【2025中考復(fù)習(xí)】歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)考點(diǎn)一中國境內(nèi)早期人類的代表1.元謀人:①發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;②生活年代:距今約170萬年:③生活情況:能制造工具，知道用火;①地位:是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類2.北京人:★★★①發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上:②生活年代:距今約

70萬-20萬年;③體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。④生產(chǎn)生活狀況:使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)，采集、狩獵;會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;⑤社會(huì)組織:過群居生活，原始社會(huì)。⑥地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。⑦)化石是研究人類起源的重要證據(jù):埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過地質(zhì)作用變成石頭，稱為“化石北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。3.山頂洞人:①距今時(shí)間:距今約3萬年②發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山頂部的洞穴③體貌特征:與現(xiàn)代人基本相同④生產(chǎn)生活狀況:使用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會(huì)捕魚,會(huì)縫制衣服:有愛美意識(shí),也會(huì)埋葬逝者;過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。⑤地位及意義:山頂洞人是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國早期氏族的代表。考點(diǎn)二原始農(nóng)耕生活1.半坡居民的生活①概況:時(shí)間:距今約6000年;地點(diǎn):陜西西安半坡村;區(qū)域:黃河流域②生產(chǎn)生活情況:房屋:半地穴式圓形房屋生產(chǎn)工具:制作使用精美磨制石器(使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代)生產(chǎn)活動(dòng):開墾土地，種植果和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗等家畜，進(jìn)行漁獵，采集野果;生活用具:彩陶;生活技術(shù):半坡原始居民已會(huì)紡織、制衣。2.河姆渡人的生活①概況:時(shí)間:距今約7000年:地點(diǎn):浙江余姚河姆渡;區(qū)域:長江流域。②生產(chǎn)生活情況:房屋:使用于欄式建筑，是中國最早的木構(gòu)建筑。會(huì)挖掘水井，其木結(jié)構(gòu)水井迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井；生產(chǎn)活動(dòng):農(nóng)作物種植水程，農(nóng)業(yè)工具骨耜，家畜以豬、狗、水牛為主生活技術(shù):制作陶器(黑陶)和玉器，還有簡單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和使用天然漆，會(huì)制作藝術(shù)品3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

★★★①長江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟的最早起源地。②原始農(nóng)業(yè)起源于中國黃河、長江、淮河等流域。③原始農(nóng)業(yè)耕種方式:由“刀耕火程”到耒耜翻土。④原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落、磨制工具的發(fā)展⑤意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?？键c(diǎn)三遠(yuǎn)古的傳說1.類黃聯(lián)盟①阪泉之戰(zhàn):炎帝vs黃帝，類帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟②涿鹿之戰(zhàn):炎黃vs

蚩尤，蚩尤戰(zhàn)敗，華夏族逐漸形成。③影響:華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖2.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明①炎帝的貢獻(xiàn)(神農(nóng)氏):教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和菜;制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換;制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)(2)黃帝的貢獻(xiàn)(軒轅氏):建造官室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，發(fā)明了弓箭和指南車;黃帝的下屬倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤;黃帝的妻子嫘祖擅長紡織并會(huì)繅絲。3.堯、舜、禹的禪讓★★★①禪讓制:原始社會(huì)后期，通過民主推舉的方式將部落首領(lǐng)位子傳給有賢能的人。②堯、舜、禹的禪讓順序:堯→舜→禹③大禹治水的方法:疏導(dǎo)精神:大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要善于思考，要有創(chuàng)新精神;大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事情，要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈、刻苦耐勞、大公無私的奉獻(xiàn)精神。(相關(guān)成語:“三過家門而不入）易錯(cuò)清單1、元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類,而非世界上最早的古人類。2、山頂洞人掌握了磨制技術(shù),但仍處于舊石器時(shí)代。這種僅應(yīng)用于制造裝飾品的技術(shù),為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。3、化石、遺址、遺跡都是研究早期人類的主要依據(jù)4、元謀人和北京人都學(xué)會(huì)使用天然火，但北京人不僅會(huì)使用天然火，還會(huì)學(xué)會(huì)保存火種，山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火5、傳說與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別:傳說是先民們對(duì)上古歷史的一種夸張的記述。而史實(shí)是真實(shí)發(fā)生的客觀事實(shí)。一般來說,考古資料證實(shí)的是“史實(shí)”,未證實(shí)的是“傳說”。(2)聯(lián)系:傳說不等于史實(shí),但是它具有一定的史實(shí)的成分。我們要善于通過遠(yuǎn)古時(shí)代存留下來的先民的活動(dòng)遺址和文物來印證傳說的內(nèi)容,提取傳說中的真實(shí)的歷史信息素養(yǎng)清單【歷史解釋】1.為什么說學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑?用火燒烤食物吃熟食,促進(jìn)了人類體質(zhì)的發(fā)展;用火防寒,增強(qiáng)了人類對(duì)抗寒冷的能力;用火照明,改善了人類的居住條件:用火驅(qū)獸,增強(qiáng)了人類的自衛(wèi)能力?？傊?火的使用改善了生存條件,增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化史上的里程碑。2.半坡居民與河姆渡人的建筑不同的原因。主要是氣候和地理位置的原因。河姆渡地處長江流域，南方多雨湖濕，干欄式建筑具有通風(fēng)、防潮的性能;半坡地處黃河流域，屬于北方黃土高原，冬季氣候寒冷干燥，多風(fēng)沙，半地穴式房屋有助于保溫，堅(jiān)固利于防風(fēng)3.干欄式房屋與半地穴式房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時(shí)代人們過上了怎樣的生活?出現(xiàn)這樣的生活方式的根本原因是什么?(1)房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時(shí)代的居民已經(jīng)過上了定居的生活，不再四處遷徙，居無定所。(2)根本原因:出現(xiàn)定居生活的根本原因是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)不同于畜牧業(yè)和狩獵等，它是不可移動(dòng)的所以原始居民們需要固定生活在一個(gè)地方，管理農(nóng)業(yè)。4.史料A、概念:史料是研究歷史的依據(jù)，是研究和編纂歷史所用的資料。B、史料的分類(1)實(shí)物史料:各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等;(2)文藏史料:史書、傳記、文獻(xiàn)等;(3)口傳史料與口述史料:①口傳史料(如遠(yuǎn)古時(shí)期神話傳說):有一定的史料價(jià)值;(2)口述史料:人們對(duì)往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。C、史料的末源:出土文物、文化遺址、檔案資料、各類史書、博物館、歷史課本、圖書館、社會(huì)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)、影視作品等。D、史料價(jià)值:(1)第一手史料:直接史料、原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可直接作為透視歷史問題的史料，如實(shí)物史料、原始圖片等。(2)第二手史料:間接史料，是指后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，例如口述史料、研究著作?！臼妨蠈?shí)證】史料1:在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過的土塊、石塊、骨頭和樸樹子等。這些灰燼和燒過的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)【解讀】北京人可以長時(shí)間保存火種史料2:河姆渡與半坡居民的房屋【解讀】(1)半地穴式圓形房屋墻壁厚實(shí)，冬暖夏涼，是北方建筑的雛形;(2)千欄式房屋有良好的通風(fēng)和防湖性能，是中國最早的木構(gòu)建筑;(3)都體現(xiàn)了原始居民因地制宜的智慧，對(duì)中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響?！炯覈閼选?.禪讓制的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。(1)實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。(2)表現(xiàn):①首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的。②首領(lǐng)沒有特權(quán)。③當(dāng)選的部落聯(lián)盟首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。2.史實(shí)與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。(1)聯(lián)系:遠(yuǎn)古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對(duì)上古時(shí)期歷史的一種夸張的記述,不可否認(rèn)其中有神話的成分，但其中也存在一些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實(shí)(2)區(qū)別:史實(shí)是完全存在的客觀事實(shí)，是歷史上確實(shí)發(fā)生過的事，傳說則有可能發(fā)生過，也有可能沒發(fā)生過。第二單元夏商周時(shí)期:早期國家與社會(huì)交革體系清單考點(diǎn)清單考點(diǎn)一夏商周的更替1.夏朝的建立與“家天下”(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)①建立:約公元前

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年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。②“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”③衰亡:夏朝經(jīng)歷400多年，夏桀統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾反抗2.商湯滅夏(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)★①商湯滅夏:桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，夏朝被商湯所亡。②建立:約公元前1600年，湯建立商朝，都城毫。③盤庚遷殷:由于受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商多次遷都，后來，商王盤庚遷都到殷(今河南安陽一帶)，統(tǒng)治穩(wěn)定。④商朝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄,制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。商紂王是商朝最后一個(gè)王，他對(duì)外征戰(zhàn)。耗費(fèi)國力，同時(shí)修建豪華宮殿對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。3.武王伐紂(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)①武王伐紂:分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展邊速，周武王時(shí)得到呂尚、周公等人的輔佐，周部族日益強(qiáng)盛。商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。②建立:公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周’’4.西周的分封制★★★①西周的分封制:目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國;諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。分封制作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圖，實(shí)質(zhì):確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí):周天子→諸侯→卿大夫→士)②西周的滅亡:公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國人暴動(dòng)公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡③東周建立:公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱“東周”?？键c(diǎn)二青銅器與甲骨文1.青銅器的高超工藝★①出現(xiàn):原始社會(huì)后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。(2)用途:商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。③工藝:商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”①這今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎，重達(dá)832.84公斤。2.甲骨文記事.①定義:甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2)發(fā)現(xiàn):1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。③內(nèi)容:十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等①意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝

開始。3.甲骨文的造字特點(diǎn)

★★①甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。②甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段考點(diǎn)三動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展★★農(nóng)業(yè):春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)等都有發(fā)展商業(yè):出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多的使用。2.春秋時(shí)代特征:①王室衰微表現(xiàn):分封制逐步瓦解;周王室地位下降，諸侯勢(shì)力崛起。②)諸侯爭霸:原因(青景):鐵制農(nóng)具和牛耕的發(fā)展，提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平;各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了自身利益相互之間展開斗爭。經(jīng)過:齊桓公——晉文公——秦穆公——楚莊王——吳王闔閭——越王勾踐先后稱霸——齊桓公春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主(稱霸原因):任用管仲為相，對(duì)內(nèi)改革，發(fā)展生產(chǎn);訓(xùn)練軍隊(duì)，提高軍事實(shí)力;提出“尊王攘夷”的口號(hào)。3.春秋爭霸的實(shí)質(zhì):是大國兼并小國，大國之間的爭霸戰(zhàn)爭，具有非正義性4.春秋爭霸的影響:★★★消極影響:給人們帶來了巨大的災(zāi)難積極影響:①加快了中國統(tǒng)一的步伐;②各諸侯國變法圖強(qiáng)，推動(dòng)了社會(huì)變革;③促進(jìn)了民族融合?？键c(diǎn)四戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化1.戰(zhàn)國七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(東南西北到中央)2.戰(zhàn)爭特點(diǎn):兼并戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長。3.戰(zhàn)爭結(jié)果:各諸侯國勢(shì)力此消彼長，秦國逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國，對(duì)東方六國構(gòu)成威脅4.商較交法:①青景:戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高;新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，希望通過變法富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。②時(shí)間:公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法③內(nèi)容:政治方面:建立縣制，由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度，禁止私斗，經(jīng)濟(jì)方面:廢除井田制，允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役;統(tǒng)一度量衡軍事方面:獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。④影響:商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦一統(tǒng)全國奠定了基礎(chǔ)。⑤都江堰建造:公元前256年:泰國蜀郡太守李冰主持;成都附近的江上;作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”考點(diǎn)五百家爭鳴1.百家爭鳴出現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大2.百家爭鳴開展當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊;同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”3.百家爭鳴影響★★★①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮;②)百家爭鳴成為

中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;③為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);①對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響易錯(cuò)清單1.禹是夏朝的建立者,啟是夏朝的第二任國君。2.我國有文字可考的歷史從商朝開始,但這不能說明我國最早的文字是甲骨文3.春秋時(shí)期,齊桓公、晉文公等是先后稱霸的,戰(zhàn)國七雄則是同時(shí)存在的4.老子和孔子生活在春秋時(shí)期,而非戰(zhàn)國時(shí)期,他們不屬于百家爭鳴時(shí)期的思想家。5.《論語》不是孔子自己寫的,而是由其弟子整理而成的。6.百家爭鳴中的“百家”是虛指,形容學(xué)派之多,不能理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一百個(gè)學(xué)派。7.孔子提出“仁”的思想,孟子將其發(fā)展為“仁政”學(xué)說8.戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者,而非法家學(xué)派的創(chuàng)始人素養(yǎng)清單【史料實(shí)證】1.禪讓制、世襲制、分封制之比較2.漢字的演變歷程:甲骨文-金文-篆書-隸書-草書-楷書-行書【家國情懷】商鞅變法對(duì)國家和個(gè)人的啟示(1)對(duì)國家來說:①(從改革的結(jié)果看)順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。(2)(從改革成功的原因看)善于用人并勇于改革是一個(gè)國家得以強(qiáng)盛的重要條件;要符合國情，以民為本;(2)對(duì)個(gè)人來說:①(從改革的過程看)改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。(2(從改革的精神看)要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。【歷史解釋】1.知識(shí)拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系?分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國家范圍是為分封制。2.鐘鳴罍?zhǔn)?“鐘”和“鼎”分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位的象征3.銘文:本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文;商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。4.“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題?說明變法改革必然遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，改革不是一帆風(fēng)順的;又說明只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。5.商敢變法中,哪些措施得到新興地主階級(jí)和農(nóng)民的支持?雙隸主階級(jí)反對(duì)哪些措施?獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對(duì)新興地主階級(jí)和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對(duì)土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這些措施對(duì)奴隸主階級(jí)不利,因而受到他們的反對(duì)。(取消了他們?cè)谡紊系氖酪u特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級(jí)占有)6、都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響?都江堰既是一個(gè)綜合性防洪溉工程。首先解決了洪水泛的問題;其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件:使成都平原成為沃野，號(hào)稱“天府之國”【唯物史觀】1.分封制的影響。(1)積極作用:西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對(duì)諸侯國有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國對(duì)周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國家。(2)消極作用:受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。(3)對(duì)后世的影響:將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成;同時(shí)推動(dòng)各地形成各具特色的區(qū)域文化;對(duì)中國的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國的很多姓氏都來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的宋。鄭、吳、陳、許、秦等。2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。(1)興起的共同原因:統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才,(2)滅亡的共同原因:統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會(huì)矛盾尖銳，引起民眾反抗。(3)啟示:得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要于政事，愛護(hù)百姓;政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。3.甲骨文出現(xiàn)的意義。(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。(2)甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史，對(duì)研究我國奴隸社會(huì)的歷史有重要的參考價(jià)值。(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段,(4)目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。4.對(duì)春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦;但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一,又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國歷史上第一次民族交融高潮。5.對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞;另一方面促進(jìn)了政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。6.商鞅交法成功原因與啟示:(1)原因:變法順應(yīng)了歷史發(fā)展湖流，合平秦國國情，這是變法成功的根本原因;變法得到秦孝公的大力支持變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成功的重要原因;商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭;商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。(1)原因:①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),從歷史發(fā)展角度看，商變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。②)商鞅提出合平秦國國情，順應(yīng)民意(主要是新興地主階級(jí))的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。③從外部因素看，商駛變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。(2)啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國家的實(shí)力，提升國家的地位;改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià);我們要促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。7.百家爭鳴的形成條件和評(píng)價(jià)。(1)形成條件①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)逐步取代奴隸主階級(jí)掌握了政權(quán)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭十分劇烈。③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對(duì)治理國家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)城形成了“百家爭鳴”的局面。(2)評(píng)價(jià)①百家爭鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級(jí)立場鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭。(2)百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡在各個(gè)領(lǐng)戰(zhàn)的主要表現(xiàn)。(1)經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕廣泛便用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過名國變法最終確立下來。(2)政治:諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們先后在各諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表:商鞅變法)(3)軍事:諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。(4)思想:社會(huì)的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固體系清單考點(diǎn)清單考點(diǎn)一秦統(tǒng)一中國1.秦滅六國①秦滅六國:秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王贏政雄才大略善于用人,為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。戰(zhàn)國以來長年的戰(zhàn)爭，人民渴望統(tǒng)一。長平之戰(zhàn)之后六國無力與泰國抗衡。②秦朝建立:公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的,多民族的封建國家③意義:秦滅六國完成統(tǒng)一的意義是什么?(學(xué)說話，尤其注意第三點(diǎn))結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面(開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，統(tǒng)一的趨勢(shì)成為此后中國歷史發(fā)展的主流)建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家(為我國統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ))順應(yīng)了歷史潮流，符合廣大人民的愿望;有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。2.騎立中央集權(quán)制度★★★①中央:國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。贏政自稱“始皇帝”史稱秦始皇?；实壑拢O(shè)立三公制度:中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相(行政)、太尉(軍事)、御史大夫(監(jiān)察事務(wù))統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控(君主專制、獨(dú)裁)②地方:建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式③秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán),再通過中央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專制，這就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。3.鞏固統(tǒng)一的措施★★(統(tǒng)一文字:命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆(后來又改為隸書)，作為通用文字頒行全國。②統(tǒng)一貨幣:以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。③統(tǒng)一度量衡:以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。①)車同軌:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，使秦朝陸路交通四通八達(dá)。⑤開靈渠、修長城:派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江(溝通了長江水系和珠江水系。)，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，為了抵御匈奴侵?jǐn)_并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”6.秦朝的疆域:東至東海，西到隴西北至長城一帶南達(dá)南海考點(diǎn)二秦末農(nóng)民大起義1.秦滅六國(秦的統(tǒng)一)★①青景:人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活;秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件;秦王嬴政即位后，為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。②)過程:公元前230-前221年，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦始皇建立秦朝定都咸陽。③開拓邊疆:北擊匈奴;南平百越，統(tǒng)一嶺南④意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期征戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民的交往提供了有利條件，為我國統(tǒng)一多民族國家建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.確立中央集權(quán)制度(政治統(tǒng)一)①中央:國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);②地方:推行郡縣制。③皇帝制度的特點(diǎn):皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上④意義:秦朝中央集權(quán)制度的確立，莫定了我國古代政治制度的基本模式;郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式3.鞏間統(tǒng)一的措施★★★①經(jīng)濟(jì):A.統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢)。改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。B.統(tǒng)一度量街。便利了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②文化:統(tǒng)一文字(小篆)。使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。③交通:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄;修筑貫通全國的道路;開鑿靈渠④軍事:北擊創(chuàng)奴（蒙恬)，修筑長域(西起臨洮，東到遼東)考點(diǎn)三西漢建立和“文景之治’1.西漢的建立:公元前202，定都長安，史稱西漢。劉邦是漢高祖2.漢初政策:你養(yǎng)生息政策★★★漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，漢高祖吸取秦亡教訓(xùn)采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)的減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。3.“文景之治”:中國封建社會(huì)的第一個(gè)盛世局面

★★①漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役;廢除-些嚴(yán)刑峻法;重視“以德化民”;提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華。②文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)，國庫錢糧充盈，歷史上稱之為“文景之治”考點(diǎn)四漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝1.“推思令”的實(shí)施:(政治上的措施)★①原因:西漢初，諸侯王和地方上的豪強(qiáng)地主兩股勢(shì)力嚴(yán)重威脅到了中央的統(tǒng)治。②措施:頒布“推恩令”:聽從主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國;設(shè)立刺史制度:監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，③影響:中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。2.“罷踹百家，獨(dú)尊儒術(shù)”(思想上的措施)★★★①原因:西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，許多士人四處游說，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。②措施:漢武帝接受策仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長安興辦太學(xué)，以儒家《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材。培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。③影響:從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國古代思想文化的主流，影深遠(yuǎn)。3.鹽鐵專賣(經(jīng)濟(jì)上的措施)①原因:為加強(qiáng)朝延對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。②措施:漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，還在全國各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣。在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)(均輸平準(zhǔn)政策)③漢武帝大一統(tǒng)意義:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期考點(diǎn)五東漢的興衰1.建立:劉秀稱帝西漢滅亡:公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。公元23年新朝滅亡。東漢建立:公元25年，劉秀(光武帝)稱帝，定都洛陽，史稱東漢2.興盛:光武中興★★★①光武中興出現(xiàn)的原因(中興措施):釋放奴婢;減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰;合并縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏;允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾②影響:社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”3.衰落:外威宦官交替專權(quán)★★①現(xiàn)象:東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，形成外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)的局面。②原因:封建君主專制制度和皇位世襲制③影響:政治腐朽不堪，社會(huì)混亂，人民遭殃，動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡考點(diǎn)六溝通中外文明的“絲綢之路”1.張騫通西城★★★①西域:漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域②張騫第一次出使西城:時(shí)間:公元前

138年目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)夾擊創(chuàng)奴。結(jié)果:使?jié)h朝了解到西域的具體情況，以及各國想與漢朝往來的思望。③張騫第二次出使西城:時(shí)間:公元前

119年結(jié)果:促進(jìn)了漢朝與西城之間的相互了解與往來。聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西城之跡”的過程中，張騫會(huì)通到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;張騫優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。2.絲綢之路★★①陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名)開辟時(shí)間:漢武帝時(shí)路線:長安——河西走廊——西城——中亞——西亞——?dú)W洲商品:中國的絲綢、漆器及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西城，西城各國的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，還有多種樂器和歌舞等輸入中國。②)海上絲綢之路(漢武帝時(shí))路線:中國東南沿海港口——中南半島——馬末半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端，斯里蘭卡③地位:絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大促進(jìn)作用。④讀該你對(duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想。一帶指(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶):一路指(21世紀(jì)海上絲綢之路)絲綢之路是開放的，共贏的，是大家攜手并進(jìn)的陽光大道。加強(qiáng)同沿線各國的合作與交流，促進(jìn)共同發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同繁榮。一帶一路為全球經(jīng)貿(mào)合作和經(jīng)濟(jì)交流提供了一個(gè)平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)世界和平發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。實(shí)行“一帶一路”，有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)同周邊國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來;有利于區(qū)域融合，促進(jìn)相關(guān)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高對(duì)外開放水平;有利于帶動(dòng)我國西部地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部的差距,有利于推動(dòng)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，提高人民生活水平)3.對(duì)西域的管理:①西城都護(hù)的設(shè)置:時(shí)間:公元前

60年意義:西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。②東漢瑱超出使西域:東漢明帝時(shí)，班超出使西域，還派甘英出使大秦(羅馬帝國)，開辟了通往西亞的路線?？键c(diǎn)七兩漢的科技和文化1.造紙術(shù)的發(fā)明①西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，改造后紙的優(yōu)點(diǎn):質(zhì)量提高原料易找、價(jià)格便宜、易于推廣，成為廣泛使用的書寫材料，便利典籍流傳②意義:是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;促進(jìn)了文化教育的普及2.醫(yī)學(xué)①張仲景東漢末年名醫(yī)，寫成《傷寒雜病論》，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“治未病”思想，提倡預(yù)防疾病，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。被尊稱:“醫(yī)圣”②華佗東漢末年名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”，便于實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助強(qiáng)生健體3.《史記》①作者:西漢偉大的史學(xué)家司馬遷②)地位:是中國古代第一部紀(jì)傳體通史③內(nèi)容:記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。上書帝王將相功過是非，下筆下層人物傳記④價(jià)值:史學(xué)(秉筆直書)和文學(xué)(文筆優(yōu)美)價(jià)值，稱“史家之絕唱，無韻之離騷”⑤精神:為了理想正義堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志4.宗教①道教張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，以治病傳道，吸引貧苦民眾，傳播很快張陵創(chuàng)立五斗米教，出五斗米就可入道或治?、诜鸾坍a(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·墨達(dá)多，又稱釋迎牟尼。提出斷除欲望和煩惱，眾生平等的思想張騫通西城后(西漢)，通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(白馬寺，中國最早的佛教寺院)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。易錯(cuò)清單1.秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，夏朝是我國歷史上第一個(gè)王2.秦國秦朝，秦國是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)諸侯國，而秦朝則是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家是由秦始皇建立的一個(gè)統(tǒng)-的朝代。3.在秦朝開創(chuàng)的各種制度中，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是中央集權(quán)制度，其最本質(zhì)特征是皇權(quán)至高無上。4.縣制并不是秦始皇首創(chuàng)，早在商鞅變法時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),秦始皇將縣制發(fā)展為郡縣制并推行全國，秦朝推行的郡縣制是由商鞅變法開創(chuàng)的縣制演變而來的。5.秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度，貫穿了我國封建社會(huì)的始終，沿用了2000多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響6.君主專制中央集權(quán)制度的理論根源為戰(zhàn)國時(shí)期法家韓非的思想。7.秦的統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面，并使統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流，使中國文明史和中國文化的重要特征之一。8.漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因是吸取了秦亡教訓(xùn)。9.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭分為兩個(gè)階段:第一階段是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義;第二階段指項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍推召秦王割的統(tǒng)治10.了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝①漢武帝“大一統(tǒng)”不叫“大一統(tǒng)”統(tǒng)一僅止國土，大一統(tǒng)則涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等多個(gè)方面②秦始皇統(tǒng)一后，以秦國的圓形方孔半兩錢做為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。漢武帝時(shí)期統(tǒng)-鑄造五銖錢。③秦始皇“焚書坑儒”與漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”雖對(duì)儒學(xué)采取了截然相反的態(tài)度，但二者的本質(zhì)相同，即均為文化專制的手段。它們束縛了人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。(④)關(guān)于治國思想,秦朝采用的是法家思想西漢初年采用的是道家思想，漢武帝及以后歷代封建王朝則以儒家思想為正統(tǒng)。易考點(diǎn):漢武帝鞏同大一統(tǒng)措施。列表比較泰始皇和漢武帝統(tǒng)治措的異問11.重要?dú)v史名詞書寫:張騫、西域都護(hù)府、民族交融(不要寫成“民族融合”，更不要寫成“民族合并”)12.張騫出使西城開辟了通往西咸的道路，加離了漢朝與西城各國的聯(lián)系。為絲明之路的開通奠定了基礎(chǔ)，而非張騫開通了絲綢之路。素養(yǎng)清單【史料實(shí)證】張騫出使西域和絲綢之路的比較【家國情懷】光武中興和“文景之治”出現(xiàn)的共同原因有哪些?你從中得到了什么啟示?①統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策:②都實(shí)行輕徭薄贖政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性;③都加強(qiáng)中央集權(quán)，都維護(hù)國家統(tǒng)一啟示:統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，體察民情、愛惜民力，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一等?！練v史解釋】1.專制主義中央集權(quán)制度:指由專制主義與中央集權(quán)組成的制度，其包含兩方面:(1)專制主義是就決策方式而言，是指皇帝集國家最高權(quán)力于一身，個(gè)人專斷獨(dú)裁，帝位實(shí)行終身制和世襲制;(2)中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言，是指中央統(tǒng)率地方，地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性完全服從于中央。2.絲朝之路在中外交流中的作用(1)地位:絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟(jì)的交流通道，還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文化交往的重要通道用(2)作用:絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，是中西交通的重要通道。(3)在今天現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和作用:絲綢之路是中西方友好與物質(zhì)文化交流的歷史見證:絲綢之路所代表的交流與開放的精神至今仍在;有利于弘揚(yáng)我國民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;保護(hù)絲綢之路的文化遺產(chǎn)搞好旅游開發(fā)，有利于促進(jìn)我國西部地區(qū)開發(fā)建設(shè)。3.兩漢時(shí)期文化昌盛的原因有哪些?(1)政治因素:漢朝中央集權(quán)加強(qiáng)，大一統(tǒng)國家鞏固。(2)經(jīng)濟(jì)因素:社會(huì)生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快(3)民族因素:國內(nèi)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到加強(qiáng)。(4)中外交流:兩漢時(shí)期中外交流取得突破性的進(jìn)展，如絲綢之路的開辟。(5)群眾因素:人民群眾的辛勤勞動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造，為兩漢文化的昌盛提供了條件。【唯物史觀】漢初實(shí)行你養(yǎng)生息政策的原因和影響。(1)原因:①主觀上，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到與民休息的重要性。②客觀上,由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，國家貧困，人民流離失所，人口銳減。統(tǒng)治者只有采取休養(yǎng)生息的政策才能鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。(2)影響:休養(yǎng)生息政策的實(shí)行，使西漢自建立到武帝即位的60多年間，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)比較穩(wěn)定，出現(xiàn)了我國歷史上第一個(gè)封建治世局面--“文景之治”?！拔木爸巍睘闈h武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第四單元，三國兩晉南北制時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融體系清單考點(diǎn)清單考點(diǎn)一三國鼎立1.官渡之戰(zhàn)★★★①青景:東漢末年，北方軍閥長期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，②微況:時(shí)間:公元200年作戰(zhàn)雙方:袁紹與

曹操結(jié)果:曹操以少勝多，大敗袁軍。影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，③曾操統(tǒng)一北方的原因:政治上:換天子以令諸侯，處于有利地位。經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)軍事上:官渡之戰(zhàn)打敗袁紹2.赤壁之戰(zhàn)①背景:曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國。②概況:時(shí)間:公元

208年作戰(zhàn)雙方:曹操與孫劉聯(lián)軍結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍影響:為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。③曾操失敗的原因:曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服:曹操驕傲輕敵;孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示:做人不能驕傲自滿，要善于聽取別人的意見評(píng)價(jià)營操:★★①曹操是我國古代杰出的政治家、軍事家和詩人。②他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一莫定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。③但他有狡詐、多疑、濫殺無辜的殘暴本性。如:殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時(shí)，殺男女?dāng)?shù)萬口3.三國鼎立的形成①三國鼎立局面是怎祥形成的?★★220年，曹丕

稱帝，定城

洛陽，魏國建立;221年，劉備稱帝，定城

成都，蜀國建立;222年，

孫權(quán)

稱王，定城

建業(yè)(南京)，229年，孫權(quán)稱帝，吳國建立，三國鼎立局面正式形成。②對(duì)三國鼎立局面的評(píng)價(jià):形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r:★★魏國:修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展:蜀國:發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā);吳國:造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲(現(xiàn)在的臺(tái)灣)從東漢的統(tǒng)--到三國鼎立(分裂)是歷史的退還是進(jìn)步?★★①東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。②三國鼎立形成后，各國統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國鼎立還消滅東漢未年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)三國歷史的啟示:★★驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵因素;戰(zhàn)爭會(huì)給人民帶來災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭，熱愛和平;臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分;歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分;評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展;在中國歷史發(fā)展的過程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)?？键c(diǎn)二西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1.西晉的建立①青景:曹丕死后，大臣司馬懿逐漸控制了魏國的大權(quán)。三國中國力最弱的蜀國最先被魏國滅亡。②建立:206年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”③統(tǒng)一:280年西晉軍隊(duì)滅掉了吳國，結(jié)束了分裂的局面。2.八王之亂

★★①八王之亂含義:八王之亂是西晉時(shí)期統(tǒng)治階層歷時(shí)16年(291年-306年)之久的內(nèi)亂。“八王之亂”是西晉王朝的皇室兄弟間為了爭權(quán)奪力而進(jìn)行的相斗相殺，最終導(dǎo)致國家力量消耗殆盡，給外人有機(jī)可趁，“五胡亂華”:最終是使西晉滅亡的重要原因。原因:重要原因:晉武帝司馬炎在安排繼任者人選上的重大失誤。直接因素:賈后專政。主要原因:晉武帝在建國后，吸取曹魏政權(quán)滅亡的教訓(xùn)(曹魏政權(quán)沒有對(duì)宗室委以重權(quán)，導(dǎo)致政權(quán)落入外姓之手)，大肆分封同姓王，并且不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。在同姓王的封地內(nèi)，可以自行任用官員、收取租稅，封地之內(nèi)還可以有自己的武裝力量，但是沒有實(shí)際的行政權(quán)。影響:形成了我國古代歷史上第一次大規(guī)模人口遷徒高潮②西晉滅亡:316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉3.北方游牧民族的內(nèi)遷

★★①東漢以來，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族已陸續(xù)向內(nèi)地迂徒。魏晉時(shí)，西、北各少數(shù)族人民向內(nèi)地遷徙的活動(dòng)，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、羌、氐以及鮮卑五族，史稱為“五胡”②原因:經(jīng)濟(jì):單一生產(chǎn)方式和生活方式自然災(zāi)害:水災(zāi)和地震等。戰(zhàn)爭:外族的入侵和內(nèi)亂。③影啊:積極:促進(jìn)民族融合，有利于人口素質(zhì)的提高;促進(jìn)了中原地區(qū)畜牧業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中原地區(qū)商業(yè)的發(fā)展消極:民族矛盾加劇，戰(zhàn)亂頻繁。④統(tǒng)治者對(duì)待內(nèi)遷民族的態(tài)度:征收重稅，隨意征派兵役、徭役、隨意掠賣為奴隸。⑤統(tǒng)治者對(duì)待內(nèi)遷民族的態(tài)度帶來的影響:加劇民族矛盾，民族反抗，建立反抗政府的割據(jù)政權(quán)，西晉滅亡,東晉建立，遷都建康(今南京)考點(diǎn)三東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)1.東晉的興亡2.南朝南朝:420-589年中國南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳

四個(gè)王朝。都在建康定都，統(tǒng)稱為“南朝”其中疆域最大的是宋朝，社會(huì)比較安定。梁武帝蕭衍在位時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩，在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。3.江南地區(qū)的開發(fā)秦漢時(shí)期，北方(黃河流域)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國經(jīng)濟(jì)重心。魏晉時(shí)期，江南(長江流域)地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。①江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因:★★★北方人大量南遷，帶來了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)北方戰(zhàn)亂，面南方社會(huì)比較安定。江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。南下移民與當(dāng)?shù)孛癖姽餐?。南方統(tǒng)治者的重視②江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)農(nóng)業(yè):開墾荒地，興修水利;犁耕施肥，廣種水稻小麥;種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營工業(yè):手工藝快速進(jìn)步?？棽?、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。商業(yè):商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市。③江南地區(qū)得到開發(fā)結(jié)果(影響):江南地區(qū)的開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)訊速發(fā)展，為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)?！咎崾尽课簳x南北朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但總體上還是落后于北方，經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域，考點(diǎn)四北魏政治和北方民族大交融一淝水之戰(zhàn)①時(shí)間:383年。人物:荷堅(jiān)。交戰(zhàn)雙方:前秦和東晉。結(jié)果:晉軍大敗前秦。影響:北方重新陷入割據(jù)狀態(tài)。成語:風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵二北魏孝文帝改革①北魏統(tǒng)一北方:民族:鮮卑族拓跋部:時(shí)間:439年:結(jié)束了十六國以來分裂制據(jù)的局面。②孝文帝改革的主要措施:遷都漢腹地:494年遷都中原的洛陽;說漢語:規(guī)定官員在朝延必須使用漢語，禁用鮮卑語;穿漢服:以漢服代替鮮卑服;改漢姓:改鮮卑姓為漢姓;聯(lián)漢姻:鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。③孝文帝改革的影響:促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。④我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝:北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王是一位有膽識(shí)的改革家三北方地區(qū)的民族交融①魏晉以來民族交融主要表現(xiàn)在:生產(chǎn)技術(shù)的交流:生活習(xí)俗的交流:文化的交流等:②民族融合的歷史作用:為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？键c(diǎn)五魏晉南北朝的科技與文化1.農(nóng)學(xué):《齊民要術(shù)》①作者:賈思勰(北朝)②地位:我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書③內(nèi)容:總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù);強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí);要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;還提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。2.科學(xué)家祖沖之(南北朝)①祖沖之在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面有重大成就。②成就:把圓周率精確到到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字;創(chuàng)制《大明歷》;設(shè)