《古人談讀書》你知道“古人”在文中具體指的是誰(shuí)？生平介紹：名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末年的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“有教無(wú)類”的教育方針。傳說(shuō)孔子有弟子三千人，精通“六藝”的有七十二人?？鬃樱ü?51—前479）助學(xué)資料朱熹

南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師?！墩撜Z(yǔ)》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”

一

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥chǐ下問(wèn)。

默而識(shí)zhì之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

我嘗終日不食，終夜不寢qǐn，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》初讀課文，讀準(zhǔn)字音博聞強(qiáng)識(shí)

一

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥chǐ下問(wèn)。

默而識(shí)zhì之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

我嘗終日不食，終夜不寢qǐn，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》初讀課文，讀準(zhǔn)字音同“智”，讀zhì喜好huì讀好停頓，學(xué)會(huì)斷句

一

知之為知之，不知為不知，是知①也。

敏②而好③學(xué)，不恥④下問(wèn)⑤。

默而識(shí)⑥之，學(xué)而不厭⑦，誨⑧人不倦。

我非生而知之者，好古，敏⑨以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

我嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》注釋：①【知】同“智”智慧②【敏】此處指聰敏③【好】喜好④【恥】以……為恥⑤【下問(wèn)】向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教⑥【識(shí)】記?、摺緟挕繚M足⑧【誨】教誨⑨【敏】此處指勤勉結(jié)合注釋，理解句意知之為知之，不知為不知，是知也。知道，懂得。就是。同“智”，智慧。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們讀書、學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。聰敏。喜好。以……為恥。句意：聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥。這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，多發(fā)問(wèn)。向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默默。記住。滿足。句意：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人從不厭倦。這句話告訴我們學(xué)習(xí)要持之以恒?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭”說(shuō)的是學(xué)習(xí)，“誨人不倦”說(shuō)的是教育?？鬃诱J(rèn)為，教育別人不僅是在傳播知識(shí)，還是鞏固所學(xué)的一種方法。教育人極有耐心，從不厭倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。愛好古代文化。勤勉。句意：我不是生來(lái)什么都知道的人，而是愛好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。這是孔子求學(xué)的態(tài)度，告訴我們學(xué)習(xí)要勤勉。學(xué)如不及，猶恐失之。好像，就像。趕不上。還。句意：學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會(huì)失去。這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們學(xué)習(xí)要有進(jìn)取心，不能懈怠。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。曾經(jīng)。睡覺(jué)。用來(lái)思考。句意：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡地思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒(méi)有什么好處，不如學(xué)習(xí)。這句話寫“學(xué)”和“思”的關(guān)系?？鬃又鲝垖W(xué)思并重，這里的“以思，無(wú)益”并不是思考沒(méi)有用的意思，而是說(shuō)“思”要建立在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，要將思考和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能取得進(jìn)步。益處，好處。

一

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

我嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》①要實(shí)事求是。②要不恥下問(wèn)。③要多記、多背，持之以恒。④要勤奮、刻苦。⑤不能懈怠，要有進(jìn)取心。⑥要學(xué)思結(jié)合。從這六句話中，你學(xué)到了哪些關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度呢？

一知之為知之，

，

。

chǐ

，不恥下問(wèn)。zhì默而識(shí)之，

，

。

，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，

。

qǐn

，終夜不寢，

，無(wú)益，

。

--《論語(yǔ)》背誦積累，學(xué)會(huì)分享

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。拓展閱讀

作業(yè)布置1.背誦課文。2.制作一枚書簽，把課文對(duì)你啟發(fā)最大的一句話抄寫在上面。3.搜集課外有關(guān)讀書的古詩(shī)詞或名言警句。描寫讀書方法或態(tài)度的句子：1.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。4.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。課內(nèi)美句積累

又被稱為《孩蒙須知》，是朱熹寫的一篇啟蒙讀物?！队?xùn)學(xué)齋規(guī)》詳細(xì)規(guī)定了學(xué)生的衣服、冠履、語(yǔ)言、步趨、灑掃、涓潔、讀書、寫字方面的規(guī)矩。《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

二

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣yǐ，眼口豈qǐ不到乎？——宋

朱熹xī讀一讀：讀準(zhǔn)字音，注意斷句注釋：①【謂】說(shuō)。②【既】既然。③【漫浪】隨意。④【亦】也。⑤【急】要緊，重要。⑥【矣】語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”。⑦【豈】難道。

二

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣yǐ，眼口豈qǐ不到乎？

——宋

朱熹xī說(shuō)一說(shuō)余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。句意：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書有三到，就是心到、眼到、口到?！局行木洹靠傤I(lǐng)全文。總寫讀書要心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。隨意。必定，一定。副詞，也。長(zhǎng)久，時(shí)間長(zhǎng)。句意：心思不在讀書上，那么眼睛看得就不仔細(xì)，既然心思和眼睛不專心一意，就只是隨意地朗讀，一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。寫“三到”之間的關(guān)系。只有把“三到”做好了，才能更好地獲得知識(shí)。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？要緊，重要。句意：這三到里面，心到最重要。如果心到了，那么眼睛和口怎么會(huì)不到呢？寫心到的重要性，反映了用心在讀書中的核心作用，說(shuō)明讀書需要用心，只有專心一意，才能學(xué)有所成。怎么，難道。反問(wèn)你是如何理解讀書“三到”的？你認(rèn)為“三到”之中，哪個(gè)最重要？心到:用心思考，深入理解文章的含意。眼到:認(rèn)真地去看。口到:多讀，讀熟。我認(rèn)為最重要的是心到，只有用心思考，才會(huì)有大收獲?！叭健敝g有什么關(guān)系呢？心思不在讀書上，眼睛看得就不仔細(xì)，口只是在隨意地朗讀，很難長(zhǎng)久記住所學(xué)的知識(shí)?！叭健敝g相輔相成，聯(lián)系緊密。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。

心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，

那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。

三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？背一背

主旨提煉這兩篇古文告訴我們古人關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的看法。第一篇古文告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)的方法和態(tài)度。第二篇古文講了讀書時(shí)心到、眼到、口到之間的關(guān)系，“三到”相輔相成，聯(lián)系緊密，告訴我們讀書時(shí)用心最重要。聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。示例1：平時(shí)，我遇到不懂的問(wèn)題，總是不好意思問(wèn)別人，結(jié)果，不懂的問(wèn)題越積越多。我以后要學(xué)習(xí)孔子“不恥下問(wèn)”的態(tài)度，遇到不懂的問(wèn)題，積極發(fā)問(wèn)，直到學(xué)會(huì)為止。示例2：我有時(shí)候