PAGEPAGE12025年《政治》專升本考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）一、單選題1.總體國(guó)家安全觀的基礎(chǔ)是A、文化安全B、政治安全C、人民安全D、經(jīng)濟(jì)安全答案：D解析：總體國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)不同領(lǐng)域安全的相互關(guān)聯(lián)和支撐作用。出自《總體國(guó)家安全觀學(xué)習(xí)綱要》，其中明確經(jīng)濟(jì)安全是基礎(chǔ)，為其他領(lǐng)域安全提供物質(zhì)保障。選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)安全，與其他選項(xiàng)相比，政治安全是根本，人民安全是宗旨，文化安全是重要方面，均非基礎(chǔ)定位。2.關(guān)于時(shí)代精神,下列論述錯(cuò)誤的是A、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性表達(dá)B、反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向C、其基本內(nèi)容包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平等D、引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步潮流答案：C解析：這道題考察對(duì)時(shí)代精神的理解。時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，而民族精神的基本內(nèi)容包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息（出自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》）。選項(xiàng)C將屬于民族精神的具體內(nèi)容錯(cuò)誤歸為時(shí)代精神，故不正確。選項(xiàng)A、B、D符合時(shí)代精神的定義和特征。3.毛澤東思想形成的標(biāo)志是()。A、實(shí)事求是B、遵義會(huì)議C、開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路D、新民主主義革命的理論答案：C4.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中,()是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善C、自由、平等、公正、法治D、社會(huì)主義榮辱觀答案：B5.人民軍隊(duì)區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是()A、堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B、全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、優(yōu)待俘虜D、有思想政治工作答案：B6.社會(huì)主義在同資本主義的較量中能否不斷地鞏固和發(fā)展自己,體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,最根本的是()A、人們的思想道德素質(zhì)能否比資本主義發(fā)展得更好B、生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展的更快更好C、人們的貧富差距能否比資本主義小D、人們的物質(zhì)生活和精神生活能否比資本主義更協(xié)調(diào)答案：B7.1956年蘇共二十大以后,毛澤東認(rèn)為它對(duì)我們最重要的教益是()A、千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)B、只有按照蘇聯(lián)的模式才能建設(shè)社會(huì)主義C、要獨(dú)立思考,“以蘇為鑒”,探索自己的道路D、要全盤否定蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),走中國(guó)自己的發(fā)展道路答案：C8.“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”最能體現(xiàn)以下中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中的()A、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視B、對(duì)理想的不懈追求C、對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解D、重視人生境界和理想人格答案：A解析：本題目中引文出自《禮記·大學(xué)》，原文強(qiáng)調(diào)無(wú)論地位高低，皆以修身為基礎(chǔ)。修身即指?jìng)€(gè)體道德修養(yǎng)，屬于儒家思想核心。選項(xiàng)A直接關(guān)聯(lián)修身與道德教化；選項(xiàng)B側(cè)重理想追求，與“本”關(guān)聯(lián)較弱；選項(xiàng)C涉及物質(zhì)與精神關(guān)系，原文未提及；選項(xiàng)D雖涉及人格境界，但未突出“根本”之意。9.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出()的重要借鑒A、“三個(gè)代表”B、科學(xué)發(fā)展觀C、可持續(xù)發(fā)展??D、與時(shí)俱進(jìn)答案：B10.“全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)”這段話體現(xiàn)了()A、科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想B、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想C、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要義的戰(zhàn)略思想D、人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想答案：A解析：這段話的核心是將科技和教育置于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，強(qiáng)調(diào)通過(guò)科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提升推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這一表述與科教興國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵一致。該戰(zhàn)略在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》中明確提出，要求“把科技和教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)“科教興國(guó)”的表述；選項(xiàng)B側(cè)重于生產(chǎn)力本身，未突出教育的作用；選項(xiàng)C聚焦發(fā)展的全局性定位；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)人才資源，但未涵蓋科技與教育的協(xié)同作用。11.毛澤東最早深刻闡述認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系,對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是()A、《反對(duì)本本主義》B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》答案：C12.()是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。A、愛(ài)國(guó)情感B、愛(ài)國(guó)行為C、愛(ài)國(guó)思想D、愛(ài)國(guó)主義答案：D解析：愛(ài)國(guó)主義包含對(duì)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。相關(guān)教材指出，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，涵蓋了道德準(zhǔn)則、政治原則和法律規(guī)范。A、B、C選項(xiàng)分別側(cè)重情感、行為和思想，未能全面涵蓋題干所述的多重維度。13.社會(huì)主義的根本原則是()A、堅(jiān)持以公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕B、擴(kuò)大改革開(kāi)放,增強(qiáng)綜合國(guó)力C、實(shí)行按勞分配,改善人民生活D、不斷發(fā)展生產(chǎn),增加社會(huì)財(cái)富答案：A14.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,它“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。其中,在人與社會(huì)之間的關(guān)系上,社會(huì)公德主要表現(xiàn)在A、舉止文明、尊重他人B、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信C、愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序D、熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境答案：C解析：社會(huì)公德中，人與社會(huì)的關(guān)系主要涉及公共財(cái)產(chǎn)和秩序?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出社會(huì)公德包含“愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序”的內(nèi)容。選項(xiàng)A側(cè)重人際交往，屬于人與人關(guān)系范疇；選項(xiàng)B屬于職業(yè)道德；選項(xiàng)D涉及人與自然的關(guān)系。選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)人與社會(huì)關(guān)系中對(duì)公共財(cái)物、秩序的維護(hù)要求。15.貫徹"三個(gè)代表"重要思想,核心在()A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級(jí)性D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)答案：A16.毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)的著作是()A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B、《論十大關(guān)系》C、《國(guó)家預(yù)算要保證重點(diǎn)建設(shè)又要照顧人民生活》D、《社會(huì)主義革命的目的是解放是生產(chǎn)力》答案：A17.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中,即是國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo),也在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用的是A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、自由、平等、公正、法制C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信答案：A18.物質(zhì)無(wú)非是多種物旳總和,物質(zhì)范圍就是從這一總和中抽象出來(lái)旳,這種觀點(diǎn)屬于()A、辯證唯物主義物質(zhì)觀B、客觀唯心主義物質(zhì)觀C、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀D、樸素唯物主義物質(zhì)觀答案：A解析：該題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)觀的理解。恩格斯在《自然辯證法》中指出："物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和抽象的。當(dāng)我們把各種有形地存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就是把它們的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。"辯證唯物主義物質(zhì)觀強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是對(duì)一切具體物質(zhì)形態(tài)共性的最高抽象。題干將物質(zhì)視為具體物的總和并通過(guò)抽象得出其范疇，這體現(xiàn)了辯證唯物主義從具體到抽象、從個(gè)別到一般的思維方式。形而上學(xué)唯物主義則用具體物質(zhì)形態(tài)（如原子）解釋物質(zhì)，樸素唯物主義以直觀的單一物質(zhì)（如水、火）為世界本原，二者均未達(dá)到科學(xué)抽象的高度。19.以下不屬于公民基本權(quán)利的是A、物權(quán)B、人身自由權(quán)C、選舉權(quán)和被選舉權(quán)D、宗教信仰自由答案：A解析：公民基本權(quán)利由憲法明確規(guī)定。根據(jù)《憲法》第二章，人身自由權(quán)（第三十七條）、選舉權(quán)和被選舉權(quán)（第三十四條）、宗教信仰自由（第三十六條）均屬公民基本權(quán)利。物權(quán)屬于民事權(quán)利，由《民法典》調(diào)整，不在憲法列舉的基本權(quán)利范圍內(nèi)。20.毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷是在()A、遵義會(huì)議B、洛川會(huì)議C、八七會(huì)議D、瓦窯堡會(huì)議答案：C21.中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力是()A、工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)B、小資產(chǎn)階級(jí)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)D、貧農(nóng)答案：A22.《孟子離婁下》中提到:“禹思天下有溺者,由己溺之也,稷思天下有饑者,由己饑之也“,這反應(yīng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是A、注重整體利益,國(guó)家利益和民族利益B、講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜C、推崇仁愛(ài)原則,追求人際和諧D、倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信答案：A解析：孟子在《離婁下》中以大禹、后稷為例，闡述古代圣王將百姓疾苦視為自身責(zé)任，體現(xiàn)出對(duì)整體利益的擔(dān)當(dāng)。選項(xiàng)A契合這一精神。選項(xiàng)C雖涉及仁愛(ài)，但更強(qiáng)調(diào)人際和諧而非整體責(zé)任；B、D側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，與題干主旨關(guān)聯(lián)較弱。23.十一屆四中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新,逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了()A、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨B、什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義C、什么是改革,怎樣進(jìn)行改革D、什么是共產(chǎn)主義,怎樣建設(shè)共產(chǎn)主義答案：A24.時(shí)代精神是民族精神的()體現(xiàn)。A、前瞻性B、時(shí)代性C、代表性D、經(jīng)典性答案：B解析：民族精神在不同歷史時(shí)期會(huì)形成具體體現(xiàn)其核心價(jià)值的時(shí)代精神，兩者關(guān)系在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有明確闡述。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)“時(shí)代性”，契合題目中“體現(xiàn)”的語(yǔ)境，符合民族精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷豐富深化的特點(diǎn)。選項(xiàng)A側(cè)重未來(lái)導(dǎo)向，C突出典型意義，D指向傳統(tǒng)恒久性，均與題干要求的“特定歷史階段的具體反映”不符。25.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從根本上說(shuō)是由()A、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾決定的B、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)決定的D、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)決定的答案：B26.1942年中國(guó)共產(chǎn)黨在延安開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)其中心任務(wù)是()A、反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D、反對(duì)官僚主義以整頓政風(fēng)答案：A27.為人民服務(wù)并非高不可攀、遠(yuǎn)不可及,而是可以通過(guò)不同層次、不同形式表現(xiàn)出來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,對(duì)于不同利益群體和不同覺(jué)悟程度的人們,為人民服務(wù)的具體要求不可能完全一樣。其中,為人民服務(wù)的最基本要求是A、毫不利己、專門利人、無(wú)私奉獻(xiàn)B、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益C、顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道D、熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘答案：B28.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是()A、尊重群眾、尊重實(shí)踐B、一切從群眾中來(lái)C、解放思想D、“三個(gè)有利于”答案：A解析：馬克思主義基本原理強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，即認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并受實(shí)踐檢驗(yàn)。群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，尊重群眾即尊重實(shí)踐，二者統(tǒng)一于實(shí)事求是的基本原則中。毛澤東在《實(shí)踐論》中論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，而群眾路線作為黨的根本工作方法，明確要求"從群眾中來(lái)，到群眾中去"。選項(xiàng)中，"三個(gè)有利于"屬改革開(kāi)放時(shí)期判斷工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，"解放思想"是思想路線的組成部分，"一切從群眾中來(lái)"是群眾路線實(shí)施環(huán)節(jié)之一，均不能完整體現(xiàn)思想路線的根本要求。29.下列屬于集體人權(quán)的是A、民族自決權(quán)B、生命權(quán)C、自由權(quán)D、勞動(dòng)權(quán)答案：A解析：集體人權(quán)指特定群體作為整體享有的權(quán)利，區(qū)別于個(gè)人享有的基本權(quán)利。民族自決權(quán)在《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》中被確認(rèn)為所有人民有權(quán)自由決定其政治地位并謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展。生命權(quán)、自由權(quán)、勞動(dòng)權(quán)屬于傳統(tǒng)人權(quán)范疇，主要針對(duì)個(gè)體，如《世界人權(quán)宣言》第三條、第二十條、第二十三條分別明確這些權(quán)利為個(gè)人基本權(quán)利。30.既是公民賴以生存的基礎(chǔ),又是公民行使其他權(quán)利的物質(zhì)保障的是A、休息權(quán)B、物質(zhì)幫助權(quán)C、勞動(dòng)權(quán)D、社會(huì)保障權(quán)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)憲法》第四十二條明確規(guī)定公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。勞動(dòng)權(quán)保障公民通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬，維持基本生活需求，同時(shí)為行使其他權(quán)利提供經(jīng)濟(jì)支持。休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)、社會(huì)保障權(quán)需以勞動(dòng)權(quán)為前提或補(bǔ)充。31.鄧小平在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí),提出必須()A、完整地正確地理解毛澤東思想B、正確地理解毛澤東思想C、完整地理解毛澤東思想D、完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想答案：D32.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性,從根本上說(shuō),就是看其能否()A、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正C、消除剝削現(xiàn)象D、公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。衡量社會(huì)制度優(yōu)越性的根本標(biāo)準(zhǔn)在于能否解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一觀點(diǎn)源自歷史唯物主義基本原理，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A符合這一理論核心，其他選項(xiàng)涉及的是社會(huì)制度的具體特征或派生目標(biāo)，而非最本質(zhì)的評(píng)判依據(jù)。33.下列說(shuō)法不能反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是A、見(jiàn)利忘義B、我欲仁,斯仁至矣C、不學(xué)禮,無(wú)以立D、人而無(wú)信,不知其可也、答案：A解析：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)重義輕利、仁愛(ài)、禮教、誠(chéng)信等核心價(jià)值。"見(jiàn)利忘義"主張為利益背棄道義，與重義輕利思想相悖；"我欲仁，斯仁至矣"出自《論語(yǔ)·述而》，體現(xiàn)道德主體性；"不學(xué)禮，無(wú)以立"源自《論語(yǔ)·季氏》，強(qiáng)調(diào)禮制教化；"人而無(wú)信，不知其可也"引自《論語(yǔ)·為政》，突出誠(chéng)信品格。只有A項(xiàng)違背傳統(tǒng)美德。34.新民主主義社會(huì)的主要特征是()A、既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素B、既有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又有國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)因素C、既有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又有個(gè)體經(jīng)濟(jì)因素D、既有工人階級(jí)又有資產(chǎn)階級(jí)因素答案：A35.1949年中華人民共和國(guó)的建立,標(biāo)志著中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入()A、社會(huì)主義社會(huì)B、新民主主義社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、共產(chǎn)主義社會(huì)答案：B36.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德最基本的要求是A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、辦事公道答案：A解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出職業(yè)道德主要內(nèi)容包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，體現(xiàn)對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任感，是履行其他職業(yè)道德的前提條件。誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)均以愛(ài)崗敬業(yè)為基礎(chǔ)，屬于更高層次的職業(yè)要求。37.“節(jié)約莫怠慢,積少成千萬(wàn)。”這句話講的是下列哪種家庭美德A、夫妻和睦B、勤儉持家C、尊老愛(ài)幼D、團(tuán)結(jié)一心答案：B解析：本題干詩(shī)句強(qiáng)調(diào)節(jié)約、積累的重要性，體現(xiàn)合理管理家庭資源的美德。此句出自傳統(tǒng)治家格言，倡導(dǎo)通過(guò)日常節(jié)儉實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累。A項(xiàng)涉及婚姻關(guān)系，C項(xiàng)側(cè)重代際倫理，D項(xiàng)關(guān)注家庭內(nèi)部協(xié)作，均未直接對(duì)應(yīng)題干核心的節(jié)儉與積累理念。B項(xiàng)內(nèi)容與題干主旨一致。38.實(shí)事求是的“是”指的是()A、研究B、從實(shí)際出發(fā)C、客觀事物D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性答案：D解析：毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作出解釋：“實(shí)事”指客觀存在的一切事物，“是”即客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。選項(xiàng)D準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)這一概念，其他選項(xiàng)或指具體事物（C）、方法（A、B），而非內(nèi)在規(guī)律。39.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位答案：C40.公民的政治權(quán)利不包括A、選舉權(quán)利B、生命權(quán)C、民主管理權(quán)D、監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)憲法》中，政治權(quán)利主要指公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。生命權(quán)作為自然人固有的基本人權(quán)，屬于人身權(quán)利范疇。憲法第三十四條、第三十五條涉及選舉權(quán)、被選舉權(quán)及政治自由，第四十一條規(guī)定監(jiān)督權(quán)，生命權(quán)未被納入政治權(quán)利體系。選項(xiàng)B符合這一界定。41.新民主主義社會(huì)存在著多種經(jīng)濟(jì)成分,其中在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的是()A、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B、合作社經(jīng)濟(jì)C、個(gè)體經(jīng)濟(jì)D、私人資本主義經(jīng)濟(jì)答案：C解析：新民主主義社會(huì)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)主要指農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中分散的、以家庭為單位的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。根據(jù)新中國(guó)成立初期的實(shí)際情況，土地改革后，廣大農(nóng)民獲得土地，個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)最大比重。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)雖居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但初期規(guī)模有限；合作社經(jīng)濟(jì)處于初步發(fā)展階段；私人資本主義經(jīng)濟(jì)受政策限制，未占主導(dǎo)。這一結(jié)論源于中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的論述，如《新民主主義論》及相關(guān)政策文件。選項(xiàng)A（國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)）是領(lǐng)導(dǎo)力量但非絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；選項(xiàng)B（合作社經(jīng)濟(jì)）是過(guò)渡形式；選項(xiàng)D（私人資本主義經(jīng)濟(jì)）逐步被改造。42.全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí),我國(guó)()A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番B、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番C、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番D、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番答案：D解析：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）翻番目標(biāo)在黨的十六大報(bào)告中首次提出，十七大調(diào)整為“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”。選項(xiàng)D符合十七大以來(lái)對(duì)全面小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的表述，明確將總量目標(biāo)轉(zhuǎn)化為人均指標(biāo)。選項(xiàng)B中的總量翻兩番為十六大原提法，后已被更新。選項(xiàng)A、C的翻一番未達(dá)到既定目標(biāo)要求。43.道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力所反映的是道德A、調(diào)節(jié)功能B、溝通功能C、規(guī)范功能D、認(rèn)識(shí)功能答案：D解析：道德的認(rèn)識(shí)功能指道德通過(guò)善惡觀念反映社會(huì)關(guān)系特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特性。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，能夠幫助人們理解自身在社會(huì)關(guān)系中的義務(wù)與責(zé)任，這種反映客觀社會(huì)存在的能力屬于認(rèn)識(shí)功能范疇。選項(xiàng)D"認(rèn)識(shí)功能"對(duì)應(yīng)題干中"反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)"的核心特征，其他選項(xiàng)分別指向協(xié)調(diào)矛盾、人際互動(dòng)、行為準(zhǔn)則等功能，與"反映"這一認(rèn)知性特征不符。44.作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求崇高的道德境界,下面說(shuō)法中不正確的有A、多個(gè)朋友多條路B、自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,抵制歪風(fēng)邪氣C、腳踏實(shí)地,敢于擔(dān)當(dāng)D、持之以恒,善始善終答案：A解析：本題出自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的內(nèi)容。選項(xiàng)A體現(xiàn)的是以實(shí)用主義為導(dǎo)向的人際交往觀，與追求崇高道德境界所需的集體主義精神、奉獻(xiàn)意識(shí)存在價(jià)值取向上的偏離。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)教材中倡導(dǎo)的"培養(yǎng)積極人生態(tài)度""樹(shù)立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)""錘煉個(gè)人意志品質(zhì)"具體要求，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年道德修養(yǎng)的指引方向。45.1939年,毛澤東第一次明確提出“新民主主義”這一命題的文章是()A、《新民主主義論》B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C、《五四運(yùn)動(dòng)》D、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》答案：B46.個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求,以下關(guān)于個(gè)人理想的描述不正確的是()A、個(gè)人理想包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等B、個(gè)人理想和社會(huì)理想有一定的區(qū)別,二者沒(méi)有聯(lián)系C、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性D、個(gè)人理想的追求需要有執(zhí)著的信念答案：B解析：個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》相關(guān)內(nèi)容，社會(huì)理想規(guī)定、指引個(gè)人理想，個(gè)人理想從屬于社會(huì)理想。社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華，二者相互聯(lián)系、相互影響。選項(xiàng)B否認(rèn)兩者的聯(lián)系，不符合這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)A、C、D分別正確描述了個(gè)人理想的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)特征及追求要求，符合教材相關(guān)表述。47.毛澤東最早系統(tǒng)地闡述唯物辯證法思想,對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是()A、《反對(duì)本本主義》B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》答案：B48.中國(guó)改革的第一個(gè)突破口是()。A、城市改革B、農(nóng)村改革C、國(guó)有企業(yè)改革D、發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)答案：B49.在“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭,鄧小平在撥亂反正過(guò)程中首先抓住的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()A、政治路線B、組織路線C、思想路線D、行動(dòng)路線答案：C50.走自己的路,在思想方法上體現(xiàn)了()A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一答案：A解析：毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾普遍性寓于特殊性之中。鄧小平提出“走自己的路”強(qiáng)調(diào)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義普遍原理與具體國(guó)情相結(jié)合。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，選項(xiàng)B側(cè)重政策實(shí)踐，選項(xiàng)C、D屬于原則層面的表述。題干核心指向哲學(xué)方法論層面。51.近代中國(guó)最基本國(guó)情是()A、人口多B、底子薄C、逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)D、西方列強(qiáng)的入侵答案：C解析：近代中國(guó)最基本國(guó)情的核心在于社會(huì)性質(zhì)的變化。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一過(guò)程深刻決定了近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化特征。選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)這一歷史判斷，其他選項(xiàng)均為該社會(huì)性質(zhì)的具體表現(xiàn)或原因，但非根本國(guó)情本身。52.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持()A、與時(shí)俱進(jìn)B、改革開(kāi)放C、執(zhí)政為民D、黨的先進(jìn)性答案：A53.以()為核心的時(shí)代精神,是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照,是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。A、不畏艱險(xiǎn)B、英勇無(wú)畏C、改革創(chuàng)新D、敢為人先答案：C解析：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，這一概念在黨的十八大報(bào)告中明確提出。選項(xiàng)A、B強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難、危險(xiǎn)時(shí)的勇氣，選項(xiàng)D突出首創(chuàng)性，但題干中“核心”指向更全面、系統(tǒng)的精神內(nèi)核。改革創(chuàng)新涵蓋了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，是推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的關(guān)鍵因素。54.20世紀(jì)上半葉,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題,是()形成的時(shí)代背景A、鄧小平理論B、毛澤東思想C、馬克思主義D、列寧主義答案：B55.社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的本質(zhì)區(qū)別在于()A、是否存在多種所有制經(jīng)濟(jì)B、非公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是否起主導(dǎo)作用D、公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體答案：D56.法律權(quán)利與法律義務(wù)平等,是現(xiàn)代法治的基本原則。以下不屬于二者平等的表現(xiàn)的是A、二者的平等表現(xiàn)為法律面前人人平等B、權(quán)利人可以依據(jù)自身的意愿向義務(wù)人提出任何要求C、法律權(quán)利與法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等D、權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等答案：B解析：法律權(quán)利與法律義務(wù)平等的核心在于兩者的對(duì)等性和相互制約。法律面前人人平等是基本原則，強(qiáng)調(diào)主體地位的平等性。具體設(shè)定上的平等要求立法時(shí)權(quán)利義務(wù)分配符合公平原則，不偏袒一方。實(shí)現(xiàn)上的平等則指權(quán)利行使與義務(wù)履行受同等保障與約束。選項(xiàng)B中權(quán)利人可向義務(wù)人提出“任何要求”超出合理范圍，違背權(quán)利義務(wù)對(duì)等性，可能導(dǎo)致義務(wù)人負(fù)擔(dān)過(guò)重或權(quán)利濫用。根據(jù)《憲法》第三十三條，權(quán)利義務(wù)一致性原則要求行使權(quán)利不得損害他人合法權(quán)益。57.符合中國(guó)國(guó)情,體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家性質(zhì),能夠保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度是()A、基層群眾自治制度B、民族區(qū)域自治制度C、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D、人民代表大會(huì)制度答案：D58.一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力,一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是()A、創(chuàng)新B、改革C、革命D、發(fā)展答案：A解析：創(chuàng)新是黨和國(guó)家重要論述中的核心概念。江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話指出"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉"。題目選項(xiàng)中的改革、革命、發(fā)展雖為社會(huì)發(fā)展要素，但題干表述直接引述了關(guān)于創(chuàng)新的經(jīng)典論斷。59.兩岸和平統(tǒng)一擁有的文化基礎(chǔ)是().A、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化B、長(zhǎng)期形成的臺(tái)灣區(qū)域文化C、當(dāng)前融和現(xiàn)代世界文化D、共同弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)答案：D60.一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法,當(dāng)前中國(guó)最大的實(shí)際就是()。A、目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段B、全面建設(shè)小康社會(huì)的階段C、集中力量發(fā)展生產(chǎn)力的階段D、上層建筑不完善答案：A61.黨的十五大第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的()A、基本綱領(lǐng)B、基本路線C、基本方針D、基本政策答案：A62.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、發(fā)展生產(chǎn)力C、改革D、物質(zhì)利益原則答案：C63.毛澤東思想形成于()A、黨旳創(chuàng)立和大革命時(shí)期B、20世紀(jì)23年代和30年代初期C、土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后答案：B64.在我國(guó),享有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)包括:1、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)系統(tǒng)(人大和人大常委會(huì))的:全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市、較大的市的人大及常委會(huì),自治州、自治縣的人大。2、國(guó)家行政機(jī)關(guān)系統(tǒng)(政府及政府下設(shè)機(jī)構(gòu))的:國(guó)務(wù)院、國(guó)務(wù)院各部委、央行、審計(jì)署、具有行政管理職能的國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)、省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府。這些享有立法權(quán)的機(jī)關(guān),享有的權(quán)限大小不同,所立法律法規(guī)名稱不同。能夠制定行政法規(guī)的國(guó)家機(jī)關(guān)是A、全國(guó)人大及其常委會(huì)B、省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府C、省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會(huì)D、國(guó)務(wù)院答案：D65.我國(guó)在手工業(yè)的社會(huì)主義改造過(guò)程中所辦的手工業(yè)供銷小組的性質(zhì)屬于()A、社會(huì)主義性質(zhì)B、半社會(huì)主義性質(zhì)C、社會(huì)主義萌芽性質(zhì)D、非社會(huì)主義性質(zhì)答案：C66.明確提出科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志的是()A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤答案：C67.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”,說(shuō)到底就是().A、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B、發(fā)展先進(jìn)文化C、人民群眾的支持和擁護(hù)D、人民群眾生活水平的提高答案：C68.進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一個(gè)新階段,其顯著特點(diǎn)是()A、技術(shù)引進(jìn)從重視硬件發(fā)展到重視軟件B、從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展到開(kāi)放沿海港口城市C、從吸收利用外資發(fā)展到國(guó)際勞務(wù)合作與跨國(guó)經(jīng)營(yíng)D、多層次、寬領(lǐng)域、全方位開(kāi)放的格局初步形成答案：D解析：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成經(jīng)歷了逐步推進(jìn)的過(guò)程。20世紀(jì)90年代，隨著浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放和一系列沿江、沿邊及內(nèi)陸省會(huì)城市開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放由沿海向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。這一階段的顯著特征體現(xiàn)在開(kāi)放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域增多、層次深化。選項(xiàng)A、B涉及的具體舉措分別屬于不同時(shí)期或領(lǐng)域的變化，C選項(xiàng)的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)并非90年代獨(dú)有。D選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了該時(shí)期形成的總體開(kāi)放態(tài)勢(shì)，符合歷史發(fā)展脈絡(luò)。相關(guān)表述可見(jiàn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》關(guān)于改革開(kāi)放深化的章節(jié)。69.根據(jù)我國(guó)憲法、立法法的法律規(guī)定,我國(guó)有權(quán)行使國(guó)家立法權(quán)的是A、國(guó)務(wù)院及國(guó)務(wù)院各部門B、全國(guó)人大及其常委會(huì)C、省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會(huì)D、中央軍委答案：B70.1977年鄧小平在寫(xiě)給黨中央的信中強(qiáng)調(diào)要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,率先批評(píng)了()A、“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤B、文化大革命的錯(cuò)誤C、徘徊不前的錯(cuò)誤D、資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤答案：A71.對(duì)實(shí)事求是首先做出馬克思主義的解釋,并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是()A、列寧B、毛澤東C、鄧小平D、江澤民答案：B72.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同的政治基礎(chǔ)是()A、改革開(kāi)放B、加強(qiáng)精神文明建設(shè)C、四項(xiàng)基本原則D、獨(dú)立自主、自力更生答案：C73.如果說(shuō),現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,唯有()才是聯(lián)系二者的橋梁。A、實(shí)踐B、艱苦奮斗C、挫折D、信念答案：A解析：該題出自馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的論述。題干中的比喻源自經(jīng)典理論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在改造客觀世界、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)中的根本作用。實(shí)踐是人類有目的地改造現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，直接架起了從當(dāng)前狀態(tài)到未來(lái)目標(biāo)的橋梁。艱苦奮斗屬于實(shí)踐過(guò)程中的具體精神品質(zhì)，信念是主觀動(dòng)力，挫折是實(shí)踐可能經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，均非根本途徑。74.既是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求,又是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線的是A、法律本身的科學(xué)性、合理性B、全體社會(huì)成員都尊重法律權(quán)威C、法律是治理國(guó)家的唯一依據(jù)D、法律內(nèi)容能否覆蓋所有社會(huì)關(guān)系答案：B75.鄧小平曾說(shuō):“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義,但事實(shí)上不夠格”。這說(shuō)明()A、我國(guó)還不具備搞社會(huì)主義的條件B、我國(guó)實(shí)際上還處于向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期C、我們搞的社會(huì)主義事實(shí)上是在補(bǔ)資本主義的課D、我國(guó)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),還沒(méi)有擺脫貧困答案：D76.在我國(guó)的程序法律部門中,被稱之為“民告官”的是A、刑事訴訟B、民事訴訟C、行政訴訟D、仲裁和調(diào)節(jié)答案：C解析：我國(guó)程序法律部門中，“民告官”特指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)，依法向人民法院提起訴訟的制度。這一制度規(guī)定于《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》中。刑事訴訟針對(duì)犯罪行為，由檢察機(jī)關(guān)或自訴人提起；民事訴訟涉及平等主體之間的財(cái)產(chǎn)或人身關(guān)系糾紛；仲裁和調(diào)解屬于非訴訟爭(zhēng)議解決方式。行政訴訟的核心特征在于被告是行政機(jī)關(guān)，符合“民告官”的實(shí)質(zhì)。77.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的根本條件是()A、調(diào)動(dòng)人民的積極性B、提高勞動(dòng)者素質(zhì)C、大力發(fā)展生產(chǎn)力D、堅(jiān)持改革開(kāi)放答案：C78.在鄧小平看來(lái),社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在()A、生產(chǎn)力發(fā)展比資本主義更快更高,并在此基礎(chǔ)上改善人民的物質(zhì)和精神生活B、堅(jiān)持社會(huì)主義公有制不動(dòng)搖C、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性比資本主義更強(qiáng),更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展D、社會(huì)主義精神文明水平更高,并實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展答案：A79.在探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的問(wèn)題上,毛澤東關(guān)于正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中一系列重大關(guān)系的重要著作是()A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B、《論十大關(guān)系》C、《國(guó)家預(yù)算要保證重點(diǎn)建設(shè)又要照顧人民生活》D、《社會(huì)主義革命的目的是解放是生產(chǎn)力》答案：B80.()基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)A、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B、發(fā)展先進(jìn)文化C、發(fā)展最廣大人民根本利益D、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段答案：D81.社會(huì)主義改造時(shí)期國(guó)內(nèi)的主要矛盾是()A、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B、帝國(guó)主義同中華民族的矛盾、封建主義同人民大眾之間的矛盾C、工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的矛盾D、中國(guó)人民同國(guó)民黨殘余勢(shì)力與帝國(guó)主義之間矛盾答案：C82.黨的十八屆三中全會(huì)明確提出,要進(jìn)一步深化改革,使市場(chǎng)()A、對(duì)資源配置起決定性作用B、能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D、可保障社會(huì)公平答案：A83.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是()A、科技創(chuàng)新B、實(shí)事求是C、獨(dú)立自主D、文化創(chuàng)新答案：B84.中國(guó)工人階級(jí)比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)資格要老,因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些,這是因?yàn)?)A、它伴隨著中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生、發(fā)展而來(lái)B、它伴隨著外國(guó)資本在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)而來(lái)C、它伴隨著洋務(wù)派創(chuàng)辦的洋務(wù)企業(yè)而來(lái)D、它伴隨著買辦、官僚地主投資興辦的企業(yè)而來(lái)答案：B85.在我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民權(quán)利中,既是實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)原則及其各種具體的民主制度的不可或缺的前提條件,又體現(xiàn)了人民主權(quán)原則及其各種具體的民主制度的必然要求的是A、政治權(quán)利B、宗教信仰及文化權(quán)利C、人身權(quán)利D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：A解析：政治權(quán)利在憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利體系中處于首要地位，人民主權(quán)原則通過(guò)公民政治權(quán)利的行使轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的政權(quán)組織形式?！稇椃ā返诙旅鞔_列舉了選舉權(quán)與被選舉權(quán)、言論出版自由等政治權(quán)利。其他權(quán)利如宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利屬于保障性權(quán)利或自由權(quán)范疇，不直接涉及國(guó)家權(quán)力的形成與運(yùn)行機(jī)制。86.建國(guó)初期我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑是()A、沒(méi)收官僚資本B、沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)C、剝奪封建地主階級(jí)的財(cái)產(chǎn)D、贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)答案：A87.“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”基本內(nèi)容的核心是()A、兩制并存B、一個(gè)中國(guó)C、高度自治D、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力答案：B88.根據(jù)我國(guó)《憲法》第36條第4款的規(guī)定,宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受下列哪種勢(shì)力的支配?A、敵對(duì)勢(shì)力B、外來(lái)勢(shì)力C、西方勢(shì)力D、國(guó)際宗教組織答案：B解析：《憲法》第36條第4款規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！贝颂帯巴鈬?guó)勢(shì)力”即對(duì)應(yīng)題干中的“外來(lái)勢(shì)力”。選項(xiàng)B符合該條款的表述。其他選項(xiàng)如“敵對(duì)勢(shì)力”“西方勢(shì)力”“國(guó)際宗教組織”均非憲法原文表述，與條文內(nèi)容不符。89.體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提是()A、堅(jiān)持公有制和按勞分配,維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位B、堅(jiān)持三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)C、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)D、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想答案：A90.我國(guó)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造的第二步是()A、辦手工業(yè)供銷合作社B、辦手工業(yè)供銷小組C、建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社D、建立手工業(yè)生產(chǎn)合作小組答案：A91.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。其基本要求是()A、有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究B、保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C、立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)D、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化答案：A92.20世紀(jì)70年代以來(lái),新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變革。()逐漸成為時(shí)代的主題,為我國(guó)一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)行改革開(kāi)發(fā),借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機(jī)遇A、經(jīng)濟(jì)與建設(shè)B、和平與建設(shè)C、和平和發(fā)展D、發(fā)展與建設(shè)答案：C93.社會(huì)形態(tài)是指()A、多種生產(chǎn)要素旳統(tǒng)一B、人與物旳統(tǒng)一C、經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑旳統(tǒng)一D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系旳統(tǒng)一答案：C解析：社會(huì)形態(tài)是馬克思主義歷史唯物主義的基本概念。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中提出，社會(huì)形態(tài)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑包括政治、法律、意識(shí)形態(tài)等。選項(xiàng)A混淆了生產(chǎn)要素與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系；選項(xiàng)B未體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心矛盾；選項(xiàng)D將生產(chǎn)方式等同于社會(huì)形態(tài)，忽略了上層建筑的作用。94.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是()A、武裝斗爭(zhēng)B、工人斗爭(zhēng)C、農(nóng)民斗爭(zhēng)D、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)答案：A95.48貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、代銷等形式,使其生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)開(kāi)始納入國(guó)家計(jì)劃的軌道。利潤(rùn)分配上實(shí)行“四馬分肥”政策,工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生改變。這使得企業(yè)()A、有所變化,但還是私營(yíng)企業(yè)B、具有了社會(huì)主義的因素C、具有半社會(huì)主義的性質(zhì)D、基本上成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)性質(zhì)的企業(yè)答案：B96.新民主主義革命和社會(huì)主義革命有著必然的聯(lián)系,因?yàn)樗麄兌际?)A、反帝反封建的革命B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命C、由人民大眾參加的革命D、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命答案：B97.理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性,而且具有()A、可行性B、階級(jí)性C、社會(huì)性D、預(yù)見(jiàn)性答案：D解析：理想的特點(diǎn)包括現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見(jiàn)性?，F(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)為立足于客觀實(shí)際，預(yù)見(jiàn)性體現(xiàn)為對(duì)未來(lái)的科學(xué)預(yù)測(cè)。階級(jí)性指不同階級(jí)的理想差異，社會(huì)性強(qiáng)調(diào)共同的社會(huì)基礎(chǔ)，可行性指實(shí)現(xiàn)可能。題干強(qiáng)調(diào)理想推動(dòng)力的來(lái)源，現(xiàn)實(shí)性之外需具備預(yù)見(jiàn)性，體現(xiàn)對(duì)未來(lái)的指向?！恶R克思主義基本原理概論》指出，理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)見(jiàn)和追求。選項(xiàng)D符合題意。98.鄧小平理論回答的基本問(wèn)題是()A、什么是改革開(kāi)放,怎樣進(jìn)行改革開(kāi)放B、什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義C、建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨D、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展答案：B99.中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)()A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、自由和平等C、依法治國(guó)D、人民當(dāng)家作主答案：D100.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是()A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、民族精神和時(shí)代精神D、社會(huì)主義榮辱觀作者:遙塵鏈接:/p/99350513來(lái)源:知乎著作權(quán)歸作者所有商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán),非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處答案：C101.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的“兩個(gè)基本點(diǎn)”是()A、發(fā)展社會(huì)主義民主,加強(qiáng)社會(huì)主義法制B、一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放D、自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)答案：C102.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()A、實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主D、艱苦奮斗答案：C103.人類在推進(jìn)工業(yè)化的過(guò)程中伴隨著水源、氣、土壤的嚴(yán)重污染,大量動(dòng)物和植物瀕危乃至滅絕,土地荒漠化,森林和濕地迅速減少,可利用資源日益短缺甚至面臨枯竭……人類正飽嘗著無(wú)節(jié)制地向自然開(kāi)戰(zhàn)和索取而造成的惡果。這表明A、人類面對(duì)其對(duì)自然造成的惡果已無(wú)能為力B、為了不再危害自然必須停止工業(yè)化進(jìn)程C、人類必須科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)D、人類對(duì)自然的危害與工業(yè)化所取得的成果相比是微不足道的答案：C解析：這道題考察人類與自然的關(guān)系。題干指出工業(yè)化進(jìn)程中環(huán)境破壞、資源枯竭等問(wèn)題，反映出人類活動(dòng)違背了自然規(guī)律。選項(xiàng)C體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的基本觀點(diǎn)：人類改造自然必須建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。錯(cuò)誤選項(xiàng)A否定主觀能動(dòng)性，B主張消極倒退，D否認(rèn)矛盾主要方面，均不符合辯證法。恩格斯在《自然辯證法》中早有警示：“我們不要過(guò)分陶醉于人類對(duì)自然界的勝利，每一次這樣的勝利都遭到了報(bào)復(fù)”。104.20世紀(jì)中國(guó)第二次歷史性巨變的標(biāo)志是()A、辛亥革命推翻了幾千年的封建統(tǒng)治B、中華人民共和國(guó)的成立結(jié)束了“三座大山”的統(tǒng)治C、新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立D、改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)辟答案：C105.新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是()A、資產(chǎn)階級(jí)專政B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C、農(nóng)民階級(jí)專政D、各革命階級(jí)聯(lián)合專政答案：D解析：新民主主義共和國(guó)的國(guó)體理論源于毛澤東的《新民主主義論》。國(guó)體指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。新民主主義革命階段，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)決定了其國(guó)體不能是單一階級(jí)專政，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等反帝反封建的革命階級(jí)共同參與政權(quán)。選項(xiàng)A反映的是舊民主主義革命的設(shè)想，不符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命性質(zhì)；選項(xiàng)B屬于社會(huì)主義階段的國(guó)體形態(tài)；選項(xiàng)C片面強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)，忽視了革命的聯(lián)合戰(zhàn)線；選項(xiàng)D符合毛澤東關(guān)于新民主主義政治綱領(lǐng)的論述，即建立“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”的共和國(guó)。106.法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是A、合理與不合理B、合法與不合法C、是否既合法又合理D、是否符合道德要求答案：B解析：法律評(píng)價(jià)作用的判斷標(biāo)準(zhǔn)由法律自身屬性決定。法律作為國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范，其評(píng)價(jià)行為的主要依據(jù)是是否符合法律規(guī)定?！斗ɡ韺W(xué)》指出，法律評(píng)價(jià)以行為是否符合法律規(guī)范要件為核心，而非一般意義上的合理性或道德性。選項(xiàng)A涉及合理性判斷，屬于道德或倫理范疇；選項(xiàng)C將合法與合理并列，但法律評(píng)價(jià)獨(dú)立于合理性；選項(xiàng)D指向道德標(biāo)準(zhǔn)，與法律評(píng)價(jià)的規(guī)范屬性不同。選項(xiàng)B直接對(duì)應(yīng)法律的規(guī)范效力。107.新舊民主主義革命旳主線區(qū)別是()A、革命原因不一樣B、革命對(duì)象不一樣C、革命動(dòng)力不一樣D、革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不一樣答案：D解析：新舊民主主義革命的區(qū)分核心在于領(lǐng)導(dǎo)力量的變化。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義革命則由無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。選項(xiàng)A、B、C中的革命原因、對(duì)象、動(dòng)力雖在不同時(shí)期有具體差異，但并非本質(zhì)區(qū)別。革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)決定了革命性質(zhì)、前途及指導(dǎo)理論，是根本差異所在。108.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的文件是()A、十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》B、十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》C、十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》D、十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》答案：A109.道德調(diào)節(jié)的主要形式是A、道德評(píng)價(jià)B、社會(huì)輿論C、傳統(tǒng)習(xí)慣D、人們的內(nèi)心信念答案：A解析：道德調(diào)節(jié)通過(guò)善惡評(píng)判引導(dǎo)和規(guī)范行為。道德評(píng)價(jià)是道德發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的主要形式，通過(guò)評(píng)價(jià)形成價(jià)值準(zhǔn)則，指導(dǎo)行為選擇。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念是道德評(píng)價(jià)發(fā)揮作用的不同方式和載體。來(lái)源：《倫理學(xué)》（羅國(guó)杰主編）。選項(xiàng)分析：A直接對(duì)應(yīng)調(diào)節(jié)機(jī)制的核心，其他選項(xiàng)為輔助或影響評(píng)價(jià)的因素。110.新民主主義革命的前途是()A、建立新的資本主義制度B、經(jīng)過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義C、建立社會(huì)主義社會(huì)D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：B111.鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn),明確指出,檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A、馬克思主義的基本原理B、毛澤東思想C、社會(huì)實(shí)踐D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)答案：C112.法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán),不得以任何借口侵犯人權(quán)。人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)是A、行政保護(hù)B、立法保障C、憲法保障D、司法保障答案：C113.人類道德起源的第一個(gè)歷史前提是勞動(dòng),道德的本質(zhì)是A、意識(shí)形態(tài)的反映B、生活方式的反映C、社會(huì)政治關(guān)系的反映D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映答案：D解析：道德作為社會(huì)意識(shí)形式，植根于社會(huì)的物質(zhì)生活條件。馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。道德屬于思想上層建筑，其性質(zhì)、內(nèi)容及發(fā)展受特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約。原始社會(huì)協(xié)作勞動(dòng)形成生產(chǎn)關(guān)系，勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的利益調(diào)整需求促使道德萌芽。四個(gè)選項(xiàng)中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定道德形態(tài)的根本因素，其他選項(xiàng)均派生或受制于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。相關(guān)論述見(jiàn)于《德意志意識(shí)形態(tài)》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。114.毛澤東明確地把官僚資本主義列為新民主主義革命對(duì)象之一的著作是()A、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》B、《論人民民主專政》C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》答案：D115.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是()A、把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B、把馬克思主義同外國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義D、堅(jiān)持調(diào)查研究和走群眾路線答案：A116.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的好形式是()A、整黨運(yùn)動(dòng)B、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)C、民主集中制D、思想改造運(yùn)動(dòng)答案：B117.鄧小平指出:“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是()A、社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力B、社會(huì)主義的根本目的是共同富裕C、堅(jiān)持改革開(kāi)放D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則答案：A118.一般來(lái)說(shuō),主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力。人民主權(quán)指的是A、人民所擁有的政治生活的權(quán)利和自由B、人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)C、國(guó)家絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力D、國(guó)家最高權(quán)力歸屬于這個(gè)國(guó)家的所有公民答案：C解析：人民主權(quán)概念源于近代政治思想，核心是國(guó)家最高權(quán)力歸屬。盧梭《社會(huì)契約論》提出主權(quán)不可分割、不可轉(zhuǎn)讓，屬于全體人民共同意志。選項(xiàng)A、B側(cè)重個(gè)體權(quán)利而非權(quán)力歸屬，偏離主權(quán)核心。選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)"所有公民"，與現(xiàn)實(shí)中可能存在部分公民不具備政治權(quán)利的情形不符。選項(xiàng)C中"絕大多數(shù)人"更準(zhǔn)確反映人民主權(quán)集體性特征，即多數(shù)人掌握國(guó)家最高權(quán)力，符合該理論的基本內(nèi)涵。119.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間是指()A、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)C、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)答案：B120.正確處理黨內(nèi)矛盾的基本方針和原則是()A、殘酷斗爭(zhēng),無(wú)情打擊B、懲前后,治病救人C、批評(píng)與自我批評(píng)D、批評(píng)——團(tuán)結(jié)——批評(píng)答案：B解析：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中明確提出處理黨內(nèi)矛盾應(yīng)堅(jiān)持"懲前毖后，治病救人"原則。選項(xiàng)A系土地革命時(shí)期"左"傾路線錯(cuò)誤做法；選項(xiàng)C屬于黨內(nèi)政治生活具體方法；選項(xiàng)D表述邏輯順序錯(cuò)誤。這一原則最早在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中形成，后被確立為黨的基本方針，既強(qiáng)調(diào)思想斗爭(zhēng)嚴(yán)肅性，又注重幫助同志改正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。121.鄧小平多次指出,四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持()A、社會(huì)主義B、人民代表大會(huì)制度C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政答案：C122.依據(jù)有關(guān)法律規(guī)定,不得在全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、最高人民法院以及最高人民檢察院所在地,國(guó)賓下榻處,重要軍事設(shè)施以及航港、火車站和港口周邊距離多少米內(nèi)舉行集會(huì)、游行、示威A、十米內(nèi)至三百米內(nèi)B、五十米至五百米C、一米百至五百米D、一千米至兩千米答案：A123.加強(qiáng)道德修養(yǎng),對(duì)于個(gè)人品德的提升具有重大促進(jìn)作用。加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方式方法很多,但根本途徑只有一個(gè),那就是A、學(xué)思并重B、省察克治C、慎獨(dú)自律D、積極參與社會(huì)實(shí)踐答案：D解析：道德修養(yǎng)的提升需通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)。馬克思主義倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)，道德的本質(zhì)是實(shí)踐性，脫離現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法形成真正的品德。學(xué)思并重（A）側(cè)重理論認(rèn)知，省察克治（B）與慎獨(dú)自律（C）屬于內(nèi)在反思，但這些方法最終需在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)與深化。教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》指出，“道德修養(yǎng)要與人們改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系”，實(shí)踐是道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。124.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的()A、同盟軍問(wèn)題B、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題C、革命策略問(wèn)題D、革命方式問(wèn)題答案：A125.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝建立的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是()A、湘贛根據(jù)地B、井岡山根據(jù)地C、湘鄂西根據(jù)地D、陜甘寧根據(jù)地答案：B126.把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),是黨的()A、十一大B、1978年中央工作會(huì)議C、十一屆三中全會(huì)D、十一屆六中全會(huì)答案：C127.在中國(guó)第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是()A、中共三大B、國(guó)民黨一大C、中共一大D、中共二大答案：D128.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟,第二步采取的措施是()A、在私營(yíng)工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂購(gòu)、統(tǒng)購(gòu)包銷B、在私營(yíng)商業(yè)中采取委托經(jīng)銷、代銷等形式C、向私營(yíng)企業(yè)投資入股,企業(yè)生產(chǎn)資料由國(guó)家和資本家共同所有D、實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)答案：B129.我國(guó)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造的第三步是()A、辦手工業(yè)供銷合作社B、辦手工業(yè)供銷小組C、建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社D、建立手工業(yè)生產(chǎn)合作小組答案：C130.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命時(shí)期的兩面性是()A、革命性與妥協(xié)性B、主動(dòng)性與被動(dòng)性C、進(jìn)步性與反動(dòng)性D、剝削工人的一面與擁護(hù)憲法、愿意接受改造的一面答案：D131.早在新民主主義革命時(shí)期毛澤東就提出,判斷一個(gè)政黨歷史地位的標(biāo)準(zhǔn)是()A、革命的,還是反革命的B、民主的,還是專制的C、束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的D、進(jìn)步的,還是落后的答案：C132.中國(guó)舊民主主義革命與新民主主義革命的根本區(qū)別是()A、時(shí)代條件不同B、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)“主要的革命者”不同C、指導(dǎo)思想不同D、革命前途不同答案：B解析：新舊民主主義革命的根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的變化。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，而新民主主義革命則由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)。這一論斷源于毛澤東關(guān)于中國(guó)革命性質(zhì)的論述，強(qiáng)調(diào)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)革命性質(zhì)的決定作用。選項(xiàng)A中時(shí)代條件屬于革命背景的客觀因素，選項(xiàng)C的指導(dǎo)思想和選項(xiàng)D的革命前途均為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)變化后的具體表現(xiàn)，并非根本原因。133.堅(jiān)持依法治國(guó)于以德治國(guó)相結(jié)合,法治和德治的地位不同。其中屬于治國(guó)理政的重要方式的是A、法治B、德治C、人治D、禮治答案：B解析：中國(guó)政治理論強(qiáng)調(diào)法治與德治結(jié)合，兩者在治理中各有定位。法治是基本方式，德治通過(guò)道德教化、價(jià)值引領(lǐng)發(fā)揮作用。題干中“重要方式”對(duì)應(yīng)德治，選項(xiàng)B與這一表述一致。相關(guān)論述見(jiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于國(guó)家治理體系的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用。選項(xiàng)A為基本方式，C、D不符合現(xiàn)代治理理念。134.對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的()A、悠久的民族傳統(tǒng)B、核心價(jià)值觀C、幸福的生活D、較高的收入答案：B解析：本題干出自習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話。在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述中，明確指出核心價(jià)值觀承載著民族、國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是文化軟實(shí)力的靈魂。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)這一核心觀點(diǎn)。選項(xiàng)A雖涉及民族文化傳承，但未直接體現(xiàn)"共同認(rèn)可"的凝聚力；選項(xiàng)C、D屬于物質(zhì)層面需求，與題干中"最持久、最深層的力量"這一精神層面要求不匹配。135.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力C、發(fā)展社會(huì)主義民主,尊重和保障人權(quán)D、實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益答案：D136.鄧小平認(rèn)為,衡量社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)的壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)是()A、人們的社會(huì)主義思想覺(jué)悟有沒(méi)有提高B、生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加C、人們的經(jīng)濟(jì)收入差距是否不斷縮小D、人們的社會(huì)主義道德素質(zhì)有沒(méi)有提高答案：B137.馬克思主義中國(guó)化,就是將()lA、中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)B、毛澤東思想作為我們黨一切工作的指南C、馬克思主義作為一種外來(lái)思想文化傳入中國(guó)D、馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合答案：D138.2000年2月,江澤民在()考察工作時(shí),第一次提出“三個(gè)代表”的要求A、上海B、湖南C、廣東D、湖北答案：C139.公民享有通過(guò)各種語(yǔ)言形式表達(dá)、傳播自己的思想和觀點(diǎn)的自由權(quán)利指的是下列哪項(xiàng)權(quán)利A、出版自由B、言論自由C、結(jié)社自由D、人身自由答案：B解析：憲法第三十五條明確列舉了言論、出版、集會(huì)等自由。言論自由涵蓋口頭、書(shū)面或其他形式表達(dá)觀點(diǎn)，如講話、文章、藝術(shù)創(chuàng)作等。出版自由特指通過(guò)出版物傳播思想，屬于言論自由的一種形式。結(jié)社自由涉及組織或加入團(tuán)體的權(quán)利，人身自由保障身體不受非法侵犯。題干中“各種語(yǔ)言形式”強(qiáng)調(diào)表達(dá)方式的多樣性，包括但不限于出版，故對(duì)應(yīng)言論自由。選項(xiàng)B符合題意。140.中國(guó)革命的前途問(wèn)題實(shí)際就是()A、舊民主主義革命與新民主主義革命的關(guān)系問(wèn)題B、新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系問(wèn)題C、在民主主義革命與社會(huì)主義革命之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段D、把民主主義革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”答案：A141.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()A、發(fā)展B、全面C、協(xié)調(diào)D、以人為本答案：D142.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是()A、四項(xiàng)基本原則B、改革開(kāi)放C、一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)D、兩手抓,兩手都要硬答案：C143.盧梭說(shuō)過(guò),一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是A、公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B、公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C、法律是人民意志的直接反映和載體D、法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵答案：B144.下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)權(quán)利屬于我國(guó)公民基本權(quán)利體系中公民的權(quán)利A、繼承權(quán)B、物質(zhì)幫助權(quán)C、勞動(dòng)權(quán)D、受教育權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)憲法》第四十六條規(guī)定公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。繼承權(quán)由民法典調(diào)整，屬于民事權(quán)利范疇；物質(zhì)幫助權(quán)在憲法第四十五條針對(duì)特定情形；勞動(dòng)權(quán)與受教育權(quán)雖同為憲法權(quán)利，但勞動(dòng)權(quán)在第四十二條具有義務(wù)屬性。受教育權(quán)作為基本權(quán)利單獨(dú)列明于公民基本權(quán)利章節(jié)。145.新中國(guó)成立之初,我國(guó)人民民主專政的性質(zhì)是()A、新民主主義B、社會(huì)主義C、共產(chǎn)主義D、資本主義答案：A146.第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的是()A、十三大B、十五大C、十六大D、十七大答案：B147.民主革命時(shí)期,中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策,這是由于民族資產(chǎn)階級(jí)具有()A、天生的軟弱性B、革命性C、動(dòng)搖性D、兩面性答案：D148.()對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)概述A、黨的十四大B、黨的十五大C、黨的十三大D、黨的十二大答案：A149.發(fā)展之所以成為我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),歸根到底是因?yàn)?)A、黨在推動(dòng)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中的作用B、黨在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用C、黨在改革開(kāi)放中的作用和表現(xiàn)D、黨在政治穩(wěn)定中的作用答案：A解析：（考核知識(shí)點(diǎn)：黨的執(zhí)政理念與發(fā)展的重要性。來(lái)源：黨的十六大報(bào)告提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的論述。）選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)黨在歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中的作用，體現(xiàn)了發(fā)展的根本目的是推動(dòng)社會(huì)整體進(jìn)步，符合黨的使命。選項(xiàng)B聚焦政權(quán)地位，與發(fā)展的直接關(guān)聯(lián)性不足；選項(xiàng)C、D分別側(cè)重改革開(kāi)放和政治穩(wěn)定，屬于發(fā)展過(guò)程中的具體領(lǐng)域，并非根本原因。150.創(chuàng)新包括各方面的創(chuàng)新,如理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等,其中在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是()A、科技創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新C、文化創(chuàng)新D、生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新答案：B解析：理論創(chuàng)新在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位，這一觀點(diǎn)源于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的理論體系，如十六大報(bào)告明確提到“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”。選項(xiàng)A“科技創(chuàng)新”是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵力量，但需以理論為指導(dǎo)；選項(xiàng)C“文化創(chuàng)新”更多涉及精神層面；選項(xiàng)D“生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新”屬于制度層面的調(diào)整，均不具備先導(dǎo)性。理論創(chuàng)新能夠?yàn)槠渌I(lǐng)域的創(chuàng)新提供思想基礎(chǔ)和方法論支撐。151.“個(gè)人的脆弱性和種種限制,使得他無(wú)法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)付自己的問(wèn)題,他必然無(wú)法保持自己的生命,也無(wú)法將人類的生命延續(xù)下去?！边@說(shuō)明,個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開(kāi)人與人之間的()。A、良好合作B、激烈競(jìng)爭(zhēng)C、相互封閉D、緊張沖突答案：A解析：本題干指出個(gè)人的脆弱性和局限性使其無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人類生存發(fā)展必須依賴他人的支持與協(xié)作。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)協(xié)作必要性的基本理念。選項(xiàng)B、C、D所述行為（競(jìng)爭(zhēng)、封閉、沖突）均會(huì)削弱個(gè)體間的聯(lián)系與互助，無(wú)法解決題干中因個(gè)人能力不足導(dǎo)致的生存困境，而選項(xiàng)A（良好合作）直接指向個(gè)體通過(guò)協(xié)同彌補(bǔ)自身局限，符合題干邏輯。152.從中國(guó)航天科技集團(tuán)公司獲悉:2016年1月16日零時(shí)57分,我國(guó)成功將白俄羅斯通信一號(hào)衛(wèi)星送入太,迎來(lái)了中國(guó)航天事業(yè)“十三五”的開(kāi)門紅。到(),我國(guó)將邁入世界航天強(qiáng)國(guó)行列,火箭運(yùn)載能力將邁入世界前三。A、2020年B、2022年C、2024年D、2021年答案：A解析：中國(guó)航天科技集團(tuán)發(fā)布的《2017—2045年航天運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)展路線圖》明確規(guī)劃，到2020年長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭將實(shí)現(xiàn)升級(jí)換代，運(yùn)載能力進(jìn)入世界前三。選項(xiàng)A的年份與規(guī)劃目標(biāo)一致，其他選項(xiàng)不符該時(shí)間節(jié)點(diǎn)。153.社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了世界文明成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神,回答了新的歷史時(shí)期有關(guān)國(guó)家建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和公民個(gè)人等方面的重大問(wèn)題。其中,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”回答的是A、建設(shè)什么樣的國(guó)家B、建設(shè)什么樣的社會(huì)C、培育什么樣的公民D、怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家答案：C154.走自己的路,在理論原則上體現(xiàn)了()A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一答案：C解析：馬克思主義基本原理強(qiáng)調(diào)，任何理論必須與實(shí)際條件和歷史發(fā)展階段相結(jié)合。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)而為實(shí)踐服務(wù)，二者是具體的歷史的統(tǒng)一。"走自己的路"正是這一原則的體現(xiàn)，要求在具體歷史條件下探索符合實(shí)際的發(fā)展道路。選項(xiàng)A涉及矛盾的共性與個(gè)性關(guān)系，與題干理論原則的直接關(guān)聯(lián)較弱；選項(xiàng)B側(cè)重內(nèi)外關(guān)系，未直接對(duì)應(yīng)理論與實(shí)踐的結(jié)合；選項(xiàng)D雖表述正確，但屬于更宏觀層面的指導(dǎo)思想，題干更聚焦于理論運(yùn)用中的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一性特征。155.我國(guó)規(guī)定最低就業(yè)年齡為A、14歲B、16歲C、18歲D、20歲答案：B解析：《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第十五條規(guī)定，禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人。選項(xiàng)A（14歲）不符合法定年齡；選項(xiàng)B（16歲）是勞動(dòng)法明確的最低就業(yè)年齡；選項(xiàng)C（18歲）、D（20歲）屬于成年人年齡，與最低就業(yè)限制無(wú)關(guān)。156.中國(guó)工人階級(jí)不但是民主革命的最基本的動(dòng)力,而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,是由以下因素決定的()A、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志B、它與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系C、它最富于革命的堅(jiān)定性和徹底性D、它本身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)答案：D解析：中國(guó)工人階級(jí)成為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定因素在于其自身具備的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受多重壓迫，革命性最堅(jiān)決徹底；分布集中，易于組織動(dòng)員；與農(nóng)民有天然聯(lián)系，便于建立工農(nóng)聯(lián)盟。這些特質(zhì)構(gòu)成其領(lǐng)導(dǎo)革命的內(nèi)在條件。選項(xiàng)B、C分別描述其經(jīng)濟(jì)地位和革命態(tài)度，屬于D所包含的具體特點(diǎn)；A強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與新舊革命的區(qū)別，但未直接解釋領(lǐng)導(dǎo)權(quán)根源。157.提出:“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)?！钡氖?)A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤答案：A158.首次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題的會(huì)議是()A、中共六屆七中全會(huì)B、中共七大C、中共七屆二中全會(huì)D、中共八大答案：C159.我國(guó)在新世紀(jì)新階段的()是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)A、階段性特征B、現(xiàn)實(shí)性特征C、發(fā)展性特征D、持續(xù)性特征答案：A160.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()A、它是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命B、它的目標(biāo)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)C、它以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)D、它是以武裝的革命的反抗對(duì)武裝的答案：D161.新民主主義革命總路線包含了豐富的內(nèi)容,但是檢驗(yàn)新民主主義革命最后勝利的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的。這一標(biāo)準(zhǔn)就是()。A、取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)B、建立新民主主義的人民共和國(guó)C、改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系D、從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力答案：D解析：新民主主義革命總路線中，檢驗(yàn)革命最終勝利的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力解放。毛澤東在《新民主主義論》中指出，革命的根本目的是破除舊生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛。選項(xiàng)A、B、C分別涉及反帝、建國(guó)、生產(chǎn)關(guān)系變革，均為革命具體任務(wù)，屬于革命過(guò)程中的成果。選項(xiàng)D直接指向生產(chǎn)力解放，符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)革命本質(zhì)的論述，即生產(chǎn)關(guān)系變革的最終效果需通過(guò)生產(chǎn)力發(fā)展衡量。此標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了革命的根本目標(biāo)與歷史唯物主義的邏輯。162.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,起始性、關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是A、法律制定B、法律遵守C、法律執(zhí)行D、法律適用答案：A解析：法律運(yùn)行包括創(chuàng)制、實(shí)施和實(shí)現(xiàn)。起始性環(huán)節(jié)指法律從無(wú)到有的過(guò)程，關(guān)鍵性環(huán)節(jié)決定了法律的內(nèi)容和質(zhì)量。法律制定是立法機(jī)關(guān)依照權(quán)限和程序創(chuàng)制法律規(guī)范的活動(dòng)，后續(xù)執(zhí)行、適用、遵守均以存在法律為前提。《思想道德與法治（2023年版）》第五章明確法律運(yùn)行的起始環(huán)節(jié)為法律制定。其他選項(xiàng)均屬實(shí)施階段，依賴已制定的法律。163.我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的第二個(gè)階段主要是建立()A、互助組B、初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社C、高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社D、人民公社答案：B164.當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是()A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng),互惠互利B、多元平衡,共同發(fā)展C、相互借鑒,求同存異D、獨(dú)立自主,自力更生答案：D解析：對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策，其核心要義是在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的前提下，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。題干中“基本立足點(diǎn)”明確指向這一政策的前提和根基。獨(dú)立自主、自力更生是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持的根本方針，是社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。根據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》相關(guān)章節(jié)，對(duì)外開(kāi)放必須以自力更生為基礎(chǔ)，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全和發(fā)展主動(dòng)權(quán)。選項(xiàng)A“內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利”側(cè)重于開(kāi)放的具體方法，B“多元平衡，共同發(fā)展”體現(xiàn)開(kāi)放格局的構(gòu)建，C“相互借鑒，求同存異”屬于國(guó)際交往原則，均未直接回應(yīng)“基本立足點(diǎn)”的本質(zhì)要求。D項(xiàng)符合黨和國(guó)家關(guān)于對(duì)外開(kāi)放根本立場(chǎng)的表述。165.司法權(quán)是司法機(jī)關(guān)的一項(xiàng)專有權(quán)力,其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都不享有此項(xiàng)權(quán)力。在我國(guó)享有司法權(quán)的主體是人民法院和A、公安機(jī)關(guān)B、監(jiān)察機(jī)關(guān)C、律師協(xié)會(huì)D、人民檢察院答案：D解析：司法權(quán)作為一項(xiàng)專有權(quán)力，僅由特定國(guó)家機(jī)關(guān)行使。根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。《憲法》第一百二十八條和第一百三十四條分別明確了二者的性質(zhì)和職權(quán)。公安機(jī)關(guān)屬于行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)治安管理和刑事偵查；監(jiān)察機(jī)關(guān)行使監(jiān)察權(quán)；律師協(xié)會(huì)屬于行業(yè)自律組織。166.中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了()A、資本主義社會(huì)B、新民主主義社會(huì)C、社會(huì)主義社會(huì)D、社會(huì)主義初級(jí)階段答案：B167.我國(guó)提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)()A、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情B、我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的階段性特征C、當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念D、發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的借鑒答案：A168.國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù),即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行權(quán)威分配的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)是A、法律制定B、法律遵守C、法律執(zhí)行D、法律適用答案：A解析：在國(guó)家機(jī)關(guān)創(chuàng)制、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)中，法律制定環(huán)節(jié)承擔(dān)著對(duì)社會(huì)資源、利益、權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行初次分配的功能。這一過(guò)程通過(guò)立法機(jī)關(guān)將社會(huì)共同意志上升為國(guó)家意志，形成具有普遍約束力的規(guī)范。《法理學(xué)》教材指出，立法是法律運(yùn)行的起點(diǎn)，直接決定權(quán)利義務(wù)的設(shè)定。法律遵守是普遍性要求，法律執(zhí)行強(qiáng)調(diào)行政機(jī)關(guān)實(shí)施法律，法律適用則指司法機(jī)關(guān)處理個(gè)案，均不涉及初始的權(quán)威分配。169.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在()A、黨的十二大B、1992年南巡談話C、黨的十一屆三中全會(huì)上D、黨的十三大答案：B170.鄧小平指出“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮?！边@個(gè)判斷()A、體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求B、概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)C、指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)D、明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向答案：A171.毛澤東確立了“以鄉(xiāng)村為中心”的觀點(diǎn)的文章是()A、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》B、《星星之火,可以燎原》C、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》D、《井岡山的斗爭(zhēng)》答案：B172.提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是()A、中共二大B、中共三大C、中共四大D、中共五大答案：C173.維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益要堅(jiān)持()A、以民主為基礎(chǔ)B、以自由為依托C、以人權(quán)為理念D、以國(guó)家核心利益為底線答案：D174.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是()A、尊重群眾、尊重實(shí)踐B、求真務(wù)實(shí)C、與時(shí)俱進(jìn)D、解放思想答案：A解析：實(shí)事求是思想路線強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，群眾是實(shí)踐的主體。尊重群眾的首創(chuàng)精神和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是貫徹實(shí)事求是原則的關(guān)鍵。選項(xiàng)A直接關(guān)聯(lián)群眾與實(shí)踐的核心地位，選項(xiàng)B、C、D雖為思想路線的重要內(nèi)容，但未直接體現(xiàn)其根本。175.憲法以外的其他法律往往在第一條明確規(guī)定:“根據(jù)憲法制定本法?！边@說(shuō)明A、憲法是治國(guó)安邦的章程之一B、憲法強(qiáng)調(diào)人權(quán)保障原則C、憲法具有最高的法律效力D、法律體系內(nèi)部強(qiáng)調(diào)民主集中制答案：C解析：這道題考察憲法作為國(guó)家根本法的最高法律效力?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》序言明確規(guī)定，憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力。其他法律在制定時(shí)以憲法為依據(jù)，體現(xiàn)了憲法的最高效力。選項(xiàng)C準(zhǔn)確反映了憲法在法律體系中的最高地位。選項(xiàng)A、B、D均未直接對(duì)應(yīng)題干中“根據(jù)憲法制定本法”的核心含義。176.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是社會(huì)層面的價(jià)值要求()。A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善C、自由、平等、公正、法治D、社會(huì)主義榮辱觀答案：C177.中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的思想和價(jià)值,崇尚“仁愛(ài)”原則,主張“仁者愛(ài)人“,強(qiáng)調(diào)要“推己及人”,關(guān)心他人,以下“推己及人”“仁者愛(ài)人”含義不一致的是A、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)B、老吾老以及人之老有無(wú)幼以及人之幼C、兼相愛(ài),交相利D、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人答案：A解析：本題考察對(duì)儒家核心思想“仁愛(ài)”“推己及人”的理解。選項(xiàng)A“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”出自《荀子·不茍》，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)中的真誠(chéng)品質(zhì)，未體現(xiàn)以己度人、關(guān)愛(ài)他人的內(nèi)涵。選項(xiàng)B出自《孟子·梁惠王上》，通過(guò)自身對(duì)長(zhǎng)輩、晚輩的情感推及他人；選項(xiàng)C為墨家主張，見(jiàn)于《墨子·兼愛(ài)》，提倡普遍互愛(ài)互利；選項(xiàng)D出自《論語(yǔ)·雍也》，體現(xiàn)孔子“立人達(dá)人”的推恩思想。A項(xiàng)側(cè)重內(nèi)在德性養(yǎng)成，與其他三項(xiàng)外推式仁愛(ài)的實(shí)踐指向存在差異。178.在“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)中體現(xiàn)的是()的民族精神。A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神B、愛(ài)好和平精神C、勤勞勇敢精神D、自強(qiáng)不息精神答案：D解析：“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，孟子在此強(qiáng)調(diào)大丈夫應(yīng)具備的高尚品格。題目中“堅(jiān)貞剛毅”直接指向個(gè)體在逆境中堅(jiān)持信念、不屈服于外界壓力的精神特質(zhì)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（A）側(cè)重群體凝聚力，與個(gè)人品格無(wú)直接關(guān)聯(lián)；愛(ài)好和平（B）體現(xiàn)對(duì)外關(guān)系的態(tài)度；勤勞勇敢（C）強(qiáng)調(diào)行動(dòng)層面的勤奮與勇氣。自強(qiáng)不息（D）則聚焦于內(nèi)在精神的堅(jiān)韌與自我超越，契合題干對(duì)人格獨(dú)立性和意志力的描述，體現(xiàn)中華民族在道德追求中重視持續(xù)奮進(jìn)、堅(jiān)守原則的價(jià)值觀。179.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持()A、與時(shí)俱進(jìn)B、改革開(kāi)放C、執(zhí)政為民D、黨的先進(jìn)性答案：C180.我們黨把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果稱為鄧小平理論,是因?yàn)猷囆∑绞?)A、中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心B、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師C、這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者D、偉大的政治家和理論家答案：B181.把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),要在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化基礎(chǔ)上再奮斗()年。A、10B、15C、20D、30答案：B182.黨的十一屆三中全會(huì)以后,由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)創(chuàng)的(),是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路A、鄧小平理論B、中國(guó)特色社會(huì)主義道路C、三個(gè)代表D、中國(guó)化的馬克思主義答案：B183.我國(guó)憲法明文規(guī)定,“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”這體現(xiàn)了A、權(quán)利是第一位的,公民必須享有權(quán)利,但不一定履行義務(wù)B、義務(wù)的履行必須在享有權(quán)利的前提下進(jìn)行C、權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互依存D、權(quán)利與義務(wù)本質(zhì)上是對(duì)立的,實(shí)質(zhì)上二者不存在任何關(guān)聯(lián)答案：C解析：我國(guó)憲法第三十三條規(guī)定，公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利同時(shí)必須履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)具有一致性，二者相互依存、不可分割。選項(xiàng)A、B、D的觀點(diǎn)與憲法條文相悖，C正確體現(xiàn)了憲法精神。184.基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的杈利,政治權(quán)利和自由是公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由。下列選項(xiàng)既屬于基本權(quán)利又屬于政治權(quán)利的是