考生回憶版收集整理，僅供參考2024湛江霞山中小學(xué)教師招聘考試試題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號(hào)：_______________一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在具備一定的學(xué)科知識(shí)之后，（）成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)反思能力C.教師的威嚴(yán)D.師愛【答案】：A2.俗話說“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）。A.凡是不要先出頭B.相互幫助通力合作C.謙虛為懷、戒驕戒躁D.嚴(yán)以律己，以誠待人【答案】：C3.托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”這意味著教師要（）。A.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來B.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁C.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生D.尊重學(xué)生、信任學(xué)生【答案】：A4.某課程欲講授有關(guān)鋼的性質(zhì)，在講授該材料之前先提供了一段材料，強(qiáng)調(diào)了金屬和合金的異同，各自的利弊等，這屬于（）教學(xué)策略？A.先行組織者B.分解性C.變式D.復(fù)述【答案】：A5.“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（）。A.知識(shí)的傳授B.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.發(fā)展學(xué)生的能力【答案】：D6.（）主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。A.運(yùn)用知識(shí)B.理解教材C.感知教材D.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】：C7.課外活動(dòng)與課堂教學(xué)（）。A.是同一種活動(dòng)B.是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，且方向一致C.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，但方向不一致D.方向一致，但課外活動(dòng)不是一種正規(guī)教育活動(dòng)【答案】：B8.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.回避困難的傾向B.追求刺激的傾向C.追求利益的傾向D.回避失敗的傾向【答案】：D9.教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）。A.通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)B.以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思C.以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思D.通過約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思【答案】：B10.德育個(gè)體性功能的最高境界是（）。A.個(gè)體發(fā)展功能B.個(gè)體生存功能C.個(gè)體享用功能D.個(gè)體益智功能【答案】：C11.教育心理學(xué)研究的根本任務(wù)在于（）。A.對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量B.研究心理現(xiàn)象C.研究、揭示教育過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)等D.獲取心理數(shù)據(jù)，區(qū)分心理高下【答案】：C12.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為（）。A.生產(chǎn)勞動(dòng)是造成全面發(fā)展的人的唯一方法B.人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是一致的C.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D.分工與私有制使人片面發(fā)展【答案】：A13.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是作為生命體進(jìn)行的（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.心理活動(dòng)C.生理活動(dòng)D.實(shí)踐活動(dòng)【答案】：C14.提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是（）。A.斯金納B.布魯納C.加涅D.桑代克【答案】：A15.社會(huì)學(xué)教學(xué)經(jīng)常會(huì)采用調(diào)查法，政治、歷史教學(xué)多采用講授法，物理、生物、化學(xué)教學(xué)常用演示法和實(shí)驗(yàn)法。這表明，影響教師選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要因素是（）。A.學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容B.學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平C.教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)D.教學(xué)目的和任務(wù)【答案】：A16.準(zhǔn)確覺察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指（）。A.內(nèi)容反應(yīng)B.具體化C.共情D.情感回應(yīng)【答案】：C17.關(guān)于我國農(nóng)業(yè)國情，下列說法錯(cuò)誤的是（）A.“湖廣熟，天下足”，江漢平原是最大的商品糧產(chǎn)區(qū)B.紅壤是一種粘性酸壤，主要分布于長江以南的低山丘陵區(qū)C.南北方最主要的糖料作物分別是甘蔗和甜菜D.城門失火，殃及池魚一一負(fù)外部效應(yīng)E.入芝蘭之室，久而不聞其香一一邊際效用遞減F.一山不容二虎——完全壟斷G.覆水難收——機(jī)會(huì)成本H.五大牧區(qū)的簡稱為新、藏、青、蒙和隴【答案】：B18.現(xiàn)代教育十分注重啟蒙教育，其實(shí)，從古代開始，就已出現(xiàn)了專門為學(xué)童編寫的書目，當(dāng)時(shí)稱為“蒙養(yǎng)書”或“小兒書”。簡稱為“蒙書”。以下不屬于“蒙書”的是：（）A.《詩經(jīng)》B.《千家詩》C.《千字文》D.《三字經(jīng)》【答案】：A19.下列不屬于規(guī)章制度類文書正文部分“三則式”結(jié)構(gòu)的是（）。A.分則B.罰則C.總則D.附則【答案】：B20.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是（）A.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)【答案】：A21.“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”出自誰的作品？（）A.李清照B.陸游C.岳飛D.辛棄疾【答案】：D22.我國刑法規(guī)定，已滿14周歲不滿16周歲的人，犯下列何罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任？（）。A.破壞交通工具罪B.制造毒品罪C.投毒罪D.綁架罪【答案】：C23.下列不具有法人資格的是（）。A.某大學(xué)B.某省委辦公廳C.某有限責(zé)任公司D.某市消費(fèi)者協(xié)會(huì)【答案】：B24.下列文學(xué)家中，不屬于“唐宋八大家”的是（）。A.王安石B.歐陽修C.王勃D.柳宗元【答案】：C25.如今,一批70后、80后甚至更年輕的年畫傳承人涌現(xiàn)出來。這些年輕人開始有了清醒的文化自覺,對(duì)中華傳統(tǒng)文化懷有濃厚的興趣,懷著敬畏之心鉆研,并不_________,急于進(jìn)入市場(chǎng)大潮,馮驥才稱他們?yōu)椤澳戤嫷男铝α俊薄Ｌ钊氘嫏M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人云亦云B.好高騖遠(yuǎn)C.隨波逐流D.沽名釣譽(yù)【答案】：C26.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀。“樂天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)?系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛?！狈g成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒有憂慮。這段文字意在說明（）。A.“樂天知命”概念的來源B.“樂天知命”不是一件容易的事C.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀D.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋【答案】：A27.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說：“詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字，不能推出的結(jié)論是（）。A.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作，詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾B.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感C.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實(shí)現(xiàn)D.過分追求商業(yè)和利潤，作家的神圣使命就不復(fù)存在了【答案】：A28.生活的_____就在于生活本身。這個(gè)道理太過于簡單明了，以至于我們從未認(rèn)真去想它，甚至和平時(shí)期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如，道德家好像瞧不起睡懶床的行為，神學(xué)家總以為不圖舒適才是____。然而前方的戰(zhàn)士遲早會(huì)深信：酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一，與枕戈待旦比較起來，_____才是真正的生活方式。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.意義B.本質(zhì)C.目的D.趣味【答案】：C29.慈善資金是特殊的款項(xiàng)，是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作，是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信力，就要把慈善的錢放在“玻璃口袋”里。要隨時(shí)公布善款的來源和流向，建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng)，建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)隊(duì)，及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問，把慈善活動(dòng)真正打造成陽光工程，推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范，使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者意愿，用到最需要的地方，幫助最需要的人。根據(jù)本段文字，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在（）。A.公布善款去向B.完善制度機(jī)制C.推進(jìn)信息公開D.切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督【答案】：C30.利群偏差指的是人們對(duì)自己的群體成員的行為總是傾向于給予善意的理解，而在解釋其他群體成員的類似行為時(shí)，更容易從壞的角度去設(shè)想。根據(jù)上述定義，下列存在利群偏差的是（）。A.東道主球隊(duì)的勝利得益于天時(shí)地利人和，我們客場(chǎng)作戰(zhàn)失利，是因?yàn)榍騿T在異國他鄉(xiāng)水土不服B.某班主任看到自己班學(xué)生的打鬧行為時(shí)會(huì)認(rèn)為只是“玩笑胡鬧”，在看到其他班學(xué)生的類似行為時(shí)會(huì)認(rèn)為“品質(zhì)惡劣”C.某公司經(jīng)理認(rèn)為去年公司業(yè)績不盡如人意的主要原因是低估了競(jìng)爭對(duì)手的實(shí)力，讓對(duì)方搶走了絕大多數(shù)的客戶D.我們隊(duì)員比賽失利的主要原因是訓(xùn)練過度勞累，沒有很好地保存實(shí)力進(jìn)行比賽，讓對(duì)方球員撿了個(gè)大便宜【答案】：B31.一個(gè)人不能失憶，一個(gè)國家當(dāng)然就更不能失憶了，但是因?yàn)闅v史的原因，有時(shí)候會(huì)有意無意地試圖______某方面的回憶。對(duì)于這種無奈的現(xiàn)實(shí)，我們能夠理解，但是并不是說就應(yīng)該支持或者默認(rèn)這么做。在具備了條件之后，我們還是應(yīng)該尋找和______我們的記憶。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.回避恢復(fù)B.躲避還原C.隱藏修復(fù)D.掩蓋復(fù)原【答案】：A32.一直到九十年代中期以前，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書。《顧準(zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》（）于市場(chǎng)，這個(gè)中國“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象（）了人們對(duì)于知識(shí)分子角色的期許?！陡道准視烽L達(dá)二十余年的暢銷，成為了（）的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世，給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開了一個(gè)叛逆的缺口。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.風(fēng)行B.風(fēng)靡C.充塞D.充斥【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師威信在教育教學(xué)中的作用有（）。A.影響學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣B.影響學(xué)生的人格特征C.影響學(xué)生的認(rèn)知D.影響學(xué)生的情感體驗(yàn)【答案】：ACD34.倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是（）。A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)B.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)C.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)D.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)【答案】：ABD35.學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，發(fā)展性團(tuán)體的主要功能包括（）A.治療功能B.教育功能C.預(yù)防功能D.矯正功能【答案】：BC36.根據(jù)美國心理學(xué)家柯爾伯格的道德發(fā)展階段論，后習(xí)俗水平包括以下哪兩個(gè)階段？（）A.社會(huì)契約的道德取向B.“好孩子”的道德取向C.懲罰與服從的道德取向D.普遍原則的道德取向【答案】：AD37.下列屬于短時(shí)記憶的特點(diǎn)的是（）。A.保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)B.容量為5-9個(gè)組塊C.以言語聽覺編碼為主D.加工水平最低【答案】：ABC38.民族精神的特征有（）。A.民族性B.發(fā)展性C.時(shí)代性D.開放性【答案】：ACD39.以下哪些現(xiàn)象反映的是社會(huì)知覺印象效應(yīng)中的暈輪效應(yīng)？（）A.愛屋及烏B.第一印象C.厭惡和尚，恨及袈裟D.以貌取人【答案】：ACD40.教師倫理學(xué)的使命包括（）。A.研究教育活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系B.研究教師道德實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律C.研究教師道德意識(shí)現(xiàn)象D.梳理和繼承歷史上一切有價(jià)值的教師道德遺產(chǎn)和資源。【答案】：ABCD41.認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有哪幾種方式（）A.產(chǎn)生式遷移B.認(rèn)知能力遷移C.認(rèn)知策略遷移D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移【答案】：ACD42.人際吸引是指人與人之間相互喜歡、悅納的現(xiàn)象，主要受以下因素制約（）。A.異性吸引B.互補(bǔ)吸引C.儀表吸引D.相似吸引【答案】：BCD43.無差異曲線是用來表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費(fèi)者所帶來的效用完全相同的一條曲線，其特征包括（）。A.在同一平面圖上可以有無數(shù)條無差異曲線B.在同一平面圖上，任意兩條無差異曲線不能相交C.它是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負(fù)D.它是一種凸向原點(diǎn)的曲線【答案】：ABCD44.下列詩人中，不屬于“初唐四杰”的是（）A.王維B.賈島C.王勃D.楊炯【答案】：AB45.下列關(guān)于生活常識(shí)的說法，正確的有（）。A.蔬菜大棚里充入二氧化碳主要是為了減少病蟲害B.兒童缺鋅會(huì)導(dǎo)致生長發(fā)育遲緩，抵抗力差C.滌綸面料是一種常見的有機(jī)合成材料D.嬰幼兒不宜食用蜂蜜【答案】：BCD46.血液傳播的疾病有（）。A.帶狀皰疹B.艾滋病C.糖尿病D.乙型肝炎【答案】：BD47.影響房租變化的主要因素有（）。A.房價(jià)B.房屋租賃市場(chǎng)的供求關(guān)系C.水電價(jià)格D.銀行的利率【答案】：AB48.下列屬于健康服務(wù)內(nèi)容旳是（）。A.健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、例行體檢、營養(yǎng)征詢與教育B.有關(guān)慢性病旳健康教育推廣活動(dòng)、解決酗酒和濫用藥物問題C.緊急呼喊系統(tǒng)安裝等技術(shù)支持D.協(xié)助進(jìn)行壓力管理、開展鍛煉身體方案【答案】：BD49.我市促進(jìn)就?業(yè)政策規(guī)定?，目前我市靈?活就業(yè)中自?主就業(yè)形式?暫定為社區(qū)?居民提供以?下（）項(xiàng)目。A.家庭手工業(yè)?B.家政服務(wù)C.維修、配送D.小餐飲服務(wù)?【答案】：ABCD50.社區(qū)社會(huì)工作救濟(jì)旳對(duì)象有（）。A.孤老病殘人員B.離退休人員C.災(zāi)民D.貧困戶【答案】：CD51.詢問最后離開起火部位或現(xiàn)場(chǎng)人的內(nèi)容有（）。A.其他人員情況B.生產(chǎn)設(shè)備運(yùn)行情況C.離開前的火源、電源情況D.離開前有無異常情況【答案】：ABCD52.對(duì)公眾聚集場(chǎng)所實(shí)施投入使用、營業(yè)前消防安全檢查的，申請(qǐng)場(chǎng)所與其他單位設(shè)在同一建筑物中，除對(duì)本