武漢市2025屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)(19分)1.C【解析】C“必然會常來更高的經(jīng)濟收益”于文無據(jù)。2.A【解新】B“顛覆了國際學界一直以來對深海探索的錯誤認知”有誤。C“生物樣本的研究難度也逐步遞增”于文無據(jù)。D“再次”有誤3.B【解析】"“主要報道了中國科學團隊探素深淵生命的曲折過程”有誤。4.①實現(xiàn)技術(shù)突破:在載人潛水器開發(fā)與研制、深湖生態(tài)系統(tǒng)研究成果等多個領城取得重大突破:②)創(chuàng)新協(xié)作模式:打破傳統(tǒng)科研邊界，形成社會合力:與全球共享研究數(shù)據(jù)，推動全球深海生命研究從競爭走向協(xié)作(評分參考:每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(1)側(cè)重點:①材料一側(cè)重介紹了人類深海探索的發(fā)展歷程。(從新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)，到產(chǎn)生新問題，展望未來前景)②材料二側(cè)重介紹中因科學家深潛馬里亞納海溝所取得的生物學研究成果、(2)原因:①材料一重在科學普及，對相關(guān)科學知識與成果作普及性介紹:②材料二選自學術(shù)報刊，聚焦有重大意義的科研熱點，挖掘其社會價值。(評分參考:側(cè)重點各給2分，原因各給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)(二)(16分)6.A【解析】A“水車”“象征著邊城的現(xiàn)代化進程”有誤。7.C【解析】C“將和平村與火焰土村的環(huán)境進行對比”有誤。8.①綠色(自然)是生命的起源與依賴。強調(diào)了綠色(自然)是生命的源泉，所有生命都依賴于綠色(自然)的滋養(yǎng)。②綠色(自然)對生命的束縛。自然的力量是無窮的，人類終究無法擺脫對自然的依賴。③表現(xiàn)生態(tài)與人文的和諧，反映了作者對自然與人文關(guān)系的深刻理解。④綠色(自然)是邊城文化與精神的象征。(評分參考:每答出一點給2分。答對2點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情險分。)9.(1)當代翠翠的形象:在本文中，女村支書曾華和龍伍華都可以說是“當代翠翠”。她們不僅有小說中翠翠的靈秀、純真與堅韌:(1分)還有現(xiàn)代女性的獨立與智慧。她們帶領村民脫貧致富，恢復青山綠嶺，建設美麗鄉(xiāng)村，體現(xiàn)了新時代女性的責任與擔當。(2分)(2)現(xiàn)代社會的意義:①女性力量的崛起:她們的形象展示了現(xiàn)代社會中女性的力量與智慧，她們不僅在家庭中扮演重要角色，還在工作中承擔起領導責任:②鄉(xiāng)村振興的象征:她們象征著鄉(xiāng)村振興的希望與未來，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村發(fā)展的新面貌。(評分參考:傳統(tǒng)翠翠形象1分，當代翠翠形象2分，現(xiàn)代社會意義3分意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)二、古代詩文閱讀(37分)（一）22分10.BDG【解析】原文斷句:余居當涂之別邑，往來田間，聞民之思伸欲，飲食必褲也“別色”是“居”的賓語中心語，至此句意完整，其后應斷開。“田間”是“往來”的后了狀語，至此句意完整，其后應斷開?！爸亠嫛笔恰八肌钡馁e語，至此句意完整，其后也應斷開(評分參考:每涂對一處給1分，涂黑超過3處不給分。)11、D【解析】D“渧公不勝杯杓”中的“勝”指“能承受”，與材料中加點的“勝”意思不全12.B【解析】B“作者就向朝延舉薦他任當涂縣令”有誤。13.(1)船行到中途，大風驟起，船夫驚恐萬分，張仲欽卻神色安然不為所動(不受影響),(譯分參考:“濟”“怡然”各1分，句子大意2分。濟:渡、過河，此處可意譯。怡然:神色安然，安適自在的樣子。)(2)閣前有格樹，枝葉交錯遮蔽閣頂，這里是張仲欽游玩歇息的地方。(評分參考:“蔭”“游息”各1分，判斷句式1分，句子大意1分。蔭:遮蔽。游息:游玩歌息，又作“行止”。)14.①簡政愛民，不用繁苛的政令打擾百姓:②不顧個人安危，深入轄地考察民情:③全都依據(jù)百姓的意見考核下屬官員。(評分參考:答出1點給2分。意思答對即可。)(-’(9分)15.D【解析】D“都起筆寫景，然后抒情”有誤。16.(1)兩首詩都諷刺了南宋統(tǒng)治者沉酒享樂、茍且偷安的行徑。(2)①相同點:都寫了臨安春日的美景，以樂景反村悲憤之情。②不同點:高詩直接批判統(tǒng)治者在西湖邊歡游作樂，把現(xiàn)在的臨安當作昔日的國都:李詩活用杜鵑的典故，以問作結(jié)，對時人安于現(xiàn)狀、流連忘返的行為表達感慨和批評，更顯委婉。(評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(三)(6分)17.(1)半壁見海日，空中聞天雞(2)酒臨江，橫塑賦詩(3)示例:①匪女之為美美人之貽(《詩經(jīng)·靜女》)②戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞(高適《燕歌行》)③惟草木之零落兮恐美人之遲暮(屈原《離騷》)④渺渺兮予懷望美人兮天一方(蘇軾《赤壁賦》)看美人頭上裊裊春(辛棄疾《漢宮春》)(評分參考:寫對一空得1分。有錯別字不給分。)三、語言文字運用“(18分)18,A因循守舊(墨守成規(guī)、固步自封)B輕而易舉(一而就、手可得、易如反掌)(評分參考:每答對1空給1分。意對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)19.甲:市場需求也會發(fā)生變化(消費需求/購物需求總在發(fā)生變化)乙:也要在技術(shù)創(chuàng)新上求突破(也要向技術(shù)創(chuàng)新要動力)20.①句，句首加“讓”(“使”)④句，去掉“超過”(“多”)21.C【解析】第一空，前后句是承接關(guān)系，用“而”不用“但”:第二空,“同樣”呼應段首的“關(guān)鍵”:第三空,“就”強調(diào)遭遇失敗的頻繁、創(chuàng)新的不容易,“可能”表示推測。第四空,“才”強調(diào)“不輕松”“終于”表達欣慰。22.①獎牌外圈刻有玉璧祥云紋樣，寓意生生不息、延綿不絕的文化傳承和生命活力;②內(nèi)圈環(huán)繞黑紅相間的漆器如意紋飾，寓意選手快樂奔跑，吉祥如意;③漢馬標中的武漢長江大橋，富有武漢地域文化特征，是與時俱進、自新自強的精神象征;④標注馬拉松里程數(shù)，既是參賽者完賽的紀念，也是對其體育精神的表彰。(評分參考:每答一點給2分。意思答對即可。)四、寫作(60分)23.審題提示:本題是一道材料型作文題，材料陳述了當代青年對旅行、研學、志愿服務等活動需求的變化。其中“去過”代表表面、淺層次參與,“感動過”則指向沉浸式體驗、深層次的情感觸動與精神收獲。這一變化反映出當代青年從“身體在場”到“心靈在場”的升華，體現(xiàn)他們在新時代背景下對生活品質(zhì)和精神世界的更高追求。從二者關(guān)系來看,“去過”是基礎,“感動過”是升華，當代青年追求有溫度、有深度的體驗、共鳴，注重在經(jīng)歷中獲得情感共鳴、價值塑造與自我成長，體現(xiàn)了從地理坐標的累積轉(zhuǎn)向精神坐標的建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。結(jié)合具體情境分析:“去過”意味著在旅行中，只是參觀景點.拍攝照片，沒有深入感受文化歷史和人文風情;在研學活動中，只是走馬觀花，缺少深度思考感悟;在志愿服務中，只是完成任務，沒有體會到助人的幸福與價值?！案袆舆^”則是在旅行中，被獨特的文化震撼，被溫暖的人情打動;在研學中，產(chǎn)生了強烈的求知欲和探索熱情;在志愿服務中，獲得內(nèi)心的滿足和社會的認同。寫作中還可以探究產(chǎn)生需求變化的原因。當代青年之所以更渴望“感動”，與當下物質(zhì)的豐裕有關(guān)，正如馬斯洛需求理論所言，人在滿足基本需求后，會追求自我實現(xiàn):也與快餐式碎片化信息盛行的時代背景有關(guān)，人們被海量浮于表面的信息包圍難免浮躁，而追求深度“感動”則是找到內(nèi)心平靜的有效途徑。寫作中還可以思考如何從“去過”走向“感動過”，提倡用心體驗、感悟、反思，從“參觀”到“參與”，從“經(jīng)歷”到“內(nèi)化”，從“體驗”到“共情”，以此獲得成長，豐盈生命。如寫議論文，應從概念入手，結(jié)合“旅游、研學、志愿服務”等具體活動詮釋“去過”“感動過”的內(nèi)涵，并探究這兩種需求的關(guān)系和變化的實質(zhì)，符合題意。如寫記敘文，可結(jié)合自身經(jīng)歷，講述從“去過”到“感動過”的故事，符合題意。2024全國高考作文評分標準:作文評價整體要求文風端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀:內(nèi)容切合題意，符合試題的材料。觀點明確，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證充分，思考具有獨立性;表達準確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。具體評分細則參考2024年高考全國新課標|卷的作文評分標準。扣分標準:不足200字不超過5分;超過200字，不足400字不能超過10分;超過400字，不足600字不能超過20分。以上三種情況，只打內(nèi)容和表達分，發(fā)展等級不打分。600字至800字，每少50字扣1分。只寫標題給1分。寫標題加一到兩行字，給1-2分。每三個錯別字扣一分，扣完3分為止，同一個字重復錯誤不扣分，沒有標題扣2分。抄襲作文:通篇抄襲試卷中文本內(nèi)容，1-2分。70%抄襲，少于10分。跑題作文:完全沒提材料相關(guān)內(nèi)容，不超過20分?！緟⒖甲g文】集學教育君子治理地方，離任很久而仍受到百姓懷念的，一定是(他)懷有懇切真誠的愛民之心深深感動了民眾。因此他在任時，如同慈愛的父母撫育子女:離任時，如同父母不得不離開子女。父母離開子女后，子女的思念之情，哪里會有盡頭呢?(子女開始)還會說:“我的父母還會回到我身邊的?！钡鹊綍r間久了仍未回來,(子女)思念父母的心情愈益難以忘懷。于是經(jīng)過他的舊居，看到他的衣服用具和他喜愛的事物，便油然心生敬意與懷念，設置牌位來供奉他，建立祠廟來紀念他，歷經(jīng)多少世代也不敢懈息，因為過去的百姓視他為父母，那么如今的百姓都是他的子孫。子孫侍奉祖先，應當是怎樣呢?我過去在京城任職時，聽說福建有位賢明的縣令名叫張仲欽，當?shù)匕傩崭桧炈墓?，在他離任后仍思念不已。前年我任建康留守時，仲欽恰好擔任通判。當涂縣令職務空缺，我以公文征召張仲欽代理。幾個月后，我被罷免建康留守職務，仲欽也卸任離去。我住在當涂別縣時，往來于鄉(xiāng)間，聽說百姓思念仲欽，連飲食時都會祈禱。我問:“張君的政績?nèi)绾?，能讓你們?nèi)绱穗y忘?”百姓說:“我們也說不清楚(他的政績)。只是去年發(fā)生水災，張君正好來上任，百姓感覺不到水災的威脅:今年雖無水災,我們卻惶恐不安如同即將由高處墜落張君在任時，我們與官府好像彼此都不記得對方(相處安然):他離任后，我們每天與州縣官賣打交道。我們也不知是何緣故，只知道思念他罷了?！比ツ晡艺{(diào)任桂林，張仲欽任廣西提點刑獄。到任一個月，(他)冒著黃茅瘴氣走遍所屬二十五州，乘小船渡海時，下屬叩頭流淚交相勸阻，仲欽仍然提起衣襟登上小船。船行到中途，大風驟起，船夫驚恐萬分，張仲欽卻神色安然不為所動(不受影響)。他考核官吏升降全都以百姓