泉州市2023屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）2023.03高三歷史（考試時(shí)間:75分鐘:滿分:100分）注意事項(xiàng):1.本試題卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答第1卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上相對(duì)應(yīng)題目的標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，將答案寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.保持答題卡卡面清潔，不折疊，不破損。第I卷（選擇題，共48分）一、選擇題:本大題有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選答案的序號(hào)用2B鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置上。1.春秋時(shí)期，“社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位”。戰(zhàn)國(guó)中后期，“弒君”“出君“現(xiàn)象已較為罕見(jiàn)。這一變化反映了A.國(guó)家的政制逐步轉(zhuǎn)型B.諸侯爭(zhēng)霸格局穩(wěn)定C.宗法分封制走向強(qiáng)化D.禮樂(lè)制度得以恢復(fù)2.我國(guó)少數(shù)民族鮮卑族原來(lái)飲食生活以“食肉飲酪”為主，比較單一。北魏明元帝（392-423年）時(shí)，五谷果蔬已經(jīng)成為鮮卑人飲食生活的重要組成部分。由此可知A.內(nèi)地農(nóng)作物傳到了長(zhǎng)城之外B.鮮卑人深受農(nóng)耕文化的熏陶C.遷都洛陽(yáng)后肉奶供應(yīng)量驟降D.農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值得到重視3.唐代開(kāi)元年間，政府實(shí)行“和糴法”，即政府出錢(qián)向民間購(gòu)買(mǎi)糧食。但中央政府命令江南各州的租米折成布匹運(yùn)輸?shù)介L(zhǎng)安，用作在關(guān)中“和糴”的本錢(qián)。據(jù)此推知A.京杭運(yùn)河成為運(yùn)輸干線B.糧食安全保障體系基本形成C.江南地區(qū)糧食嚴(yán)重歉收D.政府利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)供求關(guān)系高三歷史試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）

4.宋仁宗時(shí)期，范仲淹、韓琦等文官主持對(duì)西夏戰(zhàn)事，朝廷曾下詔將他們?nèi)蚊鼮槲渎毜挠^察使，他們強(qiáng)烈反對(duì)，先后上表堅(jiān)辭不受。這說(shuō)明宋代A.國(guó)家政策影響士人價(jià)值取向B.西夏戰(zhàn)事削弱了文官權(quán)力C.強(qiáng)干弱枝政策影響邊防理念D.君主權(quán)威受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)5.清代年畫(huà)《女十忙》（圖1）描繪了當(dāng)時(shí)婦女將棉花制成布的情景。這一作品A.呈現(xiàn)了手工⊥場(chǎng)的雇傭關(guān)系B.表明了勞動(dòng)?jì)D女地位的提高C.體現(xiàn)了家庭式手工業(yè)的特征D.描繪了市井女子生活的艱難6.1825年，魏源編的《皇朝經(jīng)世文編》以支政、戶政、禮政等八綱為主要內(nèi)容，常為當(dāng)時(shí)施政之依據(jù)，風(fēng)行海內(nèi)。1841年，魏源編撰的《海國(guó)圖志》是中國(guó)近代最早介紹外國(guó)歷史地理的書(shū)籍之一，印行數(shù)量不大。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.社會(huì)主流觀念滯后于時(shí)代潮流B.師夷長(zhǎng)技思想萌發(fā)C.經(jīng)世思想成為挽救危機(jī)的法寶D.程朱理學(xué)逐步完善7.1898年7月4日，張之洞、陳寶咸聯(lián)名呈遞《妥議科舉新章折》，主張廢八股、改進(jìn)科舉。7月19日，光緒帝發(fā)布上渝，認(rèn)為張之洞、陳寶筒的方案“割切周詳，頗中肯肇”，并以此為藍(lán)本進(jìn)行改革。據(jù)此推知，該方案A.推動(dòng)新舊勢(shì)力間的合流B.顛覆了“中體西用”的理念C.有助于減少變法的阻力D.否定了維新變法的理論基礎(chǔ)8.1938年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》響應(yīng)國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)發(fā)起的征募四百萬(wàn)件背心運(yùn)動(dòng)，僅兩個(gè)月就募集到民眾支持的棉背心五百九十九萬(wàn)件;1938-1945年，該報(bào)刊載1079篇華僑支援抗戰(zhàn)的文章，鼓舞了抗戰(zhàn)士氣。由此可見(jiàn)A.海外愛(ài)國(guó)華僑的赤子之心B.中華民族具有熾烈的家國(guó)情懷C.國(guó)共合作抗戰(zhàn)的親密無(wú)間D.國(guó)統(tǒng)區(qū)人民民主運(yùn)動(dòng)空前高漲高三歷史試題第2頁(yè)（共8頁(yè)）

9.1951年12月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》:黨中央從來(lái)認(rèn)為要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的困難，就必須提倡“組織起來(lái)”，按照自愿和互利的原則，發(fā)展農(nóng)民勞動(dòng)互助的積極性。這表明A.農(nóng)業(yè)變革應(yīng)同工業(yè)發(fā)展密切結(jié)合B.社會(huì)主義改造和建設(shè)的迫切愿望C.工業(yè)化建設(shè)應(yīng)關(guān)注城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要10.表121世紀(jì)初中國(guó)對(duì)非洲直接投資（部分）時(shí)間重要投資領(lǐng)域投資額(美元)2006-2008年農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)中的資源開(kāi)發(fā)和制造業(yè)。5.2億增至54.91億2013-2018年具有一定技術(shù)含量的制造業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)為代表的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、互聯(lián)互通的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。33.7億增至53.9億據(jù)表1可知，中國(guó)對(duì)非洲的直接投資旨在A.建立公正合理的國(guó)際新秩序B.保障非洲的經(jīng)濟(jì)安全C.深化中非合作共贏伙伴關(guān)系D.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化11.亞里士多德認(rèn)為每個(gè)公民都是城邦的一部分。在教育兒童時(shí)，先把功夫用在他們的習(xí)慣方面，再及于理性方面，訓(xùn)練其身體，然后啟發(fā)其理智。其強(qiáng)調(diào)教育的目的是A.完善雅典民主政治B.服務(wù)國(guó)家未來(lái)發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)公民地位平等D.傳播人文主義思想12.中世紀(jì)早期，西歐領(lǐng)主的過(guò)度剝削招致農(nóng)民訴。800年，法國(guó)對(duì)西部勒芒地區(qū)發(fā)布法令，明確規(guī)定勞役種類和數(shù)量，如每人自帶牲畜在自營(yíng)地上犁地·天，領(lǐng)主不能強(qiáng)迫其在本周內(nèi)再承擔(dān)手工業(yè)勞役。這反映了當(dāng)時(shí)西歐A.封君封臣制度解體B.農(nóng)奴政治權(quán)利擴(kuò)大C.莊園秩序得到維護(hù)D.生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整高三歷史試題第3頁(yè)（共8頁(yè)）

13.1795年，法國(guó)國(guó)民公會(huì)重中:“過(guò)去駁雜之極的度量衡，非‘平等之友’所能忍受。對(duì)于共和主義者來(lái)說(shuō)，豈能容忍用‘國(guó)王的腳’來(lái)丈量他們的土地!“1798年，法國(guó)等國(guó)的科學(xué)家以子午線測(cè)量新數(shù)據(jù)，最終核定米的長(zhǎng)度為3古尺11.296寸。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)A.工業(yè)革命推動(dòng)科技創(chuàng)新B.自然理性契合現(xiàn)實(shí)需要C.大革命徹底顛覆君主制D.國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)最終形成14.1909年，英國(guó)議會(huì)上院否決了下院的“人民預(yù)算”案。經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)，1911年《議會(huì)法》規(guī)定，經(jīng)下院議長(zhǎng)認(rèn)證的財(cái)政法案，上院不得加以修正或否決。由此可知，英國(guó)A.平衡了政府財(cái)政收支B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公正C.改進(jìn)了國(guó)家治理方式D.完善了責(zé)任內(nèi)閣制15.1951-1956年，自由歐洲電臺(tái)和自由歐洲出版社利用氣球向東歐地區(qū)投放約400噸的傳單、招貼畫(huà)、印刷品等宣傳材料，刻意傳播東歐國(guó)家禁止發(fā)行的文學(xué)作品，著意刊登東歐流亡者和叛逃者撰寫(xiě)的反共文章。這一行動(dòng)A.提升了歐洲文化的實(shí)力B.削弱了蘇聯(lián)對(duì)東歐的控制C.揭開(kāi)了美蘇冷戰(zhàn)的序幕D.滲透了資本主義意識(shí)形態(tài)16.1977年，紐約市長(zhǎng)愛(ài)德華·科赫在就職演說(shuō)中表明:“長(zhǎng)期以來(lái)，紐約是無(wú)家可歸者的救生艇、饑餓者的糧倉(cāng)、求學(xué)者的圖書(shū)館。那些針對(duì)確有其需者的項(xiàng)目最終都以滿足貪婪者而告終，公民做不到的事情不能都交給政府做。“這旨在A.激發(fā)勞動(dòng)者積極性B.宣揚(yáng)西方民主原則C.推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇D.樹(shù)立紐約公共形象高三歷史試題第4頁(yè)（共8頁(yè)）

第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題:本大題有4小題，第17題8分，第18題20分，第19、20題各12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料閥臺(tái)地區(qū)的百姓將護(hù)境保民、代天巡銜的歷史上某位英雄或偶像稱為“王爺”。由王爺崇拜發(fā)展起來(lái)的重要民俗活動(dòng)“送王船”（圖2），它包括一套完整的從迎王、造王船到王船化吉的儀式，借以匡扶正義、賞善罰惡，是閩南人熱愛(ài)海洋、依賴海洋的生活傳統(tǒng)和海洋帶來(lái)的生死考驗(yàn)之間尋求人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的重要方式。歷史上，隨著閱南人的外遷、漂流，“送王船”流傳到中國(guó)的臺(tái)灣和東南亞等地，并在當(dāng)?shù)貍鞒兄两瘛?020年12月，中國(guó)和馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船--有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及其相關(guān)實(shí)踐”項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。----摘編自孫秀錦《送王船》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“送王船”這一民俗的積極作用。（8分）高三歷史試題第5頁(yè)（共8頁(yè)）

18.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一《唐往疏議》頒布于唐高宗永徽廠年，《法學(xué)階梯》制定于查士丁尼皇帝期間。這兩部分別代表古代東方與西方法律秩序的著名法典，其歷史命運(yùn)卻有所不同。在近代東亞法律變革以前，以《唐律疏議》為代表的中華法系一直是整個(gè)東亞地區(qū)實(shí)際運(yùn)行的法律體系:而《法學(xué)階梯》逐漸漫在歐洲中世紀(jì)的歷史塵埃中。當(dāng)人類開(kāi)始走出中世紀(jì)邁向近代時(shí)，它們的命運(yùn)又發(fā)生了變化:《法學(xué)階梯》以及羅馬法的其他部分被重新發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始復(fù)興:19世紀(jì)中后期起，中華法系從外圍開(kāi)始瓦解。--摘編自張中秋《中華法系與羅馬法的原理及其哲學(xué)比較》材料.:1911年，清政府編幕完成的《大清民律草案》在法典結(jié)構(gòu)、原則、制度與內(nèi)容都與1900年《德國(guó)民法典》有諸多相似，是我國(guó)第一部近代民法典。1930年，《中華民國(guó)民法》施行，沿襲《大清民律草案》編冪體例。中華人民共和國(guó)成立伊始，引入蘇聯(lián)民法理論，制定民法典。其后經(jīng)過(guò)五次編幕訂，2020年，《中華人民共和國(guó)民法典》完成立法程序，它在法典的體系、原則、制度與內(nèi)容諸多方面都有超越之處。--摘編自王立民《中國(guó)百年民法典編寨歷程與啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《唐律疏議》為代表的中華法系和《法學(xué)階梯》為代表的羅馬法命運(yùn)不同的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)近現(xiàn)代民法典編纂的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《中華人民共和國(guó)民法典》頒布的意義。（8分）高三歷史試題第6頁(yè)（共8頁(yè)）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料二戰(zhàn)后，第三世界的許多國(guó)家獲得了政治獨(dú)立，都在尋求工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路。原有的一些古老農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明發(fā)展、成長(zhǎng)為現(xiàn)在的強(qiáng)勢(shì)文明。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，工業(yè)化的發(fā)展，還會(huì)有原來(lái)弱小的文明成長(zhǎng)壯大，成為斷的重要的文明。但全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下的關(guān)稅壁壘、貿(mào)易制裁、技術(shù)禁運(yùn)、附帶各種政治經(jīng)濟(jì)條件的技術(shù)轉(zhuǎn)讓等，都使經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家無(wú)法接受西方先進(jìn)文明中的許多成果。--摘編自馬克走《世界文明史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求:論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）高三歷史試題第7頁(yè)（共8頁(yè)）

20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料1707年，福建巡撫張伯行創(chuàng)建的鰲峰書(shū)院是清代福建最高學(xué)府。朝廷賜其“經(jīng)書(shū)、《孝經(jīng)法帖》《淵鑒齋法帖》“，予幫金以支持其辦學(xué)、學(xué)術(shù)科研及藏書(shū)建設(shè)。康熙至嘉慶年間，福建各級(jí)官吏捐俸或撥付田產(chǎn)，資其購(gòu)置圖書(shū)。1838年，“置古今經(jīng)著四百六十種”，除經(jīng)、史、子、集外，閩人著述和刻印書(shū)籍為數(shù)也不少