湖南省長沙雅禮中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期月考卷（七）語文試卷本試題卷共10頁，共23道題。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（71分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：我們的時代是一個消費主義的時代。人們自由地享受生活，消費雞塊、消費可口可樂，也消費廣告、消費品牌、消費偶像，更消費虛榮、消費欲望、消費美麗，乃至消費語言與符號。消費，成了我們時代一切歸類的基礎(chǔ)，消費成了我們社會組織化的原則。眾所周知，人們消費的商品不僅具有使用價值，還具有符號象征價值，由于追求使用價值需要的消費逐漸飽和，人們越來越多地將消費興趣轉(zhuǎn)移到商品的符號價值及其象征意義方面。人們借助消費向社會觀眾表達和傳遞了某種意義和信息，包括自己的地位、身份、個性、品位、情趣和認同。在鮑德利亞看來，消費社會中的消費，純?nèi)蛔非蟮氖窍笳餍院屠硐胄?，而這些又注定是無法完成和實現(xiàn)的。于是，人們?yōu)榱讼M而消費，貪婪地吞噬一個又一個的商品符號，沒有限制，沒有終結(jié)。在消費面前，大眾正受到生產(chǎn)者的操縱，受生產(chǎn)者所傳播的文化決定。消費者需要什么、購買什么由生產(chǎn)者決定，通過參照大眾媒介傳播的信息和廣告，大眾的消費欲望被撩撥得越來越強烈，享樂主義成為社會生活的經(jīng)典信條。超價值的欲望消費除了獲得對物質(zhì)的無窮占有的快感外，更主要的是獲得自我實現(xiàn)和社會尊重的借代性滿足。這是超價值消費得以風(fēng)行的主要原因。超價值消費的一種主要方式是對名牌產(chǎn)品的消費。消費名牌也就是消費文化符號，因為每一種名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實物本身，所以消費名牌的同時消費者也就獲得了個體形象的完滿。而當物質(zhì)的無窮占有的快感與個體精神消費的滿足融為一體時，消費者就當然地獲得一種極大的心理愉悅。所以，消費社會有兩個明顯的特征：一是過度，另一是符號價值。在消費社會中，物質(zhì)極度豐富，超市里的商品堆得像小山一樣等你挑選，商場里的衣服鞋子在燈光的照射下流光溢彩，人們生活在商品構(gòu)成的叢林中。消費主義作為一種生活方式，它強調(diào)的不只是對某一特定商品的消費，而是對一系列商品的消費。（摘編自高佚婧《符號消費、欲望消費——從符號學(xué)的角度看我國現(xiàn)階段消費主義》）材料二：最近，“情緒消費”這個詞頻繁出現(xiàn)，成為一個熱詞。在這類消費中，情緒體驗成為決定性因素。雖然不同群體情緒消費形式不一，但毋庸置疑，精神上的滿足是其消費目的，消費的核心是情緒體驗。年輕人是情緒消費的忠實擁躉，也帶火了這個詞。越來越多的消費者愿意為情緒價值買單。長期以來，物品和服務(wù)因為其功能而被購買。隨著豐裕社會的到來，消費者購買商品不再僅僅因為實用，其作為身份地位的象征功能受到重視，所以商品的符號價值日益凸顯，成為決定商品價值的重要因素。消費品被賦予符號意義，一度成為向他人炫耀財力和展示形象的外在標識。炫耀性消費和符號消費成為頗受消費社會學(xué)研究關(guān)注的議題。然而，當購物遇上心靈，商品的情緒價值就成為新的價值標準。消費者所追求的商品和服務(wù)，其價值主要不是由物品或者服務(wù)的使用價值或符號價值所決定，而是由其情緒價值所決定。商品或者服務(wù)只是傳遞情感的媒介，借由它，個人的心理得到滿足，壓力得到舒緩，情緒得以宣泄，情感有所寄托。滿足情緒價值的商品并不強調(diào)實用性，有些商品甚至沒有實體產(chǎn)品，完全擯棄了使用價值，變成一種傳遞情感的媒介。情緒價值體現(xiàn)在消費的各個環(huán)節(jié)。購買的整體環(huán)境必須契合人的情緒體驗，購買的各個環(huán)節(jié)都蘊合了情緒調(diào)動的元素，情緒體驗貫穿整個購買過程和使用過程。商品或者服務(wù)充當了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到滿足。消費從追求使用價值到符號價值再到情緒價值，是消費升級的表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的結(jié)果。消費的這一變化會重塑商業(yè)模式，重新賦值商品和服務(wù)。那些能夠滿足消費者情感需求的商品、那些能夠給消費者帶來良好體驗的消費過程，將成為消費的對象。然而，對于消費者而言，情緒消費需要理性護航。對于情緒消費，要理性看待。適當?shù)那榫w消費能夠給生活增添樂趣，過于執(zhí)著則會喪失自我的主體性，反而為物所累。（摘編自趙衛(wèi)華《情緒價值：體驗消費的興起》）1．下列對相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．消費時代，消費成了社會組織化的原則，人們會更多地關(guān)注商品的符號象征價值而非使用價值。B．按照鮑德利亞的說法，消費社會中的消費注定無法實現(xiàn)象征性和理想性追求，這會導(dǎo)致無休止的消費。C．超價值消費最主要的方式是對名牌產(chǎn)品的消費，是因為名牌產(chǎn)品能夠提供實物本身的使用價值。D．消費從追求使用價值到符號價值再到情緒價值的這一變化，反映了消費升級和社會發(fā)展的趨勢。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A．大眾之所以會產(chǎn)生永不滿足的消費欲望，是因為在消費社會中享樂主義的盛行。B．消費者內(nèi)心的愉悅感，跟物質(zhì)的無窮占有的快感和個體精神消費的滿足有關(guān)系。C．在情緒消費中，商品或服務(wù)只是作為情感傳遞的媒介，因此并不具有使用價值。D．情緒消費應(yīng)遵循適度原則，因為消費者的自我主體性會在情緒消費中逐漸喪失。3．下列選項符合“消費社會”符號價值特征的一項是（3分）（）A．某洗衣液由于去漬能力強、價格實惠，受到了消費者的歡迎，超市的貨架上擺放最多的就是這款洗衣液。B．“好運噴霧”在00后中很流行，雖然只是普通的衣物清新劑，但考前噴上就感覺好運降臨、信心十足。C．時下不少年輕人追逐潮流購買周邊盲盒，花重金購置成堆盲盒，只為開出朋友所沒有的隱藏款玩偶。D．網(wǎng)上“愛因斯坦的腦子”每份售價0．1-1元不等，商家標注下單后能“坐等變聰明”，消費者們紛紛搶購。4．請根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，為“情緒消費”下定義。（4分）5．請結(jié)合材料內(nèi)容，對本題中，的“隱形貧困人口”這一現(xiàn)象進行分析。（5分）“隱形貧困人口”是當下網(wǎng)絡(luò)的熱詞，是指那些看起來每天有吃有喝，但實際上非常窮的人。一方面，他們能花錢，很能花錢。穿當季新款衣服，去好的餐廳、健身或瑜伽或旅游，經(jīng)常曬曬朋友圈，感覺日子過得相當不錯。另一方面，他們并沒有太多錢，從存款來看，是名副其實的窮人，甚至信用卡還在透支。正所謂“新貴”與“赤貧”的結(jié)合體?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

（4）本題考查下定義的能力?！跋露x”是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征加以概括說明的方法，一般用“×××（被定義的種概念）是×××（種差）的×××（屬概念）”的形式來表達。首先確定“情緒消費”的屬概念是“消費行為”或者“消費模式”“消費方式”等。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）C.“超價值消費最主要的方式是對名牌產(chǎn)品的消費，是因為名牌產(chǎn)品能夠提供實物本身的使用價值”錯誤。根據(jù)材料一“消費名牌也就是消費文化符號，因為每一種名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實物本身，所以消費名牌的同時消費者也就獲得了個體形象的完滿”可知，對名牌產(chǎn)品的消費并非是因為其產(chǎn)品實物的使用價值，而在于對產(chǎn)品文化符號的消費；且原文說“對名牌產(chǎn)品的消費”是“超價值消費的一種主要方式”，而非“最主要方式”。

故選：C。

（2）A.因果倒置，根據(jù)材料一“消費者需要什么、購買什么由生產(chǎn)者決定，通過參照大眾媒介傳播的信息和廣告，大眾的消費欲望被撩撥得越來越強烈，享樂主義成為社會生活的經(jīng)典信條”可知，大眾的消費欲望越來越強烈是生產(chǎn)者通過大眾傳媒和廣告進行引導(dǎo)的結(jié)果，而享樂主義盛行則是由大眾消費欲望越來越強烈導(dǎo)致的。

C.表述錯誤，根據(jù)材料二“有些商品甚至沒有實體產(chǎn)品，完全擯棄了使用價值”可知，只是部分商品不具有使用價值。

D.表述錯誤，根據(jù)材料二“適當?shù)那榫w消費能夠給生活增添樂趣，過于執(zhí)著則會喪失自我的主體性，反而為物所累”可知，并非消費者的自我主體性會在情緒消費中逐漸喪失，而是過度的情緒消費會帶來這一后果，“逐漸”二字也不能體現(xiàn)。

故選：B。

（3）材料二中對“符號價值”的解釋為“消費品被賦予符號意義，一度成為向他人炫耀財力和展示形象的外在標識”。

A.體現(xiàn)消費者關(guān)注商品的使用價值。

B.體現(xiàn)商品的情緒價值。

C.體現(xiàn)商品的符號價值。盲盒是消費品，“潮流游戲”是形象符號，為了展示其“忠實追隨者”的身份購買盲盒，是消費品“符號價值”的體現(xiàn)。

D.體現(xiàn)商品的情緒價值。

故選：C。

（4）根據(jù)材料二中第一段“精神上的滿足是其消費目的，消費的核心是情緒體驗”可明確，情緒消費是“以精神上的滿足為目的”“以情緒體驗為核心”；根據(jù)“商品的情緒價值就成為新的價值標準。消費者所追求的商品和服務(wù)，其價值主要不是由物品或者服務(wù)的使用價值或符號價值所決定，而是由其情緒價值所決定”可明確，情緒消費是“以情緒價值為價值標準”，或“消費者追求商品與服務(wù)的情緒價值”。最后整合成句。

（5）根據(jù)材料內(nèi)容可知，針對“隱形貧困人口”這一現(xiàn)象，可以從“欲望消費”“符號價值消費”“情緒消費”三個方面進行分析。

根據(jù)題干信息“是指那些看起來每天有吃有喝，但實際上非常窮的人”可知，“隱形貧困人口”現(xiàn)象是一種超價值的欲望消費，是消費社會中無休止的消費欲望、符號消費和情緒消費共同作用的結(jié)果。

根據(jù)題干信息“一方面，他們能花錢，很能花錢。穿當季新款衣服，去好的餐廳、健身或瑜伽或旅游，經(jīng)常曬曬朋友圈，感覺日子過得相當不錯”以及材料一“消費名牌也就是消費文化符號，因為每一種名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實物本身，所以消費名牌的同時消費者也就獲得了個體形象的完滿。而當物質(zhì)的無窮占有的快感與個體精神消費的滿足融為一體時，消費者就當然地獲得一種極大的心理愉悅”可知，“隱形貧困人口”易被消費欲望裹挾，其核心是通過消費來滿足情感需求，注重物質(zhì)占有時極大的心理愉悅。

根據(jù)題干信息“另一方面，他們并沒有太多錢，從存款來看，是名副其實的窮人，甚至信用卡還在透支”以及材料二“對于情緒消費，要理性看待。適當?shù)那榫w消費能夠給生活增添樂趣，過于執(zhí)著則會喪失自我的主體性，反而為物所累”可知，“隱形貧困人口”過度依賴這種方式，而忽視了實際的經(jīng)濟能力和長遠規(guī)劃，缺乏理性規(guī)劃，導(dǎo)致他們陷入經(jīng)濟困境，反為物累。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）情緒消費是指消費者在購買商品與服務(wù)時，以精神上的滿足為目的，以情緒體驗為核心，以情緒價值為價值標準（或追求商品與服務(wù)的情緒價值）的一種消費行為（或消費模式/消費方式/消費類型）。

（5）①“隱形貧困人口”現(xiàn)象是一種超價值的欲望消費，是消費社會中無休止的消費欲望、符號消費和情緒消費共同作用的結(jié)果。

②“隱形貧困人口”易被消費欲望裹挾，其核心是通過消費來滿足情感需求，注重物質(zhì)占有時極大的心理愉悅。

③“隱形貧困人口”過度依賴這種方式，而忽視了實際的經(jīng)濟能力和長遠規(guī)劃，缺乏理性規(guī)劃，導(dǎo)致他們陷入經(jīng)濟困境，反為物累。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。是那片古趣的聯(lián)想金耀基①①【甲】劍城的冬天真不好受，冰風(fēng)冷雨，在浩闊無邊的劍橋平野上，像一千匹野馬呼嘯而過，暴虐里還帶些輕狂，古城的大街小巷，由寧靜而變得冷寂了，偶爾看到二三行人，也都似灰暗中晃動的影子。學(xué)院把幾個世紀的厚重的大門關(guān)得緊緊的，如一座座寺院。②對劍橋冬天的原諒是在她一月的大雪之后。當妻與我倚憑在克萊亞橋雪欄上的剎那，我們把對隆冬的積怨一筆勾銷。沒有冬寒，哪能有這樣的雪景？在滿天飛絮的Backs（劍大七八個古老學(xué)院的后園），是一片皓皓然的潔白，一個學(xué)院連著一個學(xué)院，一片白接著另一片白。原來不敢想象還有比綠玉的綠更美的草坪，此刻卻發(fā)現(xiàn)白雪之白更冷艷敻絕！還有那一排排的枯樹，那一座座孤冷的橋影，那冰河上不出聲的一群群有點像鴛鴦的鴨……不錯，梅柯克②沒有說假，“未見劍橋的雪景，沒有人可說他看盡了劍橋的美”！有人喜歡劍橋的春，有人喜歡她的秋，也有人更鐘意她的夏，但在初雪驚艷之后，不能不說劍橋是屬于四季的。③三月未盡，劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來臨。風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾，風(fēng)不再冰凍，而只是一股涼意的流動。寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)？我記起歌德的“古典的美麗的死”。這位詩哲在臨終的床前索筆，要寫的便是歌頌大地在春風(fēng)中的初醒！劍橋的早春主色是綠的。那是新綠，是在嚴冬的灰色中掙扎出來的綠，在雪地的白色中冒露出來的綠。在綠的邀約下，劍橋的古老學(xué)院這時徐徐地脫卸了寺院的灰寂，至于那條被柯勒律治③贊為“美麗的小溪”、徐志摩譽為“劍橋靈性所在”的劍河，這時早劃破了冰封，載一船船少年男女的歡笑。劍河美則美矣，靈則靈矣，但她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書館、方庭的伴襯。說真的，劍河是一條最幸福的小河?、芩齼砂恫恢褂匈p不盡的自然美景，更有看不盡的歷史文物。兩岸的風(fēng)光不是“點”的美、“線”的美，而是“面”的美。英倫七個世紀的文化都一一陳列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在這幾里的方圓。在三四月交接的辰光，克萊亞學(xué)院小徑上的滿地藍蕊、圣約翰學(xué)院溪邊的黃色水仙，不等春暖就搶著綻放了，我不知那藍蕊的名稱，但那種藍使我想起日月潭潭心的湖藍，而那水仙的黃，則更應(yīng)是陶淵明東籬下的菊黃了。唯早春的麗色，還數(shù)三一學(xué)院古樹兩旁的花徑最絕。在五碼闊、二百碼長的花徑里，萬萬千千的“番紅花”，白色的、橘黃的、紫色的，雜色繽紛，無規(guī)律，又似有規(guī)律，像一匹展開的華貴的錦緞，但錦緞沒有這樣魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位愛花人所說，這景色：“一見難忘，未見的，無由想象！”⑤劍橋的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不見得好過其他一流學(xué)府），在言教之外作為“身”教的導(dǎo)修制，向被視為劍橋的特色。這點是真，但也不可太過夸張。依我想，劍橋的“心”教也許才是真正的精華?！靶摹苯淌敲總€人對景物的孤寂中的晤對，是每個人對永恒的剎那間的捕捉。劍橋的偉大之子，不論是大詩人或大科學(xué)家，對宇宙人生都有那種晤對與捕捉。劍橋的教育家似乎特別重視一景一物的營造，在他們看來，教室、實驗室固是教育的場所，但一石之擺置，一花的鋪展，也都與“悟道”有關(guān)。⑥在根本上，劍橋人相信人的真正成長必須來自自我的心靈的躍越。劍橋的教育，【丙】不像西洋油畫，畫得滿滿的，反倒像中國的文人畫：有有筆之筆，有無筆之筆。真正的趣致，還在那片空白?？瞻卓梢栽佋?，可以飛墨，可以任想象馳游，當然也可以就是一片無意義的白。劍橋不把三年的課程填得滿滿的，一年三學(xué)期，每學(xué)期只有九個星期，它是要學(xué)生有足夠的時間去想，去涵泳，去自我尋覓。不錯，有些紈绔子弟三年下來可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口傳誦的詩篇或開啟自然之秘的新鑰。在劍橋耽上1095天的莘莘學(xué)子，面對無盡景物，能夠終年不思不想？畢丕士圖書館下的一縷月色，能不叫人沉思？牛頓居處窗外的蘋果樹，能不令人駐足凝視？而王家學(xué)院禮拜堂百千枝燭光中的唱詩，縱使你不信教，又何能了無心動？至于萬紫千紅的劍橋后園，若非木頭石腦，也不能不識得是東風(fēng)面了？⑦來劍橋已八個多月，但始終沒有好好到大學(xué)以外的劍城看看。一個早春的日子，人類學(xué)者華德英女士來邀喝下午茶，并主張先“游車河”來（坐汽車看風(fēng)景也），我們自是“欣然同意”。劍橋除了劍大，她的規(guī)模與格調(diào)跟別的英國小城很相近。英國小城我曾去過幾個，都蠻有味，但早春的小城風(fēng)光卻是來英后第一次會見。一路上，所見的盡是新醒的綠，初綻的花。有的是一街的棗紅，有的是一巷的杏白，更多是一園園的水仙。而我最喜歡的則是街街巷巷的佛塞西雅（連翹），黃得漂亮極了，黃的從樹根到枝頭，是徹上徹下嫵媚的黃，原來它們還是愛花的英人從中國西南一帶移植過來的。這使我對佛塞西雅除了感到美麗外，更增一分異域遇鄉(xiāng)人的親切與驚喜。⑧劍城的房屋、店鋪，都是清淡的、古樸的，都是經(jīng)過歷史的風(fēng)雨浸染的那種色調(diào)，這里沒有高樓、沒有巨廈、沒有大煙囪。古舊，但不殘破，而夾在棗紅、杏白里則更顯出一片春意中的典莊。它給你一種感覺，一種不陌生的感覺，一種“曾經(jīng)來過”的感覺?！霸?jīng)來過”？是的，我確有些面熟，但我已記不起在哪里見過了。是杜工部詩中的錦官？是太白詩中的金陵？抑是（）？【丁】有些像，但又不像！但我何來這樣的感覺？是佛塞西雅的聯(lián)想？還是因劍城的那片古趣？——1976年4月早春于劍橋（本文寫于作者訪問英國劍橋大學(xué)期間，有刪改）【注】①金耀基，社會學(xué)家、政治學(xué)家、教育家，曾任香港中文大學(xué)校長。②梅考克，英國評論家。③柯勒律治，英國詩人、文評家，英國浪漫主義文學(xué)奠基人之一。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章時間和空間兩條線索并行，本國文化的蓄積為對異國文化的觀察提供了獨特視角。B．文章充沛的情感、洋溢的詩意和豐富的人文內(nèi)容，與作者作家和學(xué)者的雙重身份有關(guān)。C．垂柳青青，橋影扶疏，古建筑分立……作者移步換景，詳寫劍河兩岸旖旎的自然風(fēng)光。D．文章最末段括號里填寫“王維樂府中的渭城”比“柳永詞中的錢塘”更符合寫作情境。7．對文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．語句【甲】領(lǐng)起該段劍城冬寒難適的描寫，欲揚先抑，為下文寫劍橋冷艷動人的雪景蓄勢。B．語句【乙】生動地表達了劍河兩岸風(fēng)景的豐富性與代表性，并喻指其如書畫般可品可賞。C．語句【丙】用類比方法解說劍橋“心”教的內(nèi)涵之外，也能讓讀者在對比中體會文化自信。D．語句【丁】不僅表現(xiàn)作者浮想聯(lián)翩，更傳達出他作為異國訪客身處劍城中的濃烈鄉(xiāng)思。8．本文語言富有特色，請以第三自然段為例進行賞析。（4分）9．本文與蘇軾《赤壁賦》在“景”與“理”的處理上有何不同？試結(jié)合文本概括分析。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞能力，答題時要結(jié)合語境讀懂題干涉及的句子，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本語言特色的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學(xué)生對文本情與景處理方式的比較和分析能力。答題時要讀懂文本，熟悉題干涉及的篇目，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析?！窘獯稹浚?）C.“移步換景”指人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面?！按沽嗲?、橋影扶疏、古建筑分立”在文中是對劍河兩岸風(fēng)光印象式的勾勒與列舉，并非移步換景式的詳寫，故錯誤。

故選C。

（2）D.“濃烈鄉(xiāng)思”錯誤。“有些像”是中西跨文化視野下的聯(lián)想；“又不像”是對劍橋文化特殊性與典型性的確認與嘉許。

故選D。

（3）①用詞文白相間。像“裙裾”這類詞，在古文中常見，用于此處，能讓讀者迅速聯(lián)想到古典文學(xué)作品中對女子服飾的描寫，營造出古樸典雅的氛圍。而“索筆”一詞，在描述歌德臨終場景時，比現(xiàn)代詞匯更具畫面感和歷史感，簡潔且精準地展現(xiàn)出當時情境，這就是文言詞匯在文章中的獨特作用。對于“也真虧”“說真的”這樣的口語化表達，它們的出現(xiàn)就像日常聊天，讓讀者感到親切自然，仿佛作者在與讀者面對面交流對劍河的感受。這種文白相間的用詞方式，打破了單一語言風(fēng)格的局限，使文章既有文化底蘊又貼近生活，語言風(fēng)格更加豐富多元。

②句式靈活。首先關(guān)注文本中的整句，如“劍河美則美矣，靈則靈矣”，其結(jié)構(gòu)的對稱性，從形式上就給人一種整齊、和諧的美感，在表達上強調(diào)了劍河兼具美與靈的特質(zhì)，增強了情感的抒發(fā)力度。散句“寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)”，以反問形式，語氣更為強烈，能引發(fā)讀者共鳴，同時這種自由靈活的句式也打破了整句的規(guī)整，讓文章節(jié)奏有了變化。長句“她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書館、方庭的伴襯”，詳細羅列了劍河美的構(gòu)成要素，豐富了內(nèi)容，使讀者能全面感知劍河之美；短句“風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上”則簡潔明快，迅速勾勒出風(fēng)的動態(tài)，營造出畫面感。通過不同句式的組合運用，文章在節(jié)奏上有起有伏，既有韻律美又富有變化，讓讀者在閱讀過程中感受到語言的靈動魅力。

③善用多種修辭。擬人手法“劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來臨”，賦予早春以人的動作“翩翩然來臨”，讓早春不再是抽象的季節(jié)概念，而是如同一位輕盈的舞者，生動形象地表現(xiàn)出早春到來時的活潑與美好。排比句“風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾”，增強了語言的氣勢，從不同角度展示風(fēng)的存在，讓讀者更深刻地感受到風(fēng)的無處不在，同時也使文章行文流暢，富有節(jié)奏感。襯托手法“寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)？”，以寒冬的冷作為襯托，突出春風(fēng)的歡躍以及人們對春風(fēng)的喜愛之情，使情感表達更加鮮明。在引用方面，文中多處引用名人話語，如歌德對大地初醒的歌頌、柯勒律治和徐志摩對劍河的評價等。這些引用一方面為作者對劍河的描述和評價提供了權(quán)威依據(jù)，增強了說服力；另一方面，這些名人話語本身就蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，豐富了文章的文化底蘊，提升了文章的格調(diào)。

（4）①本文開篇至前半部分主要在描寫劍橋的景色，從冬天的雪景到早春的各種風(fēng)光，都進行了細致入微的描繪，目的是為讀者展現(xiàn)劍橋的獨特魅力。隨著文章推進，作者開始探討劍橋的教育理念“心教”。這一轉(zhuǎn)變表明，前面的寫景并非單純?yōu)閷懢岸鴮懢?，而是為后文的理性思考服?wù)。具體來說，作者所描繪的劍橋景色，無論是寧靜的雪景還是充滿生機的早春景色，都能讓讀者感受到一種獨特的氛圍。這種氛圍促使讀者思考，在這樣的環(huán)境中，教育會以怎樣獨特的方式展開。而作者提出的“心教”理念，正是在這樣的景色氛圍啟發(fā)下產(chǎn)生的，所以說本文寫景主要是為后文理性思考作形象的鋪墊，讓讀者更容易理解“心教”這一抽象的教育理念與劍橋環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)。

②《赤壁賦》中蘇軾描寫了水與月這兩種自然現(xiàn)象，“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，從水的不斷流動卻始終存在以及月的有圓有缺卻總量不變，來闡述世間萬物在變化中又有不變的本質(zhì)。同時，蘇軾筆下的景色，如清風(fēng)、水波、明月、白露等，構(gòu)成了赤壁的優(yōu)美風(fēng)光。這些景色不僅僅是簡單的景物描寫，它們與蘇軾所探討的哲理緊密相連。在欣賞這些景色的過程中，蘇軾融入了自己對生命、宇宙的感悟，如他在面對赤壁的風(fēng)月江山時，聯(lián)想到人生的短暫與宇宙的永恒，從而引發(fā)了對“變”與“不變”的思考。這種思考不是孤立存在的，而是與眼前的景色相互交融，景中有哲理的影子，哲理通過景得以生動展現(xiàn)，使讀者在欣賞文學(xué)作品的同時，既能領(lǐng)略到自然之美，又能深入思考人生與宇宙的奧秘，達到景理交融的藝術(shù)效果。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①用詞文白相間。既有“裙裾”“索筆”等文言化書面語詞，又有“也真虧”“說真的”等現(xiàn)代口語化表達，既保留了文言文的古樸典雅，又融入了現(xiàn)代漢語的清新流暢。

②句式靈活。整句如“劍河美則美矣，靈則靈矣”，散句如“寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)”，長句如“她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書館、方庭的伴襯”等，短句如“風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上”等，既整齊勻稱，又不失靈動，讀來節(jié)奏感強，富有韻律美。

③善用多種修辭。綜合運用了擬人、排比、襯托和引用等多種手法，強化了語言的表現(xiàn)力；其中多處引用名人話語增加了文章的說服力與文化底蘊。

（4）①本文寫景主要是為后文理性思考作形象的鋪墊。作者動情而細膩地描繪了當?shù)仫L(fēng)光后，自然展開聯(lián)想，就劍橋教育理念“心教”進行探討。

②《赤壁賦》則是以景喻理，景理交融。蘇軾借水與月的自然現(xiàn)象闡述了“變”與“不變”的道理，其對生命、宇宙的深刻哲思與筆下的風(fēng)月江山融為一體。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：自秦漢迄今千數(shù)百歲，若司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗者，方其著書之時，豈不欲曲盡其善而傳之無窮，然終亦未免后人之詆斥。至唐獨稱劉知幾，能于修史之外，自為一書，貫穿古今，譏評前載。觀其以史自命之意，殆以為古今絕倫；及取其嘗所論著，而考其謬戾，則亦無異于前人。由是言之，史才之難，豈不信哉！必也編次事實、詳略、取舍、褒貶、文采莫不適當。稽諸前人而不謬，傳之后世而無疑，使后學(xué)觀之而莫敢輕議，然后可以號信史。我宋之興，尊儒敬道，日以崇廣學(xué)校修纂文史為事故名臣綴緝不絕于時。前朝舊史，如《唐書》已修為新書，頒于天下。自頒行迨今，幾三十載，學(xué)者傳習(xí)，與遷、固諸史均焉?？b以愚昧，竊嘗尋閱新書，間有未通，則必反復(fù)參究；或舛駁脫謬，則筆而記之。歲時稍久，事目益眾，深怪此書抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，蓋其多采小說，而不精擇。蓋唐人小說，類多虛誕，但期博取，故其所載或全篇乖牾。（節(jié)選自吳縝《新唐書糾謬原序》）材料二：吳縝《糾謬》謂《新書》多采唐人小說，但期博取，故所載或全篇乖牾。然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇，《新書·李泌傳》雖采用之，而傳贊云：繁言多不可信，按其近實者著于傳。是《新書》未嘗不嚴于別擇。如《王播傳》不載其“阇黎飯后鐘”之事，《杜牧傳》不載其揚州狎游，牛奇章遣人潛護，及湖州水嬉、綠樹成陰之事。此皆載詩話及《北夢瑣言》等書，膾炙人口，而《新書》一概不收，則其謹嚴可知。錢起客湖湘間，遇鬼吟“曲終人不見，江上數(shù)峰青”之句，后入試，用以押官韻，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人為地道，突出擒賊，賊驚呼為“地藏菩薩”。此皆《舊書》所載，《新書》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書。則其立言有體，較之《晉書》、南北史專以新奇悅?cè)硕空撸渥孔R固不同矣?！杜f書·良吏傳》無韋丹、何易于，則采杜牧《樊川集》以補丹，采《孫樵集》以補易于。此豈得謂徒摭小說也？亦有瑣言碎事，《舊書》所無，而《新書》反增之者。如《李賀傳》，韓愈、皇甫湜至其家，賀即賦《高軒過》，及出游得句，即投古錦囊事。賀本文人，無他事跡可紀。此正見其才，非好奇也。（節(jié)選自趙翼《陔馀叢考》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）日以崇廣A學(xué)校B修纂文史C為事D故E名臣綴緝F不絕G于時。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．殆，與《石鐘山記》“酈元之所見聞，殆與余同”的“殆”意思相同。B．號，與《屈原列傳》“入則與王圖議國事，以出號令”的“號”意思不同。C．厥，與《六國論》“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”的“厥”用法相同。D．徒，與《孔雀東南飛》“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施”的“徒”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．歷代史家著述歷史都力求盡善盡美，然而最終還是不可避免地遭到讀者詆斥，司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗、劉知幾都是如此。B．吳縝指出現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人把《新唐書》與司馬遷、班固等人所著史書等同對待，其實《新唐書》的謬誤程度也與之前的史書一樣。C．趙翼指出《新唐書》選用了李繁為李泌所著十篇家傳的部分內(nèi)容，不收錄王播、杜牧、錢起、李光弼等人的一些奇聞軼事。D．《新唐書》編入李賀將詩句投入古錦囊的事例，體現(xiàn)了《新唐書》增補了《舊唐書》沒寫到的逸聞小事，豐滿了李賀的文人形象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）稽諸前人而不謬，傳之后世而無疑，使后學(xué)觀之而莫敢輕議。（2）此皆《舊書》所載，《新書》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書。14．對《新唐書》的編寫態(tài)度，吳縝和趙翼評價完全相反。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進行分析。（5分）【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：每天都把尊崇推廣學(xué)校、編修文史當作大事，所以有名的臣子編輯文獻書籍，在當時從未間斷。

“以……為事”為固定句式，其后D處斷開；句中“崇廣學(xué)?！薄靶拮胛氖贰本涫揭恢?，中間B處斷開；“不絕于時”為狀語后置句，正常語序為“于時不絕”，句意相對獨立，其前F處斷開。

故選BDF。

（2）A．正確。句意：大概把這本書看成了古今無與倫比了。/酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。

B．正確。被稱作/號令；命令。

C．正確。二者都是代詞，作定語，用法相同。句意：推究他的錯誤（產(chǎn)生）的原因/想到他們的祖輩和父輩。

D．錯誤。意思不同。只、僅僅/白白地。句意：這怎么能說只摘取唐人小說呢？/我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，白白地留著也沒有什么用。

故選D。

（3）B.“《新唐書》的謬誤程度也與之前的史書一樣”錯誤，原文“揆之前史，皆未有如是者”，雖然《新唐書》與司馬遷、班固等人所著史書都有謬誤，但前代史書并沒有這么嚴重。謬誤程度并不一樣。

故選B。

（4）①“稽”，考證；“無疑”，不生疑惑；“輕議”，輕易非議。譯文：考證眾多前人（的事跡）時不出差錯，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會輕易非議。

②“所載”，所字結(jié)構(gòu)，記載的內(nèi)容；“纖”，瑣碎；“削”，刪減。譯文：這些都是《舊唐書》記載的內(nèi)容，《新唐書》（的作者）認為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒有寫進史書。

（5）①吳縝：由“蓋其多采小說，而不精擇”可知，它大量用小說作素材且未精心篩選?！吧罟执藭株醮┭ǎ嘁烟酢北砻鲿忻艽╄弳栴}嚴重。因唐人小說多虛誕，《新唐書》只求博采，致使內(nèi)容矛盾，可見其編寫不嚴謹。

②趙翼：從“而傳贊云：繁言多不可信，按其近實者著于傳”可知，編寫時對李繁家傳內(nèi)容有甄別。像《王播傳》等不載某些膾炙人口卻存疑內(nèi)容，體現(xiàn)選材謹慎。因內(nèi)容瑣碎低俗，《新唐書》刪去《舊書》相關(guān)記載，說明其立論有體，見識卓越。且合理從可靠資料補充內(nèi)容，如為李賀作傳并非獵奇，都表明編寫態(tài)度嚴謹。

答案：

（1）BDF

（2）D

（3）B

（4）①考證眾多前人（的事跡）時不出差錯，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會輕易非議。

②這些都是《舊唐書》記載的內(nèi)容，《新唐書》（的作者）認為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒有寫進史書。

（5）①吳縝：認為不謹嚴。它多取材小說，沒有精心選材，矛盾穿鑿之處很多。

②趙翼：認為態(tài)度謹嚴。精于選材，立論有原則（或“立方有體”）而見識卓越。

參考譯文：

材料一：

從秦漢至今已有一千一百多年，像司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗這些史家，當他們開始編著史書的時候，難道不想盡善盡美地寫好歷史并流傳百世嗎？然而，最終還是未能避免被后人詬病。到了唐朝，只有劉知幾值得稱贊。在修史的閑暇之余，他能編著了（《史通》）一書，（該書內(nèi)容）貫穿古今，評論前人觀點。揣摩他用“史”來給書命名的用意，大概把這本書看成了古今無與倫比了。當拿他以往所寫的論著，檢查書中的差錯時，又會發(fā)現(xiàn)與所述前人沒太大差別。從這一點來看，修史的才能，確實是太難得了！一定要做到編排事實、詳略、取舍、褒貶以及文采方面，沒有不恰當之處?？甲C眾多前人（的事跡）時不出差錯，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會輕易非議。這樣以后，才可以被稱為翔實可信的史書。我們宋朝建立后，尊師重道，每天都把尊崇推廣學(xué)校、編修文史當作大事，所以有名的臣子編輯文獻書籍，在當時從未間斷。前朝舊史，如《唐書》已被編修為了《新唐書》，向天下頒布。（該書）從頒行到今天，差不多三十年了，學(xué)習(xí)的人傳授、研習(xí)，（把它）與司馬遷、班固等人所著史書等同對待。我自認為愚昧，曾經(jīng)私下找來《新唐書》閱讀，有不理解的地方，就多方參考，反復(fù)探究；有矛盾、雜亂、脫漏、錯誤的地方，就用筆記錄下來。閱讀的時間越久，看到的內(nèi)容就越多，（我）深感這本書矛盾、牽強附會的地方，實在是太多了。把它和前代史書放到一起來比較，都沒有發(fā)現(xiàn)像這樣的情況。推究它產(chǎn)生問題的原因，大概是修史者廣泛采用小說，又不加以精選。（因為）那些唐人小說，大多虛假、荒誕，而（修史者）只希望廣泛選材，所以《新唐書》所寫的內(nèi)容，有的全篇內(nèi)容與史實相違背。

材料二：

吳縝在《新唐書糾謬》一書中說，《新唐書》廣泛采用小說，只希望廣泛選材，所以《新唐書》所寫的內(nèi)容，有的全篇內(nèi)容與史實相違背。然而李泌的兒子李繁曾經(jīng)為李泌寫了十篇家傳，《新唐書?李泌傳》雖然采用了，但是在傳贊寫道：李繁的言語大多不可信，（因此）按照其中接近真實情況的文字寫進傳記。由此可見，《新唐書》并不是在選材上不嚴格篩選、甄別的。如《王播傳》沒有記載“阇黎飯后鐘”的事，《杜牧傳》沒有記載他在狎游揚州，牛奇章派人暗中護送他，以及到湖州游玩，寫作《嘆花》一詩的事。這些文字詩話和《北夢瑣言》等書都有記載，膾炙人口，但是《新書》一概不收錄，可見該書的嚴謹態(tài)度。錢起路過洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，后來參加科舉考試，用詩句來押官韻，于是科舉及第。史思明攻打太原的時候，李光弼命令手下挖地道來突襲、擒拿他們，士卒們驚訝地呼喊他“地藏菩薩”。這些都是《舊唐書》記載的文字，《新唐書》（的作者）認為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒有寫進史書。另外，著書立說講究體式，與《晉書》《南史》《北史》專門用新奇的內(nèi)容來悅?cè)硕坎煌缎绿茣纷髡叩牟胖呛鸵娮R本來就與眾不同?！杜f書?良吏傳》沒有韋丹、何易于，就從杜牧的《樊川集》中取材來增補《韋丹傳》，從孫樵的《孫樵集》中取材來增補《何易于傳》。這怎么能說只摘取唐人小說呢？也有《舊唐書》沒寫到的逸聞小事，《新唐書》反而增補了。如《李賀傳》寫到韓愈、皇甫湜到他家，李賀馬上吟成《高軒過》，等到出游得到詩句，就放進古錦囊等事跡。李賀只是一個文人，并沒有其他事跡可寫。這正好可以看出《新唐書》作者的修史才能，并不是為了追求新奇。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①陳亮不見南師久，謾說北群空②。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會向藁街③逢！堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中！【注】①1164年，宋、金簽訂“隆興和議”，尊金為叔，南宋為侄。1185年，章德茂奉命出使金國，向金世宗行賀壽禮。②韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”③藁（gǎo）街：漢朝長安城南門內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于此。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（）A．開篇扣題，點出形勢。三四句意脈緊承上句，表達出對好友出使的期望和肯定。B．“一個半個恥臣戎”運用數(shù)量詞，與前句寫時空廣博形成了對比，極具感染力。C．作者認為金人失敗的命運早就已經(jīng)注定好，南宋的國運如同烈日當空一樣光明。D．全詞表達以敘事為主，立意高遠開闊，既揭露現(xiàn)實，又追懷歷史，更展望未來。16．同寫東流水，本詞與李白《夢游天姥吟留別》中“古來萬事東流水”的用意有所不同，請簡要分析。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)意象用意的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析?！窘獯稹浚?）D.“全詞表達以敘事為主”錯誤，應(yīng)以議論為主。

故選D。

（2）李白筆下“古來萬事東流水”，“古來”涵蓋漫長時間，“萬事”指世間種種。將萬事比作東流水，是因其一去不返，生動展現(xiàn)世事如流水般迅速消逝。李白仕途坎坷，理想難酬，經(jīng)歷諸多挫折。此句飽含他對人生的失意，無奈于時光與努力如流水般逝去，盡顯對現(xiàn)實的無力，流露出消極情緒。陳亮詞中“得似洋洋河水，依舊只流東”，“堂堂漢使”彰顯章德茂身份莊重。這是反問句，意為堂堂漢使怎會像河水一直東流，象征南宋長期向金求和。詞人借此強烈表達不甘屈辱。“且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢”表明南宋不會一直求和。“胡運何須問，赫日自當中”更體現(xiàn)出詞人堅信金國國運不長，南宋必將復(fù)興。此句傳達出不甘屈辱，也表達了對國家民族的自信與期許。

答案：

（1）D

（2）李詩：古來萬事總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，流露出詩人的消極情緒。

陳詞：好友作為堂堂漢使，豈會像流水永遠東流那樣，年年向金廷求和？既表示不甘長期居于屈辱地位，也傳達了詞人對國家、民族的自信與期許。

譯文：

金人許久未見南宋的軍隊北伐，就信口胡說南宋沒有杰出的人才了。章德茂能獨當一面，畢竟還是展現(xiàn)出了萬夫莫當?shù)挠⑿蹥飧?。我暗自思量，我們堂堂的大宋使者，難道能像那浩浩蕩蕩的東流水一樣，年年歲歲永遠向東流淌（永遠向金國低頭求和）嗎？這次暫且到金人的帳篷去朝拜，總有一天我們會像漢朝陳湯那樣，把金人的首領(lǐng)的頭顱懸掛在藁街！

這里是唐堯統(tǒng)治的國度，是虞舜開辟的土地，是夏禹分封的疆域。在這片土地上，總應(yīng)該有那么一個半個以向金人稱臣為恥的人吧。萬里山河如今被金人踐踏，到處都是腥膻之氣，千古以來的英雄豪杰的英靈在哪里？他們的浩然正氣什么時候才能暢通無阻地得到伸張？金國的氣數(shù)哪里還用得著問呢，我們大宋就像那光芒萬丈的太陽，正當中天，前途一片光明！

賞析：

這是一首送別章德茂出使金國的壯詞，氣勢豪邁，充滿愛國激情。上闋開篇“不見南師久，謾說北群空”，對金人的狂妄給予有力回擊，表明南宋并非無人?！爱攬鲋皇郑吘惯€我萬夫雄”，高度贊揚章德茂有萬夫莫敵之勇，能獨當一面?！白孕μ锰脻h使，得似洋洋河水，依舊只流東？”以反問形式，強烈表達出不甘長期屈辱求和的情緒。“且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢！”體現(xiàn)了暫時的隱忍和對未來勝利的堅定信念。下闋“堯之都，舜之壤，禹之封”，強調(diào)宋朝領(lǐng)土的神圣不可侵犯。“于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎”，抒發(fā)了對有骨氣、恥于向敵人稱臣之人的期待與贊頌?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？”面對國土淪陷，表達對英雄精神的呼喚和對正義伸張的渴望?！昂\何須問，赫日自當中！”斬釘截鐵地宣告金國氣數(shù)將盡，大宋如日中天，充滿必勝信心。全詞情感激昂，格調(diào)雄渾，既飽含對友人的鼓勵，又展現(xiàn)出強烈的民族自豪感和堅定的愛國情懷。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在賈誼的《過秦論》中，“”一句映射出秦孝公與其智臣共同維護國家的決心和遠見，而“”的外交手段，則顯示出他對外戰(zhàn)略的智慧和勇氣。（2）李賀的《李憑箜篌引》中“，”兩句，通過多層次的感官體驗，生動形象地寫出了樂聲的抑揚頓挫。（3）“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，它既可以象征戰(zhàn)士們的英勇無畏，也可以表達其對家鄉(xiāng)的思念。比如：“，”。【答案】（1）君臣固守以窺周室

外連衡而斗諸侯

（2）昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑

（3）（示例）鐵衣遠戍辛勤久

玉箸應(yīng)啼別離后/將軍角弓不得控

都護鐵衣冷難著/朔氣傳金柝

寒光照鐵衣【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記和理解能力。作答的關(guān)鍵是勤于記誦，反復(fù)鞏固，不錯寫、多寫、漏寫。【解答】故答案為：

（1）君臣固守以窺周室

外連衡而斗諸侯（重點字：窺、衡）

（2）昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑（重點字：凰）

（3）（示例）鐵衣遠戍辛勤久

玉箸應(yīng)啼別離后/將軍角弓不得控

都護鐵衣冷難著/朔氣傳金柝

寒光照鐵衣（重點字：戍、著、朔）二、語言文字運用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成18～22題。①據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)顯示，②截至2月13日，③動畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》），④全球票房（含預(yù)售）突破100億，⑤成為中國電影史上首部票房過百億的影片，⑥打造了全球單一電影市場最高票房紀錄。“你若盛開，蝴蝶自來。”這句話用在《哪吒2》上再合適不過。正是以導(dǎo)演餃子為首的主創(chuàng)團隊憑借精益求精的工匠精神，成就了這部電影。餃子說，為了保證人物形象準確、畫面細節(jié)完整，全片70%以上的戲份他都自己演過一遍。（甲），動畫師能更精準地捕捉表演的層次感。執(zhí)行制片人劉潘介紹，片尾“洪流對戰(zhàn)”的場面宏大，人數(shù)數(shù)以億計，而且每個人的表情和動作都不一樣，有的揮動戰(zhàn)旗，有的拿著武器進攻……僅這一個視效就花了一年半左右。電影行業(yè)離不開資本的加持，一些電影創(chuàng)作者迷失方向，熱衷于賺快錢，導(dǎo)致創(chuàng)作失敗的例子A?！赌倪?》的成功，再次給這個行業(yè)的人提了個醒，以電影為代表的視聽行業(yè)，同樣需要創(chuàng)作人員有“”的定力。在這個過程中，需要不斷以工匠精神磨煉自己的職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)，如此方能帶來“干將發(fā)硎”似的驚艷。工匠精神不僅意味著精益求精，（乙）。橫空出世的《哪吒》系列，脫胎于中國人B的《封神演義》，導(dǎo)演團隊以此為藍本，在劇本創(chuàng)作中不斷注入新的內(nèi)容和新的角色?！赌倪?》的角色數(shù)量是第一部的3倍，影片里所有人物背后都有非常豐富的人物小傳和故事。一些情節(jié)比原著更大膽、更天馬行空，但由于鋪陳合理，打破了原著的窠臼，在視聽上給人C之感。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）A．B．C．19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）20．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）（1）序號：修改：改為（2）序號：修改：改為21．第四段的橫線部分填哪一句俗語比較合適？（3分）（）A．不怕慢，只怕站B．板凳一坐十年冷C．任爾東西南北風(fēng)D．穩(wěn)坐釣魚臺22．《哪吒2》的定位是動畫電影，家中的長輩認為動畫片是兒童的專利，并不感興趣。請你結(jié)合材料內(nèi)容，向他們推薦《哪吒2》，不超過100個字。（5分）【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。結(jié)合語境內(nèi)容，再結(jié)合成語的詞義、范圍、大小、程度、習(xí)慣、色彩選擇。

（2）本題考查學(xué)生補寫句子的能力。結(jié)合語境，分析句子前后內(nèi)容上的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)上的特點。

（3）本題考查學(xué)生辨析、修改病句的能力。結(jié)合語境理解句子內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度分析。

（4）本題考查學(xué)生正確使用俗語的能力。結(jié)合語境內(nèi)容，再結(jié)合俗語的詞義、范圍、大小、程度、習(xí)慣、色彩選擇。

（5）本題考查學(xué)生寫推薦詞的能力。結(jié)合題目要求，從材料中篩選信息，寫明推薦理由?！窘獯稹浚?）A．結(jié)合“一些電影創(chuàng)作者迷失方向，熱衷于賺快錢，導(dǎo)致創(chuàng)作失敗”，可知此處要填的詞語意思是很多，很普遍，所以可以填“比比皆是”。

比比皆是：到處都是，形容極其常見。

B．此處的意思是中國人對《封神演義》很熟悉，很了解，可以填“耳熟能詳”。

耳熟能詳：耳朵聽得多了，熟悉了，就能夠說得很清楚、很詳細。

C．結(jié)合“打破了原著的窠臼”，可知讓人覺得新鮮，可以填“耳目一新”。

耳目一新：指聽到和看到的人或事情與以前所了解的完全是一個全新的狀況，使人感到新鮮。

（2）甲：結(jié)合“全片70%以上的戲份他都自己演過一遍”，可以寫：經(jīng)過導(dǎo)演的表演示范；

乙：結(jié)合“在劇本創(chuàng)作中不斷注入新的內(nèi)容和新的角色”，可以寫：還必須勇于創(chuàng)新。

（3）①處“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，可以改為：“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)”或“網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)顯示”。

⑥處“打造記錄”搭配不當，應(yīng)改為“創(chuàng)造記錄”。

（4）結(jié)合上文一些影視創(chuàng)作者迷失方向和熱衷于賺快錢的特點，這個定力主要是告誡影視行業(yè)從業(yè)者，要耐得住長期的寂寞，守得住當下的清貧，不要急于求成，才能真正贏得票房的成功。因此“板凳一坐十年冷”更合適。

A.“不怕慢，只怕站”指只要行動起來，就算慢點，終究也能達到目的。

B.“任爾東西南北風(fēng)”的字面意思是，竹子任憑來自東、西、南、北各個方向的風(fēng)吹打，仍然堅強挺立。這種精神常被用來比喻在斗爭中堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。

C.“穩(wěn)坐釣魚臺”意思是不管外界有何變化，都能沉得住氣，穩(wěn)居于自己的位置之上。這三個都與語境不合。

故選：B。

（5）結(jié)合“打造了全球單一電影市場最高票房紀錄”，“正是以導(dǎo)演餃子為首的主創(chuàng)團隊憑借精益求精的工匠精神”，“影片里所有人物背后都有非常豐富的人物小傳和故事。一些情節(jié)比原著更大膽、更天馬行空”，分析出：①《哪吒2》的高票房：一是說明質(zhì)量高，二是說明這部動畫電影適合全年齡段。②《哪吒2》的工匠精神：比如表演的細節(jié)與層次感，宏大畫面的精細與精致度，角色背后的故事與寓意，成年人對此體會更深。

可以寫：《哪吒2》創(chuàng)造了中國電影史的票房奇跡，很值得一看！主創(chuàng)團隊精益求精，為傳統(tǒng)故事注入了全新活力！它不僅是視覺盛宴，還以精彩的故事和豐富情感打動人、啟發(fā)人。不同年齡段的觀眾都可以在影片中找到共鳴！

答案：

（1）A．比比皆是

B．耳熟能詳

C．耳目一新

（2）甲：經(jīng)過導(dǎo)演的表演示范；

乙：還必須勇于創(chuàng)新。

（3）①處“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，可以改為：“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)”或“網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)顯示”。

⑥處“打造記錄”