德陽(yáng)五中高2024級(jí)高一下期3月月考語(yǔ)文試題2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答主觀(guān)題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。閱讀下面的文字完成1-4題。材料一：《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)！有兩種觀(guān)察，可以說(shuō)明歷來(lái)“紅學(xué)家”迷誤的起源。第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀(guān)上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問(wèn)名望的人，偏鬧了笑話(huà)。為什么呢？其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇，以為那些平淡老實(shí)的話(huà)，決不配來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》的。二是他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了，所以看不見(jiàn)這書(shū)的本來(lái)面目。從第一回，他們寧可相信極不可靠的傳說(shuō)，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強(qiáng)謂《紅樓夢(mèng)》作者持民族主義甚摯。總之，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病。第二類(lèi)紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢(mèng)》，他們本沒(méi)有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只當(dāng)作閑書(shū)讀，對(duì)于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過(guò)他們卻不安分，偏說(shuō)那個(gè)應(yīng)褒，那個(gè)應(yīng)貶，信口雌黃，毫無(wú)是處，并且以這些阿其所好的論調(diào)，強(qiáng)拉作者來(lái)做他的同志。他們幾時(shí)考究過(guò)書(shū)中本文來(lái)。我們要了解《紅樓夢(mèng)》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。說(shuō)作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書(shū)中所說(shuō)的話(huà)，推測(cè)他做書(shū)時(shí)的態(tài)度。這是最可信的，因?yàn)槌怂约阂酝猓瑳](méi)有一個(gè)人能完全了解他的意思。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來(lái)印證我們所揣測(cè)的話(huà)?！都t樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里邊看來(lái)，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話(huà)。《紅樓夢(mèng)》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負(fù)的，看他的一生歷史和書(shū)中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書(shū)楔子里說(shuō)道：“風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成?！薄盁o(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？”（?jiàn)第一、第二兩回）這些話(huà)，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲慣，完全寫(xiě)出?！都t樓夢(mèng)》是情場(chǎng)懺悔而作的。原書(shū)上說(shuō)：“更于書(shū)中間用夢(mèng)幻等字，都是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱者之意。”“空空道人遂因空見(jiàn)色，由色生情，（摘編自俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》）就常識(shí)說(shuō)，假定一部小說(shuō)值得成為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：一個(gè)是由“移感”而來(lái)的“共感”，一是由想象而來(lái)的構(gòu)成。前者是創(chuàng)作者與欣賞者所同，后者是創(chuàng)作者所獨(dú)有?！耙聘小笔前炎约旱母星橐葡虮緛?lái)與自己不相干的對(duì)象上去，因而把自己化為對(duì)象，同時(shí)也把對(duì)象的感情移向自己身上來(lái)，因而把對(duì)象化為自己。這種感情的移出、移入，大體是同時(shí)活動(dòng)的。在小說(shuō)中所流注的感情，并非必須有作者親身經(jīng)歷過(guò)的事情才可以發(fā)生。不過(guò)，成功的小說(shuō)中，一定有作者個(gè)人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能順著自己個(gè)人的背景感情寫(xiě)成一部作品，這種作品有一個(gè)名稱(chēng)為“私小說(shuō)”，在文學(xué)上的地位不高。移情的擴(kuò)大，便成為“共感”。所謂“共感”是作者于不知不覺(jué)之間，以社會(huì)上某一方面的共同感情成為自己的感情。作者的共感愈深、愈廣，則他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是測(cè)度一部作品的基本條件。移情共感的歷程，即是想象力發(fā)揮的程度。沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品。作者的背景，只能成為創(chuàng)作中的引子，決不能成為作品中的構(gòu)成骨干。作品的構(gòu)成骨干，主要是憑想象力而來(lái)的。沒(méi)有人生觀(guān)的作者不能成為有文學(xué)價(jià)值的文學(xué)作家。作者的人生觀(guān)，常即形成一部小說(shuō)的主題。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，即是主題的發(fā)展。作者在一部小說(shuō)中，把現(xiàn)實(shí)人生中可能實(shí)現(xiàn)、分散實(shí)現(xiàn)、浮泛實(shí)現(xiàn)的人生某一部分，憑想象、構(gòu)成之力，使其以集中、具體而深刻的形式實(shí)現(xiàn)出來(lái)。作者須憑觀(guān)察與想象之力，把許多現(xiàn)實(shí)材料加以分解、揀擇、增刪，而重新加以融合，以適合于他所要求的人生實(shí)驗(yàn)的目的。上面所說(shuō)的都是文學(xué)上的常識(shí)。但自胡適起，《紅樓夢(mèng)》考證這一派系在《紅樓夢(mèng)》研讀上似乎都忽視了上述常識(shí)，掛出“科學(xué)考證”的招牌，非把《紅樓夢(mèng)》貶成私小說(shuō)不可。并且把由閱讀者所引起的移情、共感而來(lái)的批語(yǔ)，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便不能寫(xiě)出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明，這便把《紅樓夢(mèng)》的感染力也抹煞了。費(fèi)了幾十年之久的紅學(xué)家的工作，站在文學(xué)的立場(chǎng)，幾可成為《紅樓夢(mèng)》的一劫。其實(shí)，趙先生因用力勤而目光銳，也摸到了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書(shū)中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書(shū)中的人的事跡，與真實(shí)人物的事跡又不符?！壁w先生不能從此更進(jìn)一步，以接上一位偉大文學(xué)家在創(chuàng)作歷程中所發(fā)揮的因想象而來(lái)的構(gòu)成技巧，而只認(rèn)為是傳記的一種秘法。（節(jié)選自《評(píng)趙先生的（紅樓夢(mèng)）研讀》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，作者寫(xiě)得并不含糊，在小說(shuō)的第一二回都有非常明顯的表述。B．在俞平伯看來(lái)，“消閑派”紅學(xué)家產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過(guò)書(shū)中本文。C．沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品，作家的想象力是作品誕生的重要原因。D．小說(shuō)主題就是作者的人生觀(guān)的體現(xiàn)，作家具備了人生觀(guān)，其作品才會(huì)有文學(xué)價(jià)值。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）()A．在俞平伯看來(lái)，相信極不可靠的傳說(shuō)，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)生閱讀偏見(jiàn)的主要原因。B．想要了解曹雪芹的寫(xiě)作態(tài)度，只能從《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所說(shuō)和作者所處環(huán)境及其一生歷史這兩條最可靠的途徑著手。C．由于第一、第二兩回是讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的關(guān)鍵，所以首先要從這兩回入手，理清全書(shū)脈絡(luò)。D．趙先生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》中的人物事跡和真實(shí)人物的事跡并不相符，可見(jiàn)趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者3．下列對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的解讀不是材料一所駁斥的一項(xiàng)是（3分）()A．賈寶玉的故事和清代詞人納蘭性德的經(jīng)歷相似，所以《紅樓夢(mèng)》是講納蘭家事。B．民間傳說(shuō)順治帝最后出家為僧，書(shū)中寶黛愛(ài)情的原型是順治帝和董鄂妃的故事。C．《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥為了一點(diǎn)蠅頭小利便出乖賣(mài)丑，是個(gè)毫無(wú)自尊心的村嫗。D．《紅樓夢(mèng)》中幾首描寫(xiě)賈寶玉的詩(shī)詞似貶實(shí)褒，寄寓了曹雪芹的憤世嫉俗之情。4．對(duì)于“考證派”將《紅樓夢(mèng)》看作是自傳或合傳，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受，談?wù)勯喿x下面的文字，完成5-8題。忙笑回道：“我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！庇窒?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸皨邒呓憬銈?，?qǐng)寶叔隨我這里來(lái)?！辟Z母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)?shù)娜?，生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人，見(jiàn)他去安置寶玉自是安穩(wěn)的。當(dāng)下秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭，先看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面，畫(huà)的人物甚好，其故事乃是“燃藜圖”，也不看系何人所畫(huà)，心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！奔翱戳诉@兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)道：“出去，出去?！鼻厥下?tīng)了笑道：“這里還不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罷?！睂氂顸c(diǎn)頭微笑。剛至房門(mén)，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人。寶玉便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)“好香”。入房，向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”；兩邊有宋學(xué)士奏太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。”案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡。一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸，的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑，連說(shuō)“這里好”。秦氏笑道：“我這屋子，大約連神仙也，可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下，看著貓兒狗兒打架。那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩隨了秦氏，至一所在。但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢(mèng)中歡喜，想道：“這個(gè)去處有趣。我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢。”（張?zhí)t(yī)）到了賈蓉居室，見(jiàn)了秦氏，向賈蓉說(shuō)道：“這就是尊夫人了？”賈蓉道：“正是。請(qǐng)先生坐下，讓我把賤內(nèi)的病說(shuō)一說(shuō)再看脈如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看過(guò)脈再說(shuō)的為是。我是初造尊府的，本也不曉得什么，但是我們馮大爺務(wù)必叫小弟過(guò)來(lái)看看，小弟所以不得不來(lái)。如今看了脈息，看小弟說(shuō)的是不是，再將這些日子的病勢(shì)講一講，大家斟酌一個(gè)方兒，可用不可用，那時(shí)大爺再定奪?！辟Z蓉道：“先生實(shí)在高明，如今恨相見(jiàn)之晚。就請(qǐng)先生看一看脈息，可治不可治，以便使家父母放心?！庇谑羌蚁孪眿D們捧過(guò)大迎枕來(lái)，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來(lái)。先生方伸手按在右手脈上，調(diào)息了至數(shù)，寧神細(xì)診了有半刻的工夫，方換過(guò)左手，亦復(fù)如是。診畢脈息，說(shuō)道：“我們外邊坐罷?！辟Z蓉于是同先生到外間房里床上坐下，一個(gè)婆子端了茶來(lái)。賈蓉道：“先生請(qǐng)茶?！庇谑桥阆壬粤瞬?，遂問(wèn)道：“先生看這脈息，還治得治不得？”那先生笑道：“據(jù)我看這脈息：大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，聰明忒過(guò)，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過(guò)。此病是憂(yōu)慮傷脾，肝木忒旺，經(jīng)血所以不能按時(shí)而至。待用藥看看?！庇谑菍?xiě)了方子，遞與賈蓉。鳳姐方覺(jué)星眼微朦，恍惚只見(jiàn)秦氏從外走來(lái)，含笑說(shuō)道：“嬸嬸好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我舍不得嬸嬸，故來(lái)別你一別。還有一件心愿未了，非告訴嬸嬸，別人未必中用?！兵P姐聽(tīng)了，恍惚問(wèn)道：“有何心愿，你只管托我就是了?！鼻厥系溃骸皨饗穑闶莻€(gè)脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你，你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得！常言‘月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢’；又道是“登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱(chēng)了一世的詩(shī)書(shū)舊族了！”鳳姐聽(tīng)了此話(huà)，心胸大快，十分敬畏，忙問(wèn)道：“這話(huà)慮的極是。但有何法，可以永保無(wú)虞？”秦氏冷笑道：“嬸嬸好癡也。否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件未妥。若把此事如此一行，則后日可保永全了?！兵P姐便問(wèn)何事。秦氏道：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定的錢(qián)糧；第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。依我想來(lái)，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來(lái)敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處。莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢(qián)糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，亦沒(méi)有典賣(mài)諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連，官也不入的。便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永久。若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了。（《紅樓夢(mèng)》第十三回）5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．寶玉隨秦可卿進(jìn)入上房?jī)?nèi)間，看到“燃藜圖”和“世事”對(duì)聯(lián)后，斷不肯在這里，忙要出去，可以看出寶玉厭惡為功名而讀書(shū)的訓(xùn)誡。B．秦氏托夢(mèng)鳳姐說(shuō)，“還有一件心愿未了，非告訴嬸子，別人未必中用”，寫(xiě)出了秦氏對(duì)鳳姐的推崇和敬意，也從側(cè)面寫(xiě)出鳳姐的精明能干。C．秦氏托夢(mèng)鳳姐，鳳姐卻只關(guān)心如何“永保無(wú)虞”及“有何喜事”，表明鳳姐仍沉迷在富貴夢(mèng)中未能領(lǐng)會(huì)秦氏托夢(mèng)的用意。D．秦氏托夢(mèng)和“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”、賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，都講到了“夢(mèng)”，拓展了小說(shuō)的藝術(shù)空間，但有損藝術(shù)的真實(shí)性。6．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．秦可卿第一次出場(chǎng)是以“賈蓉之妻”的身份，連名字都沒(méi)有；第二次出現(xiàn)是“賈蓉之妻秦氏”，出現(xiàn)了姓氏。形象漸漸清晰，在寫(xiě)作手法上屬于淡入。B．張先生為秦氏看病之前說(shuō)的堅(jiān)持先診脈再聽(tīng)病情的一段話(huà)，可以看出張先生謙恭中帶著高傲，低調(diào)中透著自信，頗合太醫(yī)身份。C．秦氏房間陳列著武則天寶鏡、趙飛燕金盤(pán)和同昌公主制的連珠帳等諸多名貴之物，很是夸張，極力渲染出秦氏房間的濃艷和庸俗。D．“我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意”，此句既可看出寶玉對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗生活的厭倦，也為后面寶玉出家埋下了伏筆。7．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要分析秦可卿的形象特點(diǎn)。（6分）8．請(qǐng)概括秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳的核心內(nèi)容。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（2分）閱讀下面的文言文，完成9-13題。衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬰人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏①諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。其子厚與州吁待，禁之，不可?；腹?，乃老。四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國(guó)之愿也。”宋人許之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門(mén)，五日而還。公問(wèn)于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對(duì)曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而芬之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。夫兵猶火也，弗載，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣?！鼻?，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來(lái)乞師公辭之羽父②請(qǐng)以師會(huì)之公弗許固請(qǐng)而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還。陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng)，必可得也?！焙駨闹萦跞珀悺ＪF使告于陳曰：“衛(wèi)國(guó)褊小，老夫耄矣，無(wú)能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之?！瓣惾藞?zhí)之而請(qǐng)芢于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑芢殺州吁于濮，石碏使其宰糯羊肩芢殺石厚于陳。君子曰：“石大碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位?！咀ⅰ竣偈F：衛(wèi)國(guó)大夫。②羽父：魯國(guó)公子翠的字。9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還B．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之公/弗許/固請(qǐng)而行諸侯之師/敗鄭徒兵/取其禾而還C．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還D．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之公/弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．修，處理、整治，引申為從事某種活動(dòng)，與“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”中的“修”意思相同。B．公，指魯隱公。因《春秋》是由魯國(guó)史官記錄魯及諸侯國(guó)的事件，故常用“公”代魯君。C．子，古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，常稱(chēng)有道德、有學(xué)問(wèn)的人，如老子、孔子等。文中是對(duì)石碏的尊稱(chēng)。D．逆，與“順”相對(duì)，文中指迎接，與“順天者存，逆天者亡”的“逆”意思不相同。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．莊姜漂亮卻沒(méi)有生孩子，就把桓公當(dāng)作自己的兒子撫養(yǎng)，衛(wèi)國(guó)人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩(shī)贊頌她的美B．石碏勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過(guò)分寵愛(ài)他，并禁止兒子與他交往，都沒(méi)效果，就告老回家。C．州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國(guó)，以此報(bào)先君之仇，同時(shí)討好諸侯，使君民關(guān)系和諧。D．石碏設(shè)計(jì)讓州吁去朝見(jiàn)陳桓公，借此機(jī)會(huì)讓陳國(guó)除掉州吁。陳國(guó)抓住州吁和石厚后讓衛(wèi)國(guó)派人處置他們。12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1（1）君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國(guó)之愿也。（4分）（2）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（4分）（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（5分）13．唐太宗李世民曾言：”以人為鏡，可以明得失。“你從這段史傳中得到哪些啟示？請(qǐng)從不同的身份角度閱讀下面這兩首詩(shī)，完成14-15小題。滿(mǎn)紙荒唐言曹雪芹滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？詠菊林黛玉無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．《滿(mǎn)紙荒唐言》是作者的高明預(yù)見(jiàn)，每個(gè)人看到的都不是完整的《紅樓夢(mèng)》。B．《滿(mǎn)紙荒唐言》的作者借《紅樓夢(mèng)》給世人消愁解悶，同時(shí)寄托了內(nèi)心的感慨。C．《詠菊》的頷聯(lián)描寫(xiě)黛玉臨霜作詩(shī)、對(duì)月吟詠的情景，富有美感。D．《詠菊》的尾聯(lián)借寫(xiě)陶淵明歌詠菊花的高風(fēng)亮節(jié)，暗示作者高潔的品格。15．有人說(shuō)，曹雪芹借《詠菊》中的“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”表達(dá)了自己的心聲，請(qǐng)比較這兩首詩(shī)在內(nèi)容情感方面的相同之處以及在表現(xiàn)手法方面的不同之處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（每空1分，共8分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子笑子路是因?yàn)椤癬______________，_______________”。了杜牧《泊秦淮》的詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人借明亮的月光和燦爛的星河，表達(dá)自己澄澈的內(nèi)心的句子是三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17-19題?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。魯迅認(rèn)為：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”我們知道：封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人?！度龂?guó)演義》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無(wú)非是些點(diǎn)綴；而《水滸傳》中女人或淫蕩如潘金蓮，或粗暴如母夜叉孫二娘。唯有《紅樓夢(mèng)》敏感如林黛玉，(③)；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩(shī)，竟取得突飛猛進(jìn)的成績(jī)，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢(shì)利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡?！都t樓夢(mèng)》與其他的作品相比絕對(duì)是________的。這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹________，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對(duì)詩(shī)詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄，________是要不得的。17．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。B．即使精明強(qiáng)干如王熙鳳，她的勢(shì)利狠毒、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。C．即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。D．王熙鳳勢(shì)利狠毒，即使她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情B．①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情C．①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣D．①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣19．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．出類(lèi)拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗B．與眾不同處心積慮生吞活剝C．鶴立雞群嘔心瀝血囫圇吞棗D．卓爾不群處心積慮生吞活剝20．下列選項(xiàng)中，全都是通假字的一項(xiàng)是（3分）()①加之以師旅②刑于寡妻③失其所與，不知④技蓋至此乎⑤嘗為晉軍賜矣⑥距守，毋內(nèi)諸侯A(yù)．①②⑤B．②③④C．①③④D．②⑤⑥21．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3分）()A．毋吾以也以其無(wú)禮于晉B．批大郤，導(dǎo)大竅，因其固然不如因善遇之C．行李之往來(lái)，共其乏困無(wú)他焉，善推其所為而已矣D．仲尼之徒無(wú)道桓文之事從驪山下，道芷陽(yáng)間行22．下列各組選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用類(lèi)型相同的一組是（3分）()A．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫視為止，行為遲B．老吾老，以及人之老此其志不在小C．夜縋而出吾得兄事之D．可使足民越國(guó)以鄙遠(yuǎn)23．某天，你正在圖書(shū)館翻閱《紅樓夢(mèng)》，突然一陣清風(fēng)拂過(guò)，書(shū)頁(yè)翻動(dòng)間，你驚訝地發(fā)現(xiàn)書(shū)中的某個(gè)人物竟然從書(shū)頁(yè)中走了出來(lái)。他/她對(duì)眼前的一切都感到新奇：高聳入云的摩天大樓、川流不息的車(chē)輛、人們手中拿著的智能手機(jī)……你決定帶他/她體驗(yàn)一天現(xiàn)代生活，在這個(gè)過(guò)程中，你們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事？他/她又會(huì)有怎樣的感受和思考？材料一：林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，雖見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，卻坦然自若，甚至能打趣說(shuō)笑，逗得眾人開(kāi)懷。賈寶玉說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。寫(xiě)作要求：1．請(qǐng)根據(jù)以上材料和情景，選擇一個(gè)《紅樓夢(mèng)》中的人物，扣住其性格或思想特征設(shè)想他/她來(lái)到當(dāng)今社會(huì)會(huì)有怎樣的經(jīng)歷和感受。2．結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)出人物在新時(shí)代環(huán)境下的所見(jiàn)所聞、所思所感。3．題目自擬，不少于800字。寫(xiě)作提示：可以寫(xiě)林黛玉在當(dāng)代大學(xué)校園的生活，面對(duì)新的環(huán)境和人際關(guān)系，她會(huì)有怎樣的改變；可以寫(xiě)劉姥姥來(lái)到現(xiàn)代農(nóng)村，面對(duì)新農(nóng)村建設(shè)，她會(huì)如何適應(yīng)和參與；可以寫(xiě)賈寶玉在當(dāng)代職場(chǎng)的經(jīng)歷，他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的男女平等觀(guān)念會(huì)有怎樣的思考；也可以選擇其他人物，如薛寶釵、王熙鳳等，設(shè)想他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的故事。德陽(yáng)五中高2024級(jí)高一下期3月月考語(yǔ)文試題答案45分）示例一：我反對(duì)考證派把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳(1分）。優(yōu)秀小說(shuō)創(chuàng)作人物的方法或是雜取種種人，或是以一個(gè)人為模特兒。我認(rèn)為，閱讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)分析人物的典型性，由此探求小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。（2分）比如，通過(guò)黛玉名字、黛玉出場(chǎng)、黛玉葬花、黛玉悲秋、瀟湘館等等分析黛玉的形象，分析黛玉對(duì)那個(gè)時(shí)代美好人物命運(yùn)的概括性。（2分）示例二：我不贊同《紅樓夢(mèng)》是自傳、合傳的結(jié)論，但我贊同考證。我認(rèn)為考證曹雪芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹的創(chuàng)作思想、方法。如賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而曹雪芹沒(méi)有，這種比較，能幫助我們理解賈寶玉這一形象包含的思想及形象創(chuàng)造的手法。7．①裊娜纖巧，和顏悅色；②心性高強(qiáng)，隱疾纏身；③心思細(xì)膩，待人體貼；④深謀遠(yuǎn)慮，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。（每8．①提醒鳳姐家族盛極必衰，富貴不可常保，早為后慮；②在祖塋邊多置田產(chǎn)并把家塾設(shè)到這里留好退路。（每點(diǎn)2分）121）您如果要攻打鄭國(guó)來(lái)除掉對(duì)您有害的（公子馮您作為主力，我衛(wèi)國(guó)提供軍費(fèi)兵力而和陳、蔡二國(guó)作為屬軍，這是我們衛(wèi)國(guó)的愿望。（給分點(diǎn)：若；除；賦；句意1分）（2）特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外事故的發(fā)生。（給分點(diǎn)：故；出入，非常，判斷句）（3）慎重辦理（或者為：認(rèn)真興辦）學(xué)校教育，把孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)告誡他們（或者為：講述給百姓聽(tīng)），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背著或者頂著東西了。（給分點(diǎn)：庠序；申；孝悌；頒；狀語(yǔ)后置）13．①作為父母，應(yīng)以道義教育孩子，而不能過(guò)分寵愛(ài)孩子；②作為子女，應(yīng)多聽(tīng)父母建議，慎重交友；③作為國(guó)君，應(yīng)致力于美德，以德和民；④作為臣子，應(yīng)忠君愛(ài)國(guó)。參考翻譯衛(wèi)莊公所娶的是齊國(guó)太子得臣的妹妹，名叫莊姜，美貌而沒(méi)有生兒子，就是衛(wèi)國(guó)人作《碩人》詩(shī)贊美的那個(gè)人。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜以桓公作為自己的兒子。公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛(ài)又喜歡武事。莊公不管束他，莊姜卻很討厭他。石碏勸諫莊公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)自己的兒子，就用正確的禮儀規(guī)矩來(lái)教導(dǎo)，不讓他走入邪道。如果準(zhǔn)備立州吁為太子，那就定下來(lái)；如果沒(méi)有決定立他為太子，這樣做就會(huì)成為釀成禍亂的階梯。作為人君應(yīng)該勉力去消除禍害，現(xiàn)在卻去招致禍害，恐怕這樣做不妥當(dāng)吧？”莊公不聽(tīng)從石碏的勸諫。石碏的兒子石厚與州吁交游，石碏禁止他，但辦不到?；腹次?，石碏就告老退休。四年春，衛(wèi)州吁殺害桓公自立為君。宋殤公即君位時(shí)，公子馮逃亡到鄭國(guó)，鄭國(guó)人打算送公子馮回國(guó)為君。等到衛(wèi)州吁自立為君，準(zhǔn)備