說(shuō)話(huà)技巧故事說(shuō)話(huà)技巧故事「篇一」朋友在一家企業(yè)任營(yíng)銷(xiāo)部負(fù)責(zé)人，從一位實(shí)習(xí)生到負(fù)責(zé)人，他只用了三年，在他的那個(gè)公司里，是絕無(wú)僅有的事。對(duì)于飛躍般地被提拔，朋友是這樣對(duì)我說(shuō)的：“三年前，公司每天有一位領(lǐng)導(dǎo)值夜班，他的宿舍就在辦公樓邊，每當(dāng)他看到主管人事的副經(jīng)理上班時(shí)，他就故意出現(xiàn)在辦公室樓前。一來(lái)二去，他就和副經(jīng)理熟悉起來(lái)。副經(jīng)理晚上值班，挺寂寞，有個(gè)年輕后生和他聊天，他也挺樂(lè)意”。朋友說(shuō)：“我承認(rèn)自己是在巴結(jié)他?！钡诙?，營(yíng)銷(xiāo)處招營(yíng)銷(xiāo)員，他就對(duì)副經(jīng)理說(shuō)：“自己想試試那個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員職位”。按照招聘條件，他并不符合。但有了副經(jīng)理在起作用，他順利進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)部。第三年，營(yíng)銷(xiāo)處長(zhǎng)因違法，需提一位副處長(zhǎng)，朋友就向副經(jīng)理明確表示自己想當(dāng)那個(gè)副處長(zhǎng)。結(jié)果一紙任命下來(lái)，他真的當(dāng)上了。我對(duì)這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了懷疑。但朋友說(shuō)：“我說(shuō)的全是真話(huà)，我只不過(guò)真實(shí)表達(dá)了自己的想法而已”。說(shuō)話(huà)技巧故事「篇二」張麗結(jié)婚剛?cè)?，就和丈夫分居了。她?duì)朋友說(shuō)：“他一定有問(wèn)題。每天回家很少和我講話(huà)，吃完飯就馬上躺到沙發(fā)上看電視，再也不想起來(lái)，一直到深夜。一句多情的話(huà)也沒(méi)有，仿佛情話(huà)都在結(jié)婚以前說(shuō)完了，實(shí)在讓人難以忍受”。說(shuō)話(huà)技巧故事「篇三」鄰里之間可友可敵全在你一句話(huà)。有位球友在自己家后院打了一間十英尺乘十二英尺的工具房，也就是放那種剪草機(jī)、電鋸之類(lèi)工具的小房子。他剛蓋時(shí)，鄰居就隔著墻喊：“你亂蓋房子是違法的”。這位球友立刻跑去建管部門(mén)詢(xún)問(wèn)，得到的答案是只要在十英尺乘十英尺之內(nèi)都可以。他立刻回去把那工具屋縮小兩尺，并在跟我打球的時(shí)候和我說(shuō)：“我打算好好修理一下我的鄰居，告訴他：我去問(wèn)過(guò)有關(guān)部門(mén)了，我可是合法的，你要告就盡管告去吧！”我聽(tīng)了之后說(shuō)，“這又何必呢?鄰居嘛，敦親睦鄰，你不妨換個(gè)方式去講”。他接受了我的建議，就去按鄰居的門(mén)鈴，很客氣的說(shuō)，“我是特別來(lái)向您致謝，幸虧您提醒我，要不然我多蓋了兩尺，真會(huì)違規(guī)、會(huì)吃罰單的啊。結(jié)果，他跟鄰居從此成了好朋友，還教他的鄰居也蓋了一個(gè)。所以，同樣一件事情，當(dāng)你陳述的先后次序、方式不同，很可能會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果！說(shuō)話(huà)技巧故事「篇四」孔雀明王，亦稱(chēng)孔雀大明王，漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱(chēng)為孔雀明王經(jīng)法，又稱(chēng)孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。一般明王多現(xiàn)忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親，而且以甚具詩(shī)意的孔雀為坐騎。據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載，佛住世時(shí)，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。當(dāng)阿難向釋尊祟告之后，釋尊乃說(shuō)出一種可供祛除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。此外，在久遠(yuǎn)以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恒得安穩(wěn)。有一次，由于貪愛(ài)逸樂(lè)，與眾多孔雀女到遠(yuǎn)地山中嬉游，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時(shí)，恢復(fù)正念，持誦該咒，終于解脫系縛，得到自由。釋尊的這些開(kāi)示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開(kāi)始?？兹该魍醯男蜗?，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀?，F(xiàn)慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫(huà)像壇場(chǎng)儀軌》云(大正19·440a)：于蓮華胎上畫(huà)佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧，種種莊嚴(yán)，乘金色孔雀王，結(jié)跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執(zhí)開(kāi)敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當(dāng)心掌持吉祥果，第二手執(zhí)三、五莖孔雀尾。四種持物中，蓮華表敬愛(ài)，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災(zāi)。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據(jù)密教相傳，此明王是毗盧遮那如來(lái)的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為孔雀座(mayurasana)。按照中土佛經(jīng)的說(shuō)法，孔雀出生后，生性?xún)礆?，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒(méi)有人煙。一天佛祖游歷來(lái)到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無(wú)奈，只得破其背而出，用他自己的說(shuō)法就是“本欲從其便門(mén)而出，卻恐有污佛體，故破其背而出，踏至靈山”。后來(lái)佛祖將孔雀“踏至靈山”后，心中起了殺意，想想咽不下這口氣，于是對(duì)手下說(shuō)，吾欲為眾生降滅之。一千眾佛一聽(tīng)，那還了得，先不說(shuō)這孔雀的父母鳳凰出世時(shí)，連佛祖的菩提樹(shù)都還不知在何處，光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥(niǎo)，也不是一個(gè)善相與的主(大鵬金翅鳥(niǎo)以善吃龍而著稱(chēng))。于是一千菩薩，佛陀，羅漢，尊者，齊聲勸告說(shuō)：“尊從其體出，傷之如傷尊母?！?，我們的釋迦牟尼尊者權(quán)衡了利弊，找了個(gè)臺(tái)階下，照他后來(lái)宣揚(yáng)的說(shuō)法是“故寬之，且封為孔雀大明王菩薩，受無(wú)上自在加持，以空乏其性”。將快活了這么久的孔雀以一個(gè)“佛母孔雀大明王菩薩”的名號(hào)，困在了靈山上。后來(lái)果不其然，大鵬金翅鳥(niǎo)鬧將起來(lái)，殺上西方極樂(lè)，打得滿(mǎn)天神佛找不到北，最后佛祖無(wú)奈，定下了計(jì)策，和大鵬約戰(zhàn)數(shù)日之后，點(diǎn)上佛界眾生，和大鵬斗了幾天幾夜，方才擒下，帶回靈山后，封為大鵬明王，依樣困住。不過(guò)大鵬乃孔雀兄弟，故佛祖人前還會(huì)尊稱(chēng)他為舅舅。馬祖與獵人有一天，獵人追趕一隊(duì)鹿群，經(jīng)過(guò)馬祖的住庵門(mén)口，馬祖特地來(lái)堵著他。獵人問(wèn):“和尚，你看到一群鹿過(guò)去嗎?”?！澳闶鞘裁慈?”?！按颢C的”。馬祖不答他的話(huà)，卻反問(wèn)說(shuō):“那你會(huì)射箭嗎?”?！爱?dāng)然會(huì)”?！澳阋患鋷讉€(gè)”?！耙患粋€(gè)”。馬祖一副漫不在乎的樣子說(shuō):“那你并不會(huì)射箭??！”。“和尚，你也懂得射箭嗎?”慧藏問(wèn)?！爱?dāng)然會(huì)”?！澳悄阋患梢陨鋷讉€(gè)呢?”?！耙患梢陨湟蝗??！瘪R祖說(shuō)得輕松自然。獵人便說(shuō):“彼此都是生命，又何必一箭射它一群?”。馬祖笑了:“你既然知道彼此都是生命，那么你為什么自己不射自己呢?”?；鄄卣f(shuō):“如果要我自己射自己，實(shí)在無(wú)法下手！”。馬祖看著他，哈哈大笑，笑得獵人莫名其妙，只有呆呵呵地望著他笑。他笑過(guò)了一陣，自言自語(yǔ)地對(duì)著獵人說(shuō):“這家伙！曠劫的無(wú)明、煩惱，今天總算頓時(shí)休息去了吧！”。獵人被他一語(yǔ)驚醒，當(dāng)時(shí)就毀棄了弓箭，自己用刀來(lái)割斷了頭發(fā)，跟著馬祖進(jìn)庵，自求出家為僧了。是為慧藏禪師。出家以后，慧藏在廚房打雜。有一天，被馬祖看到了，便問(wèn):“你在做什么?”?；鄄卣f(shuō):“牧牛么！”。“你怎樣牧牛啊?”?！爸灰X(jué)得它落草去了，便把它的鼻子扭轉(zhuǎn)來(lái)。”慧藏答。馬祖說(shuō):“好！你會(huì)牧?！?。慧藏聽(tīng)了，一句話(huà)也不說(shuō)，自顧自地休息去了。不能成佛禪一樣講究成佛，因?yàn)榉鹗且环N真諦，是大徹大悟后的心境。很多和尚為了這可能會(huì)花上數(shù)十年，甚至一生的功夫。他們并不知道成佛只是一種心境，不可妄求，否則只會(huì)越修離佛越遠(yuǎn)。青年時(shí)候的馬祖就是如此，幸好，他還有一個(gè)得道的師父懷讓。那時(shí)，馬祖整天呆呆地坐在那里參禪。佛堂前的花兒開(kāi)了，他看不到，天上的朗朗晴空，他沒(méi)注意到;甚至連木魚(yú)聲，他都聽(tīng)得快沒(méi)有感覺(jué)了。他只是枯枯地坐在那里。這些都被師父懷讓看在眼里，過(guò)了很久，懷讓準(zhǔn)備開(kāi)導(dǎo)他了。懷讓問(wèn)馬祖：“你整天在這里坐禪，到底想要得到什么呢?”。馬祖答道：“我想成佛呀。”回答干脆利落，不帶任何遲疑。懷讓不聲不響，從墻邊拿起一塊磚頭，在馬祖附近的石頭上就磨了起來(lái)。起初，馬祖沒(méi)有注意到。當(dāng)他注意到了時(shí)，完全被老師的行為吸引了。馬祖不解地問(wèn)：“師父，您磨磚頭作什么呀?”。懷讓若無(wú)其事地說(shuō)：“我磨磚頭作鏡子啊”。“磨磚也能作鏡子?怎么可能呢?”。懷讓卻并不驚奇，仍然語(yǔ)調(diào)平緩。他說(shuō)：“磨磚頭不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢?”。馬祖就問(wèn)道;“怎么樣才能成佛呢?”。“這道理就好比人們駕牛車(chē)。如果車(chē)子不走了，你是打車(chē)?還是打牛?”看到馬祖無(wú)法回答。懷讓又說(shuō)：“你是學(xué)坐禪，還是要成佛?如果學(xué)坐禪，彈并不