包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第一篇

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第一篇〃這孩子的自我proclaimed詹妮弗格

蘭諾拉麥片鑒賞家的丈夫,夏天的格蘭諾拉麥片是從心。這salty,甜，

堅(jiān)果,冰淇淋genuinelyirresistible松脆的治療。

originallydubbedobsessed麥片，夏安的房子gained早期大學(xué)foodie

aficionados以下。obsessedAA是這個(gè)名字的人，只是沒(méi)有環(huán)的威脅。

米，加上開(kāi)發(fā)的名稱和包裝設(shè)計(jì)synonymous夏家，和她自己的名字

和這里的美味配方，她創(chuàng)造了這個(gè)家庭的廚房。超過(guò)epicurean只是

個(gè)快樂(lè)的夏天，體現(xiàn)了一家的地方，在夏天時(shí)的喜悅，與deli曲ts從

里面出來(lái)。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第二篇一、孝文化的含義與價(jià)值

孝的思想深深地印在國(guó)人的道德觀念中，這一點(diǎn)從儒家《孝經(jīng)》開(kāi)宗

明義章便可見(jiàn)：〃身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身

行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！▽?duì)于孝的思想，古人早

有認(rèn)知，并延續(xù)至今，是中國(guó)文化中不可或缺的重要組成部分。鑒于

孝在中國(guó)人的認(rèn)知中的重要地位，對(duì)孝文化去其糟粕、取其精華之后,

將其與旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,

突出孝的深層次含義，相信會(huì)產(chǎn)生良好的效果。孝為國(guó)人所熟知，將

其運(yùn)用于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，便于人們接受和認(rèn)可。對(duì)于外國(guó)旅

游者而言，孝文化是一種全新的文化形式，極具中國(guó)傳統(tǒng)特色，能夠

引起外國(guó)游客的興趣，吸引更多的外國(guó)游客來(lái)華觀光旅游，以促進(jìn)我

國(guó)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)歷史悠久，名勝古跡繁多，旅游資源極為豐富，相對(duì)應(yīng)的旅游紀(jì)

念品的開(kāi)發(fā)范圍也是相當(dāng)廣泛的。但相對(duì)于這些優(yōu)勢(shì)，中國(guó)旅游紀(jì)念

品的發(fā)展?fàn)顩r卻令人擔(dān)憂，究其原因，我國(guó)旅游紀(jì)念品在創(chuàng)新性和品

質(zhì)上存在一些問(wèn)題。很多時(shí)候，人們?cè)诼眯羞^(guò)程中很難買到具有一個(gè)

地方特色的紀(jì)念品，或者是買到的紀(jì)念品的制作工藝和品質(zhì)不盡如人

意，讓人們?cè)谝欢蚊篮玫穆眯兄型搅粜┰S遺憾。沒(méi)有紀(jì)念意義的旅游

紀(jì)念品，既不會(huì)激發(fā)游客的消費(fèi)欲望，甚至對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象產(chǎn)生

負(fù)面影響，不利于其發(fā)展。此外，對(duì)于一些特色旅游紀(jì)念品，一些國(guó)

人往往缺乏品牌意識(shí)，做出的產(chǎn)品影響力不夠，白白浪費(fèi)了很多優(yōu)秀

資源。這在讓人惋惜的同時(shí)，又何嘗不是在警醒國(guó)人，應(yīng)該正視這些

問(wèn)題，一味地故步自封、患得患失，是不利于旅游業(yè)發(fā)展的。

三、孝文化與旅游紀(jì)念品的關(guān)系

孝文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)典型代表，極具傳統(tǒng)文化特色。將其

融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，賦予了原本的紀(jì)念品新的生命力和獨(dú)特

性，這種帶有明顯民族性的紀(jì)念品具有長(zhǎng)期的紀(jì)念意義，更能夠激起

游客的消費(fèi)欲望并將其長(zhǎng)期保存。旅游紀(jì)念品是最好的宣傳廣告，精

致的、有意義的旅游紀(jì)念品會(huì)讓人不停地回憶某段難忘的旅行，記起

某個(gè)地方。原本毫無(wú)生機(jī)的旅游紀(jì)念品在被賦予了這樣的意義與價(jià)值

之后，就"活〃了過(guò)來(lái)，并成為某個(gè)地方的代名詞，讓人留念，令人向

往。旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，其實(shí)是一種文化的設(shè)計(jì)與再造。隨著歷

史積淀越來(lái)越深厚，孝文化的精華使旅游紀(jì)念品更具有文化內(nèi)涵，并

以此向世人展示當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展。具有中國(guó)特色的旅游紀(jì)念品被各國(guó)

游客帶到世界的各個(gè)角落，成為傳播中國(guó)文化的一種最直觀的名片。

具有特色文化性格的紀(jì)念品，再加上個(gè)性化的設(shè)計(jì)，易于被大眾認(rèn)可

和接受，展現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)魅力。將孝文化融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)

計(jì)，走出一條具有中國(guó)特色的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)之路，可以促進(jìn)中

國(guó)旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游作為現(xiàn)代人一種新的生活方式，在人們的日常生活中占據(jù)的份額

越來(lái)越大，旅游業(yè)的發(fā)展成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占

據(jù)的位置也越來(lái)越重要。旅游業(yè)想要獲得更好的發(fā)展，對(duì)附屬的旅游

紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的研究與發(fā)展至關(guān)重要。旅游紀(jì)念品并非單純的商品，它

代表的是一個(gè)地方特色的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵：是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的

文化形象的縮影。因此，對(duì)于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)要提出更高的要

求，設(shè)計(jì)師在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，要完美地將傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代文明結(jié)

合起來(lái)，進(jìn)行精良的制作，保證旅游紀(jì)念品的品質(zhì)，以順應(yīng)新時(shí)代人

們的高品質(zhì)生活追求。當(dāng)然，這一切離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的不懈努力和追求,

在提高旅游紀(jì)念品的審美情趣的同時(shí)，不要忘記對(duì)孝文化的更深層次

內(nèi)涵的挖掘和探索，以便設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的孝文化旅游紀(jì)念品，

讓中國(guó)豐富的旅游資源得以更好地展示和宣傳。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第三篇一、節(jié)日商品包裝的"內(nèi)容〃

在商品包裝材料的選擇上，必須要滿足安全、個(gè)性化、環(huán)保和其他特

性。節(jié)日商品包裝在材料選擇上，同樣要滿足上述需求的特性，其中

環(huán)保特性對(duì)于節(jié)日包裝設(shè)計(jì)十分重要。由于節(jié)日包裝設(shè)計(jì)有針對(duì)性、

時(shí)效性的特點(diǎn)，只是在某個(gè)特定的節(jié)日時(shí)間段出現(xiàn)，猶如曇花一現(xiàn),

假期結(jié)束，包裝的生命周期也隨之結(jié)束。因此，如果不選擇一個(gè)好的、

環(huán)保的、綠色的包裝材料，那么所造成的浪費(fèi)不僅是對(duì)于經(jīng)濟(jì)層面上

的，對(duì)環(huán)境也是一個(gè)很大的污染和破壞。

二、節(jié)日商品包裝的〃形式〃

在商品化高度發(fā)達(dá)的今天，商品包裝的外在〃形式〃則是企業(yè)和消費(fèi)者

共同關(guān)注的焦點(diǎn)。而節(jié)日的商品包裝設(shè)計(jì)，在高度商品化的今天更是

如此。節(jié)日商品包裝的〃形式〃主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是包裝形飾,

二是人文內(nèi)涵。

1.包裝形飾

包裝形飾，顧名思義，即分為包裝的形態(tài)和紋飾。形態(tài)主要取決于材

料的材質(zhì)，以及在滿足包裝基本功能的前提下對(duì)包裝的外形進(jìn)行的設(shè)

計(jì)■。個(gè)性適度、外形新穎的包裝設(shè)計(jì)能很好的促進(jìn)商品的銷售和推廣,

給人一種優(yōu)良別致的感受。紋飾在節(jié)日商品包裝中，所體現(xiàn)的作用比

形態(tài)更加重要。優(yōu)良的紋飾設(shè)計(jì)有助于美化商品和宣傳商品，有助于

消費(fèi)者的選購(gòu)與識(shí)別。紋飾主要由文字、圖形與色彩組成，這三者中

文字是最重要的，在一個(gè)包裝設(shè)計(jì)中，可以不出現(xiàn)圖形，但文字是必

須存在的。如果在一個(gè)包裝設(shè)計(jì)中沒(méi)有文字，那么此包裝便失去了做

為對(duì)購(gòu)買者最基本的信息傳遞功能。在節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)中不僅需要

突出商品內(nèi)容，節(jié)日要素更是主要突出的對(duì)象。因此紋飾的主題常以

節(jié)日相關(guān)的元素為主，文字的使用可以強(qiáng)調(diào)節(jié)日的特點(diǎn)，圖形則突出

節(jié)日的象征性，色彩也是表達(dá)主題的關(guān)鍵。色彩在表現(xiàn)時(shí)具有別的視

覺(jué)表達(dá)方式所不具備的誘惑性，對(duì)于節(jié)日的氣氛烘托相當(dāng)重要。在傳

統(tǒng)色彩表達(dá)方式上，以暖色調(diào)為主，在圖形的運(yùn)用方面，主要是為了

表達(dá)圖形的吉祥寓意和和對(duì)美好生活的愿景。在包裝的整體的版式安

排上應(yīng)當(dāng)主次兼顧，在滿足商品宣傳的前提下突出節(jié)慶主題，圖形和

色彩的安排要新穎別致，以達(dá)到吸引消費(fèi)者，促進(jìn)節(jié)日商品銷售的目

的。

2.人文內(nèi)涵

在我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，節(jié)日贈(zèng)送禮品有著悠久的歷史，人們?yōu)榱?/p>

表達(dá)敬意，促進(jìn)情感的相互交流，會(huì)相互贈(zèng)送禮品，禮品是人與人之

間重要的交流媒介和情感寄托?！抖Y記?曲禮》有記載〃禮尚往來(lái)，往

而不來(lái)非禮也，來(lái)而不往亦非禮也〃，這個(gè)節(jié)日消費(fèi)文化有著悠久的

歷史，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大繁榮的背景下顯得尤為明顯。節(jié)日商品中除自用

商品外相當(dāng)一部分為禮品，因此節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)的〃形式〃應(yīng)相互協(xié)

調(diào)，和商品的''內(nèi)容〃保持協(xié)調(diào)，它不僅要求商品包裝在包裝材料上保

護(hù)貨物的完整性，也強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)消費(fèi)者的視覺(jué)審美和心理需求。中庸之

道貫穿了整個(gè)中華文化的脈絡(luò)，〃禮〃文化也不例外。中國(guó)自古就有〃千

里送鵝毛，禮輕情誼重〃的典故，《孝經(jīng)》中亦說(shuō)道〃禮者，敬而已矣〃。

可見(jiàn)，禮品的含義不在于有多么的貴重，而在于〃敬〃字，在于一種源

自內(nèi)心的對(duì)于他人的關(guān)心和尊敬，而并不是禮品本體所具有的貴重程

度。因而節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)要尤為注重其所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，才能更

好的體現(xiàn)和傳承這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化和諧發(fā)展。

三、節(jié)日商品包裝"內(nèi)容〃〃形式〃關(guān)系

優(yōu)良的商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)正確的處理好〃內(nèi)容〃和“形式〃的關(guān)系。近年

來(lái)我國(guó)商品顯現(xiàn)出一種高端化的趨勢(shì)，是商家吸引消費(fèi)者的重要手段。

但針對(duì)節(jié)日商品本身所具有的的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：如時(shí)令性強(qiáng)、上市周期短

等特殊性，那么商家如果要得到利益最大化，就得依靠包裝設(shè)計(jì)以提

高其產(chǎn)品的價(jià)值，精美包裝可以很大程度上提高商品價(jià)格。但它也帶

來(lái)了一系列的問(wèn)題，如產(chǎn)品定位模糊，過(guò)度包裝、禮品捆綁銷售等一

系列問(wèn)題，從而造成了針對(duì)節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)愈發(fā)趨向畸形的發(fā)展方

向。這些問(wèn)題的種種從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度來(lái)看，就是沒(méi)有正確處理好〃內(nèi)

容〃和〃形式”之間的關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?雍也》中有言：〃質(zhì)勝文則

野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。〃大意是：人的自然本質(zhì)如

果勝過(guò)修養(yǎng)則有點(diǎn)太野了，如果人的修養(yǎng)蓋過(guò)了人的自然本質(zhì)，又顯

得有點(diǎn)太迂腐了，文和質(zhì)要XXX彬彬XXX,既有文又有質(zhì)，既文雅又

樸實(shí)，才是君子。從設(shè)計(jì)美學(xué)角度來(lái)解讀這句話，就很好的說(shuō)明了〃內(nèi)

容〃和〃形式〃之間應(yīng)建立怎樣的聯(lián)系。〃內(nèi)容〃與〃形式〃恰好與〃質(zhì)〃和

〃文〃相互對(duì)應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)中〃內(nèi)容〃應(yīng)符合法規(guī)，提倡綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，優(yōu)化

結(jié)構(gòu)，選材合理；〃形式〃當(dāng)有適當(dāng)之形飾，新穎的元素，協(xié)調(diào)的搭配，

深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！▋?nèi)容〃與〃形式〃的關(guān)系要達(dá)到和諧統(tǒng)一，就需

要相對(duì)應(yīng)的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)表達(dá)方式來(lái)體現(xiàn)各自具有的真、善、美，從

而達(dá)到渾成一體、相得益彰的設(shè)計(jì)效果。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第四篇一、環(huán)保品牌的包裝現(xiàn)狀及特點(diǎn)

設(shè)計(jì)師受綠色生活理念的影響更關(guān)注如何設(shè)計(jì)環(huán)保的包裝，而且發(fā)展

綠色包裝有重要的意義：包裝的環(huán)保、綠色化能減輕環(huán)境污染，節(jié)約

資源，它順應(yīng)國(guó)際環(huán)保發(fā)展趨勢(shì)的需要。根據(jù)市場(chǎng)分析，綠色包裝所

用材料是在生產(chǎn)、制造、使用和回收的包裝物中對(duì)人體健康無(wú)害且對(duì)

生態(tài)環(huán)境有良好保護(hù)作用和回收再用的包裝物料?。綠色包裝設(shè)計(jì)中綠

色印刷也是一項(xiàng)重要的技術(shù)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格也傾向于簡(jiǎn)約、清新、自然

的極簡(jiǎn)化。

二、結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目談環(huán)保品牌的綠色包裝設(shè)計(jì)

綠典彩棉包裝設(shè)計(jì)是我切身參與的實(shí)際案例，它的設(shè)計(jì)理念〃彩亦素〃

主要通過(guò)環(huán)保紙的磯理、顏色以及貼標(biāo)簽的方式來(lái)突出企業(yè)形象和彩

棉產(chǎn)品的特點(diǎn)。

1.綠色視覺(jué)形象的宣傳

環(huán)保品牌的綠色視覺(jué)形象是營(yíng)銷中新的競(jìng)爭(zhēng)要素，它促使品牌更快占

據(jù)消費(fèi)者內(nèi)心，加深消費(fèi)者印象。環(huán)保品牌生產(chǎn)〃綠色產(chǎn)品〃，爭(zhēng)取''綠

色商標(biāo)〃，成為''綠色企業(yè)〃，使企業(yè)形象和信譽(yù)大大提升，成為消費(fèi)

者喜愛(ài)的品牌。根據(jù)這一原則綠典彩棉的視覺(jué)形象主標(biāo)志是用英文單

詞3-4〃8壯。4結(jié)合而成,寓意〃綠色的棉花〃;三個(gè)子標(biāo)志則用兒

童的小衣服，情侶的領(lǐng)結(jié)，家紡的衣架為靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)；吉祥物設(shè)計(jì)

用7個(gè)原生態(tài)的動(dòng)物、植物、音符組成字母〃gretton〃，造型可愛(ài)，顏

色清新，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中全面詮釋品牌的精神理念。

2.綠色簡(jiǎn)約包裝的設(shè)計(jì)

近些年，社會(huì)上大力提倡〃低碳〃綠色理念，消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品的同時(shí),

也更注重風(fēng)格簡(jiǎn)潔、大方，材質(zhì)綠色、環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在包

裝設(shè)計(jì)中也需跟隨時(shí)代的步伐，用心觀察生活，將綠色、環(huán)保包裝展

現(xiàn)在大眾面前，最大化地減少包裝廢棄料。綠典彩棉的包裝設(shè)計(jì)也是

走簡(jiǎn)約風(fēng)格，包裝的結(jié)構(gòu)主要是天地蓋式和抽拉式組合；顏色主要選

用與彩棉相近的顏色：淡棕色、淡綠色、淡黃色；圖形是吉祥物的排

列組合，充滿童趣愛(ài)心，圖形在使用中為淡彩色系，同包裝設(shè)計(jì)理念

吻合。綠典彩棉包裝均用〃貼〃形式組合，樣式新穎且組合排列方式活

潑可愛(ài)，亦或雅致輕松，同時(shí)節(jié)約印刷成本，減少工序。

3,環(huán)保包裝材質(zhì)的選擇

對(duì)于綠色包裝，選擇環(huán)保實(shí)用型包裝材質(zhì)更為重要。制作中采用節(jié)能

環(huán)保的綠色包裝，盡可能的減少垃圾排量，不斷發(fā)現(xiàn)新工藝、新材料

以便改進(jìn)包裝設(shè)計(jì)。如綠典彩棉包裝材質(zhì)選擇環(huán)保的大地紙：色澤淡

雅清新，質(zhì)地略顯粉糙有股自然之風(fēng)，這更突顯綠典彩棉產(chǎn)品的原生

態(tài)、綠色環(huán)保。

4.綠色營(yíng)銷方案的實(shí)行

綠色環(huán)保的營(yíng)銷方案，更為前期的調(diào)研、設(shè)計(jì)工作錦上添花。在營(yíng)銷

方案里要著重突出打造〃綠色〃、環(huán)保、低碳生活理念。吸引消費(fèi)者眼

球，不僅如此，在整個(gè)推廣產(chǎn)品的同時(shí)，可以利用包裝的設(shè)計(jì)理念作

為切入點(diǎn)。綠典彩棉包裝以〃彩〃為主題：一是產(chǎn)品的原材料是彩棉,

色彩淡雅，主要是淡棕色、淡綠色；二是產(chǎn)品氣質(zhì)素雅，給人淡淡的

溫馨感。這種彩不是五顏六色，是另一一種綠色的，彩二彩亦素，素亦

彩，一種理念的雙重表達(dá)。這里的彩也是指：淡雅、素的色調(diào)也可以

為家庭營(yíng)造五彩繽紛的濃濃愛(ài)意。三個(gè)系列產(chǎn)品的主題也各不相同，

主要是用與其相關(guān)的成語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)：〃興高彩烈〃代表童裝系列：展現(xiàn)

兒童興致高，精神飽滿的另一面童趣；〃衣無(wú)二彩〃代表情侶系列：猶

言情侶衣不重彩，衣著樸素，品味高雅；〃五彩繽紛〃代表家紡系歹I」：

家紡產(chǎn)品呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子，把家營(yíng)造的更有愛(ài)。通過(guò)宣傳這種

綠色的環(huán)保理念，在消費(fèi)者心中樹(shù)立一份綠色環(huán)保的品牌形象。

三、環(huán)保品牌中綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

綠色包裝是環(huán)保品牌的發(fā)展趨勢(shì)，環(huán)保品牌包裝的綠色化也需要全方

面的詮釋：第一，綠色生活理念的增強(qiáng)。國(guó)人的綠色包裝意識(shí)需要不

斷加強(qiáng)，注重綠色環(huán)保理念。第二，現(xiàn)代包裝技術(shù)的革新。印刷生產(chǎn)

過(guò)程中采用柔版印刷方式，使用水性油墨，消除了化學(xué)溶劑的污染。

第三，企業(yè)、設(shè)計(jì)師素養(yǎng)的提升。在國(guó)家的扶持下，更多的企業(yè)推崇

綠色包裝，環(huán)保品牌不斷出現(xiàn)在市場(chǎng)上。與此同時(shí)，綠色包裝需要設(shè)

計(jì)師既要考慮包裝的新穎，還需要研究產(chǎn)品的特性，消費(fèi)者的心理,

合適的包裝材質(zhì)，精確的設(shè)計(jì)方案，這樣才能通過(guò)綠色包裝展現(xiàn)產(chǎn)品

的獨(dú)特之處。第四，廣大消費(fèi)者的支持。綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展道路同

樣需要廣大消費(fèi)者的支持與鼓勵(lì)。支持環(huán)保品牌，支持綠色包裝設(shè)計(jì),

消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)盡量選用有國(guó)家認(rèn)證的綠色包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，支持環(huán)

保，愛(ài)護(hù)環(huán)境。從小事做起，不斷的感染周圍的人或事，從而更好的

為環(huán)保品牌推動(dòng)綠色包裝的發(fā)展道路。

四、結(jié)論

綠色包裝是環(huán)保品牌包裝的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)"司時(shí)也是未來(lái)國(guó)際包裝的

發(fā)展趨勢(shì)。雖然環(huán)保品牌針對(duì)不同消費(fèi)人群，但是綠色包裝設(shè)計(jì)的大

趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，并不斷創(chuàng)新，用生活中的小創(chuàng)意打動(dòng)人心。隨著國(guó)

際制度的發(fā)展，環(huán)保品牌的綠色包裝發(fā)展道路任重而道遠(yuǎn)，需要克服

設(shè)計(jì)、科技等各項(xiàng)技術(shù)，不斷符合綠色包裝的標(biāo)準(zhǔn)。如今消費(fèi)者的消

費(fèi)理念大大提高，綠色包裝也深入人心，社會(huì)每一位成員不僅需要支

持、鼓勵(lì)它的發(fā)展，同時(shí)也需要積極參與綠色包裝的發(fā)展之路。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第五篇一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的食品包裝

設(shè)計(jì)

在當(dāng)今社會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的情形之下，食品的包裝成為消費(fèi)

者與食品連接的橋梁，而食品的各種信息如健康、安全、種類等是通

過(guò)食品的包裝進(jìn)行傳達(dá)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新與個(gè)人創(chuàng)造力，是

以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是文化藝術(shù)設(shè)計(jì)和商品生產(chǎn)的結(jié)合,

強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師投入到

了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行列中，在食品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在了解食品本

身屬性的同時(shí)，深入挖掘其具有的特色和個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)元素，并從

食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、圖形、形態(tài)和理念等角度對(duì)食品包裝的創(chuàng)意

元素和手法進(jìn)行探索。

二、食品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，越來(lái)越注重包裝設(shè)

計(jì)的個(gè)性化與新奇感。在食品包裝設(shè)計(jì)中巧妙的創(chuàng)意元素能為提高產(chǎn)

品的品質(zhì)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。食品包裝中的創(chuàng)意元素多種多樣,

主要以材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、圖形和理念的創(chuàng)意為主。

1.包裝材質(zhì)創(chuàng)意

隨著高新科技的不斷發(fā)展，各種新型的包裝材質(zhì)應(yīng)運(yùn)而生，更多新材

質(zhì)被應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中。不同的包裝材質(zhì)體現(xiàn)了不同的特色，給消費(fèi)

者帶來(lái)不一樣的心里感受并給產(chǎn)品營(yíng)造了獨(dú)特的個(gè)性。在食品包裝設(shè)

計(jì)中，設(shè)計(jì)師們運(yùn)用許多意想不到的材質(zhì)打破人們對(duì)傳統(tǒng)食品包裝材

質(zhì)的固有觀念，對(duì)食品進(jìn)行包裝，給人耳目一新的感覺(jué)。例如運(yùn)用新

型的材質(zhì)對(duì)巧克力進(jìn)行包裝。將巧克力的形態(tài)設(shè)計(jì)巧妙地模仿雞蛋的

形態(tài)特征，以輕薄的新型塑料材質(zhì)作為巧克力包裝的〃蛋殼〃。在食用

巧克力時(shí)猶如剝蛋殼一般充滿趣味。設(shè)計(jì)師采用這種特別的包裝材質(zhì)

連接起接消費(fèi)者和產(chǎn)品之間互動(dòng)，使產(chǎn)品顯得妙趣橫生。

2.包裝結(jié)構(gòu)創(chuàng)意

3.包裝形態(tài)創(chuàng)意

隨著科技的高速發(fā)展，消費(fèi)形態(tài)也隨之改變、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)和人們

的審美觀念不斷提高也影響了現(xiàn)代包裝形態(tài)的變化?，F(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)

已不單將功能性作為設(shè)計(jì)的首要因素，正逐漸發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)的新途徑。

而在食品包裝設(shè)計(jì)中包裝的形態(tài)主要取決于包裝的內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)成本、

運(yùn)輸形式等因素，所以對(duì)于食品包裝的研究設(shè)計(jì)需發(fā)揮設(shè)計(jì)師的釗意

靈感，表現(xiàn)其獨(dú)特性。例如在爆米花的包裝設(shè)計(jì)中，我們知道爆米花

的原料為玉米粒，運(yùn)用玉米的形態(tài)元素作為爆米花的包裝，在此包裝

設(shè)計(jì)中將爆米花蘊(yùn)娥于玉米之中，使原料與食品融合為一體，從而創(chuàng)

造出新的具有趣味性的包裝形態(tài)，展現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的創(chuàng)意美學(xué)和

獨(dú)特表現(xiàn)形式。

4.包裝圖形創(chuàng)意

在包裝設(shè)計(jì)中，好的圖形設(shè)計(jì)不僅可以起到美化裝飾商品的作用，還

可以提升產(chǎn)品的檔次和競(jìng)爭(zhēng)力，增加產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的好感度。在

食品包裝設(shè)計(jì)中，新穎有趣、別具一格的圖形和色彩搭配能在第一時(shí)

間吸引消費(fèi)者的注意。例如，在某面包的包裝中，其外部包裝設(shè)計(jì)采

用了一人展示腹肌的設(shè)計(jì)元素，而面包的形狀與腹肌相似，采用開(kāi)窗

式的包裝結(jié)構(gòu)，將食品與圖形巧妙地結(jié)合在一起，寓形于意，十分有

趣。

5?包裝理念創(chuàng)意

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之下，環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等問(wèn)題日益嚴(yán)重。

近年來(lái)人們的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，樸素、自然、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念越來(lái)

越受到人們的推崇。環(huán)保、低碳、綠色的設(shè)計(jì)理念成為包裝設(shè)計(jì)的主

流。在食品包裝中可利用環(huán)?？山到獾陌b材質(zhì)或用天然的材質(zhì)來(lái)包

裝食品如植物、草木等，使其取之自然回歸自然，將綠色節(jié)能環(huán)保的

理念注入到食品包裝的設(shè)計(jì)中，不斷將新的理念結(jié)合產(chǎn)品本身的特質(zhì)

加以融合。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)自覺(jué)地考慮到環(huán)保因素，在設(shè)計(jì)材

料的開(kāi)發(fā)和選擇上，應(yīng)以易于回收利用，不污染環(huán)境的材料為主，食

品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新離不開(kāi)理念的創(chuàng)新，好的設(shè)計(jì)理念可增加產(chǎn)品的附

加值，提高產(chǎn)品的品質(zhì)，為產(chǎn)品帶來(lái)增值效益。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒、

融合各種設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素，越來(lái)越注重包裝設(shè)計(jì)的新奇感與個(gè)性化，吸

取外國(guó)的先進(jìn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，不斷完善自己，只有這

樣，我國(guó)食品包裝設(shè)計(jì)才能獨(dú)具風(fēng)格，提高我國(guó)食品在國(guó)際市場(chǎng)上的

競(jìng)爭(zhēng)能力。中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，從〃中國(guó)制造〃邁向〃中國(guó)

創(chuàng)造〃并非一句空泡的口號(hào)，這需要中國(guó)創(chuàng)意人的集體智慧。食品包

裝設(shè)計(jì)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)展的潮流，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的大背景下，

不斷探索食品包裝設(shè)計(jì)的新手段、新元素和新方法，全面提升我國(guó)食

品包裝的品質(zhì)和層次，使之能夠適應(yīng)發(fā)展時(shí)展的需求。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第六篇一、民族文化中的材料對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)

計(jì)的影響

作為商品包裝設(shè)計(jì)中的重要的物質(zhì)載體，材料能夠直接體現(xiàn)包裝的設(shè)

計(jì)風(fēng)格。不同國(guó)家、不同民族、不同地域的文化都會(huì)有獨(dú)特的民族材

料，對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中華民族對(duì)于天然材料

有著心理上的偏差，絲綢、麻、木、竹等材料在中國(guó)包裝產(chǎn)品中比較

廣泛，葫蘆茶、粽子等中國(guó)的傳統(tǒng)產(chǎn)品都選用了天然材料進(jìn)行包裝,

這不僅由于天然包裝具有合理的功能因素，更由于與金屬材料和塑料

材料相比，這些包裝能夠給人更多的親切感，拉近人的心理距離，體

現(xiàn)出自然、鄉(xiāng)土、溫馨的風(fēng)味。在我國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中仍然有很多

品牌選擇了具有中國(guó)特色、民族特色的包裝材料，例如，〃酒鬼酒〃就

選用了麻袋和麻繩最主要的包裝材料。由于〃酒鬼酒〃屬于湘西民族的

特色品牌，選用這些民族包裝材料更能夠體現(xiàn)出崇尚自然、崇尚天性、

純樸無(wú)忌的民族心理，在包裝中展現(xiàn)鮮活的湘西文化，又在包裝設(shè)計(jì)

中體現(xiàn)出了寧?kù)o質(zhì)樸、崇尚自然的中國(guó)酒文化，能夠更好的引起消費(fèi)

者的共鳴。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人工材料進(jìn)入到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)

域，如金屬、玻璃、塑料等。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的將人工

材料和自然材料結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出現(xiàn)代文明和民族文化的碰撞與交流,

例如金屬與竹的搭配、給玻璃酒瓶配備手雕的木塞等等。這種設(shè)計(jì)方

法能夠在充分發(fā)揮現(xiàn)代人工材料的實(shí)用功能的前提下巧妙的加入民

族文化的元素，給人以耳目一新的感覺(jué)。

二、民族文化中的色彩對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

色彩是一種非常重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有重要的地位。

色彩能夠使人產(chǎn)生視覺(jué)刺激，引發(fā)人們的聯(lián)想。每個(gè)民族都有自己獨(dú)

特的色彩文化，在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用色彩，能夠使商品的可識(shí)

別性增強(qiáng)。例如紫色、綠色和藍(lán)色使人產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)，黃色、色和

紅色使人產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)。甚至鮮紅色會(huì)讓人感到辣味，褐色會(huì)讓人

感到苦味，桔紅色、粉紅會(huì)讓人感到甜味。因此很多甜味的糖果、餅

干都采用了粉缸色、橘紅色的設(shè)計(jì)，給人一種溫馨、童趣、甜美的感

覺(jué)。而絕大多數(shù)的月餅盒、粽子盒都使用了紅色，給人以喜慶吉祥的

感覺(jué)。顏色同樣是企、業(yè)文化的代表，更是民族文化的代表。百事可樂(lè)

的包裝運(yùn)用藍(lán)色和紅色，可口可樂(lè)的包裝運(yùn)用紅色和白色，這兩種色

彩的搭配既體現(xiàn)了企業(yè)文化，更是美國(guó)文化的象征。不同民族由于歷

史文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，對(duì)于同一種顏色往往會(huì)產(chǎn)生不

同的審美傾向。東方文化偏好紅色和黃色，以紅色作為積極、喜慶、

熱烈的象征，以黃色作為高貴、亮麗、典雅的象征，而在西方文化中

以紅色象征血液和犧牲，以黃色象征恥辱。XXX文化熱愛(ài)綠色，認(rèn)為

綠色具有除邪祛病的功能，而法國(guó)文化中由于舉行葬禮時(shí)需要鋪設(shè)綠

葉，因此將綠色視為忌諱。顏色與政治文化也有緊密的聯(lián)系，例如巴

拉圭的三大政黨分別以綠色、深藍(lán)色和紅色作為象征，中國(guó)封建皇室

以黃色作為象征。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)顏色的運(yùn)用要考慮到用戶的文

化背景和民族心理。

三、民族文化中的圖形對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中絕大部分都要用到圖形來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容，包括攝

影、繪畫(huà)和圖案。如果能夠在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用各種圖形，

不僅能夠使畫(huà)面變得更美，還能給消費(fèi)者帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)，使消

費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。由于民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，民族對(duì)于圖

形的文化寓意都有著不同的解讀，體現(xiàn)出一種特有的文化審美和定位。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，如果能夠?qū)D形背后的文化寓意進(jìn)行很好的把握,

就能夠?qū)⑽幕⒁飧玫貍鬟f給消費(fèi)者，賦予商品同樣的文化信息，

提高商品的文化定位。例如，中國(guó)書(shū)畫(huà)能夠體現(xiàn)出高雅、脫俗的文化

氣息，而茶作為富有文化歷史內(nèi)涵的特色飲品，向來(lái)受到文人墨客的

青睞，被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)中，如果能夠使

用到中國(guó)古典的書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等，能夠通過(guò)書(shū)畫(huà)體現(xiàn)出深厚的茶文化內(nèi)

涵，營(yíng)造出高雅、脫俗的民族茶文化氛圍，給人一種學(xué)識(shí)淵博的感覺(jué)。

值得注意的是，不同民族由于文化背景的不同，對(duì)于同樣的圖形往往

有著不同的文化解讀。例如大象圖形在中國(guó)是強(qiáng)大、溫和的象征，而

且佛教文化中白象還是XXX菩薩的坐騎，是吉祥、智慧的象征。然而

英語(yǔ)和英屬國(guó)家認(rèn)為大象雖然體型巨大且無(wú)用處，因此而禁用大象無(wú)

形。這就導(dǎo)致中國(guó)的白象牌電池在英語(yǔ)和英屬國(guó)家難以打開(kāi)銷路。日

本皇室以菊花作為象征，認(rèn)為菊花高雅、高潔，中國(guó)文化中菊花是氣

節(jié)的象征，然而拉丁美洲國(guó)家的文化中卻厭惡菊花。這要求設(shè)計(jì)者在

進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)用戶所屬民族對(duì)一些特殊圖形的好惡進(jìn)行深入的

了解，以免造成適得其反的包裝效果。

四、民族文化中的文字對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

文字在商品包裝設(shè)計(jì)中有著極其重要的地，立，商品的宣傳標(biāo)語(yǔ)、生產(chǎn)

廠家、用途和品牌名都要靠文字來(lái)傳遞給消費(fèi)者。文字作為重要的文

化組成部分，其形勢(shì)能夠?qū)σ粋€(gè)國(guó)家和民族的文化底蘊(yùn)和特色進(jìn)行反

映。良好的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠使商品包裝具有獨(dú)特、高雅的格調(diào)，體

現(xiàn)出民族品位和特色，迎合消費(fèi)者的心理。如在商品包裝中使用中國(guó)

傳統(tǒng)書(shū)法，能夠拉近消費(fèi)者與商品之間的心理距離。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

中要立足于本國(guó)文化，并積極吸收其他民族的文化因素，進(jìn)行滲透和

交流，發(fā)展出特有的包裝設(shè)計(jì)文化。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)為本國(guó)民族文化中的文字進(jìn)行挖掘，挖掘文字中蘊(yùn)含的

文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)只有充分挖掘民族文化的內(nèi)涵，立足于本民族的民族特

色和民族文化，即吸收他民族優(yōu)秀的民族文化，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更富有

內(nèi)涵和文化氣息，抓住消費(fèi)者的審美心理，承和發(fā)揚(yáng)民族文化，推動(dòng)

民族文化的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)水平的不斷提高，使現(xiàn)代

包裝設(shè)計(jì)既有時(shí)代性，又有民族性。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第七篇1現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的情感要素分析

視覺(jué)是光線對(duì)人眼作用后所引起的形狀與色彩感覺(jué)，在日常生活中，

我們通常利用敏銳的觀察去捕捉和采集信息，并從視覺(jué)審美的加工中

來(lái)獲得感官上的認(rèn)知?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)將視覺(jué)認(rèn)知作為設(shè)計(jì)的主要元素,

并從情感化的感官認(rèn)知中來(lái)重建消費(fèi)意識(shí)。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，

通過(guò)對(duì)影響視覺(jué)的直觀因素進(jìn)行分析，將人的視覺(jué)審美作為情感訴求

的源泉。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品服務(wù)的延伸，在產(chǎn)品最初的定義上逐漸加大了

對(duì)精神境界的滿足，而功能訴求也相繼轉(zhuǎn)向情感訴求。對(duì)于日常消費(fèi)

品中食品包裝，拿月餅包裝為例，作為中國(guó)傳統(tǒng)中秋佳節(jié)的一道甜品，

其對(duì)傳統(tǒng)祝愿與情感的表達(dá)上，在設(shè)計(jì)上，一方面體現(xiàn)月餅的自身價(jià)

值屬性；另一方面從月餅的文化意義與傳統(tǒng)美德的構(gòu)建上來(lái)不斷延伸,

逐步形成了樣式、風(fēng)格多元化的設(shè)計(jì)特征C作為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，從消

費(fèi)者的消費(fèi)行為及購(gòu)買意愿上，包裝設(shè)計(jì)伶為最直接的對(duì)消費(fèi)活動(dòng)心

理影響的外在因素，對(duì)于營(yíng)造感性的視知覺(jué)認(rèn)知將起到關(guān)鍵作用。從

對(duì)人的思維意識(shí)進(jìn)行分析，對(duì)事物的需求往往建立在最初的原始驅(qū)動(dòng)

力上，而心理暗示作為刺激消費(fèi)的最直接動(dòng)力，也是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融

入精神需求與文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。通常情況下的消費(fèi)形態(tài)主要表現(xiàn)

在理性消費(fèi)與感性消費(fèi)，而對(duì)于感性消費(fèi)往往占據(jù)主導(dǎo)地位。對(duì)于產(chǎn)

品的外包裝設(shè)計(jì)，很容易成為刺激消費(fèi)靈感的誘因，特別是隨著人類

生存與生活方式的變化，對(duì)感性認(rèn)知的理解更為深入，消費(fèi)者在購(gòu)買

心理特征上對(duì)外界環(huán)境刺激的影響日益提高?，F(xiàn)代包裝將產(chǎn)品的情感

因素作為包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，從包裝樣式的多元化上借助于包裝來(lái)

傳遞特殊的情感，強(qiáng)化消費(fèi)意識(shí)，營(yíng)造消費(fèi)觀念。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與情感訴求典型應(yīng)用

（1）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)人的精神需求滿足。

從包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)看，隨著現(xiàn)代社會(huì)新文化元素的融入，與時(shí)俱進(jìn)是

體現(xiàn)設(shè)計(jì)意識(shí)的基礎(chǔ)，尤其是在傳遞商品信息、增進(jìn)消費(fèi)者與產(chǎn)品之

間的情感溝通上更顯的重要。一個(gè)民族與其文化是相攜共生的，不同

地域文化所折射的精神面貌也存在差異性。對(duì)于兒童用品來(lái)說(shuō)，其包

裝設(shè)計(jì)多體現(xiàn)在可愛(ài)、活潑的性格特點(diǎn)上，對(duì)于青年人，其設(shè)計(jì)風(fēng)格

傾向于熱情與灑脫；對(duì)于中老年人，則更顯穩(wěn)重與吉祥?，F(xiàn)代包裝設(shè)

計(jì)，從設(shè)計(jì)方向上更加強(qiáng)化個(gè)性化與人文關(guān)懷，如對(duì)人體工程學(xué)的運(yùn)

用，對(duì)物品舒適度的體現(xiàn)，對(duì)人的精神認(rèn)知的滿足等。作為包裝設(shè)計(jì)，

隨著其基本使用價(jià)值之外，更多的是從精神滿足上來(lái)獲得一種境界。

"逸、貴、美、獎(jiǎng)、樂(lè)〃作為精神認(rèn)知與滿足的重要內(nèi)容，一方面從知

識(shí)文化、價(jià)值追求、藝術(shù)品味等方面來(lái)體現(xiàn)；另一方面從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生

活的追求中，對(duì)高品質(zhì)生活目標(biāo)的向往，從而營(yíng)造了對(duì)商品外在感性

認(rèn)知的形成。

（2）現(xiàn)代包裝形態(tài)對(duì)情感的滿足。

對(duì)于包裝形態(tài)來(lái)說(shuō)，主要通過(guò)外形、顏色、文字、材質(zhì)、工藝等元素

來(lái)表現(xiàn)，如對(duì)于食品包裝上，尤其注重包裝形態(tài)設(shè)計(jì)，通過(guò)新穎的視

覺(jué)感受來(lái)刺激消費(fèi)者，以達(dá)到對(duì)消費(fèi)者情感交融的互動(dòng)。同時(shí)，隨著

生態(tài)意識(shí)在包裝設(shè)計(jì)中的滲透，綠色包裝將環(huán)保意識(shí)作為設(shè)計(jì)的主導(dǎo),

并從其視覺(jué)沖擊力和影響力上營(yíng)造現(xiàn)代的審美觀。作為包裝形態(tài)，在

注重點(diǎn)、線、面、體、肌理、色彩等元素的關(guān)系上，要從商品本身視

覺(jué)傳達(dá)功能上來(lái)融入消費(fèi)動(dòng)機(jī)，促動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)行為。如對(duì)于某產(chǎn)

品的包裝設(shè)計(jì)，可以表現(xiàn)獨(dú)特的性格，賦予其生命力。

（3）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)感性訴求的激發(fā)與融入。

對(duì)消費(fèi)者需求的分析，主要體現(xiàn)在三個(gè)階段：一是最初的量的消費(fèi);

二是上升為質(zhì)的消費(fèi)；三是體現(xiàn)感性消費(fèi)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)從消費(fèi)者行

為動(dòng)機(jī)的分析上己經(jīng)轉(zhuǎn)化為感性層面，而加大對(duì)感性訴求的滿足已經(jīng)

成為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要手段。如孔府家酒在廣告語(yǔ)中引入〃孔府家

酒，叫人想家〃，以中國(guó)人對(duì)〃家〃的情結(jié)為突破點(diǎn)，緊緊抓住人的情

感引線。

3結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的消費(fèi)意境下，情感訴求作為包裝設(shè)計(jì)的心理引線，能夠從視

覺(jué)傳達(dá)上展現(xiàn)產(chǎn)品深層次的商業(yè)價(jià)值，也營(yíng)造了鮮明的與眾不同的包

裝風(fēng)格。為此，注重情感訴求在包裝設(shè)計(jì)審美中的運(yùn)用，提升產(chǎn)品的

設(shè)計(jì)素養(yǎng)將成為未來(lái)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向之一。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第八篇1趣味性包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

對(duì)于趣味性包裝設(shè)計(jì)的基木思想其意義在于增進(jìn)工作的基礎(chǔ)點(diǎn)。趣味

性是開(kāi)展一切活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，如果趣味性喪失，活動(dòng)的開(kāi)展就會(huì)失去

樂(lè)趣，活動(dòng)就會(huì)毫無(wú)生趣。所以，趣味性是設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，如果失

去了趣味性，設(shè)計(jì)也會(huì)隨之失去生命與活力。目前，趣味性包裝設(shè)計(jì)

的產(chǎn)品在我們身邊是比較常見(jiàn)的，涉及生活的許多方面，它的融入不

僅僅使得人們的生活質(zhì)量得到提高，趣味性包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包含許多

方面，例如審美因素，這就要求設(shè)計(jì)的包裝要有一定的審美價(jià)值C趣

味性設(shè)計(jì)涉及我們生活中的許多領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的手法，可以把設(shè)計(jì)

師對(duì)產(chǎn)品的理解傳達(dá)給顧客，這樣也實(shí)現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)的多樣化、個(gè)性

化。趣味性的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格與形式比較廣泛，不僅風(fēng)趣幽默，同時(shí)更

具樸實(shí)自然，也可凸顯其活潑可愛(ài)。不管是在容器造型方面，還是紙

袋設(shè)計(jì)方面，都要嚴(yán)格遵守趣味性包裝設(shè)計(jì)的思想。在現(xiàn)代生活發(fā)展

的推動(dòng)下，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念越來(lái)越偏向于多元，設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)θ后w

進(jìn)行了細(xì)分。以往的包裝設(shè)計(jì)重在凸顯其作用與功效，力求使得人們

的使用需要得到很好的滿足。但是在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅僅要

凸顯其作用，更要讓商品具有一定的審美意義，進(jìn)而可以抓住消費(fèi)者

的眼球。趣味性包裝設(shè)計(jì)主要是使用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，再加上獨(dú)特的

創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)，這樣使產(chǎn)品包裝更具生動(dòng)性、趣味性，可以將

設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言凸現(xiàn)出來(lái)。

2趣味性包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

使用同構(gòu)手法

（1）包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)手法。

包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)是形的同構(gòu)的一種表現(xiàn)形式。形的同構(gòu)的內(nèi)涵

是意義上有所不同，但是在形式結(jié)構(gòu)上比較相似，通過(guò)這些相似之處,

促進(jìn)人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)兩種不同的物象含義進(jìn)行連接，這樣可使概念

更加完整。此種形式同構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是可以使他們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生不一樣的

效果，進(jìn)而把不合理的現(xiàn)象與合乎邏輯的聯(lián)系在一起，因此，以其獨(dú)

特的性質(zhì)促進(jìn)視覺(jué)的沖擊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)刺激的效果。這里面形的同

構(gòu)也要嚴(yán)格的遵守原則。有這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，人們對(duì)于一種簡(jiǎn)單規(guī)則的

圖形，會(huì)有平靜的反應(yīng)，然而對(duì)于一些雜亂無(wú)章的圖形會(huì)給人以煩躁

之感。但是真正可以引發(fā)人們興趣的圖形，往往是處于這兩種狀態(tài)之

間的，如果把圖形做一些規(guī)則的處理，這樣就可以激發(fā)人們的興趣,

開(kāi)始形成的緊張感覺(jué)會(huì)淡然無(wú)存。這樣在起伏不定的體驗(yàn)中，會(huì)給人

以審美的愉悅體驗(yàn)。

（2）包裝與消費(fèi)者的同構(gòu)手法。

包裝與消費(fèi)者的同構(gòu)屬于一種動(dòng)態(tài)的同構(gòu)，重在消費(fèi)者的參與。此種

同構(gòu)手法會(huì)使得包裝不再受局限，這樣包裝自身的魅力就會(huì)充分展示

出來(lái)，消費(fèi)者的融入使得包裝更加的形象，這樣使用者主觀情感投射

就會(huì)有所寄托，在這種互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)使得消費(fèi)者對(duì)包裝產(chǎn)生更

加親和的感覺(jué)。

包裝模式的新穎

包裝造型設(shè)計(jì)主要是經(jīng)由特定的組織結(jié)構(gòu)與手段把包裝的外形凸現(xiàn)

出來(lái)。富有趣味的包裝造型對(duì)于觀賞者審美情趣的激活有一定的促進(jìn)

作用，對(duì)其心理起到一定的暗示作用。經(jīng)過(guò)觀賞者的習(xí)慣知覺(jué)定勢(shì),

對(duì)設(shè)計(jì)作品詳細(xì)的情境知覺(jué)因素進(jìn)行組合：讓觀賞者產(chǎn)生一定的心理

效應(yīng)。比方說(shuō)，趣感效應(yīng)主要是使得人的心理量大，物質(zhì)量小，進(jìn)而

構(gòu)成一定的審美心理效應(yīng)，造型的藝術(shù)情趣比較強(qiáng)，這樣可構(gòu)成良好

的視覺(jué)效果。仿生的設(shè)計(jì)手法是趣味性實(shí)現(xiàn)的主要途徑，例如花、草、

樹(shù)木、動(dòng)物等，此外一些沒(méi)有生命的山石、工業(yè)元件，這些都可實(shí)現(xiàn)

設(shè)計(jì)的趣味性。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由于物質(zhì)生活的提高，傳播途徑有了較大的改變，消費(fèi)社

會(huì)和信息時(shí)代一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活，包裝設(shè)計(jì)不僅僅刺激消費(fèi),

更會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的視覺(jué)沖擊。商品包裝設(shè)計(jì)的成功一定要結(jié)合

消費(fèi)者的心理，把握好消費(fèi)者的喜好，這樣才會(huì)增進(jìn)商品的消費(fèi)C所

以，趣味性設(shè)計(jì)的融入意義重大。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第九篇一、瓦楞紙概述

最初的瓦楞紙板的發(fā)祥地是英國(guó)，開(kāi)始于1856年做成波形紙，用作

帽子的吸汗材料。此后1571年美國(guó)的阿爾伯特?李?簡(jiǎn)(AlbertUones)

把它作為藥包裝的緩沖劑來(lái)使用。1874年美國(guó)人阿爾伯特?瓊斯開(kāi)發(fā)

了單面瓦楞紙板，用來(lái)包裝瓶子、缸等。剛開(kāi)始瓦楞紙板主要用于內(nèi)

部包裝，1894年作為外部包裝，用于輕量的郵包或箱子。瓦楞紙箱

成為了一種應(yīng)用非常常見(jiàn)的包裝產(chǎn)品，其瓦楞紙板的使用量是各種包

裝產(chǎn)品的領(lǐng)頭羊。瓦楞紙板經(jīng)過(guò)多種工序，如模切、壓痕、釘箱等,

從瓦楞紙板搖身變成瓦楞紙箱。此后隨著瓦楞紙箱的需求量不斷的增

加和制造技術(shù)的不斷進(jìn)步，瓦楞紙板的生產(chǎn)制造量加大和接合的速度

也大大提高了。

二、廢棄瓦楞紙包裝的再設(shè)計(jì)分析

瓦楞紙箱因擁有了包裝的容易性、對(duì)商品的保護(hù)效果好、成本有低、

資源可以再利用的有點(diǎn)，所以被包裝行業(yè)廣泛的應(yīng)用，也使得很多人

認(rèn)為瓦楞紙板出包裝外做不了別的用處。就導(dǎo)致了廢棄瓦楞紙包裝的

廢棄物真多，廢棄瓦楞紙辦的爭(zhēng)奪也就導(dǎo)致了的回收和運(yùn)輸需要更加

巨大的人力物力。近幾年，很多的生產(chǎn)廠家為了尋找新的商機(jī)，紙箱

廠把目光投向了瓦楞紙延展設(shè)計(jì)上，這樣就可以找到瓦楞紙板新的利

潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。

三、典型案例

1.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之一：展示架

展示架在常人眼中多是由樹(shù)木、塑料、金屬、鋼材制作成的，這些生

產(chǎn)原料對(duì)環(huán)境多多少少會(huì)產(chǎn)生一些影響及破壞，樹(shù)木的砍伐導(dǎo)致了溫

室效應(yīng)等影響，介于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中提出的〃3R1D〃原則（重復(fù)利用

包裝Reuse＞減量包裝Reduce＞回收再生Recycle和降解腐化

Degradable）,（1）瓦楞紙板價(jià)錢成本低符合減量包裝的原則。（2）可

重復(fù)利用。（3）可再回收。（4）降解腐化容易。用瓦楞紙制作的展示

架結(jié)實(shí)耐用、拆卸方便、可回收再利用。更適合促銷活動(dòng)展示完物品

隨意拆卸、輕巧方便的原則。

2.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之二：紙托盤(pán)

我國(guó)目前的托盤(pán)大多數(shù)是以木制托盤(pán)、金屬托盤(pán)、塑料托盤(pán)幾種材料

構(gòu)成的，然而瓦楞紙制作的托盤(pán)具有平面抗壓性能，比起木質(zhì)推盤(pán)更

加節(jié)省木材資源。比起塑料托盤(pán)更加環(huán)保。比起金屬托盤(pán)更加輕巧。

出于比較來(lái)看瓦楞紙制作的托盤(pán)有點(diǎn)更多。

3.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之三：緩沖襯墊

廢棄瓦楞紙之多的緩沖襯墊材質(zhì)輕巧、價(jià)格低廉，易于回收再利用等

有點(diǎn)?，F(xiàn)如今很多香水、化妝品等都用瓦楞紙板制作托盤(pán)，這樣可以

更好地起到防震的作用。家中廢棄的瓦楞紙做成九宮格的緩沖襯墊更

節(jié)省了空間也會(huì)是自己的梳妝臺(tái)更加的整潔、有規(guī)律。

4.瓦楞紙板延展制品之四：瓦楞家具

傳統(tǒng)觀念中瓦楞紙很難做成家具，而且顏色單一也不好看，現(xiàn)如今瓦

楞紙發(fā)展更加迅速，帶顏色的瓦楞紙比比皆是，小冉是單一顏色，加

之瓦楞紙有很多種類，更加堅(jiān)固比起以往的瓦楞紙易碎等已經(jīng)做出了

更好地改良，現(xiàn)如今我們使用的瓦楞紙都是非常堅(jiān)固的，即使是廢棄

的瓦楞紙也是非常結(jié)實(shí)的，很少會(huì)再看見(jiàn)我們收到的瓦楞紙包裝是破

破爛爛的。因?yàn)橥呃慵埰渥陨淼目拐鹦Ч浅：谩⒈Ｗo(hù)效果好，而被

很多設(shè)計(jì)者青睞。現(xiàn)如今每家都有一個(gè)孩子，孩子的安全成為家長(zhǎng)最

揪心的事情，用瓦楞紙制作的家具沒(méi)有攻擊性，孩子們?cè)诩也粫?huì)受到

傷害，給了孩子們一個(gè)安全的家。

5.瓦楞紙板延展制品之五：玩具

玩具是我們同年最美好的、最親切的玩伴之一，玩具可以給孩子帶來(lái)

更多的快樂(lè)，玩具可以出發(fā)孩子對(duì)事物的認(rèn)知能力，現(xiàn)如今的很多玩

具都是一個(gè)整體，孩子一旦拆開(kāi)來(lái)，就很難在安裝回去，致使孩子們

失去了原有的快樂(lè)，家長(zhǎng)還得想辦法再去花錢買一份玩具，買回來(lái)孩

子再拆開(kāi)就又不能玩了，導(dǎo)致了一個(gè)不好的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。然而瓦

楞紙制作的小玩具，可以充分滿足孩子們的動(dòng)手能力，也節(jié)省了家長(zhǎng)

本不比較的花銷。

四、總結(jié)

隨著我們生活的日益提高，瓦楞紙已不再是尋常難見(jiàn)的物品，隨便去

那家都可以看到瓦楞紙的存在，尤其是在雙十一這用大量的購(gòu)買節(jié)日

之后，每一家的廢棄瓦楞紙箱都在等待著回收再利用，我們應(yīng)該改造

這些瓦楞紙的廢棄物，讓它重新獲得更好的價(jià)值，那怕做成一種玩具

都是瓦楞紙延展設(shè)計(jì)的一種最好的作品。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第十篇上周，我分享了一篇關(guān)于徽標(biāo)設(shè)計(jì)形

狀和顏色的實(shí)用文章。你知道些什么？

今天，讓我們看看顏色和形狀是如何在標(biāo)志設(shè)計(jì)例子中使用的心理。

學(xué)習(xí)并理解商標(biāo)設(shè)計(jì)師如何根據(jù)品牌背景和企業(yè)文化設(shè)計(jì)徽標(biāo)盒。

1.輪景花園專'也綠化服務(wù)有限公司

標(biāo)志設(shè)計(jì)品牌背景：

因?yàn)槔示肮緦ｉT從事園林服務(wù)，如辦公室和庭院空間的商業(yè)性質(zhì)，

公園和其他品牌標(biāo)志和吉祥物蜻蜓。該公司總部設(shè)在美國(guó)佛羅里達(dá)州。

品牌標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)形象：

解讀標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義：

蜻蜓插圖有一種簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，它的翅膀就像花朵的葉子。它的標(biāo)志由

幾種顏色組成。蜻蜓圓形綠松石具有堅(jiān)實(shí)的印刷效果，帶來(lái)平靜的心

情。同時(shí)，與色彩清新的能量相關(guān)，因此它在品牌周圍創(chuàng)造了一種良

好的氛圍。蜻蜓的翅膀?qū)⑹屈S色和粉紅色C這些顏色象征著快樂(lè)、溫

暖和讓蜻蜓看起來(lái)有趣的一點(diǎn)敏感性。字體補(bǔ)充并展示了該公司瘦削

而優(yōu)雅的核心品牌服務(wù)。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第十一篇一、在日本食品包裝中的運(yùn)用方式

在人類五種的感官中視覺(jué)占60%,所以更多時(shí)候，人們?cè)谫?gòu)買行為的

過(guò)程中僅僅靠眼睛所看到的產(chǎn)品外包裝就會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買沖動(dòng)。在日本食

品包裝中的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用方式有以下四種：

1.比喻的藝術(shù)

在日本富士山俱樂(lè)部曲奇禮盒的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用比喻的手法,

將產(chǎn)品的包裝做成富士山的造型，加以卡通形象表現(xiàn)。產(chǎn)品包裝顯得

更加有趣生動(dòng)，吸引消費(fèi)者的眼球。

2.夸張的藝術(shù)

在日本MIJIglabo巧克力的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者采用了夸張的表現(xiàn)手

法，在其外包裝上不僅強(qiáng)烈地突出了企業(yè)品牌的名稱，并且大大強(qiáng)調(diào)

了此款產(chǎn)品的特點(diǎn)，有效的將產(chǎn)品的特色傳遞給消費(fèi)者。

3.擬人的藝術(shù)

在日本NEWEST歌舞伎舞妓包裝糖衣巧克力豆包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)透明

的外包裝可以清晰看見(jiàn)里面的小包裝，是各種日本代表性人圖案，如

歌舞伎、歌妓、力士、相撲等，從外包裝看過(guò)去正好分別是人物的腦

袋和身子，很是逼真。即達(dá)到了宣傳日本傳統(tǒng)文化的效果，并且這種

詼諧性的設(shè)計(jì)帶給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受。

4.仿生的藝術(shù)

在日本榮太樓櫻花果凍布丁包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)選用了櫻花的顏色和外

形，使布丁看起來(lái)仿若一朵栩栩如生的櫻花盛開(kāi)。

二、詼諧性設(shè)計(jì)在包裝中的必要性

1.樹(shù)立了企業(yè)形象

現(xiàn)代社會(huì)中商'業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，市場(chǎng)的品牌不勝枚舉，很多時(shí)候各

企業(yè)在推出各自的產(chǎn)品質(zhì)量上難分秋色，品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)唯有從產(chǎn)品

的〃外貌〃入手。大多時(shí)候消費(fèi)者是不能直接看到產(chǎn)品本身的，只能從

產(chǎn)品包裝所傳達(dá)的信息來(lái)探究?jī)?nèi)容的真實(shí)性，并由此選擇自己更喜愛(ài)

的包裝來(lái)鎖定產(chǎn)品。消費(fèi)者在購(gòu)買的過(guò)程中同時(shí)也能享受到消費(fèi)商品

包裝設(shè)計(jì)上帶來(lái)的愉悅感，如此美妙的體會(huì)過(guò)程，得以給人留下深刻

印象，使企業(yè)的形象在消費(fèi)者心中更完滿，也為人們?cè)俅蜗M(fèi)打下良

好基礎(chǔ)。

2.滿足了消費(fèi)者的心理需求

產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)以滿足人類的需求為核心，以豐富的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),

使用比喻、夸張、擬人、仿生的藝術(shù)表達(dá)形式和行色的視覺(jué)要素代替

語(yǔ)言文字更能傳遞設(shè)計(jì)理念，感染大眾。在現(xiàn)代越來(lái)越快的生活和枯

燥的、煩悶的工作中，詼諧性設(shè)計(jì)包裝強(qiáng)烈刺激到消費(fèi)者的視覺(jué)神經(jīng)

系統(tǒng)，引起消費(fèi)者的共鳴，緩解壓力。不僅在產(chǎn)品的質(zhì)量上滿足了消

費(fèi)者對(duì)生活中物質(zhì)的需求，也滿足了消費(fèi)者對(duì)精神層次的需求。

三、總結(jié)

隨著我們物質(zhì)生活的充裕與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，消費(fèi)社會(huì)和信息時(shí)

代地逐漸步入人類的生活中，包裝設(shè)計(jì)也在傳播企業(yè)文化理念、滿足

消費(fèi)者心理需求、促成消費(fèi)購(gòu)買的過(guò)程中起到了十分重要的作用。詼

諧性的包裝設(shè)計(jì)，既創(chuàng)造了有趣的視覺(jué)要素刺激消費(fèi)者的感官，并能

緩解消費(fèi)者在繁忙的工作和生活中精神上壓力。好的包裝設(shè)計(jì)不僅要

滿足對(duì)于產(chǎn)品的實(shí)用性功能，更需要深入了解消費(fèi)者的精神需求。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第十二篇一、生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與特征

傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)屬于一種開(kāi)環(huán)設(shè)計(jì)，主要是為了實(shí)現(xiàn)包裝的最初功能,

它的運(yùn)作模式是包裝材料玲包裝產(chǎn)品生產(chǎn)玲包裝產(chǎn)品使用少包裝廢

料棄入環(huán)境。很明顯，這種包裝設(shè)計(jì)幾乎不考慮包裝的環(huán)境屬性，往

往在生產(chǎn)過(guò)程中消耗大量的能源與資源，并對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的負(fù)

面影響。與傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)明顯不同，生態(tài)包裝設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)集

成觀點(diǎn)凸顯包裝的環(huán)境屬性，其以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源為核心,

在考慮包裝基本功能要求的同時(shí)也注重生態(tài)系統(tǒng)安全的生態(tài)設(shè)計(jì)，因

此，生態(tài)包裝設(shè)計(jì)屬于一種閉環(huán)設(shè)計(jì)，其運(yùn)作模式是包裝材料開(kāi)采玲

包裝材料生產(chǎn)好包裝產(chǎn)品生產(chǎn)少包裝產(chǎn)品使用好包裝廢料回收f(shuō)二次

材料循環(huán)再利用。

二、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的意義

在國(guó)家越來(lái)越重視民族文化的時(shí)代背景下，人們開(kāi)始重視民間工藝品

的藝術(shù)魅力，尤其是一些具有特定含義的民間工藝品，往往會(huì)使人回

想起那些已經(jīng)逝去的美好時(shí)光，因而更加受到人們的青睞和追捧。在

以前，民間工藝品基本沒(méi)有特定包裝，只是簡(jiǎn)單的一塊布或者一張油

墨紙而已。在今天，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和政府的有力支持，民

間工藝品市場(chǎng)日益繁榮，直接帶動(dòng)了民間工藝品包裝產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)

展，逐漸煥發(fā)出勃勃的生命力。毋庸置疑，成功的包裝可以在無(wú)形中

提升商品的魅力，產(chǎn)品包裝雖然沒(méi)有聲音，卻能達(dá)到〃此時(shí)無(wú)聲勝有

聲〃的境界。一方面，包裝可以在商品流通過(guò)程中成為地域文化的解

說(shuō)員，將當(dāng)?shù)匚幕罅霌P(yáng)出去；另一方面，包裝還能提升產(chǎn)品的藝

術(shù)欣賞價(jià)值，使商品更容易地被大家所接受。所以民間工藝品要重視

包裝設(shè)計(jì)，使其成為文化傳播的有效載體C當(dāng)然，民間工藝品要想在

競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)格局中占據(jù)一席之地，僅僅依靠自身特質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

的?！ǖ胤教厣ㄊ敲耖g工藝品的不二特色，除/在內(nèi)容、題材等方面

苦下功夫，民間工藝品在包裝方面還要與時(shí)俱進(jìn)，不能囿于傳統(tǒng)的藩

籬，要形成自己獨(dú)具特色的包裝風(fēng)格。生態(tài)包裝設(shè)計(jì)在21世紀(jì)已經(jīng)

成為主流設(shè)計(jì)趨向，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們開(kāi)始意識(shí)到,

自然資源的過(guò)度消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞已成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

的最大威脅。節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境等新興價(jià)值觀已被逐漸接受。民間

工藝品是民間藝人創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，在響應(yīng)生態(tài)包裝設(shè)計(jì)理念方面承

擔(dān)著重要使命。而積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)理念，與民間工藝品的內(nèi)在

精神是不謀而合的。在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)，是時(shí)展的要

求，也是民間工藝品凸顯產(chǎn)品價(jià)值，煥發(fā)生命力的要求。

三、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的策略

在悠悠歷史長(zhǎng)河中，每一次社會(huì)變革、每一項(xiàng)科技發(fā)明，以及人們生

活方式的改善和生活環(huán)境的變化，都會(huì)對(duì)包裝的形態(tài)和性質(zhì)產(chǎn)生巨大

的影響?？v觀包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展演變過(guò)程，我們能清晰地感受到人類社

會(huì)發(fā)展進(jìn)步的軌跡。毫無(wú)疑問(wèn)，包裝設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類社會(huì)文明中的

一種文化印記。隨著時(shí)代變遷，人們對(duì)于生態(tài)包裝設(shè)計(jì)這一本原藝術(shù)

的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。在民間工藝品中積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)，已經(jīng)

成為業(yè)界的普遍呼聲。具體而言，在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計(jì)

可以從以下幾點(diǎn)入手：

1、選擇合適的包裝材料

民間工藝品在選擇包裝材料時(shí)不僅要考慮包裝材料必須實(shí)現(xiàn)其保護(hù)

功能，還要強(qiáng)調(diào)包裝材料的生態(tài)影響，只有使用生態(tài)包裝材料，才能

體現(xiàn)出生態(tài)包裝設(shè)計(jì)理念。鑒十包裝材料生產(chǎn)會(huì)對(duì)自然資源產(chǎn)生消耗,

在包裝生產(chǎn)和使用過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生各種廢料，所以民間工藝品在選擇

和使用包裝材料時(shí)，要充分了解包裝材料的性能，盡量選擇可以回收

再生、能夠重復(fù)使用或者能夠自行降解的包裝材料。同時(shí)，要選用單

一包裝材料，這樣可以減少包裝材料種類，節(jié)約資源。實(shí)在要使用兩

種或兩種以上的包裝材料時(shí).，要使包裝材料易于識(shí)別，不能喧賓奪主，

減弱了民間工藝品的自身價(jià)值，甚至可能產(chǎn)生“買桂還珠〃的尷尬現(xiàn)象。

另外，盡量不使用原材料短缺的包裝材料以及廢棄后需要特殊處理的

包裝材料?，否則會(huì)違背生態(tài)理念。其實(shí)，我國(guó)幅員遼闊，地大物博，

自然資源十分豐富，生態(tài)包裝材料隨處可見(jiàn)，比如棉、麻、絲綢等，

這些材料具有濃濃的民族氣息，將其應(yīng)用于民間工藝品包裝，可以產(chǎn)

生相得益彰的良好效果。

2、設(shè)計(jì)合理的包裝結(jié)構(gòu)

民間工藝品在設(shè)計(jì)包裝結(jié)構(gòu)時(shí)，要在確保產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售和消費(fèi)過(guò)

程中不會(huì)因?yàn)槭艿酵饬ψ饔枚a(chǎn)生變形、損壞的基礎(chǔ)上，以減少包裝

材料消耗為目標(biāo)，堅(jiān)持〃簡(jiǎn)而美〃的設(shè)計(jì)原則。一方面，民間工藝品要

實(shí)現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)組合和拆卸化設(shè)計(jì)，即包裝的不同材料以及各個(gè)零部件

之間要容易拆卸、組合和維修，這樣才能盡量延長(zhǎng)民間工藝品的生命

周期，也有利于包裝材料的循環(huán)利用，減少新包裝材料的消耗，體現(xiàn)

生態(tài)設(shè)計(jì)理念。另一方面，民間工藝品要實(shí)現(xiàn)包裝模式化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),

即提高包裝結(jié)構(gòu)零部件的靈活性和實(shí)用性，促使各個(gè)零部件容易快捷

更換，或者在同類產(chǎn)品中可以重復(fù)使用，以此延長(zhǎng)生命周期。另外,

民間工藝品還要重視包裝結(jié)構(gòu)零部件的環(huán)保設(shè)計(jì)，盡量減少零部件的

數(shù)量與類型，即實(shí)現(xiàn)整體化設(shè)計(jì)。在我國(guó)，諸多材料可以實(shí)現(xiàn)合理的

包裝結(jié)構(gòu)，比如飽滿的葫蘆有著流動(dòng)的線條，堅(jiān)挺的竹節(jié)有著筆直的

線條，這是任何人工雕琢所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。民間工藝品可以從自然形態(tài)

的材料中尋找設(shè)計(jì)靈感，運(yùn)用天然的包裝結(jié)構(gòu)提升民間工藝品的獨(dú)特

魅力。比如葫蘆外殼堅(jiān)硬、保護(hù)性佳，不僅外形美觀，而且便于攜帶，

可以積極應(yīng)用于民閭工藝品的包裝設(shè)計(jì)中。

3、采取適宜的包裝裝潢

產(chǎn)品的包裝裝潢設(shè)計(jì)即指用文字、圖形和色彩等視覺(jué)元素美化產(chǎn)品表

面，以此吸引人們的眼光。在生態(tài)包裝設(shè)計(jì)理念的指引下，民間工藝

品的包裝裝潢設(shè)計(jì)不僅要考慮畫(huà)面裝飾以及產(chǎn)品信息的審美傳遞，還

要注重包裝裝潢需要的原料、廢料對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的種種影響。鑒于

民間工藝品的本質(zhì)特征是〃本真〃，所以在包裝民間工藝品時(shí)要避免過(guò)

度裝潢，在色彩、薄膜、電鍍材料等方面要加以一定的限制。一方面

要避免使用含有重金屬的油漆、染料等有毒物質(zhì)包裝民間工藝品，保

障人們的身體健康；另一方面可以使用不含有毒成分的、分離時(shí)易于

分解的粘合劑，提高工藝品的使用壽命。在色彩方面，可以運(yùn)用與工

藝品本身相近的色彩，起到相互襯托的作用；在文字方面，要選擇能

夠凸顯工藝品本土地域特色的字體，比如楷體、篆體、隸書(shū)等；在圖

形方面，要將民間藝術(shù)的元素提煉出來(lái)，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，既

體現(xiàn)地域特色又凸顯時(shí)代色彩。

四、結(jié)束語(yǔ)

在世界一體化和文化多元化的時(shí)代背景下，民間工藝品如何創(chuàng)造出既

有本土特色又符合生態(tài)設(shè)計(jì)理念的包裝，是業(yè)內(nèi)人士必須不斷探索的

問(wèn)題。隨著回歸傳統(tǒng)、保護(hù)生態(tài)的呼聲越來(lái)越高，民間工藝品生態(tài)包

裝設(shè)計(jì)將成為主流發(fā)展趨勢(shì)。

包裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文第十三篇1漢字設(shè)計(jì)與包裝

如同圖形的設(shè)計(jì)一樣，字體設(shè)計(jì)也有著各種設(shè)計(jì)構(gòu)思，可運(yùn)用一些具

有象征意義的手法，將文字進(jìn)行藝術(shù)加工處理，重新進(jìn)行排列組合,

根據(jù)具有不同特性的商品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，來(lái)表現(xiàn)商品的屬性。漢字的

設(shè)計(jì)種類是無(wú)法計(jì)量的，風(fēng)格也是多種多樣的，有些商品的包裝可能

只有文字而沒(méi)有圖形設(shè)計(jì)，但絕不存在只有圖形而沒(méi)有文字信息的情

況。漢字是除了〃說(shuō)〃以外最直接的傳遞信息的方式，其重要性不可替

代。漢字的設(shè)計(jì)看起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻是不容易駕馭的。設(shè)計(jì)師常

常用漢字來(lái)加強(qiáng)商品的信息含量和視覺(jué)的感染力，這期間需要經(jīng)過(guò)計(jì)

算、比對(duì)以及精巧的設(shè)計(jì)才能達(dá)到理想的藝術(shù)效果。文字設(shè)計(jì)不僅僅

是文字的書(shū)寫(xiě)，還有文字整體的排列和編排設(shè)計(jì)，如果排列得太整齊,

往往沒(méi)有新意，達(dá)不到視覺(jué)的沖擊效果；如果排列不當(dāng)，就會(huì)顯得雜

亂無(wú)章，沒(méi)有線條的流暢感，不僅影響整體美觀，也會(huì)影響商品信息

的傳遞，消費(fèi)者不能輕松地找到所需的信息，排列的效果在字體設(shè)計(jì)

中占有很重要的地位。設(shè)計(jì)時(shí)要聯(lián)系字與字之間的內(nèi)在關(guān)系，以和諧

的方式進(jìn)行組合排列，既要保留自身的特點(diǎn)，又要使整體的設(shè)計(jì)和諧

自然，一氣呵成。無(wú)論是字體的形態(tài)、排列，還是字體的大小、方向

和明暗程度等，這些都是需要考慮的因素。

2包裝中字體設(shè)計(jì)的意義和原則

字體是人與人進(jìn)行交流和表達(dá)情感的一種符號(hào)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商

品的價(jià)值從最初簡(jiǎn)單的用途到現(xiàn)在外觀包裝設(shè)計(jì)的整體細(xì)致要求?，F(xiàn)

代的生活節(jié)奏很快，商品的種類繁多，為了吸引人們的眼球，在這個(gè)

充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，改變營(yíng)銷策略，提高商品的競(jìng)爭(zhēng)力，提高品牌的

知名度，這些都是商家的新的發(fā)展方向。商品包裝是最直接的提高銷

量的方式，因此，很多商家把研究的重點(diǎn)放在商品的包裝上。除了圖

形、色彩和標(biāo)志設(shè)計(jì)以外，文字設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)師傳達(dá)商品信息、提高

品牌知名度、提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望的一個(gè)重要設(shè)計(jì)方向。這種傳達(dá)

信息的媒介有著超過(guò)自身的設(shè)計(jì)意義和原則。

漢字在包裝設(shè)計(jì)中的意義

建設(shè)和諧社會(huì)

政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的共同發(fā)展才是和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。我國(guó)

的經(jīng)濟(jì)在飛速的發(fā)展，人們的生活條件越來(lái)越好，對(duì)于物質(zhì)的要求也

越來(lái)越高，在商品實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，還需要商品有更多的附加價(jià)

值，包裝就是實(shí)現(xiàn)這些附加價(jià)值的一個(gè)重要途徑。在充斥著越來(lái)越多

現(xiàn)代化元素的社會(huì)里，傳統(tǒng)的以批量生產(chǎn)為主的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿

足現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)的需求，不能促進(jìn)社會(huì)的和諧建設(shè)。不僅僅是因?yàn)閭?/p>

統(tǒng)包裝的造型簡(jiǎn)單乏味，缺少視覺(jué)美感，還有一個(gè)重要的因素就是商

家為了增加商品的附加價(jià)值而忽視了商品自身的存在意義，造成了許

多負(fù)面的影響。例如小產(chǎn)品套著大包裝，平價(jià)商品采用高檔包裝賣出

驚人價(jià)格等做法，這不僅損害了消費(fèi)者的權(quán)益，也造成了資源的浪費(fèi),

傳達(dá)消極的生活理念，影響社會(huì)的和諧建設(shè)。漢字在包裝中有舉足輕

重的地位，漢字設(shè)計(jì)是對(duì)消費(fèi)者最直接的信息傳達(dá)，有著最直觀的影

響，因此漢字設(shè)計(jì)必須具有人性化和文化親和力，在保證商品本質(zhì)屬

性的前提下，傳達(dá)商品的信息，展現(xiàn)企業(yè)的文化理念和文化精?神，符

合構(gòu)建和諧社會(huì)的整體要求和目標(biāo)。

滿足人們的精神文化需求

人的生活是由物質(zhì)和情感兩個(gè)方面構(gòu)成的：在物質(zhì)生活基本得到滿足

后，就會(huì)追求深層次的情感需求。漢字設(shè)計(jì)要符合人的情感需求和文

化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)要具有人性化。人們的生活方式、審美觀念都是不斷變

化著的，但無(wú)論如何改變，最本質(zhì)的需求是不會(huì)變的。包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)

該更多地關(guān)注商品能夠給人們帶來(lái)的精神介值，更好地發(fā)揮漢字包裝

設(shè)計(jì)的作用，通過(guò)設(shè)計(jì)提高商品的品位，賦予商品更多的情趣價(jià)值,

使消費(fèi)者能夠得到物質(zhì)和精神的雙重滿足。

漢字在包裝設(shè)計(jì)中的原則

傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計(jì)的基本原則就是要把握漢字的構(gòu)字結(jié)構(gòu)、屬性及

視覺(jué)規(guī)律。漢字設(shè)計(jì)有著非常強(qiáng)的可塑性，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合漢字的語(yǔ)

義、構(gòu)字的特點(diǎn)、商品需要傳遞的信息等賦予其很多變化，既能體現(xiàn)

商品的真實(shí)價(jià)值，又可達(dá)到視覺(jué)的審美效果。設(shè)計(jì)還應(yīng)遵循人性化的

原則，包裝設(shè)計(jì)是為了更好地滿足消費(fèi)者的需求，而不是為了商品的

利益，因此不應(yīng)忽視商品本身的價(jià)值。還有就是文字設(shè)計(jì)的可讀性,

文字的個(gè)性化設(shè)計(jì)以及文字設(shè)計(jì)的美感都是漢字在包裝設(shè)計(jì)中要遵

循的原則。

3漢字在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)包裝中的基本漢字說(shuō)明設(shè)計(jì)

基本漢字設(shè)計(jì)主要包括產(chǎn)品的品名、牌號(hào)、生產(chǎn)廠家及地址，這些設(shè)

計(jì)主要放在商品包裝最中間的位置，消費(fèi)者可以很快地了解商品的基

本信息。如CIDER飲料包裝。這種字體印刷一般比較規(guī)范，內(nèi)容比較

明確，能夠突出商品的特征。另外一種基本的字體設(shè)計(jì)就是包裝中的

說(shuō)明性字體，其內(nèi)容主要包括產(chǎn)品的成分、容量、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、

產(chǎn)品批號(hào)、使用說(shuō)明等，如蜜桃多飲料包裝。這些內(nèi)容一般被安排在

商品的側(cè)面或者是背面，內(nèi)容工整，排列有序，對(duì)商品進(jìn)一步作說(shuō)明，

方便消費(fèi)者選擇和購(gòu)買。

傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計(jì)的形意結(jié)合

漢字經(jīng)過(guò)不斷的演變，由最初的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的筆畫(huà)構(gòu)成符號(hào)，意

蘊(yùn)豐富，西方人稱漢字為〃東方魔塊〃，可見(jiàn)漢字的獨(dú)特魅力。漢字是

一種讓人覺(jué)得形神似、意貼切的文字，具有形意結(jié)合的特點(diǎn)。拼音是

漢語(yǔ)的表音，不具有任何實(shí)際的意義，但是在商品包裝中也不可缺少。

傳統(tǒng)包裝往往在設(shè)計(jì)的時(shí)候用具體的圖形符號(hào)來(lái)彌補(bǔ)拼音的不足，使

得商品的信息能夠得到更加準(zhǔn)確的傳遞，達(dá)到形意結(jié)合的目的，如可

口可樂(lè)飲料包裝，

傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計(jì)的表象裝飾

漢字設(shè)計(jì)從最初的工整逐漸演變?yōu)椤ò胛陌胄巍ǖ奈淖衷O(shè)計(jì)。這主要是

根據(jù)字詞的含義進(jìn)行構(gòu)思并對(duì)其進(jìn)行裝飾，在能夠傳達(dá)商品信息的基

礎(chǔ)上，使其擁有更加濃烈的繪形繪意的效果，如椰奶糖包裝。象形字

原本就是由圖形轉(zhuǎn)變的，反過(guò)來(lái)，將文字圖形化、裝飾化地運(yùn)用到傳

統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)中是完全可行的。表象裝飾主要處理的是文字的筆畫(huà)，

使商品的品牌形象更加生動(dòng)鮮明，更能夠吸引消費(fèi)者。

傳統(tǒng)包裝中漢字組合設(shè)計(jì)的應(yīng)用

漢字的造字結(jié)構(gòu)使得漢字的字、圖在傳統(tǒng)包裝中有更多的組合可能性。

漢字本身有著很強(qiáng)的表意性和象形性，將其進(jìn)行組合，不僅可賦予商

品包裝視覺(jué)美感，還能使商品帶有一定的趣味性，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效

果。如婚慶用品包裝，利用漢字設(shè)計(jì)組合后的包裝，形成一個(gè)相互襯

托、相互依存的關(guān)系，賦予了商品更美好的寓意。

4字體在包裝設(shè)計(jì)中需注意的問(wèn)題

設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，漢字字體設(shè)計(jì)更蘊(yùn)含著許多的學(xué)問(wèn)，可以說(shuō)，字體

設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中是比較專業(yè)的，尤其是在字體的構(gòu)造設(shè)計(jì)和色彩的

搭配上，要更加細(xì)致，相較于圖形的規(guī)定和限制，字體設(shè)計(jì)更加嚴(yán)格。

漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，每個(gè)字都具有多種不同的含義和解讀，在

字體上也十分優(yōu)美，富有藝術(shù)境界。綜合多方面的因素，在產(chǎn)品包裝

中應(yīng)用字體設(shè)計(jì)，應(yīng)該注意以下兒個(gè)問(wèn)題。

字體的辨識(shí)度

字體的基本結(jié)構(gòu)是經(jīng)過(guò)千年來(lái)的創(chuàng)作和演變并傳承下來(lái)的，不能隨便

地改變它。一般為了有藝術(shù)效果只會(huì)將字體的結(jié)構(gòu)稍作調(diào)整，變換一

下筆畫(huà)，但仍能夠被大家辨別出來(lái)，有一定的辨識(shí)度。例如草書(shū)、隸

書(shū)等不經(jīng)常在生活中運(yùn)用的字體，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)，就需作一些調(diào)整，

在保證其本體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又能夠被大家所認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)越來(lái)

越有新意，各種變化層出不窮，內(nèi)容和形式的轉(zhuǎn)變都非?？?，因此字

體的設(shè)計(jì)也要不斷的創(chuàng)新，順應(yīng)潮流的發(fā)展，尤其是作為標(biāo)題的字體

設(shè)計(jì)，這些字體比較大,在包裝最醒目的位置，一定要重視其辨識(shí)度。

凸顯商品的屬性

字體的設(shè)計(jì)理念和形式一般是由商品的屬性構(gòu)思出來(lái)的，首先依據(jù)商

品的特點(diǎn)，選擇一種字體作為設(shè)計(jì)的主體，然后以主體為中心，向各

種不同的方向進(jìn)行研究和琢磨，設(shè)計(jì)出一切可能的樣式，然后再根據(jù)

商品的特征進(jìn)行改進(jìn)，最后設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠傳遞商品的特征及信息，

凸顯商品的品牌，有明顯的宣傳效果的字體設(shè)計(jì)。當(dāng)然，藝術(shù)美也是

字體設(shè)計(jì)不可忽略的一個(gè)性質(zhì)。優(yōu)美的字體形式設(shè)計(jì)可以吸引消費(fèi)者,

達(dá)到想要的設(shè)計(jì)效果。

整體的編排形象

字體設(shè)計(jì)不僅使商品的包裝更加精美，而且可展現(xiàn)商品的不同屬性和

特點(diǎn)，使大眾具有更多的選擇，而由于文化、教育、職