí)代最優(yōu)秀的文化，離開(kāi)長(zhǎng)安以后又一直過(guò)著漫游的生活，廣泛地領(lǐng)略南北各地的自然風(fēng)光，了解各地的習(xí)俗和具有地方特色的文化。這使他的創(chuàng)作得以在大一統(tǒng)的唐帝國(guó)廣闊的文化背景上展開(kāi)，并取得局于一隅的詩(shī)人絕不可能取得的成就。南北文風(fēng)在李白身上得以融合，這不僅是通過(guò)對(duì)前代詩(shī)人的學(xué)習(xí)達(dá)到的，更重要的是從豐富的生活經(jīng)歷中實(shí)地感受第1頁(yè)/共10頁(yè)之后，自然而然融合到一起的，因此才能達(dá)到那么完美的地步。盛唐又是中外文化交流的高潮期。經(jīng)濟(jì)之繁榮、國(guó)威之強(qiáng)盛，在中國(guó)封建社會(huì)是空前的，在當(dāng)時(shí)的世界上也是領(lǐng)先的。在統(tǒng)一、繁榮與強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，盛唐文化不僅兼容南北，而且貫通中外，具有博大閎放、燦爛輝煌的氣象，保持著永恒的魅力。唐朝境內(nèi)的中外文化交流活動(dòng)，遍及廣州、揚(yáng)州、洛陽(yáng)等主要城市，而以國(guó)都長(zhǎng)安最為集中和繁盛。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安是世界上最大的國(guó)際都市，在八世紀(jì)前半葉人口已達(dá)百萬(wàn)。來(lái)自外國(guó)的使臣絡(luò)繹不絕。盛唐文化以中國(guó)本土文化為主體，廣泛地吸取了域外文化而蔚為大觀，那種兼容并蓄的偉大氣魄，那種無(wú)拘無(wú)束的自由精神，對(duì)盛唐詩(shī)人在心理上和氣質(zhì)上所造成的影響，給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)的活力，的確是不可低估的。因循守舊、模擬保守的習(xí)慣勢(shì)力，在盛唐沒(méi)有立足之地。新的事物、新的氣象、新的追求，帶動(dòng)著詩(shī)歌以一種開(kāi)天辟地般的氣勢(shì)去創(chuàng)造、去攀登、去打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)新的局面。終于，盛唐詩(shī)歌達(dá)到了中國(guó)這個(gè)古老的詩(shī)國(guó)的高峰。而李白又是適逢其會(huì)，走在這個(gè)新潮流的最前列。李白特殊的身世使他更易于接受這種時(shí)代潮流的影響。他出生于中亞碎葉，五歲才到四川，幼年受到五歲誦六甲，十歲觀百家“十五好劍術(shù)“十五游神仙“十五觀奇書(shū)的。胡懷琛先生曾據(jù)范傳正《李公新墓碑》所載“草答番書(shū)”一事，證明李白識(shí)外國(guó)文。證據(jù)雖然不足，但是也不是不可能的。李白在岷山之陽(yáng)和東巖子一起巢居數(shù)年，“”。與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，李白“雪泣持刃，躬申洗削，裹骨，徒步，負(fù)之而趨”觸外來(lái)文化，在長(zhǎng)安還和日本人阿倍仲麻呂結(jié)成好友。把李白放到中外文化交流的這個(gè)背景上去看，他能夠成為盛唐文化的偉大代表是一點(diǎn)也不奇怪的。（摘編自袁行霈《李白詩(shī)歌與盛唐文化》材料二：執(zhí)著熱切的兼濟(jì)意識(shí)、建功立業(yè)的雄心壯志、昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神構(gòu)成了唐詩(shī)的主體審美色調(diào)，這樣的詩(shī)歌彰顯出廣大詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的生命斗志、剛強(qiáng)勁健的情感內(nèi)涵、狂放不羈的精神個(gè)性以及自由獨(dú)立的文化人格。考察這種精神的內(nèi)核，則是由時(shí)代的雄強(qiáng)、人性的解放共同建構(gòu)的積極入世、張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈生命主體意識(shí)。這種精神體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，必然呈現(xiàn)出蒼茫壯闊、剛健雄渾的境界，從而形成唐詩(shī)最具人性色彩的陽(yáng)剛之美。盛唐詩(shī)人的生命精神具有更為“任性自由”“奔放率意”“勃然生機(jī)”等特質(zhì)，給人以美感的享受，令人感受到生命的震撼美，李白無(wú)疑是經(jīng)典代表。李白詩(shī)歌所展現(xiàn)出來(lái)的生命之美是由李白天生俊逸的生命人格決定的，又與當(dāng)時(shí)大唐雄強(qiáng)隆盛的時(shí)代精神密不可分，時(shí)代呼喚天才，李白應(yīng)時(shí)而生。第2頁(yè)/共10頁(yè)（摘編自劉偉《盛唐李白之生命美學(xué)解讀》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.僅就文化本身的淵源來(lái)說(shuō)，盛唐文化的繁榮發(fā)展既是南北文化交流的結(jié)果，又是中外文化交流的結(jié)果。B.南北文風(fēng)之所以能在李白那里融匯為一股新的詩(shī)潮，是因?yàn)樗麄€(gè)人的教養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷。C.盛唐時(shí)經(jīng)濟(jì)之繁榮、國(guó)威之強(qiáng)盛，在中國(guó)封建社會(huì)是空前的，為當(dāng)時(shí)中外文化交流提供了豐厚的土壤。D.以兼濟(jì)意識(shí)、進(jìn)取精神等為主體審美色調(diào)的唐詩(shī)，彰顯出強(qiáng)烈的生命主體意識(shí)，具有人性色彩的陽(yáng)剛之美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.到唐代，南北文風(fēng)能夠開(kāi)始較好地融合起來(lái)，離不開(kāi)先前的詩(shī)人們近百年的摸索，尤其是“初唐四杰”和陳子昂的努力。B.李白游歷大江南北，領(lǐng)略到多地的自然風(fēng)光、習(xí)俗風(fēng)尚和地方文化，有了豐富的經(jīng)歷和感受，南北文風(fēng)在他身上得以融合。C.因循守舊、模擬保守的習(xí)慣勢(shì)力在新事物、新氣象、新追求面前敗下陣來(lái)，終于，盛唐詩(shī)歌達(dá)到了這個(gè)古老的詩(shī)國(guó)的高峰。D.李白出生于中亞碎葉，幼年受到西域文化的洗禮，后來(lái)到過(guò)揚(yáng)州、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有機(jī)會(huì)親自接觸外來(lái)文化，能夠識(shí)得外國(guó)文。3.下列詩(shī)句不能夠支持材料二“這種精神”的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.4.材料一第五段多處引用李白的詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.材料二中“時(shí)代呼喚天才，李白應(yīng)時(shí)而生”如何理解？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。海邊的風(fēng)（節(jié)選）張煒對(duì)于這個(gè)海濱村莊來(lái)講，第二年是個(gè)可怕的年頭?？墒堑谝荒瓴恢赖诙甑氖虑?，村莊的人全都興高采烈的，突然像著了魔一般忙碌，極度興奮，一個(gè)個(gè)變得有點(diǎn)莫名其妙。第3頁(yè)/共10頁(yè)雖然居住的地方離大海不算遠(yuǎn)，可是在整整一年多的時(shí)間里人們把大海忘記了。于是鍋里沒(méi)有魚(yú)，碗里沒(méi)有蝦，小貓饞壞了。只有一個(gè)子遠(yuǎn)離村莊，一個(gè)人住在海邊。他的窩棚離開(kāi)漲大潮留下的水印只有幾米遠(yuǎn)。大海灘上，一個(gè)尖頂兒小窩棚顯得多么孤寂。離開(kāi)窩棚一點(diǎn)，有一條小破船，船根老有一攤雜物。子弓著腰才能從窩棚里鉆出來(lái)，直起腰，就顯出瘦干干的高個(gè)子。他惱怒地向一邊吆喝什么，沒(méi)有回應(yīng)，也就坐下來(lái)。好像他在吆喝自己的老伴或者孩子。其實(shí)他什么也沒(méi)有，是真正的光棍一條。村莊里最熱鬧的時(shí)候，有人來(lái)勸他說(shuō)：“回村吧，回村吧?！彼撓卵澴有”?，不搭理對(duì)方。后來(lái)又不斷有人來(lái)，他還是那樣，村里人后來(lái)嘆息道：“一輩子就那樣了，誰(shuí)能給他改過(guò)來(lái)？”也許過(guò)去子并不寂寞。海邊上從來(lái)就是熱鬧地方，那些趕海的，拔草藥的，都要在他的小窩棚里落落腳。人們老遠(yuǎn)就喊：“老筋頭！老筋頭！你這個(gè)老混賬所有人都罵他，并且從他的小鍋里搶東西吃。他的小鍋?zhàn)涌傊笾烂畹暮ｕr：蟹、魚(yú)、蜆子。他從不放鹽，只取海水煮，結(jié)果別有一種鮮味誘惑村里人。除了深冬之外，幾乎沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)老筋頭穿鞋子。他赤腳，短褲，露出一個(gè)黑紅干硬的身體。這身體大概沒(méi)有一絲平常人所說(shuō)的那種肌肉，而是由一股股筋交織而成的。筋是牛筋。那時(shí)候總有人在海邊上伴他過(guò)夜，點(diǎn)一堆火，喝幾盅酒，半夜半夜地拉鬼怪故事。那可真是個(gè)有意思的年頭。船被風(fēng)吹干了。它小得遠(yuǎn)看像一個(gè)瓢殼，腥氣卻能飛出幾里遠(yuǎn)。一群群蒼蠅圍上它哼著歌，有時(shí)又?jǐn)n成一個(gè)松松的球在上面滾動(dòng)。鹽末干結(jié)在船舷上，十分好看。它沒(méi)有桅。它算個(gè)船，也算個(gè)不錯(cuò)的玩物。有時(shí)老筋頭呆在船上，一個(gè)瞌睡打過(guò)去，就任它漂走了。它在這藍(lán)藍(lán)的大海上自由自在地來(lái)往。它在海上晃啊晃，其實(shí)是老年人的搖籃。大海無(wú)邊無(wú)上自由自在地來(lái)往，沒(méi)有怕過(guò)什么。大風(fēng)惡浪也遭遇過(guò)，不過(guò)總算沒(méi)有拆散它。從海上駕船而去，走到哪里的可能性都有。因?yàn)楹Ｉ蠜](méi)有路，是一片真正的廣場(chǎng)。老筋頭終究沒(méi)有拋棄這道海岸，大概是留戀著熟土與舊友。他特別想念那個(gè)小東西——“細(xì)長(zhǎng)物”，一個(gè)奇奇怪怪的有意思的孩子。他常常站在窩棚口惱怒地呼喊，有一多半是喊這個(gè)孩子的。孩子的體形真像老筋頭，又細(xì)又長(zhǎng)。不同的是他小小年紀(jì)體滑膚細(xì)，抱在懷里溫?zé)崛彳?。小家伙有個(gè)特點(diǎn)讓海邊上所有人都驚訝得很：平展在沙土上，身體可以比站立著多出小半尺。他躺在那兒，整個(gè)身體像條軟軟的鰻魚(yú)。老筋頭每見(jiàn)他倒下了就坐到近前去，伸開(kāi)粗壯的巨掌按在孩子的后背上，說(shuō)一聲“長(zhǎng)啊——”“你是個(gè)蹊蹺玩藝兒。”細(xì)長(zhǎng)物聽(tīng)了，將脖子擰過(guò)來(lái)，瞇著眼看看老人，說(shuō)：“哼。”第4頁(yè)/共10頁(yè)細(xì)長(zhǎng)物給老筋頭帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。子將一些沒(méi)頭沒(méi)尾的故事講給他聽(tīng)，雙方都幸福愉快。有時(shí)細(xì)長(zhǎng)物領(lǐng)來(lái)了一幫莫名其妙的朋友，那是一群男男女女、破破爛爛的孩子，渾身骯臟，口齒也不清，一律用衣袖揩鼻涕。有一次這幫孩子中還夾雜了一個(gè)矮小的老婆婆。不管是什么朋友，老筋頭都一樣喜愛(ài)。吃飯的時(shí)候，大家分著魚(yú)湯，一會(huì)兒喝得渾身冒汗。在可怕的冬天里，村里人全躲進(jìn)他們的小窩。這時(shí)的海邊是冷清的。細(xì)長(zhǎng)物來(lái)了，老筋頭忍不住興奮又與他講起了小船，講了它與車的區(qū)別。接下去，孩子問(wèn)了海的那一邊、海的最深處都有些什么，他回答不出。他曾經(jīng)駕著自己的小船遠(yuǎn)航過(guò)，那時(shí)候像跟誰(shuí)比賽似的讓小船盡情奔跑，親眼見(jiàn)過(guò)一些島嶼、各種顏色的海水。但大海永遠(yuǎn)是這樣的。那天老筋頭與細(xì)長(zhǎng)物燒了一條大魚(yú)，并且喝了很少一點(diǎn)酒。細(xì)長(zhǎng)物吃飯不用筷子，伸手去捏潔白的魚(yú)肉。老筋頭瞅瞅孩子烏黑的手指，說(shuō)：“孩子的手，有什么干凈呀不干凈的。”他給細(xì)長(zhǎng)物灌了一口酒，眼瞅著這張臉紅了。他端量著孩子，覺(jué)得這一對(duì)細(xì)細(xì)的長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛借著酒力又長(zhǎng)出了一段，美妙無(wú)比。他說(shuō)：“你如果是我的兒子就好了。我該當(dāng)有你這么一個(gè)兒子，細(xì)溜溜的，像條長(zhǎng)蟲(chóng)?！奔?xì)長(zhǎng)物只顧用手捏魚(yú)，嘴里咕噥一句：“嚇人！”關(guān)于船和車的愉快對(duì)話，至今他還記在心里。在這個(gè)滾熱的夏天里，老筋頭再?zèng)]有心思去整治那條船。他除了躺在陰濕的小窩棚里，就是扎到海水里玩一會(huì)兒。他有一副缺子兒的象棋，從海里出來(lái)后就自己跟自己下一盤。下完棋就一陣惆悵，不知干點(diǎn)什么才好。他想自己是真正變老了，因?yàn)槔先擞袝r(shí)像小孩子一樣耐不住孤單。他早年強(qiáng)健的時(shí)候可不是這樣，那時(shí)膽子特別大，什么都不怕，還怕孤單嗎？他回憶這一生里度過(guò)的一些孤寂日子，發(fā)現(xiàn)都是些黃金一般閃亮的時(shí)光。這些時(shí)光，他將留給自己最興奮最愉快的時(shí)刻里再去訴說(shuō)。讓人煩惱的還是這個(gè)夏天。這個(gè)夏天的奇怪之處，就是人們突然都忘記了大海。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇通過(guò)描述村莊人們?cè)诘谝荒甑臉O度興奮與忙碌，與文中提到的可怕年頭形成對(duì)比，為故事鋪設(shè)了神秘的背景。B.老筋頭獨(dú)居在海邊小窩棚中，時(shí)而沒(méi)有緣由惱怒地吆喝，說(shuō)明長(zhǎng)期的孤獨(dú)生活已使他對(duì)生活沒(méi)有絲毫懷戀，精神失常。C.多數(shù)時(shí)間，老筋頭赤腳、穿短褲，露著黑紅干硬的身體，交待了他長(zhǎng)期在海邊生活形成的習(xí)慣和年輕時(shí)海上作業(yè)的艱辛。D.一副缺子兒的象棋，自己跟自己下，以往的孤寂的日子現(xiàn)在都成了黃金一般閃亮的時(shí)光，表明老人內(nèi)心感到更加孤獨(dú)寂寞。第5頁(yè)/共10頁(yè)7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭和結(jié)尾提到人們“忘記了大?！薄鞍汛蠛Ｍ浟恕保瑑?nèi)容上凸顯了環(huán)境惡化、人們失去了生存依賴，結(jié)構(gòu)上使首尾圓合。B.寫(xiě)出了那時(shí)的愉快心情。C.人們勸老筋頭回去時(shí)他不搭理，人們罵他“老混帳”，他能容忍細(xì)長(zhǎng)物用手捏魚(yú)肉，作者借這些描寫(xiě)揭示了人物固有的劣根性。D.小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，節(jié)奏舒緩，語(yǔ)言質(zhì)樸而富有張力，通過(guò)對(duì)老筋頭形象的刻畫(huà)，折射出時(shí)代變遷給人們生活和精神上帶來(lái)的影響。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“老筋頭”這一人物形象的特點(diǎn)。9.小說(shuō)以“海邊的風(fēng)”為題有何寓意？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：趙普字則平，幽州薊人。周世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。宣祖臥疾滁州，普朝夕奉藥餌，宣祖由是待以宗分。太祖嘗與語(yǔ)，奇之。時(shí)獲盜百馀，當(dāng)棄市，普疑有無(wú)辜者，啟太祖訊鞫之，獲全活者眾。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。開(kāi)寶二年冬，普嘗病，車駕幸中書(shū)。三年春，又幸其第撫問(wèn)之，賜賚加等。六年，帝又幸其第。時(shí)錢王俶遣使致書(shū)于普，及海物十瓶，置于廡下。會(huì)車駕至，倉(cāng)卒不及屏，帝顧問(wèn)何物，普以實(shí)對(duì)。上曰：“海物必佳?！奔疵鼏⒅?，皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰：“臣未發(fā)書(shū)，實(shí)不知。”帝嘆曰：“受之無(wú)妨，彼謂國(guó)家事皆由汝書(shū)生爾普為政頗專，廷臣多忌之。時(shí)官禁私販秦、隴大木，普嘗遣親吏詣市屋材，聯(lián)巨筏至京師治第，吏因之竊貨大木，冒稱普市貨鬻都下。權(quán)三司使趙玭廉得之以聞。太祖大怒，促令追班，將下制逐普，賴王溥奏解之。初，太祖?zhèn)任?，普從之游，既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣。”自是不復(fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》第6頁(yè)/共10頁(yè)二十篇也。（節(jié)選自《宋史·列傳》卷十五）材料二：夫普則誠(chéng)所謂鄙夫者耳。唐亡以后，鄙夫以成奸之習(xí)氣，熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄，沉溺尤至，而機(jī)械愈深，雖見(jiàn)疑于英察之主，而終受王封，與馮道等。向非太宗亟進(jìn)儒臣以蕩滌其痼疾，宋且與“鄙夫可與事君也與哉！”不可與友以事君，則君不可使之事己，所固然矣。（節(jié)選自王夫之《宋論》卷三）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。周世宗之英A斷B豈出太宗C下哉D然E一傳而遽斬者F鄙夫充位G為之也。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.“幸”意思不相同。C.D.12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋太祖攻克滁州時(shí)，趙普被保奏為軍事判官；宣祖得病期間，趙普朝夕侍奉服藥，照顧有加，深得認(rèn)可。從此宣祖把他當(dāng)作自己人來(lái)看待。B.趙普事后周期間，曾懷疑被抓獲并將處死的強(qiáng)盜中有無(wú)辜的，就建議太祖允許自己審問(wèn)他們，結(jié)果很多人得以保全性命。其才干已經(jīng)展露。C.在趙普等人的輔佐籌劃下，宋太祖北征到陳橋驛時(shí)，被眾將士推舉擁戴，成功發(fā)動(dòng)陳橋兵變。等到太祖接受禪讓時(shí)，趙普因功被提拔重用。D.由此，再處理政務(wù)就順手多了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)車駕至，倉(cāng)卒不及屏，帝顧問(wèn)何物，普以實(shí)對(duì)。（2）吏因之竊貨大木，冒稱普市貨鬻都下14.王夫之認(rèn)為趙普“誠(chéng)所謂鄙夫者耳”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）第7頁(yè)/共10頁(yè)閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。避地云山全父弟詩(shī)寄梅花（其一）（宋）陽(yáng)枋入秋烽火無(wú)虛日，問(wèn)谷尋巖陪隱逸。水冷山深梅已花，忙中不覺(jué)年華易。梅花落（唐）楊炯窗外一株梅，寒花五出開(kāi)。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來(lái)。泣對(duì)銅鉤障，愁看玉鏡臺(tái)。行人斷消息，春恨幾裴回。[注]①障:屏風(fēng)，帷障。②裴回:同“徘徊”，往返回旋。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陽(yáng)詩(shī)寫(xiě)入秋后戰(zhàn)事頻繁，沒(méi)有一天停息，到處尋山問(wèn)谷，探尋超俗隱逸之士。B.“水冷山深”生動(dòng)地營(yíng)造出一種清冷幽僻的氛圍，以此反襯梅花脫俗的美麗。C.楊詩(shī)通過(guò)對(duì)“影”和“香”的描繪，從視覺(jué)和味覺(jué)展現(xiàn)了梅花凌寒盛開(kāi)的魅力。D.楊詩(shī)一氣呵成，前兩聯(lián)繪形狀物，后兩聯(lián)以閨中少婦人作喻，生動(dòng)形象，含蓄雋永。16.同是寫(xiě)梅，兩首詩(shī)表達(dá)的情味卻迥然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！癬_________，_________”。（2）李冬在同學(xué)面前總是自我夸耀，很多同學(xué)都看不慣他這種行為，班長(zhǎng)借用《<老子>四章》中的“__________，_________”對(duì)他進(jìn)行委婉的批評(píng)。（3）夜晚，在江邊望著奔騰不息的潮水，以及天邊升起的明月，王翔突然想到，這不就是古詩(shī)中寫(xiě)的“__________，_________”嘛！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。布袋木偶戲，又稱掌中戲，也叫掌中木偶，是閩南地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)傀儡戲表演形式之一。2006年，被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。第8頁(yè)/共10頁(yè)神秘的布袋木偶戲，吸收了各種戲曲的精華，行當(dāng)角色分工細(xì)致，木偶雕刻形神兼?zhèn)?，其服裝多沿襲A于觀眾而言，布袋木偶戲就像是神奇的小魔術(shù)，舞臺(tái)上人物活靈活現(xiàn)，B。布袋木偶戲被贊譽(yù)為“一口