高考文言文特殊句式復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解并熟記常見(jiàn)的文言文特殊句式。

2、提高學(xué)生閱讀文言文的能力

第一課時(shí)

【考點(diǎn)簡(jiǎn)說(shuō)】

一、“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”的能力層級(jí)為B級(jí)。不同的句式主要有判斷句、被動(dòng)

句、倒裝句、省略句、固定句式等。我們談?wù)撐难晕牡木涫剑窍鄬?duì)丁現(xiàn)代漢詔而言的，在古代實(shí)際

是-一種止常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句

式。

二、命題規(guī)律

近年來(lái)，這一考點(diǎn)的考查類型七.兩類，一類是理解文言詞語(yǔ)涉及詞類活用：一類是翻譯文言句子

涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨(dú)命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯期中作為“采

分點(diǎn)”，從命題的技術(shù)處理層面來(lái)講，后一種的可能性更大

(一)判斷句

1、總結(jié)以下判斷句的特點(diǎn)及規(guī)律。

廉頗者，趙之良將也。

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。

為天下理財(cái)，不為征利

汝是大家子

今天子有急，此乃臣效命之秋也。

此誠(chéng)危急存亡之秋也。

梁將即楚將項(xiàng)燕。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

臣本布衣。

且相如素賤人。

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

予本非文人畫士。

劉備天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

規(guī)律總結(jié)

(1)用”者……也”表判斷

(2)句末用“者也”表判斷

(3)用“者”表判斷

(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷

(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)

氣，用“非”表示否定判斷

(6)無(wú)標(biāo)志判斷句

【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ),

而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷

詞則多起來(lái)。

（二）倒裝句

（1）把握倒裝句式的特點(diǎn)并總結(jié)歸納。

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、

定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1.賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“泊不之信”中

I*勺“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。

[1]否定句中代詞賓語(yǔ)前置

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒(méi)有這樣的事”

還有如；毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）

成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

格式歸納

格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)

必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無(wú)）”等或表示否定的不定

代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。

[2]疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問(wèn)道：'大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？'”

②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”

③王見(jiàn)之日：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？'”

④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“有什么妨礙呢？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：'綁者的人是干什么的？'”

⑥吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”

格式歸納

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？

（2）賓語(yǔ)放在介詞前面

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”

②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”

③長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”

④國(guó)胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”

⑥雖生，何面可以歸漢?（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？

格式歸納

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)?

[3]陳述句中介詞賓語(yǔ)前置

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”

②余是以記之（《游褒禪山汜》）譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之譯文：用一句咕來(lái)概括它

④是戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的

作戰(zhàn)的。

⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）

格式歸納

格式：賓十介十動(dòng)

【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置

①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？”

②唯弈秋之為聽(tīng)（《弈秋》）譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”（“唯”譯為“只”，下同）

③句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

④唯陳言之務(wù)去（《答李翊書》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”

⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”

⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”

⑦君亡方不恤,而群臣是憂。譯V：“我們的國(guó)君（晉率公）不憐恤自己流亡在外,卻憂慮著我們

群臣”

還有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）

格式歸納

格式：主十賓十之（是）十動(dòng)

⑸

①吾己失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我己經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”

②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

③兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”

[6]

①府吏見(jiàn)丁宇（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府吏叮囑我”

②生孩六月，慈父見(jiàn)背（《攻脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父

親就去逝了）”

這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)?。ㄏＭ銓捤∥?；；有何見(jiàn)教（有什么指教我的）；

讓你見(jiàn)笑了（讓你笑話我了）：望見(jiàn)諒（希望你原諒我）。

[7]

①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

②至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端（《秋水》）譯文：”到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”

規(guī)律總結(jié)

“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)

放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。

“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指?方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)

之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。

方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置

2.定語(yǔ)后置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中,

除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那

么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。

L1]

①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

④四方之士來(lái)者。（《勾踐滅吳》）譯文：”四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”

格式歸納

格式：中心詞十定語(yǔ)十者

【2】

①馬之千里者（《馬說(shuō)》）澤文：“千里馬”

②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”

③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國(guó)出游的年青人”

④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

格式歸納

格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者

[3]

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：”在朝廷作官（或居在高

高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂”

格式歸納

格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)

【4】

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向

的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”

格式歸納

格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者

[5]

①比至陳，車六七百乘，騎T余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：”等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，1多

名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”

②一食或盡栗一石（《馬說(shuō)》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”

格式歸納

格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)

3.狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。

我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)

語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。如：“貧者語(yǔ)于富者曰"

“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。

（1）

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來(lái)裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：”并請(qǐng)出那三枚箭，裝進(jìn)錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

①覆方以掌（《你織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）“

格式歸納

格式：動(dòng)十以十賓

（2）

①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”

②能靖譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：”能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”

③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：”并且在他們的墓門前建立石碑”

④生乎吾前（《師說(shuō)》）譯文：“生在我的前面”

⑤風(fēng)乎舞零（《四子侍坐》）澤文：“在舞等臺(tái)上吹風(fēng)”

格式歸納

格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓

（3）

①長(zhǎng)于臣（《鴻門宴》）譯文；“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”

②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒”

格式歸納一賓

4.主謂倒裝

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。

①甚矣，汝之不惠（慧）!（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了”

②安在公子能急人之困。（?信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里

呢？”

格式歸納

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。

課堂訓(xùn)練

1、選出不屬于判斷句的一項(xiàng)（B）

A、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也B、然而不王者，未之有也

C、無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也D、斯固百世之遇也

2、選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)（A）

A、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者B、聞道百，以為莫己若者

C、安在沛公能急人之困也D、何由知吾可也

3、選出不屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)（B）

A、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲B、族秦者秦也，非天下也

C、石之鏗然有聲者D、縉紳而能不易其志者

4、選出不屬于狀語(yǔ)后置句的一項(xiàng)（A）

A、洞庭君安在哉B、以勇氣聞?dòng)谥T候

C、青，取之于藍(lán)D、雖董之以嚴(yán)刑

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟悉并歸納被動(dòng)句、省略句、固定句式的特點(diǎn)

2、提高文言閱讀能力

教學(xué)過(guò)程

（一）被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。

典型例題

1、身死人手，為天下笑者。（……被天下人嘲笑）

2、（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《資治通鑒》）

3、忠而被謗，能無(wú)怨乎？（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

4、……徒見(jiàn)欺（……白白地被欺騙）

5、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

6、不能容于遠(yuǎn)近。（張溥《五人墓碑記》

7、吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。（《資治通鑒》）

8、予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》

9、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《資治通鑒》）這里的“追兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思,

規(guī)律總結(jié)

（1）用“為”或“為.....明.....”表被動(dòng)

（2）用“被”表被動(dòng)

（3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn).....于......”表被動(dòng)

（4）用“于”或“受……于.....”表被動(dòng)

（5）用“被”表被動(dòng)。

<2>無(wú)標(biāo)志

（二）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握.有助于完整理解句子的意思。文

言文中的省略句通常有：

1.省略主語(yǔ)。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?/p>

（2）承后省。如：“沛公渭張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'”

（3）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：'獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？'（王）E1：'不若與人。'”

2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?/p>

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?/p>

▲讀記，此處不再歸納。

（三）固定句式

1、百孰與徐公美？一一孰與，與…比怎么樣《鄒忌諷齊壬納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

2、日食飲得無(wú)衰乎？一一得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《觸龍說(shuō)趙太后》《戰(zhàn)國(guó)策）

3、反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？一一得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡

4、求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）一一無(wú)乃…與？恐怕…吧《季氏將伐顓臾》〈論

語(yǔ)）

5、是社稷之臣也，何以伐為？一一何（以）…為，表反問(wèn)的句式，為什么要…呢《季氏將伐

顓臾》〈論語(yǔ)）

6、故不積蹉步，無(wú)以致千里：不積小流,無(wú)以致江海。一一無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）《心

學(xué)》《荀子》

7、奚以之九萬(wàn)里而南為？一一奚以…為，哪里用得著…呢，表反問(wèn)《逍遙游》〈莊子）

8、山巒為晴雪所洗。一一為…所…，表示被動(dòng)關(guān)系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

9、今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。一一見(jiàn)…于…，表被動(dòng)的固定格式《柳毅傳》李朝威

10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子？秋水》）“他人之心，予忖度之。一一夫

子之謂也。”------之渭也，…說(shuō)的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

11.不亦……乎，相當(dāng)于‘不是……嗎”

12.以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。例如：而

防者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

13.如……何，相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”

14.豈……哉（乎）、獨(dú)……哉，意思是難道……嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王

侯將相寧宥種平?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

15.與其……孰若……、與其……寧……可譯為：與其……不如（寧

可）……如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲

連傳》）”

16.”如……何〃、"奈……何"、"若……何〃。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思是"把……怎么樣"、

”對(duì)……怎么辦"或"怎么對(duì)付（處置、安頓）……\

例如：如太行、王屋何？（如何處理太行、王屋這兩座大山呢？）

虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？）

17.”……孰與……"……何如……這兩種說(shuō)法都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？（，爾們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？）

吾孰與城北徐公關(guān)？（我和城北徐公相比，設(shè)更美？）

汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？（長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？）

"孰與"、"何如"還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。

救趙敦與勿救？（救趙與不救趙哪個(gè)有利？）

惟坐待亡，孰與伐之？（與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？）

嶺南梅開(kāi)早，何如北地春？

與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

18."不亦……乎？"可譯為："不也……嗎？"，"難道不……嗎？”

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？

19.”何（奚、曷）以（用）……為〃"何以為"〃何……為"。這是三個(gè)同義的說(shuō)法，可譯為“哪里用

得著……呢？"、"還要……干什么呢？”

吾有車而使人不敢借，何以車為？

世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問(wèn)曰："何以為？"（磨劍干什么呢？）

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪?yàn)椋浚ㄎ沂怯⑼?，為什么要給你下跪呢？）

20.“何……之為:這個(gè)格式的意思是“還算得上……”、"還談得上什么……"、"還說(shuō)什么……

N

O

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？（還談得上什么恩惠呢？）

國(guó)仇未報(bào)，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

21."得無(wú)"、"無(wú)乃"。"得牙又寫作"得毋"、"得微"、"得非”等，意思是“該不會(huì)"、"莫不是"、

"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。

得無(wú)教我獵蟲所耶？

日飲食得無(wú)衰乎？

得毋有病乎？

“無(wú)乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、〃不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要”等。

求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？（恐怕要責(zé)備你吧？）

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（恐怕不可以吧？）

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？（豈不是晚了點(diǎn)嗎？）

規(guī)律總結(jié)

固定句式總結(jié)：固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的

詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。

固定句式按表達(dá)語(yǔ)氣可分為四種：

第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有.....用來(lái)人無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有...?.

的）、無(wú)所（沒(méi)有.....的）、比及（等到......的時(shí)候）、為……所。

第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（