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文檔簡(jiǎn)介
文言文專題訓(xùn)練--《史記?滑稽侯列傳》
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
優(yōu)孟,故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫。
楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露熟,啖以棗脯。馬病肥
死,使鶻臣喪之,欲以棺樣大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之,以為不可,王下令日:“有敢以馬諫
者,罪至死。”
優(yōu)孟聞之,入殿門。仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟日:“馬者王之所愛也,以楚國(guó)
堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,簿。請(qǐng)以人君禮葬之,”王曰:“何如?”對(duì)
日:“臣請(qǐng)以雕玉為棺,文樣為橫,橫、楓、豫章為題湊,發(fā)甲卒為穿始,老弱負(fù)土,
齊、趙陪位于前,韓、魏翼鞘其后,廟食親奉,奉以萬(wàn)戶之邑,諸侯聞之,皆知大王賤人
而貴馬也?!蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟日:“請(qǐng)為大王六畜葬之。
以攏灶為樣,銅歷為棺,赍以毛棗,薦以木蘭,祭以赧稻,衣以火光,葬之于人腹腸。”
于是王乃使以馬屬太官,無(wú)今天下久聞也。
楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬其子曰:“我死,汝必貧困。若往見優(yōu)
盂,言我孫叔教之于也?!本訑?shù)年,其子窮困負(fù)薪,逢優(yōu)盂,與言曰:“我,孫叔教子
也。父且死時(shí),屬我貧困往見優(yōu)孟?!眱?yōu)孟日:“若無(wú)遠(yuǎn)有所之?!?/p>
里為處叁教宓嵬拂E速造之余健處起教楚王及左右不能別也莊王置酒優(yōu)孟前為壽莊王
大驚以為孫叔敖復(fù)生也欲以為相優(yōu)孟曰:“請(qǐng)歸與婦計(jì)之,三日而為相?!鼻f王許之。三
日后,優(yōu)盂復(fù)來(lái)。王曰:“婦言謂何?”盂曰:“婦言慎無(wú)為,楚相不足為也。如孫叔教
之為楚相,盡忠為廉以治斐.,楚王得以霸。今死,其子無(wú)立錐之地,貧困負(fù)薪以自飲食。
必如孫叔敖,不如自殺。"因歌曰:“山居耕田苦,難以得食,起而為吏,身貪鄙者余
財(cái).不顧恥辱。身死家室富,又恐受酸枉法.為奸觸大罪,身死而家滅。金更安可為也!
念為廉吏,奉法守職,竟死不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死,方今親子窮
困負(fù)薪而食,不足為也!”于是莊王謝優(yōu)孟,乃召孫叔敖子,舟之寢丘四百戶,以奉其
祀。后十世不絕。
此知可以言時(shí)矣。
(節(jié)選自《史記?滑稽侯列傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.即為孫叔敖衣冠/抵掌談?wù)Z/歲余/像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒/優(yōu)
孟前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相
B.即為孫叔敖衣冠/抵掌談潛歲余/像孫叔敖/楚王及左右K能別也/莊王置酒/優(yōu)孟
前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖/復(fù)生也/欲以為相
C.即為孫叔敖衣冠/抵掌談?wù)Z/歲余像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒優(yōu)孟前
/為壽/莊土大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相
D.即為孫叔敖衣/冠抵掌/談?wù)Z/歲余/像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒/
優(yōu)孟前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.尺,最初的尺指婦女手伸展后從拇指到中指的距離,原文中的含義與之相同。
B.題湊:古代天子的槨制,也賜用于大臣,槨室用大木累積而成,木頭皆內(nèi)向?yàn)闃∩w,
上尖下方,猶如屋檐四垂,稱題湊。
C.太牢,即古代帝王祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕三牲全名為“太牢":中國(guó)祭祀等級(jí)中.諸
侯用少牢,上大夫用特牲,下大夫、士用特豚,皆有脯醯醴酒,
D.封,本義是種樹,古代諸侯受命建國(guó)后,即在所封疆土的邊界上培土種樹,文中是指
楚莊王把寢丘這個(gè)四百戶之邑賜給孫叔敖的兒子。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.優(yōu)孟,是楚國(guó)的樂工。身高八尺,能言善辯,常用委婉幽默的方式對(duì)君王進(jìn)行諷諫,
諷諫效果頗佳。
B.優(yōu)孟用“欲擒故縱”的方式,順著楚王的意思,要求厚葬死馬,接著順勢(shì)推出荒誕結(jié)
果,使楚王恍然醒悟。
C.楚莊王認(rèn)為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生,想讓他做楚相,優(yōu)孟與妻子商定三天后為相,又責(zé)怪
莊王對(duì)自己的后代不聞不問(wèn)。
D.優(yōu)孟由孫叔敖一事引發(fā)感慨,指出為官者不應(yīng)貪鄙求財(cái),否則將觸犯法令而身死家
滅;但廉吏死后,其家人卻會(huì)面臨窮困潦倒的悲慘境遇。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)馬病肥死,使弱臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。
(2)楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負(fù)薪而食,不足為也!
二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
優(yōu)孟,故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以
文繡,置之華屋之下,席以露京,啖以隼脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺樣大夫禮葬
之。左右爭(zhēng)之,以為不可。王下令日:“有敢以馬諫者,罪至死?!眱?yōu)孟聞之,入殿門。
仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟日:“馬者王之所愛也,以楚國(guó)堂堂之大,何求不得,而
以大夫禮葬之,薄。請(qǐng)以人君禮葬之?!蓖踉唬骸昂稳??”對(duì)日:“臣請(qǐng)以雕玉為棺,文
樣為樣,橫、楓、豫章為題湊,發(fā)甲卒為穿一,老弱負(fù)土,齊、趙陪位于前,韓、魏小衛(wèi)
其后,廟食安奉,奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也?!蓖踉唬骸肮讶酥?/p>
過(guò)一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟日:“請(qǐng)為大王六育葬之:以瓏灶為樣,銅歷為棺,赍以
姜棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之于人腹腸?!庇谑峭跄撕钜择R屬去衣,無(wú)令
天下久聞也。
變相孫叔敖知其⑻人也,善待之,病且死,屬其于日:“我死,汝必貧困。若往見優(yōu)
孟,官我孫叔教之子也?!本訑?shù)年,其子窮困負(fù)薪,逢優(yōu)孟,與言曰:“我,孫叔敖子
也。父且死時(shí),屬我貧困往見優(yōu)孟?!眱?yōu)孟日:“若無(wú)遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠,抵
學(xué)談?wù)Z。歲余,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王競(jìng)酒,優(yōu)盂前為壽。莊王大驚,以
為孫叔敖復(fù)生也,欲以為相。優(yōu)孟曰:“請(qǐng)歸與婦計(jì)之,三日而為相。“莊王許之,二日
后,優(yōu)盂復(fù)來(lái)。王日:“婦言謂何?”盂日:“婦言慎無(wú)為,楚相不足為也。如孫叔教之
為是相,盡忠為廉以治楚,是王得以霸。今死,其子無(wú)立錐之地,貧困負(fù)薪以自飲食。必
如孫叔教,不如自殺。"因歌日:“山居耕田苦,難以得食.起而為吏身貪部者余財(cái)不感
恥辱身死家室富又恐受棘枉法為奸觸大罪身死而家滅貪吏安可為也!念為廉吏,奉法守
職,竟無(wú)不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負(fù)薪而食,不足
為也!”于是莊王謝優(yōu)孟,乃召孫叔敖子,封之寢丘四百戶,以奉其祀。后十世不絕。此
知可以言時(shí)矣。
(節(jié)選自司馬遷《史記?滑稽侯列傳》)
5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的項(xiàng)是()
A.起而為吏/身貪鄙者余財(cái)/不顧恥辱身死/家室富/又恐受原枉法/為奸觸大罪/身死而家滅/
貪吏安可為也
B.起而為吏/身貪鄙者/余財(cái)不顧恥辱/身死家室富/又恐受脈枉法/為奸觸大罪/身死而家滅/
貪吏安可為也
C.起而為吏/身貪鄙者/余財(cái)/不顧恥辱身死/家室富/又恐受殊枉法/為奸觸大罪/身死而家滅/
貪吏安可為也
D.起而為吏/身貪鄙者余財(cái)/不顧恥辱/身死家室富/又恐受賺枉法/為奸觸大罪/身死而家滅/
貪吏安可為也
6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.露床,不設(shè)蚊帳的床。這里突出了馬獲得了人的待遇。
B.棺槨,古代槨是指裝殮尸體的器具,棺指套在槨外的外棺。
C.太牢,古代祭祀時(shí),牛羊豬三牲全備為太牢。是最高的禮儀。
1).太官,這里是指掌管君王耨食的官員。
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.常用成語(yǔ)“衣冠優(yōu)孟”是指假扮古人、模仿他人,或登場(chǎng)演戲;也比喻某人雖衣冠楚
楚.氣派十足,其實(shí)只是裝模作樣而已,帶有貶義.文中的優(yōu)孟并非后者.
B.本文只寫了兩件事:第一件是諫阻楚莊王不要“賤人貴馬”,第二件事是為楚莊王的故
相孫叔敖之子請(qǐng)封地。優(yōu)孟苦口婆心地?cái)[事實(shí),講道理,說(shuō)服了莊王。
C.司馬遷的《史記》不僅記帝王將相的歷史,也寫了許多可歌可泣的小人物,如本文中的
優(yōu)孟,他們心靈美好而且具有勇敢無(wú)畏的精神。這自有史家的深意。
D.本文極富喜劇情調(diào)。作者通過(guò)對(duì)優(yōu)盂諷諫的記述和細(xì)節(jié)描寫,把楚莊土丑陋的面放大
給人看,不做正面的批判,而出以詼諧幽默,把真理寄寓在笑麗之中。
8.把文中畫橫線的有子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)發(fā)甲卒為穿行,老弱負(fù)土,齊、趙陪位于前,韓、魏翼衛(wèi)其后。
(2)念為廉吏,奉法守職,竟死不敢為非。廉更安可為也!
9.古代臣子對(duì)君王的不當(dāng)行為提出自己的意見的方法主要是“諷諫”,即用委婉的語(yǔ)言勸
說(shuō),如《鄒忌諷齊王納諫》就采用了類比說(shuō)理的藝術(shù)。本文的兩件事中,優(yōu)孟分別采用了
怎樣的說(shuō)話技巧來(lái)規(guī)勸楚并干?
三、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
淳于髡者,齊之贊婿也。長(zhǎng)不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時(shí)
喜隱,好為淫樂長(zhǎng)夜之飲,沉湎不治,姿政卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵。國(guó)且危亡,在
于旦暮。左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥,止王之庭,三年不飛又不鳴,
王知此鳥何也?”王曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!庇谑悄顺?/p>
諸縣令長(zhǎng)七十二人,賞一人,誅一人,奮兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。威王八斗,楚
大發(fā)兵加齊。齊王使淳于憲之趙請(qǐng)救兵,赍金百斤,車馬十駟,淳于髡仰天大笑,冠纓索
絕。王曰:“先生少之乎?”免曰:“何敢!"王曰:“笑豈有說(shuō)乎?”髡曰:“今者臣從
東方來(lái),見道旁有禳田注者,操一豚躇,酒一盂,而祝日:'五谷蕃熟、穰穰滿家。'臣
見其所持者狹而所欲者奢,故笑之。”于是齊星王乃益赍蓑金搜白壁十雙車馬百騙髡繞
甌立至趙趙至叁一箱縣土萬(wàn)堇車壬乘卷聞名通引兵兵去齊王使淳于髡獻(xiàn)鴿于楚。出邑門,
道飛其鶴,徒揭空籠,造詐成辭,往見楚王曰:“齊王使臣來(lái)秋鶴,過(guò)于水上,不忍鵠之
渴,出而飲之,去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死,恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。
鶴,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴它國(guó)奔亡,痛吾兩主使不
通。故來(lái)服過(guò),叩頭受罪大王。"是王日:“善,齊王有信士若此裁!”厚賜之,財(cái)倍嶼
在也。上更A曰:淳于髡仰天大笑,齊威王橫行。豈不亦偉故!
(節(jié)選自《史記?滑稽侯列傳》,有刪改)
注:禳田:耕種時(shí)設(shè)祭,祈求豐收。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.于是齊威王乃益/赍黃金千鎰/白壁十雙/車馬百駟/髡辭/W行至趙/趙王與之/精兵十萬(wàn)/革
車千乘/楚聞之/夜引兵而去
B.于是齊威王乃益/赍黃金千鎰/白壁十雙/車馬百駟/髡辭而行/至趙/趙王與之/精兵十萬(wàn)/革
車千乘/楚聞之/夜引兵而去
C.于是齊威王乃益赍黃金千謚/白璧十雙/車馬百駟/髡辭而行/至趙/趙王與之精兵十萬(wàn)/革車
千乘/楚聞之彼引兵而去
D.于是齊威王乃益赍黃金千謚/白壁十雙/車馬百駟/髡辭/而行至趙/趙王與之精兵十萬(wàn)/革車
千乘/楚聞之/夜引兵而去
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.諸侯,即對(duì)古代中央政權(quán)所分封國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱,后多用來(lái)比喻掌管地方軍政大權(quán)的地
方官。
B.威王八年,是王公即位年次紀(jì)年法。我國(guó)古代紀(jì)年的方法還有年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年
法等。
C.駟,指同駕一輛車的四匹馬,或套著四匹馬的車。四匹馬拉的車,在古代也叫做
“乘
D.太史公,是西漢武帝時(shí)期設(shè)立的史官官職名稱,也是在《史記》中對(duì)司馬遷的敬稱。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.淳于髡出身低下,但能力不凡。他是入贅齊國(guó)的女婿,但卻能言善辯,屢次出使諸侯
之國(guó),從沒有受過(guò)屈辱。
B.淳于髡有勇有謀,敢于進(jìn)流。齊威王不理國(guó)政,國(guó)家內(nèi)憂外患卻無(wú)人敢進(jìn)言勸諫。淳
于髡挺身而出,進(jìn)諫威王,成功勸說(shuō)齊威王,一鳴驚人。
C.淳于髡風(fēng)趣幽默,善用隱語(yǔ)。楚國(guó)加兵于齊,齊威王派淳于髡到趙國(guó)求救。淳于髡通
過(guò)故事,讓齊威王增加了禮物,成功借兵,打敗楚國(guó)。
D.淳于髡機(jī)敏善辯,不辱使命。他曾奉命向楚國(guó)獻(xiàn)鵠,途中鴻鵠飛走,淳于髡編造一套
說(shuō)辭,楚王不僅沒有責(zé)罰他,反而給了他更多的賞賜。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)百官荒亂,諸侯并侵。國(guó)且危亡,在于旦暮。左右莫敢諫。
(2)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
答案
1、A句意:于是他就穿戴了孫叔敖的衣服帽子,模仿孫叔敖的行止舉動(dòng)、音容笑貌。過(guò)
了一年多,模仿得活像孫叔敖,連楚莊王左右近臣都分辨不出來(lái)。楚莊王設(shè)置酒宴,優(yōu)孟
上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚,以為孫叔敖又復(fù)活了,想要讓他做楚相。
按照上下文意思推導(dǎo),“衣冠”為名詞,指衣服帽子,作為“為”的賓語(yǔ),不可斷開,排除
Do
“歲余”是強(qiáng)調(diào)模仿言行的時(shí)間,是時(shí)間狀語(yǔ),獨(dú)立成句,排除
是優(yōu)孟為楚莊王敬酒,不是楚莊王給優(yōu)孟敬酒,所以“前為壽”的主語(yǔ)是“優(yōu)孟”,排除C。
2.A“最初的尺指婦女手伸展后從拇指到中指的距離,原文中的含義與之相同”錯(cuò)誤。
“尺*最初的尺指男人伸展的拇指和中指之間的距離,“咫”是婦女手伸展后從拇指到中指
的距離,咫稍短于尺。原文中是長(zhǎng)度單位。
3.C“楚莊王莊王認(rèn)為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生”“又責(zé)怪莊王對(duì)自己的后代不聞不問(wèn)”錯(cuò)誤。結(jié)
合”婦言慎無(wú)為,楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今
死,其子無(wú)立錐之地,貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖,不如自殺”分析,“我妻子說(shuō)千萬(wàn)
不要干,楚國(guó)的相國(guó)不值得做。像孫叔敖那樣做楚國(guó)的相國(guó),忠正廉潔治理楚國(guó),楚王才
得以稱霸。如今死了,他的兒子連插下錐子的土地也沒有,窮困到靠背柴出賣來(lái)維持生
活。一定要像孫叔敖那樣,倒不如自殺”,優(yōu)孟借妻子之口責(zé)怪莊王對(duì)孫叔敖的后代不聞
不問(wèn)?!扒f王大驚以為孫叔敖復(fù)生”,莊王誤認(rèn)為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生。
4.(1)馬因?yàn)榈梅逝植《懒?,莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣
的禮儀來(lái)葬埋死馬。
(2)楚國(guó)相國(guó)孫叔敖堅(jiān)持廉潔的操守到死,現(xiàn)在妻子兒子窮困到靠背柴賣糊口,清官也不
值得做呢!
參考譯文:
優(yōu)孟原先是楚國(guó)的歌舞藝人。身高八尺,富有辯才,常常用談笑方式婉轉(zhuǎn)進(jìn)行規(guī)勸。
楚莊王的時(shí)候,他有一匹被喜愛的馬,給它穿上華美錦繡做的衣服,把它安置在雕梁
畫棟的房子里,用沒有帷帳的床給它做臥席,用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。馬因得了肥胖病死
T,要在子們給馬治佚,想用棺槨盛殮,依照安葬大夫的禮儀安葬它。周四近臣勸止他,
以為不能這樣做。莊王下令說(shuō):“有誰(shuí)敢于因葬馬的事諫仔,就殺死他?!?/p>
優(yōu)孟聽到這件事,走進(jìn)殿門。仰天放聲大哭。莊王很吃驚,問(wèn)他哭的原因。優(yōu)上說(shuō):
“馬是大王所珍愛的,憑力量巨大的楚國(guó),有什么得不到的,卻按照大夫的禮儀安葬它,
太微薄了。請(qǐng)用安葬君主的禮儀安葬它?!鼻f王說(shuō):“為什么?”優(yōu)孟回答說(shuō):“我請(qǐng)求
用雕刻花紋的美玉做內(nèi)棺,有花紋的梓木做外槨,根、楓、球、棹各色上等木材做護(hù)棺的
題湊,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士給它挖掘墓穴,以至年邁體弱的人背土筑墳,齊國(guó)、趙國(guó)的代表在前頭陪
祭,韓國(guó)、我.國(guó)的代表在后面守衛(wèi),煞一座廟宇用牛羊豬祭祀,找個(gè)萬(wàn)戶的大縣供奉。各
國(guó)聽到這件事,都知道大王輕視人而重視馬呢。”莊王說(shuō):“我的過(guò)失竟然到了這個(gè)地步
嗎!這該怎么辦呢?”優(yōu)孟說(shuō):“讓我替大王用對(duì)待六畜的辦法來(lái)安葬它。筑個(gè)土灶做外
樣,用口銅鬲當(dāng)棺材,用姜本來(lái)調(diào)味,用木蘭來(lái)解腥,用稻米作祭品,用火光作衣裳,把
它安葬在人們的胃腸里?!碑?dāng)時(shí)莊王就派人把死馬交給主管宮中膳食的太官,別讓天下人
長(zhǎng)久傳布這件事。
楚國(guó)相國(guó)孫叔敖知道優(yōu)孟是個(gè)賢人,待他很好。孫叔敖病危將死,囑咐他的兒子道:
“我死后,你一定會(huì)窮困。到那時(shí),你去拜見優(yōu)盂,說(shuō)你是孫叔敖的兒子。”過(guò)了幾年,
他的兒子窮困到背柴出賣,路上遇到優(yōu)孟,對(duì)優(yōu)孟說(shuō):“我是孫叔敖的兒子。父親彌留之
際,囑咐我貧困了就去找優(yōu)盂?!眱?yōu)盂說(shuō);“你不要遠(yuǎn)往他處,”
優(yōu)孟把孫叔敖的衣服和憎子穿戴起來(lái),模仿孫叔敖的行止舉動(dòng)、音容笑貌。過(guò)了一年
多,模仿得活像孫叔敖,連斐莊王和親近大臣都分別不出來(lái)。楚莊王舉行酒宴,優(yōu)孟上前
為莊王敬酒祝福,楚莊王大驚,以為是孫叔敖復(fù)活了,想請(qǐng)他做相國(guó)。優(yōu)孟說(shuō):“請(qǐng)讓我
回去和妻子商量此事,三天以后再來(lái)就任相國(guó)?!背f王允許了。三天以后,優(yōu)孟又來(lái)見
莊王。莊王說(shuō):“你妻子怎么說(shuō)的?”優(yōu)孟說(shuō):“我妻子說(shuō)千萬(wàn)不要干,楚國(guó)的相國(guó)不值
得做。像孫叔敖那樣做楚國(guó)的相國(guó),忠正廉潔治理楚國(guó),是王才得以稱霸。如今死了,他
的兒子連插下錐子的土地也沒有,窮困到靠背柴出賣來(lái)維持生活。一定要像孫叔敖那樣,
倒不如自殺。”接著唱道,“住在山野耕田受苦,難以得到溫飽。出外做官,本身貪贓卑
鄙的,不顧恥辱,積了錢財(cái)。自己死后家室雖然富足,但又恐怕受賄枉法,為非作歹,犯
下大罪,自己被處死,家室也遭誅滅。貪官哪能做呢!想做個(gè)清官,奉公守法,盡忠職
守,到死不敢做壞事。清官又哪能做呢!楚國(guó)相國(guó)孫叔敖堅(jiān)持廉潔的操守到死,現(xiàn)在妻子
兒子窮困到靠背柴賣糊口,清官也不值得做呢!”于是莊王在優(yōu)盂面前表示了歉意,就召
見孫叔敖的兒子,把寢丘這個(gè)四百戶之邑封給他,用來(lái)供奉孫叔敖的祭祀。后來(lái)傳到十代
沒有斷絕。
優(yōu)孟的這種智慧,可以說(shuō)是能夠抓住時(shí)機(jī)了。
5、D句意:出外做官,自身貪臟卑鄙的,積有余財(cái),不顧廉恥。自己死后家室雖然富
足,但又恐懼貪臟枉法,干非法之事,犯下大罪,自己被殺,家室也遭誅滅。貪官哪能做
呢?
前句說(shuō)的是“山居”者的情況,從本句起是說(shuō)“起而為吏”又會(huì)是什么樣的情形,本句講的是
第一種情形,其結(jié)論是“貪吏安可為也”,由此可知本句的陳述對(duì)象是“身貪鄙者”,故“身
貪鄙者”是主語(yǔ),其行徑和結(jié)局是“余財(cái)”“不顧恥辱”“身死家室富又受贖枉法”“為奸觸大
罪”“身死而家滅”。
“余財(cái)”“不顧恥辱”都為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),后面斷開,排除ABC;
6.B“古代槨是指裝殮尸體的器具,棺指套在槨外的外棺”錯(cuò)誤,這里把棺、槨的意思理
解反了.應(yīng)是“古代棺是指裝殮尸體的器具.槨指套在槨外的外棺”。
7.B“苦口婆心地?cái)[事實(shí),講道理”錯(cuò)。應(yīng)該是諷諫的方法。
8.(1)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士給它挖掘墓穴,以至年邁體弱的人背土筑墳,齊國(guó)、趙國(guó)的代表在前頭
陪祭,韓國(guó)、魏國(guó)的代表在后面如羽翼般護(hù)衛(wèi)。
(2)想要做清官,敬奉法令,恪盡職守,到死也不敢做壞事。清官又怎么能做呢?
9.第一件事采用正話反說(shuō)(或欲擒故縱)的方法。第二件事采用了假扮前人(或托他人之
言、托妻子之言)和前后對(duì)比的方法。
參考譯文:
優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。他身高八尺,富有辯才,時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚
莊王時(shí),他有一匹喜愛的馬,拿華美的繡花衣服給它穿,把它養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里,拿
沒有帳幔的床給它睡,用棗干做成的實(shí)餞來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅仕椴《懒耍f王派群臣給
馬辦喪事,要用棺樣盛殮,想要依照安葬大夫那樣的禮儀來(lái)埋半死馬。左右近臣爭(zhēng)論此
事,認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說(shuō):“有敢拿葬馬的事來(lái)進(jìn)諫的,就判他死罪。“優(yōu)孟
聽到此事,走進(jìn)殿門,仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō):“馬是大王所喜愛
的,就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家,有什么事情辦不到,卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它,太薄待
了,請(qǐng)用大君的禮儀來(lái)埋葬它?!鼻f王問(wèn):“那怎么辦?”優(yōu)孟回答說(shuō):“我請(qǐng)求用雕刻
花紋的美玉做棺材,用細(xì)致的梓木做套材,用根、楓、球棒等名貴木材做護(hù)棺的木塊,派
士兵給它挖掘墓穴,讓老人兒童背土筑墳,齊國(guó)、趙國(guó)的使臣在前面陪祭,韓國(guó)、魏國(guó)的
使臣在后面護(hù)衛(wèi),建立祠廟,用牛羊豬祭祀,封給萬(wàn)戶大邑來(lái)供奉。諸侯聽到這件事,就
都知道大王輕視人而看重馬了。”莊王說(shuō):“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎?該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō):“請(qǐng)大王準(zhǔn)許按埋葬畜牲的辦法來(lái)葬埋它:在地上堆個(gè)土灶當(dāng)做套材,用大鍋鍋
當(dāng)做棺材,用姜棗來(lái)調(diào)味,用香料來(lái)解腥,用稻米作祭品,用火作衣服,把它安葬在人的
肚腸中?!庇谑乔f王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官,不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。
楚國(guó)宰相孫叔教知道優(yōu)孟是位賢人,待他很好。孫叔敖患病臨終前,叮囑他的兒子
說(shuō):“我死后,你一定很貧困。那時(shí),你就去拜見優(yōu)孟,說(shuō)'我是孫叔敖的兒子。'”過(guò)
了幾年,孫叔敖的兒子果然十分貧困,靠賣柴為生。一次路上遇到優(yōu)盂,就對(duì)優(yōu)孟說(shuō):
“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前,囑咐我貧困時(shí)就去拜見優(yōu)孟?!眱?yōu)孟說(shuō):“你不要到
遠(yuǎn)處去。”于是,他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來(lái),模仿孫叔敖的言談舉止,
音容笑貌。過(guò)了一年多,模仿得活像孫叔敖,連楚莊王左右近臣都分辨不出來(lái)。楚莊王設(shè)
置酒宴,優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚,以為孫叔敖又復(fù)活了,想要讓他做楚
相。優(yōu)孟說(shuō):“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量此事,三日后再來(lái)就任楚相。''莊王答應(yīng)了他。
三日后,優(yōu)孟又來(lái)見莊王。莊王問(wèn):“你妻子怎么說(shuō)的?”優(yōu)孟說(shuō):“妻子說(shuō)千萬(wàn)別做是
相,楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相,忠正廉潔地治理楚國(guó),楚王才得以稱霸。如
今死了,他的兒子竟無(wú)立錐之地,貧困到每天靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相,
還不如自殺。”接著唱道:“住在山野耕田辛苦,難以獲得食物。出外做官,自身貪臟卑
鄙的,積有余財(cái),不顧廉恥。自己死后家室雖然富足,但又恐懼貪臟枉法,干非法之事,
犯下大罪,自己被殺,家室也遭誅滅。貪官哪能做呢?想要做個(gè)清官,遵紀(jì)守法;忠于職
守,到死都不敢做非法之事。清官又哪能做呢?像楚相孫叔敖,一生堅(jiān)持廉潔的操守,現(xiàn)
在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做花!”于是,莊王向優(yōu)孟表示了歉
意,當(dāng)即召見孫叔敖的兒子,把寢丘這個(gè)四百戶之邑封給他,以供祭祀孫叔敖之用。自此
之后,十年沒有斷絕。優(yōu)孟的這種聰明才智,可以說(shuō)是正得其宜,抓住了發(fā)揮的時(shí)機(jī)。
10、C本題中劃線句的意思是“于是齊威王就把禮品增加到黃金千鎰,白壁十雙,駟馬車
百輛。淳于髡辭別動(dòng)身,到了趙國(guó)。趙王撥給他十萬(wàn)精兵,一千輛裹有皮革的戰(zhàn)車。楚國(guó)
聽到這個(gè)消息,連夜撤兵而去”。
“于是齊威王乃益赍黃金千鎰%“益赍”是增加資用,之間不斷開,排除AB:
“髡辭而行%“而”不做句首詞語(yǔ),在句子中順承關(guān)系連詞,之詞不斷開,排除D。
11.D“太史公……也是在《史記》中對(duì)司馬遷的敬稱”錯(cuò)誤,“太史公”是司馬遷在《史記》
中的自稱。
12.C”淳于髡通過(guò)故事,讓齊威王增加了禮物,成功借兵,打敗楚國(guó)”錯(cuò)誤,沒有打敗
楚國(guó),是楚國(guó)自己退兵。
13.(1)各級(jí)官員政事荒廢混亂,諸侯各國(guó)一起來(lái)侵犯,齊國(guó)將要滅亡,就在朝夕之間
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