“無人區(qū)”指不適合人類居住或尚未有人踏足的地區(qū)，其含義在使用中被不斷豐富。近些年很多行業(yè)和領域都提出要勇闖“無人區(qū)”，以期實現“從0到1”的突破。請以“勇闖‘無人區(qū)’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。一類上48分勇闖“無人區(qū)”踏出認知邊境，通向無人之地。“無人區(qū)”的概念成為各行業(yè)熱點詞匯，提醒著我們勇闖“無人區(qū)”，方可見新世界?！盁o人區(qū)”一詞由可可西里無人區(qū)等荒無人煙之地，逐漸抽象為未被踏足或未被開發(fā)的技術領域和行業(yè)新地，同自然無人區(qū)一樣，不適宜“曾經之人”踏入，危險而又充滿可被探索的機遇。而面對“無人區(qū)”的態(tài)度應為“勇闖”二字，可以看出，未曾被涉足的區(qū)域里的“不定”與“機遇”需要不盡的勇氣和不顧代價地闖出一番天地。拿出“敢教日月換新天”的果敢，才能實現向著無人區(qū)，由0到1的突破。而為何我們需要勇闖“無人區(qū)”？究其根本在于拿出全力向邊界發(fā)起沖擊，真實地帶來全新的認知，于人類而言都是巨大突破。無數次工業(yè)革命到如今科技革命，我們在幾秒便更新的創(chuàng)新時代，背后是無數科技工作者一次次對熱力、電力到人工智能等產業(yè)“更新”“更不同”的無人區(qū)闖入的結果?；蜓灾?，每一次向人類認知的無人區(qū)發(fā)起挑戰(zhàn)和沖撞，便象征著一次對所困于今的知識價值體系的不滿足、不厭倦和不舍棄，而正是這股不服輸的勇氣，推動著世界的變化與更新。進而可見，闖入“無人區(qū)”背后的“勇”字或才是人類精神之建立的內核。這種“勇”，并非魯莽的橫沖直撞，更非不知方向的隨意試錯。真正之“勇”，應是儒家所提倡的兼?zhèn)淙逝c智的“勇”，憑借這樣的“勇”，才得以向著對人有益的“無人區(qū)”進發(fā)，才得以更好地應對“無人區(qū)”的變數。神州十八與嫦娥六號背后的智慧，驅動我們向空間站、向從未見過的月球背面進發(fā)。敢于邁向星球背面是勇，而驅動每一次“勇闖”成為實在行動的，是含有對人類大義的仁和拓寬思路的智，才足以在這片不知與不確定和無人區(qū)中勇敢地站穩(wěn)，有勇氣地挺立。而我想，勇闖“無人區(qū)”，去探索邊界的主體始終未變，即“我們”。每一個還在活躍思考的個體都理應為世界向更多“無人區(qū)”的探索助力。我們看到平均年齡不及40歲的探月團隊，看到已經89高齡的王穎院士仍在邁向無垠的海洋。我們當深知，勇闖是人之探索與好奇的天性使然，我們當稟承這種無畏不懼的勇氣，闖入更深更廣的無人之境。思及當下，網絡上開始傳起“勇敢的人先享受世界”“人類的贊歌是勇氣的贊歌”，每次回味都覺感動而熱血沸騰。勇闖無人區(qū)，享受新世界，這是身為人得以不斷發(fā)展的原因。不僅科技，還有文化思想的更新與拓展，革命之火的燎原之勢，在不確定的、未嘗試的“無人區(qū)”里涉足，那必然唱起的是關乎那份敢于突破的“勇”的贊歌。以勇之心，邁向新天地、新世界。【點評】本文緊密圍繞“勇闖無人區(qū)”逐層展開，由對“無人區(qū)”的界定到探討為何要闖“無人區(qū)”，內涵理解準確而深刻，論證較為深入。至第4段轉入對”勇“字的辯證探討，頗有新意，體現出較強的思維深度。文章中心突出，論述充分，且整體上洋溢著青年學子昂揚向上的進取心和責任感，富有感染力，書寫清晰。個別語句表達略有不暢。一類中46分勇闖無人區(qū)“在萬物凋瑟的寒冬，我終于知道身上有不可戰(zhàn)勝的夏天”。無人區(qū)，無疑是物質和精神的雙重寒冬。但我認為，唯有以智慧與勇氣闖入“無人區(qū)”，個人的精神才能迎來夏天，人類的發(fā)展才會永不止息。何謂“無人區(qū)”？“無人區(qū)”表面上看是不適合人類居住或尚未有人涉足的地區(qū)。地球上珠穆朗瑪峰屹立萬仞，無人居住；馬里亞納海溝深達萬丈，黝黑閉塞，踏入其中的人都缺乏物質的支持?？茖W中，量子物理曾一度無人問津，孿生素數猜想曾被認為是不可能證明的定理，步入其中者，承受著不被人理解和承認的精神壓力。可見，無人區(qū)的本質正在于物質與精神支撐的匱乏，人在其中，只得完全憑借自己的力量。但正因其匱乏。個人之精神才能在其中發(fā)光發(fā)熱。有科學家云，青年人要向抵抗力最大的方向走。正因無人區(qū)人跡罕至，尚未有所建樹，個人的創(chuàng)造力，才可能在其中盡情馳騁。個人存在的價值。才不會被他人已有的功業(yè)所淹沒。更重要的是，無人的絕境本身便挑戰(zhàn)著人精神的極限，淬礪著人的品質。老人圣地亞哥為何選擇到無人的海域，憑借一己之力與鯊魚搏斗？而不登上他者的船只，到魚群豐富的有人區(qū)。我想這其中正不僅僅因為未知的海域才有大馬林魚之寶藏，更因在無人絕境中，老人與鯊魚的搏斗彰顯了自己可以被戰(zhàn)勝，而不可以被打敗的意志。我們的生命中，也正需要闖入無人區(qū)的時刻，在“地獄”中洞見自己，確認自己之“在”。而闖入無人區(qū)的意義遠不止于對自我精神的探索，這更是一項宏大的事業(yè)，推動著人類的發(fā)展。時代之所欠缺，正是時代之所需要。闖入無人區(qū)的探險者，不僅通過自己的努力。開辟了“從0到了1”的新天地，更以自我為表率，召集凝聚更多的人走出舒適區(qū)，加入拓展文明邊界的事業(yè)中。曾經，云南的大山中教師稀缺，女孩被迫早早出嫁，湮滅了人生的可能性。正是切身體會到大山之需，張桂梅老師才闖入這片悲涼的“無人區(qū)”，堅守三十年，開創(chuàng)“女子上大學”的奇跡。而她更用對信念的堅守，推動了大學生入山村繼承教育事業(yè)的大潮，讓這片“無人區(qū)”成為充滿生機活力的“有人區(qū)”。由此觀之，探險者就如無人區(qū)中埋下的種子。它會生根發(fā)芽，散播種子，讓“無人區(qū)”成為人類安居樂業(yè)的發(fā)展新天地。但須知，勇闖“無人區(qū)”的前提卻是堅定的意志和充足的準備，而非一時興起的魯莽。唯個人提前樹立面對“無人區(qū)”困難的決心和相應準備的手段，才不會在“無人區(qū)”內陷入無路可走的絕望境地。而能因提前準備在當下隨機應變，找到繼續(xù)前進的道路。無腿勇士夏伯渝十次攀登珠峰，九次身臨險境，卻皆因精神意志的準備而頑強挺立，最終在第十次勝利登頂。因此，“勇”不是暴虎馮河之莽，而是面對困難沉著冷靜，用理性化解“無人”困境的智慧。觀之于當下，勇闖無人區(qū)，對即將投身時代發(fā)展的青年人有重要意義。當一些人為追求高薪和名譽而在有人區(qū)內扼殺探索天性時，另一些青年卻在內心熱愛的引導下投身基礎科學事業(yè)，他們心中不僅有“勇”，更有“慧”——洞悉文明發(fā)展的大勢，而選擇“道夫先路”，在無人區(qū)做新時代的引路人。愿你我都能在“無人區(qū)”里喊出：“放心，這里有我！”【點評】本文觀點鮮明，層次清晰。對”勇闖無人區(qū)“內涵的理解和認識準確。關聯詞的恰當使用使文章段落之間呈現出較強的邏輯關系。文章內容充實，論據豐富，從自然中的馬里亞納，到科學中的量子物理，再到文學作品中的圣地亞哥，體現出比較深厚的積累。較一號文，有些語句的表達還需準確和透徹，張桂梅的事例還需讓讀者信服使用的合理性。一類下43分勇闖無人區(qū)從五六十年代中國科學家自主研制“兩彈一星”到現今華為自主研發(fā)芯片，突破技術封鎖，無數的人們進行自主研發(fā)，勇闖“無人區(qū)”，實現了從0到1的突破。“無人區(qū)”是尚未有人踏足之地，而現今亦引申為未被突破開發(fā)的領域。近年許多行業(yè)領域提出要勇闖“無人區(qū)”，便是意在實現新的突破。以打開一片更廣闊的發(fā)展前景。在傳承模式下，許多領域已達到了技術、應用等方面的飽和。此時，勇闖“無人區(qū)”便是一種開源的行為，無異于哥倫布發(fā)現新大陸之舉，是對于原有領域與狀態(tài)的一種開拓與延伸。而闖出的這片新天地，亦會成為行業(yè)與領域發(fā)展的源頭活水，為其注入新的生機與活力。然而，人類聚居的地方尚有前人留下的印記指引，無人區(qū)卻是真正的未開發(fā)的“不毛之地”。勇闖“無人區(qū)”的人，固然可能會因“第一個吃螃蟹”而獲得巨大的收益，然而更多的是在闖無人區(qū)的路上屢屢碰壁，拼盡所有卻徒勞無功。現在的科研人員們亦常感嘆自己做了系列實驗，結果“研究方向就錯了”之類的無奈。并不是每一支從西班牙出發(fā)的團隊都能成功發(fā)現美洲，也不是所有研制抗瘧藥物的團隊都能發(fā)現新大陸。勇闖“無人區(qū)”并不是美好的有付出就有回報的理想事業(yè)，每一個成功者的背后，是無數失敗者不甘的淚水。那么，我們?yōu)槭裁催€要闖“無人區(qū)”？世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至也。人類社會的今天，亦是在一位位先驅者闖入那險遠之地后，才得以一步步抵達的。若無愛迪生等人的電器發(fā)明，何來如今城市夜晚的喧囂熱鬧，燈火通明？技術的發(fā)展總是要超前于它的應用。電磁感應被發(fā)現之時，亦沒人想到他開啟了一整個輝煌的電力時代。若沒有對無人區(qū)的探索開發(fā)，我們興許尚無