江蘇省江陰初級中學(xué)2025年高三第一次診斷考試歷史試題理試題含解析_第1頁
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文檔簡介

江蘇省江陰初級中學(xué)2025年高三第一次診斷考試歷史試題理試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.1964年,新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》,分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí),科研的場景:該郵票A.客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B.表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C.記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D.意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌2.讀如圖,對發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識正確的是A.太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B.美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C.美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動權(quán) D.日本開始喪失太平洋戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略主動權(quán)3.“又是庚申元旦節(jié),過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜,脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀,兩手深深打一恭?!边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于:A.唐宋時期B.明朝后期C.民國初年D.新中國時期4.1935年9月,蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員部與美國無線電公司簽訂技術(shù)協(xié)議,規(guī)定美國無線電公司在研究、試驗到制造的整個過程中給予蘇聯(lián)技術(shù)支持,這些技術(shù)包括無線電信號的發(fā)射和接收,錄音、測量儀器及遙控儀器等設(shè)備的生產(chǎn)。據(jù)此推論合理的是A.蘇聯(lián)為完成“一五”計劃積極引進(jìn)技術(shù)B.美國為擺脫經(jīng)濟(jì)大危機需拓展海外市場C.國家利益一致導(dǎo)致美蘇的意識形態(tài)趨同D.戰(zhàn)時同盟關(guān)系使美蘇經(jīng)貿(mào)合作日益緊密5.“歐洲分成兩個對立的列強集團(tuán),這種和平時期的對立集團(tuán),是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”,文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A.一戰(zhàn)前 B.一戰(zhàn)后 C.二戰(zhàn)前 D.二戰(zhàn)后6.文藝復(fù)興時期,人們高呼“個性解放”“人的自由”,提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛,人可以達(dá)到一切他想達(dá)到的目的;到啟蒙運動時期,在理性的指導(dǎo)下,人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號,自由被認(rèn)定為是一種自然權(quán)利,是天賦人權(quán)。由此可見A.啟蒙運動強調(diào)對社會權(quán)利的追求B.天賦人權(quán)的思想由來已久C.文藝復(fù)興時期“人文精神”開始出現(xiàn)D.自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛7.20世紀(jì)初,梁啟超強調(diào):“國家所最渴望者,為國包資格了鼓吹革命者亦認(rèn)為:“夫立國于地球之上者,無國民則亡,有國民則強?!痹诋?dāng)時思想家中,“中國自開國以來,未嘗有國民”成為一種共識。這些看法A.有助于民族國家的發(fā)展 B.折射了軍閥割據(jù)的現(xiàn)實C.體現(xiàn)了民族文化的自信 D.推動了國民革命的興起8.《明史》記載,“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)。其官有丞相、平章,左右丞、參政……行之一紀(jì),革中書省,歸其政于六部,遂設(shè)四輔官。又仿宋制,置殿閣大學(xué)士,而其官不備,其人亦無所表見。至仁宗而后,……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔,特不居丞相名耳。”據(jù)此可知A.明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù)B.太祖罷相,設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國家政務(wù)C.政務(wù)繁忙,輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任D.閣臣權(quán)重,設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制9.法國1791年憲法特別規(guī)定,沒有比法律更高的權(quán)力;國王只有根據(jù)法律,才能治理國家和要求服從。這說明此時法國A.工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán) B.實行民主共和制C.建立了法蘭西第一帝國 D.實行君主立憲制10.各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別,但也有一些共同之處。石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B.推動區(qū)域一體化進(jìn)程C.對抗特定的國家集團(tuán) D.加強成員國軍事合作11.吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當(dāng)時的筑路情況多次刊登于A.《時務(wù)報》 B.《申報》 C.《國聞報》 D.《民報》12.《全球通史》中記載:“19世紀(jì)末期的美國福特公司采取了某種大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù),即制造標(biāo)準(zhǔn)的、可以互換的零件,然后以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”。這種大規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)A.推動了工廠制度的基本建立B.推動了世界市場的基本形成C.適應(yīng)了壟斷組織的集中生產(chǎn)D.反映了科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合13.學(xué)完1956~1976年的中國歷史之后,有四位同學(xué)分別作了主題演講,你認(rèn)為下列能概括這段歷史全貌的是()A.古老中國的偉大復(fù)興 B.東方巨龍的再次騰飛C.社會主義的艱難探索 D.發(fā)人深省的民族浩劫14.湯因比曾這樣評價一件史事:“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸?!辈⒄J(rèn)為:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評價的是A.美國聯(lián)邦共和國的確立B.法國共和制度戰(zhàn)勝君主制度C.英國君主立憲制的確立D.近代德國憲法和議會裝飾下的皇帝專制15.19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度;另一方面,他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推崇孔教。在其《時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項,說“今設(shè)學(xué)之意,以宗法孔子為主義”。這反映了A.維新派在思想和實踐上的錯位B.中國近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C.維新志士以大眾傳媒開啟民智D.中體西用是維新派的宗旨16.下面為《漢書》對西漢時期社會現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實是,當(dāng)時情況史料來源西漢建立前后,“諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉,凡米石五千,人相食,死者過半?!薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后,一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十,“民前或相聚保山澤,不書各數(shù)(各數(shù)指戶籍)。”《漢書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間,流民既歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬戶,小國自倍,富厚如之?!薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A.糧食問題基本得到解決 B.社會經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展C.政府實行休養(yǎng)生息政策 D.中央集權(quán)迫切需要加強17.據(jù)史書記載,13世紀(jì)前中國歷史上曾有個政權(quán),其版圖“方圓二萬余里,東臨黃河,西至玉門,南接蕭關(guān),北控大漠”。該政權(quán)是A.遼 B.西夏 C.金 D.蒙古18.法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在:A.波旁王朝統(tǒng)治時期 B.1789年法國大革命開始C.拿破侖統(tǒng)治時期 D.1875年第三共和國建立后19.1933年的某一天,美國紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲,道瓊斯的股票行情發(fā)報機傳出了這樣一句話:“幸福的日子又來到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.通過全國工業(yè)復(fù)興法C.整頓財政金融 D.實行以工代賑20.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知,中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū),時間上有先后,規(guī)模上有大小,水平上有高低,但是它們各有特點,自成系統(tǒng),既有個性,又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………()A.以中原地區(qū)為主,逐漸向外輻射 B.呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C.在諸多區(qū)域同時出現(xiàn),各自發(fā)展 D.各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系21.1959年5月,工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月,說:“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸?能超過就超過,不能超過就算了……總之,要量力而行,留有余地,讓下面超過?!毕铝许椫校c此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運動④意在降低一五計劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④22.公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到,公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會,家又住得遠(yuǎn),只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間,會場上往往還沒幾個人,大家也就放放屁,伸伸懶腰,轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去,拔拔鼻毛。這史料反映出在當(dāng)時的雅典A.公民大會形同虛設(shè)B.民眾失去政治熱情C.政府喪失民眾信任D.公民時間觀念淡薄23.梁啟超曾從一個中國人的角度來考察美國的憲政制度,他在《新大陸游記》中寫道:“彼美國者有兩重之政府,而其人民有兩重之愛國心者也。反而言之,則美國者以四十四之共和國而為一共和國也?!边@里主要是指美國實行A.共和制 B.聯(lián)邦制C.總統(tǒng)制 D.三權(quán)分立制24.1851年,英國頒布《勞動階級租住公寓法》,以保障城市低收入階層的住房建設(shè),解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時英國A.社會保障制度已初步建立 B.階級對立問題較為突出C.勞動者利益得到確實保障 D.城市空間布局得到優(yōu)化25.列寧在1899年指出:“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西;恰恰相反,我們深信:它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)……”這一觀點A.源于工業(yè)革命時期的社會實際B.闡明了馬克思主義與自然科學(xué)的關(guān)系C.預(yù)示了俄國革命爆發(fā)的可能性D.指明了世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展方向26.1977年我國恢復(fù)高考制度。標(biāo)志著:()A.結(jié)束文革動亂 B.開始改革開放C.重建社會公正 D.完成撥亂反正27.《雅典的勝利》中寫到:多達(dá)兩萬名雅典公民,可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多。這有利于A.改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu) B.提高雅典公民的文化素質(zhì)C.實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D.消除雅典公民之間的矛盾28.口號能反映一個時代的主題。下列出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭期間的口號有①“吃菜要吃白菜心,當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”②“打倒日本帝國主義!”“反對華北自治!”③“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日!”④“一切反動派都是紙老虎”A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④29.五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?!靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A.弘揚科學(xué)和民主成為五四的精神核心B.激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C.知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D.愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合30.下面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對此變化的最佳理解是A.理性精神取代愚昧 B.天主教地位有所下降C.啟蒙作品影響較大 D.民主平等漸成主流二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.孔子和亞里士多德是東西方先哲,他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料:材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美。孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識,倡導(dǎo)人與人之間的和諧,向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生?!短K格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁;己所不欲,勿施于人;人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?齊景公問政於孔子。孔子對日:“君,君;臣,臣;父,父;子,子?!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?,臣不臣,父不父,子不予,雖有粟,吾得而食諸?”——引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時,他是一切動物中最好的;同樣,當(dāng)人違背法律與正義時,他就是最壞的動物。……人是有理性的動物。每種社會團(tuán)體的建立,都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價值在于覺醒和思考的能力,而不是在于生存——(古希臘)亞里士多德請回答:(1)根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。(2)結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同?(3)兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)?他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會發(fā)展有何借鑒意義?32.“民本”思想和“民主”思想是人類文明的重要精神財富。閱讀材料,回答問題。材料一在春秋戰(zhàn)國時期,民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維,活躍于當(dāng)時思想界中的諸子百家中的各派,大多都有關(guān)于民本思想的論述?!髂┣宄?,思想家們積極評議時政,對傳統(tǒng)的民本思想進(jìn)行了理論的升華,使其達(dá)到了歷史上的最高水平?!睹癖九c民主的比較》材料二近代以來,魏源將以黃宗羲為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁,梁啟超等曾經(jīng)將《明夷待訪錄》等書多次偷偷翻印,以此作為宣傳民主的材料。梁啟超高呼《明夷待訪錄》比《民約論》還要早數(shù)十年,康有為、譚嗣同等也都對《明夷待訪錄》等民本思想代表作極為推崇。不但維新派對黃宗羲的民本思想極為推崇,資產(chǎn)階級革命派也將之看作是提倡民主革命的先驅(qū)。受中國傳統(tǒng)文化影響相對較小的孫中山也曾評價“惟有黃梨洲先生,空傳忠孝,卓縈能文章,高瞻遠(yuǎn)識,超越千古”?!幾栽蚀合病督袊裰鬟M(jìn)程中對民本傳統(tǒng)的再詮釋》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出先秦時期儒家提出了哪些關(guān)于“民本”思想主張?并分析明末清初思想家對傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代以來中國知識分子推崇黃宗羲思想的原因。33.閱讀材料,回答問題。材料:李牧(?—前229年),戰(zhàn)國末期趙國名將,柏仁(今河北邢臺)人,無論是守邊還是抗擊秦軍,都是戰(zhàn)功顯赫的“常勝將軍”,但卻因秦國反間計,遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害。之后,秦軍如入無人之境,三個月后趙國滅亡。據(jù)《史記》載,趙國共歷十二代國君,其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次。李牧的悲劇就是在趙國常年兵變的大背景下發(fā)生的。法治缺位,人治當(dāng)?shù)?,趙國君主處理國事隨意性較大,且重用佞臣,導(dǎo)致了李牧被誤殺。另外,在駐守邊關(guān)抵御匈奴的過程中,李牧的保守策略,招致君臣上下與整個趙國軍民對其作戰(zhàn)勇氣的極大質(zhì)疑。當(dāng)時“趙王讓李牧,李牧如故。趙王怒,召之,使他人代將”。李牧這種只善于謀國而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實李牧不是沒有脫險的機會。當(dāng)被解除兵權(quán)時,如果他能順利地交出來,或許會免于一死?!幾酝跣吕囤w國名將李牧人生悲劇探源及鑒示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括趙國名將李牧悲劇發(fā)生的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劺钅帘瘎×艚o后世統(tǒng)治者的啟示。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容,表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí),科研的場景,可見其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌,D正確;1964年“文革”尚未開始,排除A;農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后,排除B;1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革,排除C。2、C【解析】

瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役,或簡稱瓜島戰(zhàn)役,行動代號為瞭望臺行動,是同盟國部隊(盟軍)在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中,于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周圍的島嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役,這次戰(zhàn)役后,美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役,C正確;太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開始喪失太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后,AD排除;美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后,B排除;3、C【解析】試題分析:本題考查基礎(chǔ)知識再認(rèn)再現(xiàn)能力,比較簡單。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C。考點:中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣的演變4、B【解析】

依據(jù)材料中“1935年9月”等信息結(jié)合所學(xué)可知,此時期美國等資本主義世界正面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機。為了盡快銷售大量剩余重工業(yè)品,拓展海外市場,美國向蘇聯(lián)積極地提供技術(shù)支持,因此B選項正確。A選項錯誤,蘇聯(lián)“一五”計劃實施于1928-1932年,與材料時間不符;C選項錯誤,美蘇國家利益并不一致,美國是資本主義國家,蘇聯(lián)是社會主義國家,兩國意識形態(tài)并未趨同;D選項錯誤,美蘇戰(zhàn)事同盟關(guān)系的建立是在二戰(zhàn)時期,此時尚未出現(xiàn)。故正確答案為B選項。5、A【解析】

和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強集團(tuán)指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國,這兩個集團(tuán)出現(xiàn)于一戰(zhàn)前,故選A項;一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團(tuán)均告瓦解,排除B項;同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān),排除CD項。故選A。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知,從文藝復(fù)興時期到啟蒙運動時期,“人文精神”的內(nèi)涵由對人個體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?quán)利的追求,因此A選項正確。B選項并非材料強調(diào)的內(nèi)容,排除;人文精神開始出現(xiàn)于古希臘,C選項錯誤;D選項并未全面表述自由的含義,排除。故選A。7、A【解析】

梁啟超、資產(chǎn)階級革命者以及當(dāng)時思想家都在提倡國民的重要性,這種主張有助于民族國家的發(fā)展,A正確;B與題無關(guān),排除;20世紀(jì)初正值民族危機,思想界多主張學(xué)習(xí)西方,對本民族文化自信心不足,而且國民這一概念也是西方的舶來品,C排除;梁啟超并不主張革命,因此D與國民概念無直接因果聯(lián)系,排除。8、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”可知,明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù),A符合題意;明成祖設(shè)內(nèi)立閣,B錯誤,排除;材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任”,排除C;材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息,排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知,國王受到法律的限制,由此可以得出這時的政體類型是君主立憲制。所以答案選D??键c:歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知,石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能,A選項符合題意;世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物,不屬于區(qū)域一體化的組織,B選項排除;石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對抗特定的國家集團(tuán)無關(guān),C選項排除;石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織,與軍事無關(guān),D選項排除。11、B【解析】

《申報》創(chuàng)刊于1872年上海,所以1876年吳淞鐵路修建時能對其報道,答案為B;AC創(chuàng)辦與戊戌變法時期的,晚于1876年,排除;《民報》創(chuàng)刊于1905年,晚于1876年,排除D。12、C【解析】

根據(jù)“制造標(biāo)準(zhǔn)的……零件”、“以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種生產(chǎn)技術(shù)有利于降低成本,提高生產(chǎn)效率,使用了壟斷組織的集中生產(chǎn),故選C項;推動工廠制度基本建立的是第一次工業(yè)革命,故排除A項;推動世界市場形成的是工業(yè)革命,而不是材料中的生產(chǎn)技術(shù),故排除B項;根據(jù)“19世紀(jì)末”可知是第二次工業(yè)革命期間,所以科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合的說法有誤,故排除D項。13、C【解析】:1956年中共八大的召開,開始了中國社會主義建設(shè)探索,但是后的大躍進(jìn)和人民公社化運動以及文化大革命,都使得我國的社會主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況,這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會主義的艱難探索時期。所以本題選C。14、C【解析】

材料“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸……這可以說是一種憲法方面的勝利”反映了英國在君主制的“舊瓶”里裝進(jìn)了資產(chǎn)階級君主立憲制的“新酒”,促進(jìn)英國社會穩(wěn)定發(fā)展,故C正確;美國聯(lián)邦共和國的確立,并沒有君主制的“舊瓶”的歷史,故A錯誤;法國共和制度已經(jīng)取代了君主制,并不存在“舊瓶里裝新酒”的問題,故B錯誤;近代德國憲法具有濃厚的專制主義色彩,不符合“一種憲法方面的勝利”,故D錯誤。故選C。15、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時,又主張推崇孔教,說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛,使得中國的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性,B符合題意;A與材料無關(guān);材料沒有涉及報刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容,C不正確;中體西用是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想,D不正確。16、B【解析】

從漢代建立前后經(jīng)濟(jì)蕭條到文景時期的“富厚如之”和人口增多,可見當(dāng)時經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展,B項正確;A項表述夸大了史實,排除;據(jù)材料不能得出C項結(jié)論,排除;王國嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時期,D項錯誤。故選B17、B【解析】

根據(jù)題干“13世紀(jì)前……東臨黃河,西至玉門,南接蕭關(guān),北控大漠”可知該國疆域范圍在今的寧夏,甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū),故B項符合題意;遼朝疆域東至庫頁島,北至蒙古國,西到阿爾泰山,南與北宋交界,排除A項;金朝疆域包括淮河北部、秦嶺東北大部及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū),排除C項;蒙古位于西夏以北地區(qū),排除D項。故選B。18、D【解析】

自1789年法國大革命以來,擁護(hù)共和的人民不斷進(jìn)行著長期的斗爭,直到1875年,國民議會才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法,從而使共和政體在法律上確立下來,故答案為D;ABC都在法蘭西第三共和國建立之前,不符合題意,排除。19、C【解析】

根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時美國紐約股票交易所重新開始營業(yè)主要是由于羅斯福新政,整頓了財政金融,故選C項;股票交易體現(xiàn)的是金融,調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn),實行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓,排除ABD項。故選C。20、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“但是它們各有特點,自成系統(tǒng),既有個性,又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點,答案選B,ACD三項與題意要求不符。考點:中華文明的起源點評:中華文明遍布各地,呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中,中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系,這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長和博大精深的文明特征。21、A【解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運動時期,5月沒有完成預(yù)定指標(biāo),說明指標(biāo)高了,表明要量力而行,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,故①②正確;材料看不出否定大躍進(jìn),只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問題,故③錯誤;當(dāng)時一五計劃已經(jīng)完成,故④錯誤。故選A。22、D【解析】“每次到了開會時間,會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄,D正確;其他說法不符合題意主旨,排除。23、B【解析】試題分析:主要考查美國的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國的憲政制度”“美國……有兩重……政府”“以四十四之共和國而為一共和國也”可知,B項符合題意??键c:歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立?聯(lián)邦制24、B【解析】

材料反映了英國通過頒布法律的形式來保障工人階級的住房問題。依據(jù)英國的史實可知,英國的階級矛盾問題較為尖銳,工人的斗爭已經(jīng)影響國家的發(fā)展,因此英國通過保障工人住房來緩解階級矛盾。B正確;1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國民保險法》所建立起來的社會保險制度,標(biāo)志著英國現(xiàn)代社會保障制度的基本確立,A錯誤;材料只反映了英國頒布法律來保護(hù)工人住房,不能反映是否得到確實保障,C錯誤;材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān),D錯誤。故選B。25、C【解析】

材料中列寧指出不能把馬克思主義教條化,它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ),故C符合題意;A、B、D材料未體現(xiàn),排除。26、C【解析】

1977年我國恢復(fù)高考制度,標(biāo)志著社會公正的重建,故選C;1976年文革結(jié)束,1978年開始改革開放,1978年開始拔亂反正,排除ABD。27、A【解析】

材料信息是,伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2,甚至更多”的公民積極參政,這就使大量平民參與到政權(quán)中來,從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu),故A正確;津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無關(guān),故B錯誤;這一制度不能實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等,故C錯誤;這也無法消除雅典公民之間的矛盾,故D錯誤。28、B【解析】

新四軍是抗戰(zhàn)時期中共南方游擊隊的稱呼,因此①正確,②中明確提出了打倒日本帝國主義,③提出抗日口號,因此選項B正確;④是對國民黨反動派的藐視,因此選項A、C、D排除。29、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知:五四運動是中國新民主主義革命的開端,所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論,即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合,D正確;民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容,排除A;選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明,排除;選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容,與材料無關(guān),排除。30、A【解析】

從圖示信息來看,宗教書籍的出版越來越少,而啟蒙思想家的著作出版較多,說明在啟蒙運動開展的背景下,人們的思想日益解放,理性精神逐步取代愚昧,故答案為A項;B、C項不符合題干中“最佳理解”的要求,均排除;D項說法絕對,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)核心內(nèi)容:仁、禮內(nèi)在關(guān)系:“互為表里”(2)定義:孔子:人是有仁愛之心,要講究禮儀。亞里士多德

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