高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆北京市懷柔區(qū)高三下學(xué)期零模（適應(yīng)性練習(xí)）歷史試題本試卷共10頁，共100分?？荚嚂r長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.商王盤庚遷殷前后，曾遭到許多貴族和臣民的反對，為此盤庚會反復(fù)勸誡反對者；周厲王因貪婪殘暴激起國人反抗，其統(tǒng)治被推翻，進(jìn)入“共和行政”時期。這反映了商周時期政治的（）A.原始民主傳統(tǒng) B.君主專制衰退 C.國家職能受限 D.地方分裂割據(jù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“商王盤庚遷殷前后，曾遭到許多貴族和臣民的反對，為此盤庚會反復(fù)勸誡反對者；周厲王因貪婪殘暴激起國人反抗，其統(tǒng)治被推翻”可知，在商周時期，重大決策（如盤庚遷殷）會受到貴族和臣民的影響，商王需要對反對者進(jìn)行勸誡，而且周厲王因失去民眾支持而被推翻，這體現(xiàn)了當(dāng)時政治中存在一定的民眾參與和對君主權(quán)力的制約，反映了原始民主傳統(tǒng)的影響，A項正確；商周時期尚未形成君主專制制度，不存在君主專制衰退的說法，排除B項；材料主要強調(diào)的是君主與貴族、臣民之間的關(guān)系，未體現(xiàn)國家職能受到限制的相關(guān)信息，排除C項；盤庚遷殷和周厲王被推翻主要是統(tǒng)治集團內(nèi)部以及君主與民眾之間的矛盾，與地方分裂割據(jù)無關(guān)，排除D項。故選A項。2.下列語句與圖示經(jīng)濟格局相一致的是（）A.楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧B.江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑C.江淮田一善熟，則旁資數(shù)道。故天下大計，仰于江南D.湖廣熟，天下足【答案】A【解析】據(jù)圖示信息可得出主要結(jié)論：當(dāng)時中國糧食主要產(chǎn)區(qū)集中在北方，南方?jīng)]有糧食主要產(chǎn)區(qū)，說明經(jīng)濟重心仍在北方，結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)是秦漢時期，“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧”，描述的是秦漢時期江南地區(qū)的情況，A項正確；“江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”，描述的是魏晉時期江南經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；“故天下大計，仰于江南”，體現(xiàn)的唐朝時期，與材料時間不符，排除C項；“湖廣熟，天下足”，是明清時期的諺語，與材料時間不符，排除D項。故選A項。3.唐代撰寫的《唐律疏議》中規(guī)定：“諸私發(fā)官文書印封視書者，杖六十：制書，杖八十；若密事，各依漏泄坐減二等。即誤發(fā)，視者各減二等，不視者不坐”。“諸漏泄大事應(yīng)密者，絞；非大事應(yīng)密者，徒一年半”。這些法律條文體現(xiàn)了唐朝（）A.嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治理念 B.禮法結(jié)合的法律特點C.重視政務(wù)信息的安全 D.立法謹(jǐn)慎且內(nèi)容周詳【答案】C【解析】據(jù)材料“諸私發(fā)官文書印封視書者，杖六十：制書，杖八十；若密事，各依漏泄坐減二等。即誤發(fā)，視者各減二等，不視者不坐”“‘諸漏泄大事應(yīng)密者，絞；非大事應(yīng)密者，徒一年半’”可知，唐朝法律條文對政務(wù)信息泄密的情況處罰是非常詳細(xì)且嚴(yán)厲的，具有很強的操作性，體現(xiàn)了重視政務(wù)信息的安全，C項正確；嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治理念是秦朝的立法理念，不是唐朝，排除A項；禮法結(jié)合是唐律的特點，不是材料反映的本質(zhì)問題，排除B項；材料反映的是法律規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn)性，不是立法的謹(jǐn)慎，排除D項。故選C項。4.中唐以后至北宋前期，伴隨舊士族消亡過程的是新型士人階層的成長，士人們以“天道”“公議”為旗幟凝聚群體，制約君主，參與治理國家政事。這一現(xiàn)象（）A.萌生了反專制的民主思想 B.根植于商品經(jīng)濟的發(fā)展C.沖擊了封建宗法等級觀念 D.推動了儒學(xué)的復(fù)興運動【答案】D【解析】根據(jù)材料“伴隨舊士族消亡過程的是新型士人階層的成長，士人們以‘天道’‘公議’為旗幟凝聚群體，制約君主，參與治理國家政事”可知，中唐至北宋前期的士人階層轉(zhuǎn)型，本質(zhì)是儒學(xué)通過科舉制與政治實踐深度融合的過程。新士人以儒學(xué)為紐帶凝聚群體，通過理論重構(gòu)（理學(xué)）和制度參與（共治天下），使儒學(xué)從漢唐經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向宋明理學(xué)，實現(xiàn)了真正意義上的復(fù)興，D項正確；新型士人階層主張“制約君主”不等于反對專制，士人制約皇權(quán)是為了維護儒家理想秩序，排除A項；新士人群體依賴科舉制度和儒學(xué)教育，其崛起是政治制度變革（科舉完善）和思想整合（儒學(xué)復(fù)興）的結(jié)果，與商品經(jīng)濟無直接因果，排除B項；題干中“天道”“公議”本身是儒家等級秩序的理論工具，實際強化了封建等級觀念，排除C項。故選D項。5.明太祖洪武年間，選進(jìn)士于翰林院之下觀政，稱庶吉士。下表是把有明一代按庶吉士人數(shù)按籍貫分南北統(tǒng)計的簡表。據(jù)此可知明代（）

洪武永樂宣德嘉靖萬歷崇禎南卷合計72312510415063全國總數(shù)828433190265116A.朝廷力圖平衡南北士子利益 B.科舉制度繼續(xù)發(fā)展C.南方學(xué)子入仕意愿明顯減弱 D.北方士人思想僵化【答案】A【解析】明朝前期的洪武、永樂、宣德年間，南方庶吉士人數(shù)占到總數(shù)的75%以上，這與南方經(jīng)濟和文化發(fā)展水平超過北方有關(guān)。明朝中后期的嘉靖、萬歷、崇禎時期，南方庶吉士人數(shù)約占總數(shù)的50%多，為北方等地士人任官參政留出了空間。結(jié)合類似的南北分卷制度，可推斷上述比例變化與朝廷政策有關(guān)，朝廷力圖避免南方士子過度主導(dǎo)科舉的情況，平衡南北士子利益以維護統(tǒng)治，A項正確；材料數(shù)據(jù)反映科舉考試錄取中平衡南北的意圖，“科舉制度繼續(xù)發(fā)展”說法寬泛，與材料主旨結(jié)合不緊密，排除B項；南方人數(shù)占比降低主要是受朝廷政策影響，而非由于南方學(xué)子入仕意愿減弱，排除C項；北方人數(shù)占比較低與北方文化發(fā)展水平落后于南方有關(guān)，而非主要由于北方士人思想僵化，排除D項。故選A項。6.1865年，總稅務(wù)司署由上海遷到北京正式設(shè)立，它是管理中國海關(guān)稅務(wù)行政的總機關(guān)。1859年，英國人李泰國被任命為總稅務(wù)司，1863年英國人赫德繼任，直至1908年為止，把持中國海關(guān)長達(dá)45之久。赫德離任后，總稅務(wù)司仍由外人擔(dān)任。無論中央和地方的稅務(wù)管理人員，大都由英國人和其他國家的洋員充任。舊中國海關(guān)的這種狀況（）A.造成了中央機構(gòu)的殖民地化B.形成近代史上英國獨霸中國的局面C.便利列強干涉中國的內(nèi)政外交D.列強完成對中國的經(jīng)濟命脈的控制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，總稅務(wù)司署作為管理中國海關(guān)稅務(wù)行政的總機關(guān)，其重要職位長期被外國人把持，這使得列強能夠通過控制海關(guān)稅務(wù)來干涉中國的內(nèi)政外交。海關(guān)是國家經(jīng)濟的重要門戶，控制海關(guān)可以影響中國的對外貿(mào)易、財政收入等方面，進(jìn)而對中國的內(nèi)政和外交政策施加影響，C項正確；總稅務(wù)司署不能完全代表中央機構(gòu)，說中央機構(gòu)殖民地化過于夸大，排除A項；材料中雖然提到英國人長期擔(dān)任總稅務(wù)司，但中國海關(guān)的稅務(wù)管理人員還有其他國家的洋員，而且近代中國受到多個列強的侵略和控制，英國并沒有形成獨霸中國的局面，排除B項；列強對中國經(jīng)濟命脈的控制是多方面的，包括鐵路、礦山、金融等多個領(lǐng)域，海關(guān)只是其中一個方面，排除D項。故選C項。7.在革命斗爭實踐中，歷經(jīng)多次勝利和失敗的反復(fù)，最終探索出中國特色的革命道路。下列認(rèn)識先后順序正確的是（）①開始認(rèn)識到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性②開始認(rèn)識到獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝的重要性③開始認(rèn)識到建立根據(jù)地的重要性④開始認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)工人運動的重要性A.①②③④ B.①④②③ C.④①②③ D.④②①③【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，成立后（1921-1923年）積極投身工人運動，推動了一系列罷工運動開展，如京漢鐵路大罷工（1923年），對應(yīng)④開始認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)工人運動的重要性；在大力開展工人運動的同時，越來越清楚地認(rèn)識到必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，1923年6月，中共三大通過了關(guān)于國共合作的決議，對應(yīng)①開始認(rèn)識到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性；1927年國民黨右派發(fā)動政變（四·一二、七·一五反革命政變），中共通過南昌起義（1927年8月1日）開始獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，對應(yīng)②開始認(rèn)識到獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝的重要性；秋收起義（1927年9月）后，毛澤東率軍轉(zhuǎn)向農(nóng)村，建立井岡山革命根據(jù)地（1927年10月），開啟“農(nóng)村包圍城市”道路，對應(yīng)③開始認(rèn)識到建立根據(jù)地的重要性。故時間先后順序是④①②③，C項正確，排除A、B、D項。故選C項。8.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也。閱讀下列表格。閱讀該表可知（）1937年7月前中日力量對比類別日本中國比率國土36.97萬平方公里1141.82萬平方公里1：31人口0.9億人4.67億人1：5.2鋼鐵（年產(chǎn)量）580萬噸4萬噸145：1石油（年產(chǎn)量）169萬噸1.31萬噸129：1汽車（年產(chǎn)量）9500輛0A.大國優(yōu)勢是中國抗戰(zhàn)勝利的根本原因B.大國優(yōu)勢是中國戰(zhàn)場成為東方主戰(zhàn)場的根本原因C.大國優(yōu)勢是相持階段到來的根本原因D.農(nóng)業(yè)國的國情決定了抗日戰(zhàn)爭的長期性【答案】D【解析】據(jù)題干“中日力量對比中，中國國土、人口占優(yōu)，但鋼鐵、石油、汽車等工業(yè)產(chǎn)能遠(yuǎn)遜于日本”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國作為農(nóng)業(yè)國，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，無法支撐短期決戰(zhàn)，必須依靠持久戰(zhàn)消耗敵人，D項正確；中國抗戰(zhàn)勝利的根本原因是全民族抗戰(zhàn)和正確戰(zhàn)略指導(dǎo)，“大國優(yōu)勢”僅為客觀條件之一，排除A項；中國成為東方主戰(zhàn)場的根本原因是戰(zhàn)略地位而非大國優(yōu)勢，排除B項；相持階段的根本原因是日軍戰(zhàn)線過長和中國戰(zhàn)略調(diào)整，與農(nóng)業(yè)國國情無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。9.下列各項，邏輯關(guān)系正確的一組是（）

史實認(rèn)識A“明定國是”詔書明確宣示：以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。維新變法運動意在維護舊有的制度觀念。B孫中山評價黃花崗起義：是役也，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，不半載而武昌之大革命以成。黃花崗起義是武昌起義的導(dǎo)火線C1912年《臨時政府公報》：官廳為治事之機關(guān)，職員乃人民之公仆。查前清官廳視官等之高下，有大人、老爺?shù)让Q。嗣后各官廳人員相稱，咸以官職；民間普通稱呼，則曰先生。體現(xiàn)“中華民國主權(quán)屬于國民全體”D廣州國民政府東征消滅了陳炯明的勢力。革命勢力從珠江流域發(fā)展到長江流域A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】查前清官廳視官等之高下，有大人、老爺?shù)让Q。嗣后各官廳人員相稱，咸以官職；民間普通稱呼，則曰先生”可知，公職人員和民間稱呼的變化，廢除等級稱呼，這是資產(chǎn)階級民主平等的體現(xiàn)，與“主權(quán)在民”原則一致，邏輯關(guān)系正確，C項正確；維新變法主張學(xué)習(xí)西方制度（如君主立憲），目的是改革舊制度，而非維護舊有的制度觀念，排除A項；黃花崗起義鼓舞革命士氣，孫中山的評價強調(diào)黃花崗起義對武昌起義的“精神動員”作用，而非直接因果關(guān)系，且武昌起義的直接導(dǎo)火線是1911年夏爆發(fā)的“保路運動”，排除B項；東征鞏固了廣東革命根據(jù)地（珠江流域），而“發(fā)展到長江流域”是1926年北伐戰(zhàn)爭的結(jié)果，混淆“東征”與“北伐”的時空范圍，排除D項。故選C項。10.1949年12月4日，毛澤東在中央政治局會議上形容說：土地改革“是中國人民民主革命繼軍事斗爭以后的第二場決戰(zhàn)”這是因為土地改革（）①把土地分給了農(nóng)民，是摧毀封建剝削制度②消滅了地主階級，結(jié)束了封建主義的統(tǒng)治③農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，為工業(yè)化準(zhǔn)備條件④土地私有制轉(zhuǎn)為公有制，建立社會主義經(jīng)濟制度A.①③ B.②④ C.③④ D.①④【答案】A【解析】據(jù)題干“毛澤東稱土地改革為‘第二場決戰(zhàn)’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，土地改革的核心目標(biāo)是廢除封建土地所有制，將土地分給農(nóng)民，摧毀封建剝削的經(jīng)濟基礎(chǔ)，①正確；同時，土地改革有助于解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為工業(yè)化提供原料和市場支持，③正確。A項正確；“結(jié)束了封建主義的統(tǒng)治”屬于新中國成立的政治革命而非土地改革，②錯誤；“土地公有制”屬于1953年后農(nóng)業(yè)合作化運動的內(nèi)容，與題干時間不符，④錯誤。排除B、C、D項。故選A項。11.阿克蘇姆國家興起于公元前后，依靠紅海貿(mào)易迅速繁榮起來，在4世紀(jì)達(dá)到極盛。阿克蘇姆的對外貿(mào)易十分繁榮，來自埃及的酒類和谷物、印度的農(nóng)產(chǎn)品、波斯的服裝、意大利的橄欖油都在阿克蘇姆流通。7世紀(jì)以后，由于其從地中海至印度的商路被阻斷，阿克蘇姆走向衰落。以下關(guān)于阿克蘇姆國家說法正確的是（）A.其衰落緣于阿拉伯人阻斷商路 B.推行重商主義政策C.其繁榮體現(xiàn)了西亞的文明交流 D.受日耳曼國家沖擊【答案】A【解析】阿克蘇姆國家是古代東非國家，其興起得益于紅海沿岸便利的對外貿(mào)易條件。公元7世紀(jì)以后，阿拉伯人崛起，從阿克蘇姆手中奪取了紅海沿線商路，阻斷了阿克蘇姆從地中海經(jīng)紅海到達(dá)印度的貿(mào)易路線，阿克蘇姆因此走向衰落，A項正確；重商主義政策主要是西歐國家在大航海時代采取的保護本國貿(mào)易的經(jīng)濟政策，不符合阿克蘇姆，排除B項；阿克蘇姆是東非國家，阿克蘇姆國家繁榮不能體現(xiàn)西亞的文明交流，排除C項；日耳曼人沖擊了西羅馬帝國，導(dǎo)致西羅馬帝國衰落和滅亡，與東非地區(qū)的阿克蘇姆無關(guān)，排除D項。故選A項。12.《托勒密世界地圖》范圍包括西起西班牙、東至中國的歐亞非大陸和海洋。其中地中海世界被刻畫的比較準(zhǔn)確，而世界的其余部分則充滿著想象的成分。對如圖解讀正確的是（）A.古代歐洲對世界的科學(xué)認(rèn)知 B.因充滿錯誤而不能作為史料C.社會發(fā)展程度影響人類視野 D.受新航路開辟的啟發(fā)而制定【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，在古代很長時間里，人們往往對世界的其他角落知之甚少，比如古代地中海文明圈的人們所認(rèn)知的世界僅限于歐、亞、非三大洲的部分地區(qū)，而對中國、印度、非洲中部和南部等地了解非常有限，古羅馬時期的《托勒密世界地圖》就體現(xiàn)了當(dāng)時地中海文明圈的“世界觀”，說明社會發(fā)展程度影響人類視野，C項正確；《托勒密世界地圖》反映了當(dāng)時人們的世界觀，并非科學(xué)認(rèn)知，排除A項；雖然目前能看到的《托勒密世界地圖》只是文藝復(fù)興時期仿制的，但仍忠實展現(xiàn)了古代西方的世界觀，B項說法錯誤，排除B項；該地圖制作于新航路開辟之前，排除D項。故選C項。13.18世紀(jì)晚期起，拉美知識精英致力于傳播盧梭等人的思想，呼吁將真正的民主制過程中的公共意志付諸實踐；同時又將自己視為人民主權(quán)的化身，主張建立貴族共和國，認(rèn)為民主制應(yīng)是社會上層階級強制推行的。這些主張（）A.強化了拉美人民的民族認(rèn)同B.表現(xiàn)出拉美民主革命的局限C.否定了啟蒙運動的理性精神D.印證列強在拉美的斗爭激烈【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，拉美精英階層一方面致力于傳播歐洲啟蒙思想，另一方面又將啟蒙思想進(jìn)行了本土化改造，主張建立維護自身利益和貴族利益的政體，這反映出深受啟蒙運動思想影響的拉美知識精英意圖確立自己的特殊地位，表現(xiàn)出拉美民主革命中的局限性，B項正確；拉美知識精英傳播盧梭等人的思想，從一定程度上是對歐洲啟蒙思想的引入和傳播，這有助于拉美人民在思想上逐漸覺醒，意識到自身民族的獨特性，但強化民族認(rèn)同的說法與主旨不符，排除A項；這些精英階層將啟蒙思想進(jìn)行改造，摒棄了“主權(quán)在民”等思想，而非否定理性精神，排除C項；這些主張更多的是關(guān)于拉美內(nèi)部在民主革命進(jìn)程中的思想和政治構(gòu)想，并不能直接印證列強在拉美的斗爭激烈，排除D項。故選B項。14.從19世紀(jì)60年代初開始，美國聯(lián)邦政府把關(guān)稅率從20%逐步提高到50%左右，并長期維持高關(guān)稅壁壘；同時期美國對內(nèi)實行自由貿(mào)易政策，禁止各州間的貿(mào)易障礙。這一政策組合主要是為了（）A.促進(jìn)美國的工業(yè)化進(jìn)程 B.與西歐各國爭奪世界市場C.加速美國西部領(lǐng)土開發(fā) D.構(gòu)建合理的國際貿(mào)易體系【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60年代初美國正處于工業(yè)革命深入發(fā)展時期。對外實施高關(guān)稅有利于保護美國新興的工業(yè)免受外國競爭的沖擊，特別是來自工業(yè)化程度較高的歐洲國家的競爭。對內(nèi)實行自由貿(mào)易有利于美國國內(nèi)市場的統(tǒng)一、擴大市場規(guī)模，提升商品流通效率，進(jìn)一步推動工業(yè)化。綜上可知，這一政策組合為美國的工業(yè)化提供了支持，A項正確；當(dāng)時美國的主要目標(biāo)是發(fā)展國內(nèi)工業(yè)，而非立即爭奪國際市場，排除B項；提高關(guān)稅率和對內(nèi)實行自由貿(mào)易與西部領(lǐng)土的開發(fā)關(guān)系不大，排除C項；當(dāng)時美國的這一政策組合主要是從自身利益出發(fā)，且高關(guān)稅壁壘也無益于構(gòu)建合理的國際貿(mào)易體系，排除D項。故選A項。15.據(jù)國際貨幣基金組織《2024年世界經(jīng)濟展望報告》統(tǒng)計，由美國、加拿大、法國、德國、意大利、日本和英國組成的七國集團國內(nèi)生產(chǎn)總值的全球占比由2000年的43.28%下降到29.64%，而同期由中國、俄羅斯、巴西、印度和南非組成的金磚國家則由21.37%上升到35.43%。該變化有利于推動（）A.全球貿(mào)易壁壘清除 B.南北發(fā)展模式趨同 C.經(jīng)濟多極化的發(fā)展 D.世界金融秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】從2000年到2023年，G7國家的GDP全球占比顯著下降，而金磚國家的占比則大幅上升，反映了傳統(tǒng)西方經(jīng)濟強國的地位相對下降，一批新興國家經(jīng)濟實力提升，世界經(jīng)濟格局由歐美國家主導(dǎo)向多個經(jīng)濟中心或“極”同時存在的方向發(fā)展，體現(xiàn)經(jīng)濟多極化發(fā)展的趨勢，C項正確；全球貿(mào)易壁壘尚未完全清除，仍然是國際貿(mào)易面臨的重要挑戰(zhàn)，排除A項；當(dāng)前世界發(fā)展不平衡問題日益突出，南北差距進(jìn)一步拉大，而非南北發(fā)展模式趨同，排除B項；國內(nèi)生產(chǎn)總值對比主要反映各國經(jīng)濟實力，而非世界金融，排除D項。故選C項。第二部分本部分共5題，共55分。16.體育娛樂材料宋代以宮廷為核心的上流社會體育娛樂形式豐富多樣，包括蹴鞠、武術(shù)、射箭、角抵、水嬉（一種水上運動）百戲等，每逢節(jié)令還有相應(yīng)的節(jié)令游戲?！端问贰分嘘P(guān)于皇帝閱蹴鞠、觀水嬉、幸迎春宛宴射、閱角力的記載比比皆是。這種風(fēng)氣甚至影響到兵士的招募與訓(xùn)練，《宋史·兵志》記載有“方其募時，限度人材，次閱走躍”，《岳飛列傳》中也有“（岳飛）師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之”的記錄。上流社會對體育禮儀的規(guī)定非常嚴(yán)格，如打球包括了鼓樂、服飾、儀式等等諸多程序和規(guī)矩，禮法森嚴(yán)。朱熹提出“修建射圃，提倡習(xí)射；效法孔孟，尊崇六藝以及登山郊游，導(dǎo)引調(diào)息”。當(dāng)時民間同樣興起了各類體育娛樂活動，并出現(xiàn)大量專業(yè)的體育“社”，如打毬社、角抵社、錦體社、英略社等。宋代《齊云社規(guī)》記載蹴鞠有十緊要：“要和氣、要信實……要謙讓、要禮法、要精神?！遍_封街市店鋪甚至還專門出售一種兒童秋千，深受百姓喜愛。城市里也出現(xiàn)一些新的娛樂場所，將文藝表演和休閑體育結(jié)合起來，吸引大量的市民來休閑娛樂?！幾灾軈哺摹端未w育的繁榮及其成因》（1）閱讀材料，概括宋代體育娛樂的特點。（2）說明宋代體育娛樂發(fā)展的原因和影響?！敬鸢浮浚?）特點：從宮廷到民間，社會各階層廣泛參與；體育娛樂活動繁榮發(fā)展，形式豐富，在城市尤其突出；體育運動蘊含道德教化色彩；體育的專業(yè)化和娛樂化、世俗化相結(jié)合。（2）原因：相對穩(wěn)定的政治環(huán)境、繁榮的商品經(jīng)濟為體育運動提供保障；上流社會的喜愛和市民階層的擴大是體育發(fā)展的基礎(chǔ)；市坊界限完全被打破以及新娛樂形式的出現(xiàn)為體育發(fā)展提供更廣闊空間；當(dāng)時寬松包容的文化氛圍、社會上層的倡導(dǎo)和示范等都推動了體育的發(fā)展。影響：有利于增強國民的身體素質(zhì)，豐富人們的娛樂生活，有利于推動經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定；某些體育項目也反映出統(tǒng)治階層安于享樂不思進(jìn)取的精神狀態(tài)?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“宋代以宮廷為核心的上流社會體育娛樂形式豐富多樣”以及“當(dāng)時民間同樣興起了各類體育娛樂活動”可知，宋代體育娛樂活動不僅在宮廷上流社會盛行，在民間也廣泛興起，體現(xiàn)了社會各階層的廣泛參與；根據(jù)材料“宋代以宮廷為核心的上流社會體育娛樂形式豐富多樣，包括蹴鞠、武術(shù)、射箭、角抵、水嬉（一種水上運動）百戲等”以及“城市里也出現(xiàn)一些新的娛樂場所，將文藝表演和休閑體育結(jié)合起來，吸引大量的市民來休閑娛樂”可知，宋代在城市中體育娛樂活動尤為突出，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢；根據(jù)材料“上流社會對體育禮儀的規(guī)定非常嚴(yán)格，……要精神”可以看出，宋代體育活動蘊含道德教化色彩；根據(jù)材料“當(dāng)時民間同樣興起了各類體育娛樂活動，并出現(xiàn)大量專業(yè)的體育‘社’，如打毬社、角抵社、錦體社、英略社等”和“城市里也出現(xiàn)一些新的娛樂場所，將文藝表演和休閑體育結(jié)合起來，吸引大量的市民來休閑娛樂”可知，宋代民間出現(xiàn)了大量專業(yè)的體育社團，體育娛樂活動與文藝表演結(jié)合，吸引市民休閑娛樂，說明宋代體育實現(xiàn)了專業(yè)化和娛樂化、世俗化相結(jié)合?！拘?】原因：根據(jù)材料“宋代以宮廷為核心的上流社會體育娛樂形式豐富多樣”以及“當(dāng)時民間同樣興起了各類體育娛樂活動”可知，上流社會的喜愛和參與，對體育娛樂活動起到了倡導(dǎo)和示范作用，而民間各類體育娛樂活動的興起以及大量專業(yè)體育“社”的出現(xiàn)，反映出市民階層的擴大，他們對體育娛樂有了更多的需求和參與，這是體育發(fā)展的基礎(chǔ)；根據(jù)材料“城市里也出現(xiàn)一些新的娛樂場所，將文藝表演和休閑體育結(jié)合起來”以及“開封街市店鋪甚至還專門出售一種兒童秋千”，可以看出市坊界限完全被打破，城市中出現(xiàn)了新的娛樂形式和場所，為體育娛樂的發(fā)展提供了更廣闊的空間；根據(jù)材料“朱熹提出‘修建射圃，提倡習(xí)射；效法孔孟，尊崇六藝以及登山郊游，導(dǎo)引調(diào)息’”，可知當(dāng)時寬松包容的文化氛圍，以及社會上層如朱熹等的倡導(dǎo)，推動了體育娛樂的發(fā)展。影響：根據(jù)材料“當(dāng)時民間同樣興起了各類體育娛樂活動”以及“城市里也出現(xiàn)一些新的娛樂場所，吸引大量的市民來休閑娛樂”，可知體育娛樂活動豐富了人們的娛樂生活；結(jié)合常識可知，參與體育活動有利于增強國民的身體素質(zhì)；根據(jù)材料“《宋史》中關(guān)于皇帝閱蹴鞠、觀水嬉、幸迎春宛宴射、閱角力的記載比比皆是”，可以看出統(tǒng)治階層對體育娛樂活動的喜愛，過度沉迷于此類活動，在一定程度上反映出統(tǒng)治階層安于享樂不思進(jìn)取的精神狀態(tài)。17.外部環(huán)境是國家發(fā)展的重要因素；中美關(guān)系在歷史上就是重要的雙邊關(guān)系。閱讀下列材料和平來臨時，美國對華政策面臨下列三種可能的抉擇：（一）完全擺脫；（二）大規(guī)模地在軍事方面加以干涉，援助國民黨，擊毀；（三）一方面援助國民黨，盡可能廣大地在中國確立其權(quán)力；一方面努力使雙方得一妥協(xié)，以避免內(nèi)戰(zhàn)。第一種抉擇，放棄了我們的國際責(zé)任與我們對華傳統(tǒng)的友好政策。第二種抉擇，在理論上可能迎合人心，但是事實上是不能實行的。大戰(zhàn)前的十年當(dāng)中，國民黨沒有能力摧毀。大戰(zhàn)后，如前所述，國民黨的力量業(yè)已削弱，意志消沉，不得民心，國民黨文武官員在自日本手中收復(fù)之地區(qū)中的舉止，已使國民黨迅速地在這些區(qū)域中，喪失了人民的支持和他們自己的聲望。而在另一方面，的力量則較過去任何時期為強大，且已近控有華北的大部分。由于國民黨部隊的無效能，這點后來已表現(xiàn)出來，令人慨嘆不已，也許只有靠美國的軍力，才能逐走。美國人民顯然不會認(rèn)可我們軍隊在1945年或以后肩負(fù)如此巨大的義務(wù)。我們因此只有走上第三種抉擇，在這政策下，面對現(xiàn)實，協(xié)助擬定一個暫時性的協(xié)定，并保持甚至增加國民政府的勢力?！幾浴栋孢d致杜魯門總統(tǒng)的信》1949年7月30日。（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評述美國對華政策的三種抉擇。（2）結(jié)合所學(xué)，評述美國所謂的第三種抉擇?！敬鸢浮浚?）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，控制中國是美國世界霸權(quán)的組成部分，第一種抉擇排除。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著美蘇兩國的關(guān)系從從盟友變?yōu)閿硨Γ绹豢赡軐χ袊M(jìn)行大規(guī)模軍事干涉；抗日戰(zhàn)爭勝利后，基于國共兩黨力量對比的實際，美國援助國民黨打敗不能實現(xiàn)，第二種選擇排除。所以美國的對華政策只能是援助國民黨，強化它的勢力和地位，使中國在戰(zhàn)后成為一個親美國家。干涉中國內(nèi)政，支持獨裁腐敗政府，打壓革命進(jìn)步力量，利于美國的世界霸權(quán)，成為當(dāng)時美國的對華政策。（2）抗戰(zhàn)勝利后，和平民主是歷史潮流，是中國人民的訴求。但是，1946年6月，國民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)；召開偽“國民大會”，通過偽《中華民國憲法》；獨裁內(nèi)戰(zhàn)政策不得民心。官僚資本巧取豪奪，國統(tǒng)區(qū)民不聊生。濫發(fā)紙幣造成通貨膨脹，國統(tǒng)區(qū)財政經(jīng)濟崩潰。人民解放戰(zhàn)爭勝利進(jìn)行，1949年4月，南京解放，國民黨在大陸的統(tǒng)治覆滅。國民黨不能代表廣大民眾的切身利益，從而失去了民眾的支持；能夠始終順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，代表了中國最廣大人民的根本利益，得到了廣大民眾的支持；美國扶蔣反共，干涉中國內(nèi)政的圖謀注定失敗。【解析】【小問1】第一種抉擇：據(jù)材料一“完全擺脫”可知，美國選擇放棄對華政策的可能性；結(jié)合所學(xué)知識，二戰(zhàn)后美國試圖建立以自身為核心的世界霸權(quán)體系，控制中國是美國世界霸權(quán)的組成部分，第一種抉擇排除。因此第一種抉擇不符合美國的全球戰(zhàn)略目標(biāo)。第二種抉擇：據(jù)材料一“大規(guī)模地在軍事方面加以干涉，援助國民黨，擊毀”可知，美國曾考慮通過軍事手段消滅；結(jié)合所學(xué)知識，二戰(zhàn)后國共兩黨的力量對比發(fā)生了變化，國民黨因腐敗、失去民心等原因?qū)嵙ο魅酰鴦t在抗日戰(zhàn)爭中積累了廣泛的支持和強大的力量，美國援助國民黨打敗不能實現(xiàn)；同時，美蘇關(guān)系從盟友轉(zhuǎn)變?yōu)槔鋺?zhàn)對抗，美國國內(nèi)對大規(guī)模軍事干涉中國的意愿不足，第二種選擇排除。因此第二種抉擇在實際操作中難以實現(xiàn)。第三種抉擇：據(jù)材料一“一方面援助國民黨，盡可能廣大地在中國確立其權(quán)力；一方面努力使雙方得一妥協(xié)，以避免內(nèi)戰(zhàn)”可知，美國最終選擇了第三種政策；結(jié)合所學(xué)知識，美國希望通過援助國民黨維持其統(tǒng)治地位，強化它的勢力和地位，使中國在戰(zhàn)后成為一個親美國家；這種政策的本質(zhì)是干涉中國內(nèi)政，支持獨裁腐敗的國民黨政府，打壓革命進(jìn)步力量，服務(wù)于美國的世界霸權(quán)目標(biāo)。這才是當(dāng)時美國的對華政策?！拘?】據(jù)材料一“協(xié)助擬定一個暫時性的協(xié)定，并保持甚至增加國民政府的勢力”可知，美國試圖通過調(diào)停國共沖突來維持國民政府的統(tǒng)治地位；結(jié)合所學(xué)知識，抗戰(zhàn)勝利后，和平民主成為歷史潮流，是中國人民的普遍訴求；然而，國民黨于1946年6月發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，召開偽“國民大會”，制定偽《中華民國憲法》，推行獨裁內(nèi)戰(zhàn)政策，喪失了民眾支持。據(jù)所學(xué)知識，官僚資本巧取豪奪，濫發(fā)紙幣導(dǎo)致通貨膨脹，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟崩潰，民不聊生；這些現(xiàn)象表明國民黨無法代表廣大民眾的根本利益，失去了民眾的支持。據(jù)所學(xué)知識，始終順應(yīng)時代潮流，代表最廣大人民的根本利益，在解放戰(zhàn)爭中得到了人民群眾的廣泛支持；人民解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，1949年4月南京解放，標(biāo)志著國民黨在大陸統(tǒng)治的覆滅。據(jù)材料一“面對現(xiàn)實，協(xié)助擬定一個暫時性的協(xié)定”可知，美國試圖通過第三種抉擇干預(yù)中國內(nèi)政；結(jié)合所學(xué)知識，美國扶蔣反共的政策，干涉中國內(nèi)政的圖謀違背了中國人民追求和平民主的愿望，注定失??；的領(lǐng)導(dǎo)和人民的支持決定了中國革命的最終勝利方向。18.國際秩序國際秩序指在國際關(guān)系中，各國和國際組織所遵循的規(guī)則、規(guī)范和行為模式的總體結(jié)構(gòu)，它既由主權(quán)國家間的協(xié)議與慣例構(gòu)成，也受到國際組織、國際法和全球化進(jìn)程的影響。在東西方文明歷史演進(jìn)的過程中，國際秩序呈現(xiàn)“建立穩(wěn)定——失序動蕩——破壞再建”的循環(huán)往復(fù)特征。歷史上有過地區(qū)性的國際秩序，如以中國為核心的以總體和平為特征的東方朝貢秩序、以《威斯特伐利亞和約》為基礎(chǔ)的歐洲秩序，維也納和會后出現(xiàn)的維持歐洲近百年和平的維也納秩序，以及由伊斯蘭教法主導(dǎo)的中東、北非地區(qū)秩序。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，也出現(xiàn)了影響范圍基本覆蓋全球的國際秩序，如一戰(zhàn)后短暫的凡爾賽-華盛頓秩序、二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的雅爾塔秩序，以及蘇聯(lián)解體后美國作為唯一超級大國主導(dǎo)的新自由主義秩序等。——摘編自閻德學(xué)《國際失序與全球安全治理》從材料中選取一個國際秩序，結(jié)合世界史近現(xiàn)代史有關(guān)史實，說明該秩序“建立穩(wěn)定——失序動蕩——破壞再建”的歷程。（要求：史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）【答案】選擇：雅爾塔體系。論述：雅爾塔秩序形成于二戰(zhàn)末期，1945年雅爾塔會議召開，會議通過劃分勢力范圍、確立聯(lián)合國框架和處置戰(zhàn)敗國等協(xié)議，構(gòu)建了兩極格局的基礎(chǔ)。戰(zhàn)后初期，聯(lián)合國機制與大國否決權(quán)制度為國際協(xié)調(diào)提供了平臺，但美蘇意識形態(tài)矛盾逐漸激化。1947年杜魯門主義出臺，標(biāo)志著冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)，雅爾塔秩序進(jìn)入“穩(wěn)定與對抗并存”階段。冷戰(zhàn)期間，雅爾塔秩序通過核威懾和規(guī)則約束維持表面穩(wěn)定。美蘇在歐洲劃分“鐵幕”，通過北約與華約軍事對峙；在亞非拉地區(qū)則以代理人戰(zhàn)爭奪影響力。1962年古巴導(dǎo)彈危機后，雙方通過談判避免直接沖突。這一階段，雅爾塔秩序既因局部動蕩頻發(fā)而顯脆弱，又因大國默契而延續(xù)。1989年東歐劇變與1991年蘇聯(lián)解體徹底瓦解了雅爾塔秩序。蘇聯(lián)解體后，美國成為唯一超級大國，推動新自由主義全球秩序。雅爾塔體系的終結(jié)印證了國際秩序“建立——失序——再建”的循環(huán)規(guī)律。【解析】首先，根據(jù)材料要求”選取一個國際秩序，說明該秩序如何經(jīng)歷'建立穩(wěn)定—失序動蕩—破壞再建’的歷程”，選擇二戰(zhàn)后的雅爾塔體系。其次，由材料“國際秩序指在國際關(guān)系中，各國和國際組織所遵循的規(guī)則、規(guī)范和行為模式的總體結(jié)構(gòu)，它既由主權(quán)國家間的協(xié)議與慣例構(gòu)成，也受到國際組織、國際法和全球化進(jìn)程的影響。”“隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，也出現(xiàn)了影響范圍基本覆蓋全球的國際秩序，如一戰(zhàn)后短暫的凡爾賽-華盛頓秩序、二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的雅爾塔秩序”及所學(xué)可知，雅爾塔秩序形成于二戰(zhàn)末期，1945年雅爾塔會議召開，會議通過劃分勢力范圍、確立聯(lián)合國框架和處置戰(zhàn)敗國等協(xié)議，構(gòu)建了兩極格局的基礎(chǔ)。結(jié)合聯(lián)合國確立的“大國一致”原則可知，戰(zhàn)后初期，聯(lián)合國機制與大國否決權(quán)制度為國際協(xié)調(diào)提供了平臺，但美蘇意識形態(tài)矛盾逐漸激化。結(jié)合杜魯門主義的影響可知，1947年杜魯門主義出臺，標(biāo)志著冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)，雅爾塔秩序進(jìn)入“穩(wěn)定與對抗并存”階段。結(jié)合美蘇冷戰(zhàn)的興起內(nèi)容可知，冷戰(zhàn)期間，雅爾塔秩序通過核威懾和規(guī)則約束維持表面穩(wěn)定。美蘇在歐洲劃分“鐵幕”，通過北約與華約軍事對峙；在亞非拉地區(qū)則以代理人戰(zhàn)爭奪影響力。結(jié)合古巴導(dǎo)彈危機的影響可知，1962年古巴導(dǎo)彈危機后，雙方通過談判避免直接沖突。這一階段，雅爾塔秩序既因局部動蕩頻發(fā)而顯脆弱，又因大國默契而延續(xù)。結(jié)合東歐劇變及蘇聯(lián)解體的影響可知，1989年東歐劇變與1991年蘇聯(lián)解體徹底瓦解了雅爾塔秩序。蘇聯(lián)解體后，美國成為唯一超級大國，推動新自由主義全球秩序。最后，總結(jié)升華，明確主旨，雅爾塔體系的終結(jié)印證了國際秩序“建立——失序——再建”的循環(huán)規(guī)律。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，回答問題。材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實行社會主義市場經(jīng)濟體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨有特色的發(fā)展方式?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個社會都被簡化為在本質(zhì)上與西方相同的社會。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！幾訹英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯-標(biāo)準(zhǔn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合史實，概述近代以來中國是怎樣應(yīng)對世界現(xiàn)代化潮流的。（2）綜合材料，談?wù)勀銓Α拔鞣绞浆F(xiàn)代化道路”和“中國式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識。【答案】（1）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運動、戊戌變法運動以及君主立憲運動等，探索自強求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路。中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國民政府專制獨裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，進(jìn)行了社會主義改造，加強民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國不斷加大改革開放，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨有特色的中國式現(xiàn)代化道路。（2）認(rèn)識：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式。【解析】【小問1】根據(jù)材料“19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革?！笨芍?9世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起，此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運動、戊戌變法運動以及君主立憲運動等，探索自強求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索，但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路；根據(jù)材料“從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)?！笨芍?，中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步；但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流?！笨芍诙问澜绱髴?zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)，國民政府專制獨裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷；根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化?！笨芍?，新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，進(jìn)行了社會主義改造，加強民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。根據(jù)材料“1979年后開始實行社會主義市場經(jīng)濟體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨有特色的發(fā)展方式?！笨芍?979年后，中國不斷加大改革開放，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨有特色的中國式現(xiàn)代化道路?！拘?】認(rèn)識：根據(jù)材料“各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。”結(jié)合所學(xué)知識可知，西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功，但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族，世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實行社會主義市場經(jīng)濟體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨有特色的發(fā)展方式。不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式。20.鄉(xiāng)村建設(shè)材料一二十世紀(jì)三十年代，中國一批有識之士深入鄉(xiāng)村，以自己的學(xué)識與智慧投身鄉(xiāng)村建設(shè)運動。他們改善農(nóng)村政權(quán)，組織鄉(xiāng)村自衛(wèi)；組建各種合作社，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；設(shè)立各種教育機構(gòu)，推進(jìn)基礎(chǔ)教育；改善衛(wèi)生和醫(yī)療狀況，整治村容和道路，禁絕鴉片和賭博，破除迷信等等。他們將學(xué)校當(dāng)作是“改造鄉(xiāng)村生活的中心”。毋庸諱言，