第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界本質(zhì)第1頁考點(diǎn)突破基礎(chǔ)整合熱點(diǎn)聚焦第2頁基礎(chǔ)整合

基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一、世界物質(zhì)性1.物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人

,并能為人意識所反應(yīng)

。物質(zhì)唯一特征是

。2.世界真正統(tǒng)一性就在于它物質(zhì)性自然界是

,人類社會產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其組成要素,也含有

。人意識一開始就是

產(chǎn)物,它是在勞動中伴伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生。所以,世界是

世界,世界真正統(tǒng)一性就在于它

?；A(chǔ)梳理意識客觀實(shí)在客觀實(shí)在性物質(zhì)客觀物質(zhì)性社會物質(zhì)物質(zhì)性第3頁二、認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律1.運(yùn)動是物質(zhì)固有根本屬性(1)運(yùn)動含義:哲學(xué)上所講運(yùn)動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象

.和

。(2)物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)

和

。世界上不存在脫離運(yùn)動物質(zhì)。②運(yùn)動是

運(yùn)動,

是運(yùn)動負(fù)擔(dān)者。脫離

運(yùn)動是根本不存在。(3)運(yùn)動和靜止關(guān)系①靜止是運(yùn)動一個

狀態(tài)。運(yùn)動是

,靜止是

。改變過程固有根本屬性存在方式物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)特殊絕正確、無條件、永恒相正確、有條件和暫時第4頁②物質(zhì)世界是

和

統(tǒng)一,只認(rèn)可靜止而否定運(yùn)動是形而上學(xué)不變論,只認(rèn)可絕對運(yùn)動而否定相對靜止會造成

.和

。2.運(yùn)動是有規(guī)律(1)規(guī)律含義:是事物運(yùn)動過程中

、

、

聯(lián)絡(luò)。(2)規(guī)律客觀性與普遍性①客觀性:規(guī)律是客觀,是不以

為轉(zhuǎn)移,它既不能被

,也不能被

。②普遍性:

、

和

,在其運(yùn)動、改變和發(fā)展過程中,都遵照其

規(guī)律。沒有

物質(zhì)運(yùn)動是不存在。絕對運(yùn)動相對靜止相對主義詭辯論固有本質(zhì)必定穩(wěn)定人意志創(chuàng)造毀滅自然界人類社會人思維固有規(guī)律第5頁(3)方法論要求①必須

,按客觀規(guī)律辦事,而不能

。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力。人能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用

和

利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。區(qū)分區(qū)分規(guī)律不是一成不變,規(guī)律在不一樣條件下表現(xiàn)為不一樣形式、產(chǎn)生不一樣效果。人不能改變規(guī)律本身,但能夠改變規(guī)律發(fā)生作用條件,使規(guī)律發(fā)生作用效果有利于人類。尊重規(guī)律違反規(guī)律條件形式第6頁網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第7頁考點(diǎn)突破

精講考點(diǎn)典題例練考綱展示高頻考點(diǎn)1.哲學(xué)物質(zhì)概念(1)自然界物質(zhì)性;(2)人類社會物質(zhì)性。1個本質(zhì):世界本質(zhì)是物質(zhì)。2對關(guān)系:物質(zhì)與運(yùn)動、運(yùn)動與靜止。2個特征:規(guī)律客觀性、普遍性。4個概念:物質(zhì)、運(yùn)動、靜止、規(guī)律。2.哲學(xué)運(yùn)動概念(1)運(yùn)動和物質(zhì)關(guān)系;(2)絕對運(yùn)動與相對靜止。3.物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律(1)規(guī)律概念;(2)規(guī)律客觀性和普遍性。第8頁哲學(xué)物質(zhì)概念考點(diǎn)一考點(diǎn)透析1.正確了解物質(zhì)概念第9頁2.哲學(xué)上物質(zhì)概念與詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)哲學(xué)上物質(zhì)概念詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特征唯一特征是客觀實(shí)在性除客觀實(shí)在性以外,還有其本身個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)絡(luò)物質(zhì)是對詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)概括抽象;物質(zhì)依賴于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),離開詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),不然就看不到世界豐富多彩。一樣,也不能用詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì),不然會抹殺世界物質(zhì)性第10頁尤其提醒(1)物質(zhì)是對物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)共性概括,與物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是共性與個性關(guān)系,而不是整體與部分關(guān)系。(2)要明確哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)概念關(guān)系:自然科學(xué)物質(zhì)概念只包括自然界中物質(zhì)形態(tài)詳細(xì)特征,而哲學(xué)上講物質(zhì)概念則概括了世界上全部物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)共同特點(diǎn),即客觀實(shí)在性。3.正確了解世界真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性(1)哲學(xué)意義上世界,可分為客觀世界和主觀世界?？陀^世界包含自然界和人類社會,主觀世界是指人意識。(2)世界是物質(zhì)世界,世界真正統(tǒng)一性就在于它物質(zhì)性。尤其提醒關(guān)于世界物質(zhì)性,有以下幾個說法世界本質(zhì)是物質(zhì);世界本原是物質(zhì);世界統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性;世界統(tǒng)一于物質(zhì);世界是物質(zhì)。第11頁易錯辨析1.(·廣東卷,33④)世界是人主觀意識產(chǎn)物。辨析:上述觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義,否定了世界物質(zhì)性。2.霧與霾都是辯證唯物主義物質(zhì)概念。辨析:霧和霾都屬于物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)。辯證唯物主義哲學(xué)所說物質(zhì),是宇宙中萬事萬物共同本質(zhì)。3.哲學(xué)上物質(zhì)即詳細(xì)科學(xué)中物質(zhì)總和。辨析:哲學(xué)上物質(zhì)和詳細(xì)科學(xué)中講物質(zhì)也就是物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是共性和個性、普通和特殊、抽象和詳細(xì)關(guān)系,而非整體和部分關(guān)系。4.人們思想是客觀存在,所以人們思想也是物質(zhì)。辨析:“客觀存在”不等于“客觀實(shí)在”,“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)唯一特征?？陀^存在東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象。第12頁命題探究命題角度1人類社會物質(zhì)性典例導(dǎo)引(·浙江卷,29)年大氣中二氧化碳濃度增幅到達(dá)近幾十年來新高,這再次引發(fā)人們對全球變暖問題擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成,但主要是人類活動中二氧化碳連續(xù)排放造成。這表明()①事物發(fā)展方向是前進(jìn)、上升②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力④整個世界是一個普遍聯(lián)絡(luò)有機(jī)整體A.①②B.③④ C.①③D.②④解析:D本題考查人類社會物質(zhì)性及聯(lián)絡(luò)普遍性。材料沒有表達(dá)發(fā)展觀點(diǎn),①排除;③說法錯誤,人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律;二氧化碳濃度暴增,主要是人類活動中二氧化碳連續(xù)排放造成,這表達(dá)世界是一個普遍聯(lián)絡(luò)客觀整體,②④符合題意。第13頁考點(diǎn)二哲學(xué)運(yùn)動概念考點(diǎn)透析1.運(yùn)動和物質(zhì)關(guān)系原理內(nèi)容了解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)運(yùn)動是物質(zhì)固有根本屬性和存在方式任何詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)都離不開一定運(yùn)動,它們只有在運(yùn)動中才能保持自己存在,沒有運(yùn)動就沒有物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動離開運(yùn)動談物質(zhì)會造成形而上學(xué)運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動負(fù)擔(dān)者任何運(yùn)動都有自己負(fù)擔(dān)者或載體。離開物質(zhì)運(yùn)動是不存在側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動,會造成唯心主義方法論要求我們既不能脫離物質(zhì)談運(yùn)動,也不能脫離運(yùn)動談物質(zhì)第14頁尤其提醒物質(zhì)唯一特征與固有根本屬性物質(zhì)唯一特征是客觀實(shí)在性,這是從物質(zhì)本質(zhì)上講,是相對于人意識、精神而言。運(yùn)動是物質(zhì)固有根本屬性,是指物質(zhì)存在狀態(tài)是怎樣,是怎樣存在,或者說“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性。第15頁2.絕對運(yùn)動與相對靜止(絕對)運(yùn)動(相對)靜止區(qū)分含義運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象改變和過程主要有兩方面含義:一是說事物在它發(fā)展一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生改變;二是說物體相對于某一參考系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動性質(zhì)運(yùn)動是絕正確、永恒和無條件靜止是相正確、暫時和有條件聯(lián)絡(luò)①靜止是一個不顯著運(yùn)動,是運(yùn)動特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動,世界上一切事物存在和發(fā)展,都是絕對運(yùn)動和相對靜止統(tǒng)一。②只認(rèn)可靜止而否定運(yùn)動是形而上學(xué)不變論,只認(rèn)可絕對運(yùn)動而否定相對靜止則造成相對主義和詭辯論第16頁易錯辨析1.(·江蘇政治,24③)離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)。辨析:離開運(yùn)動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。2.“客觀實(shí)在性”是指物質(zhì)固有根本屬性。辨析:客觀實(shí)在性是物質(zhì)唯一特征,運(yùn)動是物質(zhì)固有根本屬性。3.運(yùn)動是永恒、有條件、絕正確;靜止是有條件、絕正確。辨析:運(yùn)動是永恒、無條件、絕正確;靜止是有條件、相正確、暫時。4.靜止就是沒有運(yùn)動改變狀態(tài)。辨析:靜止是一個不顯著運(yùn)動,是運(yùn)動一個特殊狀態(tài)。第17頁命題探究命題角度2運(yùn)動和物質(zhì)關(guān)系典例導(dǎo)引(·江蘇卷,24)世間萬物,變動不居?！懊髡咭驎r而變,知者隨事而制?！边@說明()①運(yùn)動是絕正確、靜止是相正確②一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立A.①②B.①④ C.②③D.③④解析:A“世間萬物,變動不居”是指世間萬物不住地改變,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動,故①正確。因時而變,隨事而制,強(qiáng)調(diào)隨時間、地點(diǎn)、條件改變而改變思想與觀念,故②正確。離開運(yùn)動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn),排除③。此題沒有包括矛盾對立統(tǒng)一,排除④。第18頁命題角度3絕對運(yùn)動與相對靜止典例導(dǎo)引(·天津卷,7)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增加轉(zhuǎn)為中高速增加,在結(jié)構(gòu)上表達(dá)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看,新常態(tài)表達(dá)了()①事物絕對運(yùn)動與相對靜止統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變過程③事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一④新事物對舊事物根本否定A.①②B.①④ C.②③D.③④解析:A本題考查運(yùn)動與靜止、量變與質(zhì)變等知識?！靶鲁B(tài)”“新”表達(dá)了運(yùn)動絕對性,“常態(tài)”表達(dá)了相對靜止,①符合題意。新常態(tài)經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、驅(qū)動力轉(zhuǎn)變,表達(dá)了事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變過程,②符合題意。新常態(tài)沒有表達(dá)出波折性問題,排除③。新事物是對舊事物辯證否定,④中“根本否定”說法錯誤。第19頁考點(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律考點(diǎn)透析1.規(guī)律概念(1)含義:規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)。(2)了解

注意:圖表右側(cè)舉例均不屬于規(guī)律,如“蘋果落地”屬于自然現(xiàn)象,但其中蘊(yùn)含“萬有引力”,則屬于規(guī)律。尤其提醒不能把哲學(xué)上講規(guī)律混同于詳細(xì)規(guī)律,二者是共性與個性、普通與個別關(guān)系;規(guī)律不等于現(xiàn)象,凡是能夠借助感官直接感知均為現(xiàn)象而非規(guī)律。第20頁尤其提醒規(guī)律不等于規(guī)則。規(guī)律是客觀,不能被制訂、修改或廢除。規(guī)則是主觀,能夠制訂、修改、補(bǔ)充或廢除,正確、合理規(guī)則總是依據(jù)客觀規(guī)律制訂,是對客觀規(guī)律正確反應(yīng)。2.規(guī)律客觀性和普遍性世界觀原理①規(guī)律是客觀,是不以人意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅。②規(guī)律又是普遍,自然界、人類社會和人思維,在其運(yùn)動、改變和發(fā)展過程中,都遵照其固有規(guī)律。方法論要求①必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律,必定受到規(guī)律處罰。②人能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。第21頁易錯辨析1.(·北京卷,27③)“量化評定”創(chuàng)造了新規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù)。辨析:規(guī)律是客觀,既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅。2.(·浙江卷,29③)人類在自然規(guī)律面前是無能為力。辨析:自然規(guī)律是客觀,但人類在自然規(guī)律面前并非是無能為力。人能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律,改造自然,造福于人類。3.(·安徽卷,11①)改變規(guī)律能防止前進(jìn)中困難波折。辨析:規(guī)律含有客觀性,不以人意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅,不過人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用條件,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。4.無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)規(guī)律含有一樣表現(xiàn)形式。辨析:任何事物改變與發(fā)展都是有規(guī)律,但不一樣事物運(yùn)動改變規(guī)律不一樣,即使同一規(guī)律,在不一樣條件下表現(xiàn)形式和作用效果也不一樣。5.規(guī)律有好壞之分。辨析:規(guī)律在不一樣條件下發(fā)揮作用,會給人帶來主動或消極影響,但這不能說明規(guī)律本身有好壞之分。6.規(guī)律是永恒不變。辨析:詳細(xì)規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件。否定規(guī)律是客觀,是唯心主義表達(dá);認(rèn)為規(guī)律是永恒不變,則是形而上學(xué)表現(xiàn)。第22頁命題探究命題角度4規(guī)律普遍性和客觀性典例導(dǎo)引(·安徽十校聯(lián)盟聯(lián)考)建設(shè)友好宜居、富有活力、各具特色當(dāng)代化城市,要立足國情,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,改進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境,把好山好水好風(fēng)光融入城市;要留住城市特有地域環(huán)境、文化特色、建筑格調(diào)等“基因”。這是基于()①規(guī)律是客觀,要尊重和利用自然規(guī)律②發(fā)揮主觀能動性,實(shí)現(xiàn)人對自然征服③物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實(shí)際出發(fā)④順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然友好A.①③B.①② C.②④D.③④解析:A人們能夠改造自然、利用自然,但征服自然說法不妥,排除②;實(shí)現(xiàn)人與自然友好,主要是順應(yīng)自然規(guī)律,④說法錯誤;“建設(shè)友好宜居……城市,要立足國情……保護(hù)自然”,說明要堅持一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事,①③符合題意。第23頁命題角度5人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律(高頻考點(diǎn))典例導(dǎo)引(·全國Ⅱ卷,22)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方布署與動向,依據(jù)敵我雙方力量改變,尋找敵方微弱步驟,靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵圍追堵截。毛澤東用兵如神奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不停改變情況決定軍事布署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律真理性認(rèn)識作為軍事行動出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③ C.②④D.③④解析:B本題考查規(guī)律知識。毛澤東依據(jù)敵我雙方力量改變,制訂了相關(guān)策略,說明毛澤東善于從實(shí)際出發(fā),在瞬息萬變戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律,①③符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo),行動出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識,②說法錯誤;主觀能動性受客觀規(guī)律制約,④說法錯誤。第24頁熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時政拓展視野認(rèn)識把握客觀規(guī)律探索認(rèn)識世界奧秘把握馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)概念,能讓我們更加好地堅持唯物主義基本方向。明確世界是運(yùn)動,運(yùn)動、改變、發(fā)展是有規(guī)律,堅持發(fā)展觀點(diǎn),按規(guī)律辦事,是我們做好事情基本要求,也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所應(yīng)堅持主要標(biāo)準(zhǔn),更是考試命題關(guān)注熱點(diǎn)。熱點(diǎn)說明第25頁熱點(diǎn)預(yù)測1.物質(zhì)與運(yùn)動中國科學(xué)院學(xué)者們經(jīng)過研究“沉睡”在塔里木盆地下1000多米沉積巖心,解開了“塔里木盆地沙漠終究從何而來”這一謎團(tuán)。大約五百萬年前,塔里木盆地曾出現(xiàn)過大規(guī)模湖泊群,但終因周圍山體抬升阻止水汽進(jìn)入盆地,造成湖泊永久消失,變?yōu)樯衬?。這一研究結(jié)果深入佐證了()①世界上一切事物都處于運(yùn)動改變之中②脫離物質(zhì)運(yùn)動是根本不存在③只有還未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物④人類能夠利用規(guī)律改造客觀世界A.①③B.②③ C.②④D.①④【解析與答案】1.A本題考查物質(zhì)與運(yùn)動。大約五百萬年前,塔里木盆地曾出現(xiàn)過大規(guī)模湖泊群,但終因周圍山體抬升阻止水汽進(jìn)入盆地,造成湖泊永久消失,變?yōu)樯衬?這表達(dá)了世界上一切事物都處于運(yùn)動改變之中,①符合題意;“塔里木盆地沙漠終究從何而