2025屆佛山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測作文（學(xué)習(xí)、溫習(xí)與快樂）【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子在《論語·學(xué)而》中說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”那么，在這個知識獲取越來越便捷的時代，

學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)是否還能讓我們感受到快樂？

請明確觀點，表明態(tài)度，結(jié)合學(xué)習(xí)體驗和思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】

本試題寫作材料由兩句話組成。第一句所引的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”，是《論語·學(xué)而》的首段首句，歷來為世人所熟知，也是部編版初中語文教材七年級上冊《<論語>十二章》課文的第一句，考生應(yīng)該都學(xué)過。部編版教材對這句話的注釋是：“〔時習(xí)〕按時溫習(xí)，〔不亦說乎〕不是很愉快嗎？”試題材料的第二句沿用了這個解釋，明確指出這句話可理解為“學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)”“讓我們感受到快樂”。由此可見，本試題既在內(nèi)容上與統(tǒng)編教材緊密銜接，又降低了審題的難度，給考生提供了一定的閱讀理解抓手，讓他們能迅速關(guān)聯(lián)起已有的學(xué)科基礎(chǔ)知識儲備，同時涉及的話題貼近真實生活和學(xué)習(xí)，具有較大的開放度，使考生在考場上能夠“有話可說”。考場寫作，更重要的是要深入把握材料意蘊，理清材料間的邏輯關(guān)系，從而作出理性判斷與深刻思考。材料的第二句話，“學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)讓我們感到快樂”固然是題目核心所在，但不可忽視的是前半句“在這個知識獲取越來越便捷的時代”，遠離了孔子所處的時代，而聚焦在了科學(xué)技術(shù)日新月異背景下人們動動手指即可獲取海量知識的今天。材料中的“那么”，以及“還能”等字眼，都在引領(lǐng)學(xué)生站在今天去重新審思這句兩千多年前的名言：“學(xué)而時習(xí)之”何解？圣人為何說“不亦說乎”？這句話還適用于我們的當(dāng)下嗎？核心概念界定：“學(xué)而時習(xí)之”：“學(xué)”

指對知識、技能等的獲取，“習(xí)”

有復(fù)習(xí)、實踐等含義。在傳統(tǒng)語境中，強調(diào)通過不斷地重復(fù)學(xué)習(xí)和實踐來鞏固知識，從而獲得內(nèi)心的愉悅?！爸R獲取越來越便捷的時代”：當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，人們可以通過各種電子設(shè)備，如手機、電腦等，隨時隨地獲取海量知識。知識的傳播渠道多樣，信息傳播速度極快。題目關(guān)鍵問題：題目拋出的核心問題是在知識獲取便捷的當(dāng)下，“學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)是否還能讓我們感受到快樂”。這要求考生思考傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念與現(xiàn)代知識獲取方式的碰撞，以及這種碰撞對學(xué)習(xí)快樂的影響?！緲藯U優(yōu)文】

獲知便捷，時習(xí)仍樂（58分）

先哲孔子的諄諄教誨仿佛仍縈繞耳畔：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)，是千百年來知識分子對形而上的生命的不懈追求，哪怕時下知識獲取的技術(shù)一再迭代，但這種深沉透徹、痛并快樂的學(xué)習(xí)之道仍無可替代。自從人類邁入信息時代，高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會似乎將一切求知的壁壘化為烏有?，F(xiàn)實也的確如此：平板授課讓交互式教學(xué)躍上新高，搜索引擎將大千世界盡收眼底，如此種種，不勝枚舉，人們切身體會到信息環(huán)繞的富足感，但這并非意味著“學(xué)而時習(xí)”的學(xué)習(xí)途徑已然過時。搜索軟件也許縮短了求解的路徑，海量詞條也許覆蓋了未知的疑慮，然而，學(xué)而時習(xí)之的快樂，并非因此而能深刻體會。要知道這種快樂從何而來，必須先剖析學(xué)習(xí)的內(nèi)核?！叭朔巧摺保盎蠖鴱膸煛保@一過程既是對外界的好奇，又是自我成長意識的強烈渴求，是對真理的醉心與忘我的境界。真正的學(xué)習(xí)從來沒有所謂的捷徑可言，若無日復(fù)一日的描摹，怎來爐火純青的自信？學(xué)而時習(xí)，看似是最笨的功夫，實則是唯一的大道。再發(fā)達便捷的信息渠道，也僅能帶來“知曉”，而無力實現(xiàn)“致用”，更談不上“知行合一”。人中龍鳳者如我國的兩彈一星元勛鄧稼先、于敏等人，刻苦的演算與求解從來都是他的貫穿一生的工作，也正是在一遍遍看似枯燥的求知中，實現(xiàn)了他們?nèi)松绺呃硐?，淬煉民族最挺直的脊梁。學(xué)而時習(xí)，是獲得求知之樂的必經(jīng)之路。最高層次的快樂，恰恰來自精神上的充盈與自洽；學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)從不是機械重復(fù)的“輸入”，不是原封不動的“復(fù)制”，而是對知識結(jié)論來龍去脈反復(fù)咀嚼與探究后的深度理解，是在理解與運用中獲取知識。人們從來都是在一次次“學(xué)而時習(xí)”的過程中實現(xiàn)內(nèi)心的充盈與愿望的滿足，進而獲得持久的精神愉悅。前些年火爆全網(wǎng)的才女武亦姝因其驚人的才學(xué)以服眾人，人們欣賞的并不是她豐富過人的知識儲備，而是那股出口成章、飽讀詩書的從容與沉靜。真知以其潤物無聲的力量在一次次“學(xué)而時習(xí)”的過程中塑造著一個人，賦予她處變不驚的力量與穩(wěn)定溫和的快樂，見者亦喜，聞?wù)咭鄽g。技術(shù)的飛躍改變的是獲取知識的途徑，而非求學(xué)的內(nèi)核。有思想的人類唯有“學(xué)而時習(xí)”，才能充盈快樂。含英咀華，躬身求學(xué)。從孔子到我們，從“朝聞道夕死可”到獲知便捷的當(dāng)下，對“學(xué)而時習(xí)”

作文題庫2219/58

的重新思考，意義何在？我想，推動人類社會發(fā)展的不竭動力是人類智識生生不息的探究性與創(chuàng)造力，而非那般技術(shù)如日中天的暫時影響?！皩W(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)”，是對前人智慧的傳承，飽含敬畏，也是對個體智識的構(gòu)建，快樂而幸福。當(dāng)代青少年生長的環(huán)境雖早已與昔日的孔子時代大不相同，但是，對知識的渴求、對事物本源的探究，對歷經(jīng)艱險后的洋溢著的快樂，卻一脈相承。獲知便捷，時習(xí)仍樂，此般深沉透徹的快樂，穿越歷史煙云，仍舊歷久彌新。02.學(xué)而時習(xí)，今亦說乎（57分）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”此言道出了學(xué)習(xí)并按時溫習(xí)能讓人快樂的事實。真理自能跨

越時空，在這個知識獲取越來越便捷的時代，學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)仍能讓我們感受到快樂。故我以為：學(xué)而時習(xí)，今亦說乎！知識獲取越來越便捷的時代，為我們的學(xué)習(xí)與溫習(xí)提供更便捷的條件，有助于我們在學(xué)習(xí)與溫習(xí)中提升自我，感受快樂。知識獲取便捷的時代，意味著更快的獲取新知的速度和更大的知識選擇范圍。學(xué)習(xí)知識，能享有百家之精華。其趣味性、深度、廣度都在這個時代無限擴展，我們暢游于知識之海，怎會不快樂？按時溫習(xí)，則有遺忘曲線等理論指導(dǎo)，更高效的記憶方法讓人快樂。獲新知，我們在知識獲取便捷的時代里開拓眼界，見識世界的豐富多彩；常溫習(xí)，我們一遍遍品味知識的內(nèi)涵，在時間的打磨中沉淀?！?0歲時讀不懂史鐵生，30歲后想讀千萬遍”的現(xiàn)象，正是不斷溫習(xí)帶來的快樂，而這種快樂，又是知識獲取便捷的時代所賦予的。在這個便捷的時代里，少時學(xué)習(xí)的知識得以常溫常新，從而獲得快樂與更豐厚的人生體驗。知識獲取越來越便捷的時代，人亦易被知識的洪流裹挾，學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)能去除內(nèi)心浮躁，更能讓我們感到快樂。知識獲取便捷的時代，大量知識可被我們看見。但有人因此陷入了工具理性的誤區(qū)，一味追求學(xué)得更多，忽視按時溫習(xí)。不僅到頭來記住的不多，反而內(nèi)心浮躁，難以快樂。而學(xué)而時習(xí)，讓我們對知識進行深入思考，沉浸于學(xué)習(xí)本身的樂趣，亦可以此對抗這個時代所帶來的空虛與浮躁。學(xué)而時習(xí)的快樂，是一種過程中的狀態(tài)。我們在學(xué)而時習(xí)中能滋養(yǎng)內(nèi)心，收獲平靜。李子柒的回歸，得到世界的歡迎，正是因為她在知識獲取便捷的時代學(xué)習(xí)了非遺等知識，并不斷以實踐來溫習(xí)。

“便捷”時代，她不求快，反而是腳踏實地的“慢”，契合了現(xiàn)代人對寧靜平和心境的追求。由此可見，在這個知識獲取越來越快捷的時代，學(xué)而時習(xí)更能讓我們感受到快樂，回歸學(xué)習(xí)的純粹，獲得內(nèi)心的安寧。知識獲取便捷的時代也是韓丙哲所說的“功績社會”，自我鞭策固可以，學(xué)而習(xí)之價更高，且更能讓我們感到快樂。在“功績社會”，我們往往過于鞭策自己，一味追求學(xué)到更多。殊不知，學(xué)而時習(xí)的古老智慧方為更好的選擇。學(xué)而時習(xí)，我們得以“坐聽弦誦聲，細嗅杏壇