西安市長安區(qū)2025年高考語文二模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功?？倳浿码娮ＹR，勉勵大家繼續(xù)保持昂揚斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績。在新時代的長征路上，我們會遇到各種各樣的風險挑戰(zhàn)，一個個“臘子口”“婁山關”等待我們去戰(zhàn)勝。的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚好女排精神，在新征程中贏得勝利。我們要從女排精神中力量，堅定信心、勇毅篤行，不為強手、敢打敢拼，以強大闖關實力奔向中國夢的光明未來。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松就能實現(xiàn)的。A．蟬聯(lián)歷久彌新吸取沸沸揚揚B．蟬聯(lián)經久不息汲取沸沸揚揚C．衛(wèi)冕經久不息吸取敲鑼打鼓D．衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓2、下列選項中，對漫畫寓意的理解最貼切的一項是A．群眾思想保守，對一些新事物的接受尚需時日B．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急C．干工作要看對象，否則毫無效果，甚至適得其反D．領導工作方法不當，會導致下屬工作效率低下3、閱讀下面的文字，完成下面小題。證人滕剛那天下午，布蘭克路過法庭，看見一堆人正往里擠，上前一問，才知道馬上有公審。布蘭克也擠了進去，在后排的一個旁聽席坐下。被告跟布蘭克一樣，穿著西裝，但沒有打領帶。被告被指控殺了人?？胤降淖C據(jù)是被告具備作案時間，被告辯護的理由是案發(fā)當天下午他一直在家。但是，在近兩個小時的法庭調查和辯論中，被告未能拿出證據(jù)證明案發(fā)當天下午他在家，不在案發(fā)現(xiàn)場，結果被法官判了死刑，這讓布蘭克大驚失色，他連忙問坐在他旁邊的一位戴夾鼻眼鏡的先生：“請問先生叫什么名字？”那位先生說：“我叫弗蘭德。”布蘭克說：“我叫布蘭克。我想，你能證明我今天下午一直在法庭?！备ヌm德先生說：“對不起，我只能證明你現(xiàn)在在法庭，至于你跟我說話前，你是否在法庭，我不能證明?！辈继m克急了：“整個下午我都跟你坐在一起，我一步都沒有離開這個座位，你怎么不能證明呢？”剛剛走下審判臺的法官看見他們倆在糾纏，走了過來。布蘭克說：“我確確實實整個下午都在法庭，我一直坐在他的旁邊?！狈ü僬f：“你自己說了沒用，你得有證人！有人證明你今天下午都在法庭嗎？”布蘭克望著弗蘭德，弗蘭德?lián)u搖頭。法官說：“幸好還沒有人指控你！”布蘭克驚出一身大汗。布蘭克出了法庭，擠上公共汽車。布蘭克拿著售票員撕給他的票問：“你這票能夠證明我今天下午五點左右在你們車上嗎？”售票員說：“我們的票只能證明你乘過我們的車，不能證明你在什么時間乘的車。我們是公共汽車?！辈继m克小心翼翼地把車票放進內衣口袋。臨下車前，他問售票員：“請問小姐芳名？”售票員說：“我叫瑪麗娜?！薄拔医胁继m克。記住，我這兒有個刀疤。”下了公共汽車，布蘭克走進一家面包店。他要了一盤沙拉，一塊面包。他跟服務員要發(fā)票。服務員說：“我們這樣的小店沒有發(fā)票。”布蘭克說：“剛才那個被告說他案發(fā)那天下午三點曾下樓到面包店吃過點心。那家面包店不肯證明，他又拿不出發(fā)票之類的證據(jù)，結果被判了死刑?！狈諉T給他寫了張條子，證明他某日某時某刻在他們店用過餐。布蘭克臨走前指著自己的額頭說：“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤?！辈继m克剛到家門口，就敲響了鄰居的門。他對鄰居說：“你看見了，我現(xiàn)在進門了，你能證明我到了家，我在家里?！辈继m克關上門，倒在沙發(fā)上睡著了。他醒來，一驚，拉開門，敲開鄰居的門說：“你看到了，我在家里?！编従诱f：“我只能證明你兩次敲我門的時候你在家里，至于其他時間你是否在家，請諒解，我不能證明?！辈继m克急得在屋里亂轉。他看見了床頭柜上電話機。他打通了一個朋友的電話。他說：“我打電話給你，是想讓你證明我在家，萬一將來有人指控我，你可以為我證明。”朋友說：“從來電顯示看，你是在家。但我只能證明你給我打電話的時候你在家，至于不打電話的時候，你是否在家，對不起，我不能證明。”就這樣，布蘭克不斷敲鄰居的門，不斷打朋友的電話。夜深了，他不能再敲鄰居的門，不能再打朋友的電話。他仰在床上，看著天上的星星，想到自己無法證明一個人在家睡覺，他恐懼極了。他下了樓，來到街對面的一個朋友家。他睡在朋友的身邊說：“你能證明，我今晚是跟你睡在一起的?！迸笥汛蚱鹆撕魢＃麉s睡不著覺。想到法庭上那個被判死刑的人，布蘭克發(fā)現(xiàn)自己以前的生活是多么的危險。他一直一個人生活，他一直過著沒有證人的生活，他甚至刻意追求這樣孤獨的生活。萬一有人指控他，他真的會跟那個被告一樣，因為沒有證人而被判死刑的。他再也不能一個人生活了，那是不可以的，那太危險了。他決定明天就找下證人，一起生活。(摘編自《天池小小說》1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．這篇小說以戲謔、夸張的手法，描寫了布蘭克四處尋找證人的行為，故事情節(jié)曲折，人物眾多，內容復雜，極富戲劇性。B．布蘭克之所以四處尋求“證人”是因為他旁聽完公審后，聯(lián)系到了自己身上，擔心自己也會遇到像被告一樣的情況。C．在場外看布蘭克行為的讀者，或許會為他荒唐的行為而感到可笑；而對于場內的人來說，卻是嚴肅的，他的精神高度緊張，處于恐慌之中。D．小說主要通過語言、動作和心理描寫把人物形象刻畫得栩栩如生，傳神逼真，具有很強的吸引力，令人印象深刻。2．小說中兩處畫線句子在寫法上有何特點？從全文看有何作用？請簡要分析。3．有人評價這篇小說就是“將故事的荒誕性寓于現(xiàn)實社會的合理之中”，對此你是怎么理解的？請結合小說簡要分析。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：武漢長江大橋的興建，開辟了我國橋梁建設事業(yè)的新歷史。中國工程人員數(shù)十年來在橋梁建設工程中作過許多努力，有過很多成績，錢塘江鐵橋就是中國工程人員自己設計的?？墒牵覀儚膩頉]有完全用自己的力量建設一座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。五十年前的黃河鐵橋是由比利時包工的。其后的錢塘江鐵橋的主要結構部分也是由德國、英國、丹麥三個“洋行”分別承包的，這就不可能使我們系統(tǒng)地積累自己的橋梁建設經驗，沒有能組成自己的橋梁建設隊伍，中國的橋梁建設事業(yè)也就長期停滯不前。武漢長江大橋的修建將改變我國橋梁建設事業(yè)的面貌。三年來，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援助，既考慮了最經濟地建設橋梁，又考慮了航運等有關部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了這個偉大工程的初步設計。同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設學校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設人才。（摘自社論《努力修好武漢長江大橋》，《人民日報》1914年2月6日）材料二：港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報》譽為“新世界七大奇跡”之一，對于這座目前世世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐，全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1．6公里，世界上最長的海底公路沉管隧道；海底隧道最深處距海平面46米，世界上埋進海床最深的沉管隧道；對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管；世界首創(chuàng)深插式鋼圓筒快速成島技術，截至通車前夕，港珠澳大橋共完成項目創(chuàng)新工法31項、創(chuàng)新軟件13項、創(chuàng)新裝備31項，創(chuàng)新產品3項，申請專利414項，7項創(chuàng)世界之最，整體設計和關鍵技術全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我們身為國人的自信心。（摘自王忠耀等《港珠澳大橋背后的科技支撐》，《光明日報》2018年10月24日）材料三：港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎，運用大數(shù)據(jù)、云計算及物聯(lián)網(wǎng)等先技術，創(chuàng)造具有感知儲存能力、學習判斷能力的智能設備、智能控制系統(tǒng)等，擴展、延伸工程建設者的感知能力、預測能力、控制能力及作業(yè)能力，將機器智能與人類智慧緊密結合，形成人機一體化智能建造系統(tǒng)，使工程建設更為安全。智能建造平臺由感知層、網(wǎng)絡層、數(shù)據(jù)層、應用支撐層及應用層組成。感知層是基礎，借助衛(wèi)星等多種技術手段，采集各類數(shù)據(jù)信息，類似人的眼睛等感官；網(wǎng)絡層利用光纖通信網(wǎng)等技術，將感知層采集的各類數(shù)據(jù)信息傳輸至數(shù)據(jù)層，類似人體神經系統(tǒng)；數(shù)據(jù)層中存儲著大量的數(shù)據(jù)信息資源，借助數(shù)據(jù)庫、云存儲等智能存儲手段，實現(xiàn)信息資源的有效存儲和共享；應用支撐層是運算中心，類似于大腦，實現(xiàn)數(shù)據(jù)融合，最終在應用層形成各種智能控制系統(tǒng)，輔助工程建設者進行決策。（摘編自林鳴等《港珠澳大橋島隧工程智能建造探索與實踐》）31．下列對材料三相關內容的梳理,不正確的一項是A．A B．B C．C D．D3．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一的社論沉雄莊重，激發(fā)讀者奮發(fā)向上的愛國熱情；材料二的報道用確鑿事實和翔實數(shù)據(jù)凸顯我國科技實力，喚起讀者強烈的自豪感。B．武漢長江大橋的建設雖然由蘇聯(lián)專家選擇了最合理的線路和橋式，但在建橋伊始就計劃全部工程使用我國自己的材料和人力，從而培養(yǎng)鍛煉新中國自己的橋梁建設隊伍。C．港珠澳大橋擁有世界上最長的總體跨度和海底公路沉管隧道、進海最深的沉管隧道、最重的隧道對接沉管，以及首創(chuàng)的智能建造平臺和深插式鋼圓筒快速成島技術。D．綜合三個材料可以看出，中國大型橋梁工程擺脫了以往的落后面貌，數(shù)十年來的中國橋梁建設史，也反映了新中國綜合國力的提升。4．請結合材料簡要概括港珠澳大橋建設成功的背后有哪些支撐？5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。春思皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字①論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎②竇車騎，何時返旆勒燕然。（注）①錦字：《晉書》記載，竇滔妻蘇氏，善屬文。苻堅時，滔為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文詩寄滔。②元戎：主將。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．這是一首七言律詩，女主人公是一位出征軍人的妻子，她目睹皇城奢靡的生活，聯(lián)想到夫君征戍在外，頓生憤懣不平之情與深切思念。B．頷聯(lián)的“心隨明月到胡天”與李白詩句“我寄愁心與明月”手法相似，都將明月當作心靈相通的媒介，都表達出對遠人的擔憂與牽掛。C．頸聯(lián)上句借用典故表現(xiàn)女主人公的綿綿愁思，回文詩可以反復回旋地閱讀，恰若思婦情意百轉千回；下句的“笑”字運用了擬人手法。D．尾聯(lián)寫女主人公不問夫君問主帥，何時才能燕然記功，戰(zhàn)勝而還，將個人命運和國家命運相關聯(lián)，賦予了本詩更為深遠的社會意義。2．詩歌首聯(lián)歷來為人稱道，其中“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用？請結合詩歌內容簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確地批判分析的基礎上，推動其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應時刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標準，但父母的意愿未必正當，傳統(tǒng)孝道的踐行還應有更高層次的道德考量。當父母的意愿不正當時，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"子女不但在父母生前要對其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內涵產生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來，隨著社會結構與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱"，并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權的絕對化，阻礙了社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進社會發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實際上也有助于推動其在新的時代條件下實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應該看到，在當前社會，傳統(tǒng)孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實意義。不能因為傳統(tǒng)孝道在歷史演變中曾經絕對化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對傳統(tǒng)孝道的價值做出正確的評價，也才能根據(jù)時代變化對傳統(tǒng)孝道進行創(chuàng)新與發(fā)展。應當說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》），父母對兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎。有孝心則有孝行;如果無孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當代價值的人文精神，具有重要的社會作用。對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚，但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當前的社會現(xiàn)實對傳統(tǒng)孝道的具體要求進行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時代的新實現(xiàn)形式，而不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B．物質層面的贍養(yǎng)是基礎，在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬。C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會發(fā)展。D．出于孝道自身發(fā)展和時代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論證思路清晰，釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B．文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義。C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響，也論及其對當下的意義，具有辯證色彩。D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．即使按禮制進行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認為是真正的孝。B．對傳統(tǒng)孝道進行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進社會的發(fā)展。C．為適應中華文化與時俱進的特點，我們在繼承傳統(tǒng)孝道時可以進行大膽的損益和變革。D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應重視二者的聯(lián)系。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。重返雪峰山韓少功三十多年前，我在懷化地區(qū)林業(yè)局掛職鍛煉。這個局管轄全省的三分之一的山林，差不多是個山大王，不過也是個窮大王，我這個副局長下林區(qū)也得蹭貨車，搭乘那種拉木頭的解放牌或黃河牌，叮咚咣當響一路，塵土飛揚半遮天。我因此認識了潘司機。老潘胖，怕熱，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有時還把車門打開，找根木棍代替右腳頂住油門，半個身子探出車外兜一把風，呵嗬一聲做鬼叫——那時的駕駛室里沒空調，烤得人肉都有幾分熟。即便山道上人少車也少，這種野蠻操作還是嚇我個半死。我強迫他停車在路邊，抽支煙，洗個冷水臉，嚼兩塊路邊攤上的酸姜，休息片刻后再走。他嘟嘟囔囔，責怪我這純粹是浪費時間。我得承認，他開車并不誤事，二十多年沒出過事故，對雪峰山里的每條路都呼呼呼跑得順溜。不論在哪里遇到路面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高聲大氣，呼朋喚友，有吃有喝。照他說，眼下有公路了，有汽車了，一天可以跑上幾百里，已經是神行太保，是孫猴子一個筋斗騰云駕霧。要放在以前，雪峰山的幾根木頭要運出去，難呵，只能鉆山縫、走水路，讓人們先扎成小排，用的是藤條篾纜。駕著這種小排，由溪澗進入江河，進入資水或沅水那里的寬闊江面，才能把小排積攢成大排，上下疊加，前后左右串聯(lián)，大若一座應浮游的人工島，是可搭窩棚、架爐灶的那種，可捎帶山貨和數(shù)客的那種，以實現(xiàn)規(guī)模化經營。一聲長嘯報客往，他們迎山送嶺，撥嶂推峰，順流而下，一直漂到洞庭或長江那些大碼頭，把“人工島”交付客商，這才算一次日落星沉的遠行結束。作為雪峰山放出去的主要耳目，那年頭日本軍隊何時撤了，汽車長成什么模樣，城里女子會不會勾魂……這些新鮮的重磅消息也總是由“排拐子”們帶回山里，使一個個山塞不至于悠悠墜入歷史之外的深遠寂靜。我眼下見不到小排，連往日林區(qū)的簡易公路也幾乎看不到了。這次入山的邀訪者姓陳，自稱以前見過我，網(wǎng)上自我命名“哈協(xié)主席”——“哈”就是湘語中傻的意思，二的意思。在不少人看來，他確實有點傻和二——都什么年代了，不知打了什么雞血，他從上市公司老總一路打拼成家鄉(xiāng)的農民頭，從繁華都市一鼓作氣高歌猛進到窮山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多點開局，建起了五大景區(qū)，一心用瀝青公路和過山纜車接通城鄉(xiāng)，讓山里的夕照、富氧、幽泉、古樹、刺繡、柴門、篝火、美食、歌舞、梯田、先人傳說、冬日的雪以及夏日的涼等，統(tǒng)統(tǒng)變成游客的幸福和山民的財富。這個“老土”，走村串戶，大概想象大家都是同他一樣喜歡大碗喝酒和大塊吃肉，同他一樣喜歡石頭，喜歡木頭，喜歡泥土和山脊線，喜歡開門見山和天高地闊，為此多年來不厭其煩地說服地方官員和合作伙伴。難怪一些同事也笑：還真是個大哈呵。這一次，我也想去聽聽他如何解說石頭。時值深秋，雁陣南飛，高鐵“復興號”不知何時已從省城滑出，一路上靜靜地暗中加速，很快就有了時速近300公里的飛翔感。眼一眨過橋，眼一眨鉆洞，眨一眼又是……整個行程幾乎就是橋洞相連，上天入地反復切換，鬧著玩兒似的，對沿途的山山水水壓根兒就是粗枝大葉視若無物沒心沒肺，已把旅行簡化成一條唰唰唰任性的直線，一種舒適和潔凈的服務平均值，一種旅客們恍恍惚惚的科幻遭遇。我完全找不到感覺了。這還是雪峰山嗎？喂，喂，這還是雪、峰、山嗎？睜大眼睛朝窗外尋找，一匹匹翠綠翻閱過去，當年的“排拐子”們在哪里？當年潘師傅的簡易公路和叮咚咣當塵土飛揚在哪里？而當時圍著黃河牌大卡摸來摸去的一群娃娃中，一個掛著鼻涕的光屁股男孩，被汽車喇叭聲嚇一大跳的，莫非就是多年后的陳大哈？……我突然有一點心酸，至少是心慌。飛翔吧。飛翔?，F(xiàn)代科技正在大大縮短空間距離，卻也一再刷新世界圖景，一步步放大了時間距離，如同電影在播放時突然提速，讓往日的人和事速來速去，很快就變得模糊不清，了無蹤影，退不可及更遇不可追。昨天已是久遠。前天已是史前。我只能面對身后一片模糊，憑吊自己三十多年前的記憶殘片——那是我青春的一部分。也許，雪峰山，雪峰山，我這次完全算不上重返了，不過是奔赴一個重名的陌生之地，一片讓人無措的茫然異鄉(xiāng)，只能像一個兩鬢斑白的嬰兒，被山里的陽光刺得睜不開雙眼，在那里經歷新的一輪再生，一切都重新開始。你飛翔吧——我真不希望這樣，但也希望就是這樣。(有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文本開頭老潘開貨車的細節(jié)，既寫出了當時交通工具和道路的狀況，也為后文老潘回憶“排拐子”做了鋪墊。B．文章用“迎山送嶺，撥嶂推峰”“日落星沉”等詞句寫曾經雪峰山的人出山不易，給人無限遐想，充滿詩意。C．陳大哈這一人物，呈現(xiàn)出與常理相悖的一些狀態(tài)，比如從老總到農民頭，從繁華都市到貧窮村寨，明貶暗褒。D．文章在回憶雪峰山的一些人事時，語言幽默且口語化；寫自己乘高鐵重返雪峰山時卻一改語言風格，令人觸動。2．請按照時間順序概括雪峰山不同時代的交通工具和道路狀況，并簡析這樣行文構思的意圖。3．文章結尾說“我真不希望這樣，但也希望就是這樣”包含了作者怎樣的思想感情。9、閱讀下面的文字，完成小題。在儒學的觀念中，有一個概念叫做“慎獨”，出自《大學》“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內在人品，就會有什么樣的言行表現(xiàn)在外面，所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎，始終恪守著做人的品德和原則，這種狀態(tài)也被人稱為獨知。王陽明認為，人如果不在這種獨知的地方，在自己的內心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一種虛偽。《大學》中指出這種人是“見君子而后厭然”，這個“厭”不是厭惡，而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功，只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題，也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的，他們的生活不是真正自己的生活，是按照別人的標準去生活。在別人眼中，做出一些虛偽的狀態(tài)，并沒有按照他自己內心的想法去活著。見人說人話，見鬼說鬼話，還以為自己是情商高，左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著，首先要關注自己的內在品格，因為人的總體生活質量高低是取決于內心的一個感受所得到的一個結果，內心品格好壞，并不能由外界的生活來決定。所以，一個人為自己負責，就是要在自己內心中找到獨知，除了自己之外，沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學來說，怎么樣做才算是獲得內心更好的一個良知呢?王陽明就說了一個字：誠。正如孟子所言：反身而誠，樂莫大焉。在這里，孟子所說的誠，其中有一些誠實不說謊的意思，但是它最深層的意思，就是不自欺。不欺騙別人是表象，不自欺是根本。誠就是指針對自己，對自己是否忠誠?！吨杏埂分姓f：“成者自成也?！比鍖W中之所以說誠為成已之學，就是在于此。當你學會尊重自己的良知，誠心對待自己，不自欺欺人，不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候，無論是在獨處或者是面對別人的時候，都能夠做自己，就做到了儒學中的誠，也是所說的慎獨。在生活中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財富，但是唯獨很難做回自己。當一個人不懂得真正的自己是由內在品質決定的，就會把生命的重心放在某一個位置，用世俗的觀念去約束自己，來指導自己的生活，來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人，但是他周圍的人都特別虛偽，這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入，這也是一個需要避免的問題。有時候，在一個人獨處的狀態(tài)上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候，如果只是拼命地打電話約朋友出來玩，證明他就是無聊和空虛的，那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候，不管做什么都感到內心平靜充實，那就是說，這個人可以擁有獨立的精神生活，也有健康的內在品質，是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點，此獨知之處，便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類，也無論你走到世界的任何角落，你的內心只有你自己能夠感受到，所以要為你自己負責，無論是善念還是惡念，只有當你意識到這一點，你才真正做回自己，即做到了慎獨。(摘編自王宗國《儒家要義》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．一個人的言行是由其內在的人品決定的，君子獨處可以有獨知，可以做到慎獨。B．在王陽明看來，在言行方面精于內斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C．在現(xiàn)實生活中，人們或者擔當重要角色，或者擁有巨量財富，但都很難做回自己。D．一個人內心的感受決定其總體生活質量的高低，外界因素不能決定其品格好壞。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇先引出“慎獨”這一話題，然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B．文章論證方式多樣，運用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設論證等方式。C．文章兼顧理論與實際，既有王陽明心學的闡述，也有對現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。D．文章善于引用文化經典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨的觀點。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．能夠為自己負責，在內心中找到獨知的人，就是佛家所說的“可憐憫者”。B．擁有獨立的精神生活、健康的內在品質，就能主宰自我，做到“成者自成”。C．孟子所說的“誠”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠，就做到了慎獨。D．從一個人獨處的狀態(tài)可見其是否在獨知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。10、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字經濟是指以數(shù)字化的知識和信息為關鍵生產要素，以數(shù)字技術創(chuàng)新為核心驅動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡為重要載體，通過數(shù)字技術與實體經濟深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構經濟發(fā)展與政府治理模式的一系列經濟活動。當前，我國發(fā)展面臨多年少有的國內外復雜嚴峻形勢，數(shù)字經濟的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展，成為穩(wěn)定經濟增長的重要途徑。未來，數(shù)字技術不斷創(chuàng)新，并加速向傳統(tǒng)產業(yè)融合滲透。數(shù)字經濟對經濟增長的拉動作用將愈發(fā)凸顯。近年來中國數(shù)字經濟規(guī)模保持快速增長，占GDP比重持續(xù)上升。2018年數(shù)字經濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%，貢獻率同比提升12.9個百分點，超越部分發(fā)達國家水平，成為帶動我國國民經濟發(fā)展的核心關鍵力量。據(jù)預測到2019年底我國數(shù)字經濟總體規(guī)模將在35萬億元左右。數(shù)字經濟有數(shù)字產業(yè)化和產業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產業(yè)化，也稱為數(shù)字經濟基礎部分，即信息產業(yè)，具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術服務業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等；產業(yè)數(shù)字化，也稱為數(shù)字經濟融合部分，即傳統(tǒng)產業(yè)由于應用數(shù)字技術所帶來的生產數(shù)量和生產效率提升，其新增產出構成數(shù)字經濟的重要組成部分。（摘編自《中國數(shù)字經濟發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019年）》）材料二：（數(shù)據(jù)來源：中國信通院、中國產業(yè)研究院整理）材料三數(shù)字經濟在發(fā)展過程中也面臨一些有待清除的障礙、有待消除的不良影響，這些問題有待各方采取措施逐步解決。數(shù)字鴻溝問題依然嚴重。數(shù)字鴻溝既包括基礎設施接入層面的鴻溝，也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝。在接入方面，至今全球仍有40億人不能上網(wǎng)，很多國家也制定了各自的普遍服務計劃，但短期內仍無法根本解決這一問題。在數(shù)字素養(yǎng)方面，各國普遍存在數(shù)字技能不足的情況。歐盟2014年的統(tǒng)計表明，高達47%的歐盟人口缺乏足夠的“數(shù)字能力”，成為歐洲數(shù)字化發(fā)展的最大障礙。相對于歐洲，發(fā)展中國家數(shù)字能力不足的問題更加嚴重，各國急需加強數(shù)字素養(yǎng)教育。隨著數(shù)字經濟的發(fā)展，安全威脅也日益增多，高危漏洞數(shù)量有增無減，網(wǎng)絡攻擊越演越烈，關鍵基礎設施面臨嚴重威脅,金融領域、能源行業(yè)成為重災區(qū)。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控公司ArborNetworks的數(shù)據(jù)，2011年至2014年短短三年內，全球DDoS攻擊量增加了30倍以上。一項研究估計，每年各種網(wǎng)絡犯罪、攻擊對全球經濟造成的損失高達4000億美元。安全問題的存在大大阻礙了數(shù)字經濟進展。數(shù)據(jù)是數(shù)字經濟的重要生產要素，但數(shù)據(jù)的極大豐富已經在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災泛濫”的現(xiàn)象,給我們帶來了極大挑戰(zhàn)。例如，在數(shù)據(jù)產權方面，數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權責如何確定?在知識產權方面，一些國家致力于強化知識產權保護，但也有不少國家和研究機構認為，技術的變革已經打破了傳統(tǒng)知識產權的界限，原有的知識產權制度已與數(shù)字經濟發(fā)展脫鉤，造就了一個由專利流氓和專利持有人構成的寄生系統(tǒng)，阻礙了創(chuàng)新。目前，知識產權的調整仍在緩慢進行中。又如，在用戶隱私保護、“被遺忘權”等方面，各國也未達成共識，這些問題導致目前各國數(shù)字經濟監(jiān)管政策千差萬別，傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時出現(xiàn)。相關法律建設的滯后對數(shù)字經濟健康發(fā)展也有很大影響。(摘編自騰訊研究院《數(shù)字經濟崛起:未來全球發(fā)展的新主線》2017年5月)材料四：位于正定新區(qū)的石家莊國際會展中心天天門庭若市，人頭攢動，在這里舉辦的2019中國國際數(shù)字經濟博覽會成了河北人的“旅游勝地”。無人駕駛、VR展示、人機互動……“黑科技”爆棚的展覽區(qū)，人流擁擠；論壇、峰會、沙龍等20余場活動，場場爆滿。三天37.6萬人次現(xiàn)場觀展，創(chuàng)造了國內同類展會參觀人數(shù)的亮眼紀錄。某展廳展示墻上正實時動態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)，參觀者駐足在大屏幕前觀看實時數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動交流。“我們今天帶來了基于互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術，包括設備和軟件?！焙颖蹦抄h(huán)保科技股份有限公司的馬江紅為前來參觀的企業(yè)團體介紹著，“我們開發(fā)的技術產品可以為政府在環(huán)境精細化管控方面提供技術支撐，通過大數(shù)據(jù)分析，可以知道環(huán)保目標管控的差距有多少，為政府提供決策依據(jù)，包括每個月、每周甚至是每天的余量控制，從而幫助實現(xiàn)年度減排目標?！?3日上午召開的河北省委常委會指出，要把發(fā)展數(shù)字經濟作為落實新發(fā)展理念，推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經濟的質量。要突出重大國家戰(zhàn)略實施，積極引導數(shù)字經濟和實體經濟深度融合，把數(shù)字經濟發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設、北京冬奧會籌辦全過程，努力建設數(shù)字河北……以數(shù)字經濟引領全省經濟高質量發(fā)展。（摘編自《正定數(shù)博會：吹響發(fā)展數(shù)字經濟沖鋒號》，有刪改）1．下列表述屬于數(shù)字產業(yè)化經濟現(xiàn)象的一項是：（）A．2016年“房天下”大數(shù)據(jù)評估系統(tǒng)上線運營，這個系統(tǒng)能夠利用大量的新房、二手房的掛牌數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù)，實時對一百多個城市的住宅房產動態(tài)進行評估，為房屋買賣交易提供全新的解決方案。B．在5G技術運用科技展覽會上，無人駕駛汽車接到5G遠程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動、轉彎、避讓。C．2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產線投入保險柜的生產，以數(shù)控代替人控，大大提升了產品質量，產品遠銷海外。D．我市加大了數(shù)字技術在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產養(yǎng)殖等農業(yè)生產領域的推廣力度，建設了一批可復制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農業(yè)示范基地，農民收入穩(wěn)步增長。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是：（）A．近年來中國數(shù)字經濟規(guī)模保持快速增長，2018年數(shù)字經濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%，成為帶動我國國民經濟發(fā)展的核心關鍵力量。B．2018年我國數(shù)字經濟規(guī)模達到了31.3萬億元，數(shù)字經濟GDP占比達到34.7%，數(shù)字經濟規(guī)模逐年持續(xù)擴大，GDP占比呈現(xiàn)出整體上升趨勢。C．我國數(shù)字經濟雖然近年來發(fā)展較快，但也面臨著一些問題，存在數(shù)字鴻溝現(xiàn)象，這需要各方采取措施逐步解決，這樣才能讓數(shù)字經濟更加健康穩(wěn)定地發(fā)展。D．落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經濟，積極引導數(shù)字經濟和實體經濟深度融合，以數(shù)字經濟推動創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質量發(fā)展。3．根據(jù)材料三，為數(shù)字經濟發(fā)展提出合理化建議。11、閱讀下面的文字，完成下列小題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習騎射，謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然，匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人口，彀者十萬人，悉勒習戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅檐襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐媛破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍擊秦軍于宜安大破秦軍走秦將桓騎封李牧為武安君居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，打破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。(節(jié)選自《史記.廉頗藺相如列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君B．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君C．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君D．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．乘，古時一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘。古時也以方六里為一乘之地。B．彀者，漢代指能開弓弩的士兵。文中指擅長射箭的好手。彀，意為張滿弓弩。C．單于，文中是匈奴人對其部落聯(lián)盟首領的稱呼，一直沿襲至匈奴滅亡，意為廣大之貌。D．趙悼襄王元年，是帝王年號紀年法，一般每個皇帝即位都要改年號，并以年號紀年。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．李牧很有軍事才能，每次匈奴入侵，他便收攏人馬退入營壘固守。曾在匈奴小股人馬入侵時，假裝失敗；待其大批來犯時，布下奇兵制勝。B．趙王認為李牧膽小怯戰(zhàn)，將他罷免。之后匈奴每次來犯，趙國均出兵交戰(zhàn)，屢次失利，影響田牧。趙王再請李牧出任，李牧因生病閉門不出。C．李牧勇于擔當，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒。趙軍損失慘重，趙國便派李牧為大將軍，大敗秦軍，后又向南抵御韓國和魏國。D．李牧不止一次見疑于趙王，雖屢有戰(zhàn)功，但終因趙王相信了秦國的反間計，而被趙王派人殺害，司馬尚也被撤職，趙國最終滅亡。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。(2)匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。12、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經過磨煉終擔大任的人,其中講舜的句子是“______”，講傅說的句子是“_______”（2）白居易在《琵琶行》中寫自己到江州之后，無論是在江花盛開的春天還是在秋天美好的夜晩，都獨自一人喝酒的詩句是“______,_____?！保?）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》用“______,______”兩句傳神地勾畫出了英雄當年馳騁沙場，收拾河山的豪壯場景。

參考答案1、D【解析】

本題考查學生結合語境辨析近義詞語的能力。辨析詞語運用得恰不恰當，可從多方面分析。解答此類題目，必須了解所提供詞語的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語素的意義進行區(qū)別，必須結合具體的語言環(huán)境進行辨別篩選。體育競賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。一個團隊或個人在同一項賽事中，上一屆拿了冠軍，那么這一屆它便是以“衛(wèi)冕”的身份參賽了。如果這一屆它又拿了冠軍，即是衛(wèi)冕成功，也就是“蟬聯(lián)”。衛(wèi)，保衛(wèi)，冕，皇冠，體育上指冠軍。“衛(wèi)冕”指上一屆獲得冠軍，這一屆繼續(xù)爭奪冠軍，保住冠軍地位。語境說的是“中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍”保住上屆取得的冠軍地位，所以選用“衛(wèi)冕”。歷久彌新：指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。或者是指一樣東西不因時間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好。經久不息：經過長時間停不下來，多用在鼓掌或歡呼時。代表著一種動作所受到歡迎程度。語境說的是女排精神會長時間鮮活地顯示它激勵我們戰(zhàn)勝各種各樣的風險挑戰(zhàn)的價值，所以選用“歷久彌新”。“汲取”原指從低處取水，后喻指像吸取水分一樣地吸取有用的東西，因而側重于提取、取得。“吸取”是“吸收采取”?！凹橙　币话阒挥糜诔橄笫挛?，適用范圍較小；“吸取”可用于抽象或具體的事物，適用范圍較大。另外，“汲取”是書面語，口語中一般不用；“吸取”則書面和口語都可用。“汲取”比較文雅莊重，通常出現(xiàn)在較為正式的書面語中。而“吸取”更為通俗，除了書面語之外，在大眾口語中也廣泛使用。結合語境說的女排精神給人的“力量”，選用“汲取”。敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。結合語境說的是中華民族偉大復興要“堅定信心、勇毅篤行，不為強手、敢打敢拼，以強大闖關實力奔向中國夢的光明未來”分析，此處應選用“敲鑼打鼓”。故選D?！军c睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對象。有的時候，兩個近義詞之間的意義并無明顯差別，但是搭配的對象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽，“榮獲”的對象就相對普通。2、去除同類項，就區(qū)別項加以組詞區(qū)分。很多時候，兩個近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅郏纭岸簟比サ?，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過組詞加以區(qū)分，對于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當有效的辨析手段。3、尋找關鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個強調的是“真”，一個強調的是“精”，這個時候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說，一個探討是真假問題，一個探討的是粗精問題，討論的問題不一樣，語用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個字的詞變成四個字的詞。很多時候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語，將其擴展為四個字的時候反而容易看穿其本來面目。“一見鐘情”僅指愛情，“包羅萬象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊藉的兩字短語，將其擴展為四個字，也是一種重要的辨析手段?？傊瑢τ诮x詞辨析題，務必找到真正能將兩個詞區(qū)分開的點，這些點最好本來就生長在這些近義詞上，成為我們在考場上推斷出正確答案的線索，千萬不能蒙混過關，使得本來區(qū)分就不大的近義詞之間的關系變得更加模糊。2、B【解析】

本題考查圖文轉換的漫畫閱讀。所謂“漫畫”，就是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征的方法，構成幽默、詼諧的畫面，以取得諷刺或歌頌的效果。關鍵詞“惠民宣傳隊”，事件：宣傳隊被打，車也被砸。思考原因：既然“惠民”，百姓為何會“砸”？可見宣傳工作出了問題，這問題就在于“惠民”究竟有無落到實處，是否只宣傳而未落實，或宣傳的內容與群眾利益不相符。AC都把問題的矛頭指向群眾，顯然不對；D則把問題歸咎于一個領導，但圖畫中并無領導工作方法的提示，也排除。故選B。【點睛】圖文轉換題的做法：①整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭。④正確分析圖表中所列內容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關材料的內在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字數(shù)）進行回答，歸納概括。3、1．A2．（1）寫法上的特點：運用動作描寫、語言描寫和藝術反復的手法。（2）作用：①表現(xiàn)了布蘭克唯恐別人無法給自已作證而著重強調自已的名字和特征時的緊張和擔憂。②推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文布蘭克進一步尋求鄰居和朋友證明的情節(jié)作鋪墊。3．①故事圍繞主人公布蘭克迫切尋求證人一事展開。在公交車上，在面包店里，布蘭克不停地要求別人給他做證人，能證明他當時在場?；氐郊依铮质乔瞄T又是打電話，不停地要求鄰居和朋友給他做證人，故事的荒誕和可笑一步一步被推到了高峰。最后，他決定明天找個證人一起生活。故事的荒誕、可笑被推到了極點。在現(xiàn)實生活中，很難找到像布蘭克這樣荒唐、無知、可笑的例子了，至少無法尋得對號人座者。這體現(xiàn)出故事的荒誕性。②在當今社會，深刻而復雜的社會機制中，人與人之間的關系趨于緊張，人們都承受著來自各方面的壓力。人們在面對突如其來的壓力時，總是在恐慌中嘗試各種辦法，尋找出路。有些人因為長期受制于這種壓抑而無力對抗，因此導致精神上人性的扭曲和變異。在荒誕的故事外殼下，作者真實地表達對社會、對人生的獨特見解，讀來讓人震驚，引人深入思考?！窘馕觥?/p>

1．本題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項”，要求選出“正確的”“一項”，立足考查“相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“故事情節(jié)曲折，人物眾多，內容復雜”分析有誤，這篇小說故事情節(jié)簡單、人物也不多、內容也不復雜；故事就是圍繞布蘭克給自己每時每刻在做什么尋找證人展開的，故事單一，內容不復雜。故選A。2．本題考查分析和鑒賞句子的寫作特點和句子作用的能力。解答句子的寫法的特點主要從表達技巧上去思考，如表達方式、修辭手法和表現(xiàn)手法等。文首句子的作用：⑴照應標題（開篇點題）；⑵渲染氣氛（定下情感基調）；⑶埋下伏筆；⑷設置懸念；⑸為下文（中心）作鋪墊；⑹總領下文。文中句子的作用：⑴前后照應；⑵承上啟下（過渡）；⑶總結上文；開啟下文；⑷為下文作鋪墊。文末句子的作用：⑴照應開頭或標題，結構緊密；⑵卒章顯志，揭示中心；⑶總結全文，深化主題。“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤”“布蘭克臨走前指著自己的額頭說：‘我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤’”，這兩句話有語言描寫、動作描寫和反復的手法。這兩句話都在文章的中間，從情節(jié)上看，都推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊；兩句話在內容上重復“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤”，反復強調自己的名字和臉部特征，是害怕別人記不住自己而無法給自己作證。3．本題考查探究文本內容荒誕性與合理性的特點的能力。一般要從結構布局，內容情節(jié)，塑造人物，中心主旨，價值意義等方面去解讀。本題已經告知特點是“將故事的荒誕性寓于現(xiàn)實社會的合理之中”，我們要結合故事本身去分析荒誕的地方，但有植根于現(xiàn)實生活中，有一定的合理性。主人公布蘭克是個普通的小人物，路過法庭，看見一堆人正往里擠，很是好奇，原來有個公審，便也擠了進去，找個位置坐下。接下來發(fā)生的事情讓布蘭克大驚失色――被告因為未能拿出證據(jù)證明自己案發(fā)當天在家，而不在現(xiàn)場，結果被法官判了死刑。就是這樣的小事，偏偏布蘭克害怕了，他聯(lián)系到了自己身上，擔心也會遇到像被告一樣的情況，于是平，無休無止的求證過程便揭開了序幕，故事的荒誕和可笑一步一步被推到了高峰。在現(xiàn)實生活中，很難找到像布蘭克這樣荒唐、無知、可笑的例子了，至少無法尋得對號人座者。當聽到戴眼鏡的先生說“我只能證明你現(xiàn)在在法庭，至于你跟我說話前，你是否在法庭，我不能證明”時，布蘭克急了，一個勁兒聲明自己整個下午都沒離開坐位，卻始終得不到別人的認同，還包括那位法官，布蘭克驚出一身冷汗，因為“幸好還沒有人指控你”。在這里，我們不禁會想，為什么只有布蘭克這般認真呢？接下來的情節(jié)更是“有趣”得離譜。在公交車上，在面包店里，布蘭克不停地要求別人給他做證人，能證明他當時在場，還反復強調他額頭上的刀疤。回到家里，他一刻也不能閑著，又是敲門又是打電話，不停地要求鄰居和朋友給他做證人，證明他當時確實在家，以防“萬一將來有人指控我”。就這樣折騰到夜深，他無法入睡了，“想到法庭上那個被判死刑的人，布蘭克發(fā)現(xiàn)自己以前的生活是多么的危險。他一直一個人生活，他一直過著沒有證人的生活，他甚至刻意追求這樣孤獨的生活。萬一有人指控他，他真的會跟那個被告一樣，因為沒有證人而被判死刑的。他再也不能一個人生活了，那是不可以的，那太危險了，他決定明天找個證人，一起生活”。至此，故事的荒誕、可笑到了極點。誠然，故事的情節(jié)確實是出乎了我們的意料，夸張到了極點，但大家如果仔細想想，這又完全是在情理之中。深刻而復雜的社會機制中，人與人之間的關系趨于緊張，異化的現(xiàn)實世界投射到個體的生存狀態(tài)，形成了滕剛小說故事的荒誕外殼。在荒誕的外殼下，作者真實地表達對社會、對人生的獨特見解，讀來讓人震驚，引人深入思考。在當今社會中，人們都承受著來自各方面的壓力，人們普遍受限于一種社會公共意識形態(tài)，一種外在的規(guī)范無形地約束著人們的生存、生活狀態(tài)，有些人因為長期受制于這種壓抑而無力對抗，因此導致精神上人性的扭曲和變異。布蘭克便是這其中最典型的例子，試想，在一個“高度法治”的社會，人與人之間的關系只有靠“嚴厲”的法律來維系，一切唯有證據(jù)和證人才能運行，否則就會犯罪，還能有誰不會像布蘭克那樣整天擔驚受怕？4、75．C7．B4．國家在人力、物力、財力上的大力支持；系統(tǒng)的橋梁建設經驗和專業(yè)的橋梁建設隊伍培養(yǎng)；強有力科技團隊的支撐；先進科技技術的應用?！窘馕觥?/p>

75．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“網(wǎng)絡層依托感知層采集的數(shù)據(jù)信息”錯誤，根據(jù)材料三“感知層是基礎，借助衛(wèi)星等多種技術手段，采集各類數(shù)據(jù)信息，類似人的眼睛等感官；網(wǎng)絡層利用光纖通信網(wǎng)等技術，將感知層采集的各類數(shù)據(jù)信息傳輸至數(shù)據(jù)層，類似人體神經系統(tǒng)；數(shù)據(jù)層中存儲著大量的數(shù)據(jù)信息資源，借助數(shù)據(jù)庫、云存儲等智能存儲手段，實現(xiàn)信息資源的有效存儲和共享”，可知應該是“感知層采集的數(shù)據(jù)信息”依托“網(wǎng)絡層”。故選C。7．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“由蘇聯(lián)專家選擇了最合理的線路和橋式”錯誤，表述不當，材料一“三年來，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援助，既考慮了最經濟地建設橋梁，又考慮了航運等有關部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了這個偉大工程的初步設計”，可知只是得到蘇聯(lián)專家的無私援助。故選B。4．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！叭陙?，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持”，即國家在人力、物力、財力上的大力支持；“同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設學校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設人才”，即系統(tǒng)的橋梁建設經驗和專業(yè)的橋梁建設隊伍培養(yǎng)；“在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊”，即強有力科技團隊的支撐；“港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎，運用大數(shù)據(jù)、云計算及物聯(lián)網(wǎng)等先技術，創(chuàng)造具有感知儲存能力、學習判斷能力的智能設備、智能控制系統(tǒng)等，擴展、延伸工程建設者的感知能力、預測能力、控制能力及作業(yè)能力，將機器智能與人類智慧緊密結合，形成人機一體化智能建造系統(tǒng)，使工程建設更為安全”，即先進科技技術的應用?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：5．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。6．整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。7．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。5、1．A2．①點明新春佳節(jié)，描繪生意盎然的景象，交代主人公情感觸發(fā)的原因，巧點題旨“春思”。②與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比，同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應。③以樂景襯哀情，以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷，并自然引發(fā)后面的記敘抒情?！窘馕觥?/p>

1．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中A項，“皇城奢靡的生活”和“憤懣不平之情”屬曲解?！榜R邑龍堆”“鶯啼燕語”寫皇城的歡快，襯托自己的孤寂，整首詩歌寫“思念之情”。故選A。2．此題考核分析詩句的作用能力，要求分析“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用，此類試題一般從詩句的內容，手法情感和結構上的作用分析，答題時注意詩句的位置，此題詩句處于詩歌的開頭，從內容看，點明新春佳節(jié)，描繪生意盎然的景象，交代主人公情感觸發(fā)的原因，巧點題旨“春思”；從結構看，同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應；從手法看，以樂景襯哀情，以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷，并自然引發(fā)后面的記敘抒情，與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比?！军c睛】分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內容，然后從結構和內容上分析作用，分析時注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領全詩，奠定情感基調，和標題、結尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結合具體的題目具體分析，此題是開頭，注意從開頭的作用分析。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“根本精神需與時俱進”理解錯誤。原文說“對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚，但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥”“不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見，傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項，“保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬”無中生有。原文說“要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到‘敬’”可見，恭敬是精神層面上的，文本中并沒有提到必須以衣食無憂為基礎。C項，“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說“受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”，原文只是說集中體現(xiàn)，除此之外，應該還有其他的壓抑人性的內容。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。B項，“旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義”分析錯誤。原文：“應當說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年，然后免于父母之懷’（《論語?陽貨》）”?？梢姡眠@句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語和社會無關，因此不是為了證明“孝道對促進社會和諧有重要意義”。故選B。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項，“為適應中華文化與時俱進的特點”理解錯誤。原文說“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的需要?！笨梢?，并非為適應中華文化與時俱進的特點。故選C。8、1．D2．概括：第一階段，用小排走水路；第二階段，用汽車走塵土飛揚的山路；第三階段，飛速的高鐵，瀝青公路和過山纜車。意圖：①映射社會：文章用交通工具作為社會的縮略圖，寫出了社會的變遷與進步。②表達自我：蘊含著作者對雪峰山發(fā)展的贊揚之情，同時也寫出了自己在科技的飛速發(fā)展中記憶無處安放的心慌。3．①這句話寫出了科技飛速發(fā)展的今天，人們所產生的矛盾情感。作者既希望雪峰山飛速發(fā)展，又不希望營峰山飛速發(fā)展。②作者希望，是因為科技的發(fā)展大大縮短空間距離，雪峰山的發(fā)展給生活帶來了便利，讓雪峰山的美被更多人喜愛：③作者不希望，是因為科技的飛速發(fā)展放大了時間距離，讓往日的人和事變得模糊不清。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、手法、語言、情感觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”。D項，“寫自己乘高鐵重返雪峰山時卻一改語言風格，令人觸動”說法有誤。文章寫乘坐高鐵重返雪峰山時語言依然口語化，只有文章最后的抒情部分語言風格有所變化。故選D。2．本題考查理解并概括內容要點，分析行文構思的作用、意圖的能力。本題分兩問。解答第一問，首先要認真審題，明確題干要求；然后回歸原文，按要求勾畫出題干所涉及的內容；最后保留關鍵語句信息，進行概括、整理并形成答案。解答本題第二問，首先整體感知文章內容，把握文章文體特征，梳理文章層次，概括作者行文的思路；然后根據(jù)題目要求，結合構思特點，從作者寫作意圖及文章主旨分析作者行文構思的作用、意圖；最后整理作答。概括雪峰山不同時代的交通工具和道路狀況，可結合以下關鍵內容：“三十多年前，……我這個副局長下林區(qū)也得蹭貨車，搭乘那種拉木頭的解放牌或黃河牌，叮咚咣當響一路，塵土飛揚半遮天”；“要放在以前，……駕著這種小排，由溪澗進入江河，進入資水或沅水那里的寬闊江面，才能把小排積攢成大排，上下疊加，前后左右串聯(lián)”；“這次入山的邀訪者姓陳，自稱以前見過我，……一心用瀝青公路和過山纜車接通城鄉(xiāng)……時值深秋，雁陣南飛，高鐵‘復興號’不知何時已從省城滑出”。據(jù)此分三個階段概括即可。從行文思路上看，文章先寫“三十多年前”在雪峰山我搭乘貨車出行的情景；然后以司機老潘回憶的形式寫沒有汽車的時代出行運輸?shù)那榫?；最后寫“我”受邀重訪雪峰山時，見到的現(xiàn)代科技文明下的交通道路狀況。從文章內容主旨上看，讀完文章，我們感受最深刻地應是雪峰山在現(xiàn)代文明下的發(fā)展變化；結合文章結尾句“我真不希望這樣，但也希望就是這樣”可知，面對雪峰山發(fā)展，作者內心是矛盾的，一方面他高興雪峰山在現(xiàn)代文明下的變化，同時自己的記憶無處安放又感到心慌。而雪峰山的發(fā)展以及作者的情感，便是借助不同時代的交通工具和道路狀況彰顯出來，所以文章如此行文構思突出了主要內容和主旨。3．本題考查分析重要語句含義，體會作者情感的能力。解答此題，首先要把握句子特征，理解句子的表層意義；然后結合上下文語境揣摩句子的深層意義或言外之意（包括句子所表達的作者的思想、感情、觀點、態(tài)度,句子本身的豐富意蘊等）?？蓮倪@幾個方面入手：分析關鍵詞語，分析句子結構，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表達意圖等。本題題干要求回答文章結尾包含了作者怎樣的思想感情。首先，結合語境分析句中的代詞“這樣”的指代義?！斑@樣”應該指的是在現(xiàn)代科技下“飛翔”的雪峰山。然后，結合句式分析作者情感。從“真不希望”“也希望”看，作者情感上是矛盾的，而矛盾產生的原因就是“這樣”所指代的內容。結合語境可知，作者“希望”的是“現(xiàn)代科技正在大大縮短空間距離”，即發(fā)展帶來了便利，更多人來到并認識雪峰山的美；不希望的是“卻也一再刷新世界圖景，一步步放大了時間距離，如同電影在播放時突然提速，讓往日的人和事速來速去，很快就變得模糊不清，了無蹤影，退不可及更遇不可追”，即發(fā)展放大了時間距離，讓往日的人和事逐漸消逝。據(jù)此整理作答即可?！军c睛】文學類文本閱讀備考要求強化兩個意識：1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結合文本答題(精讀)；2、強化規(guī)范意識：審題規(guī)范(認真審題，熟悉考點和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)；書寫規(guī)范；問答連結，答是所問。9、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“但都很難做回自己”錯，原文是“有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財富，但是唯獨很難做回自己”，強調“有很多人”，并不全部包括。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“多處引用佛家表述”錯，佛家表述只引用了一次。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯，佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人?！澳軌驗樽约贺撠煟趦刃闹姓业姜氈娜恕笔钦嬲摹吧鳘氄摺?。故選A。【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等。10、1．A2．D3．①改善基礎設施，加強數(shù)字素養(yǎng)教育，努力跨越數(shù)字鴻溝；②提升防范能力，打擊網(wǎng)絡犯罪，確保數(shù)字安全；③明確權責，加強溝通，完善法律法規(guī)。【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出本題“下列表述屬于數(shù)字產業(yè)化經濟現(xiàn)象的一項是”B項，“在5G技術運用科技展覽會上，無人駕駛汽車接到5G遠程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動、轉彎、避讓”，是展覽會上進行5G技術的展示，不屬于經濟現(xiàn)象；C項，“2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產線投入保險柜的生產，以數(shù)控代替人控，大大提升了產品質量，產品遠銷海外”錯誤，“數(shù)字化生產線投入保險柜的生產”，屬于產業(yè)數(shù)字化，不屬于數(shù)字產業(yè)化經濟現(xiàn)象，所以C項錯誤。D項，“我市加大了數(shù)字技術在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產養(yǎng)殖等農業(yè)生產領域的推廣力度，建設了一批可復制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農業(yè)示范基地，農民收入穩(wěn)步增長”，屬于產業(yè)數(shù)字化。故選A。2．本題考查概括、分析材料內容的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。D項，“落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經濟”中“就是”表述明顯絕對化。原文是“要把發(fā)展數(shù)字經濟作為落實新發(fā)展理念，推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經濟的質量”，所以D項錯誤。故選D。3．本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。首先要閱讀材料三，了解數(shù)字經濟在發(fā)展過程中面臨的一些有待克服的障礙、有待消除的不良影響，這對這些問題各方要采取措施，才