高中語文教材文言文一遍過

一燭之武退秦師

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯

文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。

①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也()o晉軍

()函陵，秦軍氾南。

②佚之狐言于鄭伯日：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。

辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，

今急而求子，是寡人之過也()o然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

③夜攀()而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

若=()鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

焉用亡鄭以爭)鄰？鄰之厚，君之簿也。若舍鄭以為本遵豐

(),勺羿)之往來，卷()其冬里

().君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝泳

()而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有()?

既東封鄭，又欲寫()其西封，若不陽)秦，將焉

取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭?),與鄭人盟。使杞子、

逢孫、楊孫戍之，乃還。

④子犯請擊之。公曰：“不可。微木入()之力不及此。E)

()人之力而朔()之，不仁；失其所與，不爭

();以亂：()整.不武。吾若()

還也。“亦去()之。

二、解釋下列多義詞。

1.鄙

①越國以鄙遠(yuǎn)()

②肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀()

③蜀之鄙有二僧()

2.封

①既東苫鄭()

②又欲肆其西封()

③域民不以封疆之界()

3.與

①秦伯說，與鄭人盟()

②失其所與，不知()

4.微

①徵夫人之力不及此()

②則名微而寡眾()

③見其發(fā)矢十中八九，但微頷之()

5.焉

①常用亡鄭以陪鄰()

②若不闕秦，將常取之()

③以俟夫觀人風(fēng)者得得()

④朝濟(jì)而夕設(shè)版置______________)

三'古代文化常識積累練習(xí)。

1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.爵位：古代皇帝對貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵

位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異，但被封爵者都有封地且可世襲。

B.三公：中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說

法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

C.寡人：即寡德之人，古代君主、諸侯王對自己的謙稱。秦始皇以后，皇

帝一般都以“朕”自稱。古代帝王的自謙詞還有孤、不谷等。

D.子：古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人。對尊長者和用

于朋輩之間的敬稱還有君、公、足下、夫子、先生、大人等。

2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

B.大夫：官職等級名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、

中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

C.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的紀(jì)傳體史書，相傳是春秋末年魯國史

官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《毅梁傳》

合稱“春秋三傳”。

D.秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻，是國家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男

女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。

二荊軻刺秦王

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯

文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。

①秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北哆()地，至燕

南界。

②太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵號毒()渡易水，則雖欲

長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微()太子言，臣愿得姆

()之。今行而無停(),則秦未可親也。夫今樊將

軍，秦王購()之金()千斤，邑萬家。誠能得樊將

軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必遠(yuǎn)()見臣，臣乃得有？

()報(bào)太子。"太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私,

而傷長者之意(),愿足下更慮之！”

③荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之圖)將軍，

可謂深矣。父母宗族，皆勿)戮沒。今聞購樊將軍之首，金千斤，

邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流冽)曰：“吾每念，常痛

于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻日：“今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之

仇者，何如？“樊於期乃畫()曰：“為之奈何？”荊軻日：“愿

得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手?jǐn)y其胸，落則

()將軍之仇報(bào)，而燕國足()陵之恥除矣。將軍豈

有甚()乎？”樊於期像小)扼腕而進(jìn)日：“此臣

之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

④太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之

首，邑()封之。

⑤于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥

淬之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻。

⑥燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與俘極()。乃

令秦武陽為副。

⑦荊軻有所待，欲與俱，其人居率()未來，而為留待。

⑧頃之未發(fā)，太子遲之(),疑其有改悔，乃復(fù)請之日：“日

?()盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！“荊軻怒，叱太子

日：“今日往而不與()者，豎子也！今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，

仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。

⑨太子及賓客知其事者,.皆白衣冠以送之()o至易水上，既

祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又剪

()而為歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！"復(fù)為慷

慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上()指冠。于是荊軻遂就車而去，終已

不顧。

⑩既至秦，持千金之資申()物，厚遴()秦王寵

臣中庶子蒙嘉。

?嘉為先言于秦王曰：“燕王誠揮()怖大王之威.不敢興兵

以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣。”()諸侯之列，箏()

貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督

亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王()。唯大王命之?！?/p>

?秦王聞之，大喜。乃朗眼(),設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

?荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振

恐，群臣哮:()之，荊軻顧笑武陽，前為湖()曰：

“北蠻夷之鄴勺(),未嘗見天子，故振懾，愿大王少便值

()之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻日：“起，取武陽所持圖！”

?軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。E)()左手把秦王之

袖，而右手持匕首攜之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。(省略主語

“")拔劍，劍長，操其和)o時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故

不可立拔。

?荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，4()起不意，盡

失其層()o而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，

皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無

以擊軻，而乃以手共搏之。

?是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊垓(音di,)軻。秦王方還

柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其

左股。荊軻廢，乃？()其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻,

<()八創(chuàng)o

?軻自知事不就，倚柱而笑，等()踞以罵曰：“一所必不成

者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也()。"

?左右既()前，斬荊軻。秦王目眩良久。

二、解釋下列多義詞。

1.發(fā)

①頃之未發(fā)，太子遲之()

②軻既取圖奉之，發(fā)圖()

③東窗事舞_______________)

④家盡上指冠()

2.兵

①不得持尺丹(_______________)

②不及召下丹()

③秦丹旦暮渡易水()

3.顧

①于是荊軻遂就車而去，終已不顧(_____________)

②三顧臣于草廬之中()

③顧計(jì)不知所出耳()

④人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(_____________)

4.還

①壯士一去兮不復(fù)還()

②秦王小柱而走()

③居十日，扁鵲望桓侯而還走(_____________)

5.之

①工以藥淬)

②于是太子預(yù)求天下之利匕首()

③秦之遇將軍，可謂深矣()

④頃彳未發(fā)()

6.而

①今行頂無信，則秦未可親也(_____________)

②可以解燕國之患，顧報(bào)將軍之仇者，何如()

③伏尸頂哭(_____________)

④圖窮項(xiàng)匕首見()

⑤然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣(_____________)

7.以

①樊將軍以窮困來歸丹(_____________)

②侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻(_____________)

③以次進(jìn)()

④箕踞以罵曰()

⑤不敢興兵以拒大王()

三、古代文化常識積累練習(xí)。

1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.足下：常用于對平輩或是朋友之間的敬稱。在古代，下稱謂上，或同輩

相稱，都用“足下”，意為“您”。

B.太子：中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的

人。也可稱為皇太子，燕太子丹即為此意。

C.祖道：臨行祭路神，引申為餞行送別，是古代為出行者祭祀路神并設(shè)宴

送行的禮儀。

D.將軍：春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍，故稱卿為將軍。戰(zhàn)國以后轉(zhuǎn)為武官之稱，

多用以尊稱對方。

2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.蠻夷：古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況

下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

B.郡縣：郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩

級地方行政制度，起源于春秋時(shí)期的楚國。

C.宗廟：供奉歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。古代的宗廟制是天子七廟，

諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。只要有條件，任何人都可以設(shè)宗廟。

D.筑：中國古代傳統(tǒng)弦樂器，形似琴，有十三弦。起源于楚地，其聲悲亢

而激越，在先秦時(shí)廣為流傳。

三鴻門宴

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻

譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式'詞類活用等語言現(xiàn)象。

①沛公軍()霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人

言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲下()關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！?/p>

項(xiàng)羽大怒日：“且日饗士卒,為擊破沛公軍()!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽

兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽日：“沛公居山布

()時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸

(),此其志不在，!、()。吾令人望其氣，皆為龍虎，

成五采，此天子氣也。急擊勿失！”

②楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽手與()也.素善()留

侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳本()沛公軍，私見張良，

具告以事,欲呼張良與俱去(),曰：“毋從俱死也?！睆埩既眨?/p>

“臣為韓王送沛公，沛公今事有，式),亡去不義，不可不語?！?/p>

良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何？”張良日：“誰為大王為此計(jì)

者？”日：“鯨生理(音shui,)我曰：'年()關(guān)，

毋中()諸侯，秦地可盡王也。'故聽之。"良日：“料大王士卒

足以學(xué)(音面ng,)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為

之奈何？”張良日：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c

項(xiàng)伯有故？”張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之(秦朝的時(shí)候,他跟我

交往，他殺了人，我讓他活了下來)；

今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸叭c()君少長？”良

曰：“長于臣。''沛公曰：“君為我呼入，吾得匹()事之?！睆?/p>

良出，＜()項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即人見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為承媽

(),曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，＞()吏民,

封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非第)也。

日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢,()德也?！表?xiàng)伯

許諾，謂沛公日：“旦日不可不拿()自來謝項(xiàng)王。”沛公日：

“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破

關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。

③沛公旦日叢百余騎來見項(xiàng)王(),至鴻門，謝日：“臣與將

軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)可生(),臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破

秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有啰(_______________)?！?/p>

項(xiàng)王日：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此()?”

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯布頓)坐；亞父南向坐，——

亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)%)項(xiàng)王，

舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為

人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。f()

者，若屬皆且為所虐()!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛

公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔

劍起舞，常以身萼()蔽沛公，莊不得擊。

④于是張良至軍門見樊噲。樊噲日：“今日之事何如？”良曰：“甚急！

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命。”

噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不中()0樊噲側(cè)其盾以撞，

衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍

而跟日：“客何為者？”張良日：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！

——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”

則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王日：“壯士！

能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如

不能舉，型()人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：'先

破秦入咸陽者王之。'今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍

霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未

有封侯之賞，而聽細(xì)極(),欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為

大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，

因招樊噲出。

⑤沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之

奈何？“樊噲日：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓()o如今人方

為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何

操？”日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。

公為我獻(xiàn)之。”張良日：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，

相去四十里。沛公則整()車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳

強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道()芷陽用行

()。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍

中，公乃入。”

⑥沛公已去，間至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使

臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王日：

“沛公安在？”良日：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受

璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而陽)之，曰：“唉！

豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

⑦沛公至軍，立誅殺曹無傷。語文資源共享，

二'解釋下列多義詞。

1.若

①若入前為壽()

②薦舍鄭以為東道主()

③山有小口，仿佛薦有光()

④曾不看孀妻弱子()

2.如

①沛公起如廁()

②沛公默然，曰：“固不如也?！?)

③其如土石㈣()

3總

①其本常在沛公也()

②然不自尊能先入關(guān)破秦()

③久之，目似瞑，率暇甚()

④紅杏枝頭春豆鬧()

4.舉

①舉所佩玉玦以示之者三()

②殺人如不能舉()

③今亡亦死，舉大計(jì)亦死()

④孫叔敖舉于海()

5.謝

①旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(______________)

②噲拜謝()

③乃令張良留謝()

6.故

①君安與項(xiàng)伯有故()

②故遣將守關(guān)者(_____________)

③既克，公問其故()

④三日斷五匹，大人敢嫌遲()

7.因

①用擊沛公于坐()

②項(xiàng)王即日用留沛公與飲()

③國人之力而敝之()

8為

①君為我呼入(_____________)

②誰為大王為此計(jì)者()

③竊為大王不取也()

④何辭為()

⑤如今人方為刀俎(_____________)

9.勝

①刑人如恐不勝()

②沛公不勝杯杓()

③予觀夫巴陵勝狀()

④攻而勝之()

三、古代文化常識積累練習(xí)。

1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.山東：在山的東面?！吧健笨芍溉A山、太行山、泰山等不同的山，而所

指地域不盡相同。文中的“山東”是指太行山以東。

B.司馬：官名，古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、

校尉之屬官都有司馬，專掌兵事。

C.俎：古人常以刀匕、刀俎并舉，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的

境遇。“人為刀俎，我為魚肉”說的就是這種境遇。

D.豎子：對人的鄙稱，相當(dāng)于“小子”?！肚G軻刺秦王》和《鴻門宴》中的

“豎子”都是這個(gè)意思。

2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級官員治理民事，皆面南而會，即以此

稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客，但漢代

剛好相反，本文即如此。

B.九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施

禮，并延引上殿。

C.卮是一種盛酒器。尊，是古代酒器的通稱。尊上常飾有動物形象。壺，

是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”

指犒勞軍旅。

D.《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的，是中國歷史上第一部編年體

通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武

帝共3000多年的歷史。

四孔雀東南飛并序

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假'古今異義、偏義復(fù)詞、詞類活用等語言

現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式'詞類活用等語言現(xiàn)象。

①漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所逗(),

自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩

云爾。

②孔雀東南飛，五里一徘徊。

③“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心

中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，并1()見常日

稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦

難為！妾不堪照,(),他()留無所施。便可白公

舉(),及時(shí)期()遣歸?！?/p>

④府吏得聞之，堂上啟阿母：”兒已薄祿榔),幸復(fù)得此婦，

結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。勢爭()二三年，始爾未為久。女行無

偏斜，何意軟()不厚？”

⑤阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾營久懷忿，汝

豈得自由()!東家有賢女，自名秦羅敷，可愕)

體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

⑥府吏長跪告：“體爛()啟阿母，今若遭此婦，終老不復(fù)不

()!”

⑦阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會

不起()從許！“

⑧府更默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼

迫有阿母。卿華()暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎

取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>

⑨新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，

進(jìn)止敢自專？晝夜勤整,冬(),伶伶蒙()苦辛。謂

言無罪過，供養(yǎng)干()大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰

襦，蕨蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱粗)六七十，綠

碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，

于今無會因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫蟲()忘！”

⑩雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭

上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月王當(dāng)。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，

精妙世無雙。

?上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無姿到

(),兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母

勞家里。"邛()與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始

扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲

莫加()忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。

?府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低

頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不旭

()負(fù)！“

?新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷()!君既若見錄

(),不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦？

()如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親多引),性行暴如

雷，恐不任我意，耳()以則:()我懷。”舉手長勞

勞，二情同依依。

?入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，

十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，

不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊?。

?還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，像

t()多f()才O

?阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”

?阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，

恐此事非奇。自可斷去伊),徐徐更謂之?！?/p>

?阿母§()媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，

豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便蟲()許。"媒人去數(shù)日，f

()遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有

婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來

貴門。

?阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

?阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，

后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身()□不嫁義郎體，其往欲

何云？”

?蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。發(fā)?

()適兄意，那得自任專！雖與府吏學(xué)(),類

()會永無緣。登即相()許和，便可作婚姻?！?/p>

?媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！?/p>

府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，

今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，那躅青騏馬，流蘇金鏤鞍。取音ji,)

錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣干()鞋珍。從人四五

百，郁郁登郡門。

?阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

?阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左

手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。唯唯日欲暝，愁思出門啼。

?府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡

履翅)年率()。悵然遙相望，知是故人來。舉手

拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。

我有親與孽(),逼迫兼單色(),以我應(yīng)他人，君

還何所望！”

?府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，

便作旦夕間。卿當(dāng)弘)勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

?新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾()妾亦

然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨

那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)合()!

?府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。

兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

?阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，

貴賤情何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”

?府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

?其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂勺室(十二時(shí)辰之一，是

亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫

絲履，舉身赴清池。

?府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

?兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉

葉相東磔()?中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五

更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

二、解釋下列多義詞。

1.謝

①啰家來貴門()

②多謝后世人()

③大恩不言謝()

④阿母謝媒人()

⑤百卉謝芬芳()

2.見

①府吏叫丁寧(______________)

②黃泉下相見(______________)

③漸處愁煎迫()

④風(fēng)吹草低/牛羊()

3.適

①始道還家門()

②處分道兄意()

③道得府君書()

④道彼樂土()

4.故

①敢遣來貴門()

②大人政嫌遲()

③知是放人來()

④故作不良計(jì)()

5為

①十七為君婦()

②為仲卿母所遣()

③阿母為汝求()

④始爾未為久()

⑤慎勿為婦死()

三、古代文化常識積累練習(xí)。

1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.青廬是舉行婚禮的地方，是用青布搭成的篷帳。東漢至唐有此風(fēng)俗。一

般是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬。

B.古人根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，依次是夜半、雞鳴、

平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日跌、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

C.樂府本是漢武帝開始設(shè)立的主管音樂的一個(gè)官署，主要職能是指定樂譜、

訓(xùn)練樂工、搜集民歌及制作歌詞等。魏晉時(shí)期，將這一官署采集、演唱的歌詞稱

為“樂府”或“樂府詩”。

D.結(jié)發(fā)是對年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用一種與年

齡有關(guān)的稱謂來代替。古人到了一定的年齡(男子18歲，女子15歲)把頭發(fā)結(jié)起

來，表示成年。

2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.古代的床與現(xiàn)代的床不同，較矮，較小，主要是供人坐的。

B.大人是對尊長的敬稱。相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“老人家”，文中指蘭芝的婆

婆。

C.我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，

或稱五夜。五更，指平旦，是寅時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的1點(diǎn)至3點(diǎn)。

D.賤妾是封建社會里婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝的自稱。

五蘭亭集序

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻

譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式'詞類活用等語言現(xiàn)象。

①永和九年，歲在癸丑，春行(陰歷月)之初，f

()于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢上至,…少長成梟

()。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映單

()左右，引以為流觴曲水，列坐其次()o雖無絲

竹管弦之盛(),一觴()一■詠，亦足以暢敘幽情。

②是日也，天朗氣清，*取)和暢。仰觀宇宙之大，俯察?

類()之辱(),所必漩旦駿懷，.民必極視聽之娛

(),信可樂也。

③為4()之才目與(),便伶()

一世?；蛉?),族(),笆)言—

室之內(nèi)；或曰()寄所托，茗蟲)個(gè)蹩

()之外。雖卷()舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所

遇，暫得千。(),快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情

隨事迂，…感慨系之矣(______________)。伙)之所欣，俯仰之間，

已為陳跡，猶不能不以之舉()懷，況修短隨色(),

終攣()于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

④每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不?頻)文嗟悼，不能

附()之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭于為妄作

()。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列跳()

時(shí)人，錄其所述，)世殊事異,所以興懷，其致一也。后之覽

者，亦將有感于曲與()o

二、解釋下列多義詞。

1.修

①修禊事也()

②茂林修竹()

③況修短隨化()

2.是

①星H也()

②不知木蘭星女郎()

③唯命號從()

3.信

①信可樂也()

②停言不美()

③自可斷來信()

④愿陛下親之值之()

⑤勝似閑庭信步()

4.以

①引以為流觴曲水()

②猶不能不以之興懷()

③還軍霸上，以待大王來()

5.之

①及其所考既倦()

②猶不能不以之興懷()

③夫人之相與()

④仰觀宇宙彳大()

⑤足以極視聽之娛()

三'古代文化常識積累練習(xí)。

1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干

和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周?！肮锍蟆北闶歉芍Ъo(jì)年法。

B.陰指的是太陽照不到的地方。背向太陽為陰，面向太陽為陽。山南水北

為陽，山北水南為陰?！吧疥帯敝傅氖巧降谋泵?。

C.暮春是春天要結(jié)束的時(shí)候。古時(shí)紀(jì)年按陰歷，一年分四季，四季各分三

月，暮春是陰歷三月，按現(xiàn)在的紀(jì)年算是陽歷三月底四月初。

D.絲指弦樂器，竹指管樂器。絲竹管弦是琴瑟簫笛等樂器的總稱，也指音

樂。

2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流中放置酒杯，流到誰面前，誰就取

來喝，可以除去不吉利。觴是古代銅制酒器。

B.王羲之，兼善隸、草、楷、行各體，被譽(yù)為“書圣”。其書法平和自然,

筆勢遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍?！币蚬僦劣臆妼④?，至今人

們還稱其王右軍。

C.彭祖是中國神話中的長壽仙人。傳說中他是南極仙翁的轉(zhuǎn)世化身，并以

享壽八百多歲著稱于世。

D.序是文體的一種，有書序、贈序、宴集序等。古人宴飲時(shí)，常賦詩，詩

成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。

六赤壁賦

一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻

譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式'詞類活用等語言現(xiàn)象。

①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不

舉（）o舉酒遮,（）客.誦明月之詩，歌窈窕之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于十里）之間。g掣）

橫江，水光接天。做）一葦之所為口（）,醫(yī)

（）萬頃之羊格（）。浩浩乎如洌）

廖（）御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊室陰（）

兮冽（）流光。渺渺兮予伊（）,望美勺

（）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸瑐鞲瓒椭?（）。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如孥（______________）0>

理壑之潸姣“，—法孤身之蹩妲（）0

③蘇子峰存（）,（）襟4半（______________）

而問客曰：“何為其然也？"客曰："'月明星稀，烏鵲南飛‘，此非曹孟德之

詩乎？中（）望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德

之困于周郎煮平（）?方其破荊州，T（）江陵,順

流而本（）也，觸臚千里，旌旗蔽空，闞頻）臨江，

橫槊賦詩，固一世之雄也，而今色（）在栽？況吾與于漁樵于江渚

之上，侶魚蝦而友麋鹿（）,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉

端于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明

月而長終。知不可乎驟得，欄（懣？）（）于悲風(fēng)?！?/p>

④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；承

（）虛者如彼，而干（）英節(jié)￡（）也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（）；自其不變者而觀

之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，

雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，

取之無禁（），用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共

<（）。"

⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤學(xué)精（）o相與杵精

（）乎舟中,不知東方之既g（________________________）o

二、解釋下列多義詞。

1.歌

①爵窈窕之章(_____________)

②扣舷而歌之()

③歌曰(______________)

④倚整而和之(_____________)

2.如

①縱一葦之所她_____________)

②如怨如慕(_____________)

③沛公起如廁(_____________)

3.和

①倚歌而碼之(_____________)

②政通人和()

③春和景明(______________)

④八千里路云和月(_____________)

4而

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，頂不知其所止(-------------)

②倚歌頂和之()

③正襟危坐耐問客曰(-------------)

④侶魚蝦頂友麋鹿()

⑤盈虛者如彼，而卒莫消長也(-------------)

⑥自其不變者兩觀之(_____________)

5.之

①月出于東山之上(-------------)

②凌萬頃之茫然(______________)

③哀吾生之須臾(______________)

④蓋將自其變者而觀之(-------------)

⑤茍非吾石所有(--------------)

⑥耳得之而為聲(______________)

⑦取々無禁()

⑧而吾與子之所共適(-------------)

6.于

①月出于東山之上(_____________)

②徘徊于斗牛之間()

③蘇子與客泛舟游于赤壁之下(-------------)

④此非孟德之困于周郎者乎()

⑤托遺響于悲風(fēng)()

7.乎

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)()

②飄飄乎如遺世獨(dú)立()

③此非孟德之困于周郎者乎()

④而又何羨乎()

⑤相與枕藉乎舟中()