PAGE1-第37講現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技鞏固練編者選題表考點(diǎn)角度題號(hào)新中國(guó)成立以來(lái)的重大科技成就新中國(guó)成立初期科研活動(dòng)的背景1科學(xué)技術(shù)提升經(jīng)濟(jì)效益2“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”馬寅初的《新人口論》符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)客觀須要3現(xiàn)代中國(guó)教化的發(fā)展近代戲劇傳播國(guó)家民族觀念420世紀(jì)60年頭教化調(diào)整5綜合6一、選擇題1.(2024·湖南張家界三模)有科學(xué)家在回憶錄中指出:“新中國(guó)成立初期,我國(guó)的科研活動(dòng)開(kāi)展得很狹窄,只有地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了比較連續(xù)的科研活動(dòng)”,形成這一狀況的主要緣由是()A.美國(guó)等資本主義國(guó)家的封鎖B.新中國(guó)成立初科技水平落后基礎(chǔ)薄弱C.蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家未救濟(jì)D.新中國(guó)初期的科研經(jīng)費(fèi)難以得到落實(shí)解析:B材料顯示我國(guó)科研活動(dòng)開(kāi)展狹窄,集中于與民眾生活休戚相關(guān)的領(lǐng)域,而其他領(lǐng)域如自然科學(xué)、國(guó)防科技領(lǐng)域幾乎一片空白。主要緣由就是新中國(guó)成立初科技水平基礎(chǔ)薄弱,B項(xiàng)正確。我國(guó)的科研活動(dòng)開(kāi)展狹窄,主要還是應(yīng)當(dāng)從我國(guó)的現(xiàn)狀考慮,與資本主義的封鎖關(guān)系不大,A項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)進(jìn)行了技術(shù)救濟(jì),C項(xiàng)錯(cuò)誤;新中國(guó)初期科研經(jīng)費(fèi)難以得到落實(shí),無(wú)史實(shí)支撐,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·湖南教化聯(lián)盟聯(lián)考)20世紀(jì)80年頭,廣州很多高?？蒲袑?shí)力突出的老師利用周末到珠三角的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行“技術(shù)性”指導(dǎo)。通常在星期六由企業(yè)接走,到星期日又送回學(xué)校。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A.“學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的來(lái)臨B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略深化人心C.城市經(jīng)濟(jì)改革獲得進(jìn)展D.科學(xué)技術(shù)提升經(jīng)濟(jì)效益解析:D材料中的現(xiàn)象指的是高校老師利用周末到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)性指導(dǎo),這充分說(shuō)明鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中重視科學(xué)技術(shù)的作用,D項(xiàng)正確。20世紀(jì)90年頭,“學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)”最早在美國(guó)出現(xiàn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;1995年,黨中心作出了實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重大決策,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及城市經(jīng)濟(jì)改革的信息,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.1957年,在當(dāng)時(shí)全國(guó)6億人口的前提下,馬寅初發(fā)表《新人口論》,提出了“兩個(gè)(孩子)有獎(jiǎng),三個(gè)(孩子)有稅,不讓人口增殖拖經(jīng)濟(jì)的后腿”的主見(jiàn)。該主見(jiàn)()A.是貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果B.符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)客觀須要C.認(rèn)為人口再生產(chǎn)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.在實(shí)踐中很快得到貫徹執(zhí)行解析:B“百花齊放”方針是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的工作方針,與題干主旨不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1956年我國(guó)起先進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量不高,人口過(guò)快地增殖不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料中馬寅初強(qiáng)調(diào)的是人口增殖過(guò)快對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻滯,并不是一刀切地反對(duì)人口再生產(chǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在當(dāng)時(shí)由于受“左”的錯(cuò)誤的影響,馬寅初的人口觀點(diǎn)曾一度受到批判,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2024·湖北八校聯(lián)考)聞名戲劇家歐陽(yáng)予倩(1889-1962)抗戰(zhàn)前創(chuàng)作的戲曲有《黛玉葬花》《饅頭庵》《晴雯補(bǔ)裘》《黛玉焚稿》等;抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的有桂劇《梁紅玉》《木蘭從軍》、京劇《桃花扇》等。該材料主要反映了()A.動(dòng)蕩年頭人們借戲劇躲避現(xiàn)實(shí)B.戲劇的教化功能起先發(fā)揮作用C.戲劇有利于傳播國(guó)家民族觀念D.戲劇的大眾化取得了重大進(jìn)展解析:C歐陽(yáng)予倩在抗戰(zhàn)前創(chuàng)作的戲曲表現(xiàn)的主要都是個(gè)人情感,而到抗戰(zhàn)時(shí)期所創(chuàng)作的戲曲都與國(guó)家、民族相聯(lián)系,說(shuō)明他借助戲曲來(lái)傳播保家衛(wèi)國(guó)的民族觀念,以此激發(fā)中國(guó)人的民族意識(shí),C項(xiàng)正確。抗日斗爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人進(jìn)行了主動(dòng)的抗?fàn)?材料也顯示出抗戰(zhàn)時(shí)期人們的看法,A項(xiàng)錯(cuò)誤;戲劇的教化功能在產(chǎn)生之初就發(fā)揮作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤;戲劇的大眾化是指戲劇從高雅走向通俗,被大眾所接受,與材料無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2024·山東濰坊二模)1961年,教化部起先調(diào)整北京等地區(qū)的高等學(xué)校,實(shí)行定(發(fā)展規(guī)模)、縮(縮小發(fā)展規(guī)模)、并(與他校合并)、遷(遷離北京)、放(下放地方領(lǐng)導(dǎo))、停(撤銷(xiāo)停辦)的方法。這一政策旨在()A.擺脫安排管理體制對(duì)教化的影響B(tài).適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的須要C.緩解教化規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖突D.促進(jìn)高校學(xué)科建設(shè)均衡發(fā)展解析:C材料反映了1961年中共中心對(duì)“大躍進(jìn)”在教化領(lǐng)域所造成的嚴(yán)峻后果的訂正,即對(duì)1958年“教化大革命”對(duì)教化領(lǐng)域所產(chǎn)生的巨大負(fù)面效應(yīng)的調(diào)整。1958年的“教化大革命”,走群眾路途,搞全民辦學(xué),盲目追求學(xué)校數(shù)量、學(xué)校規(guī)模。1960年,由于“大躍進(jìn)”造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)峻失調(diào)和對(duì)生產(chǎn)力的破壞,也由于我國(guó)遭受到嚴(yán)峻的自然災(zāi)難以及蘇聯(lián)撕毀合同、撤走專(zhuān)家、停止救濟(jì)等緣由,共和國(guó)遭受到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難。當(dāng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)峻困難的時(shí)候,“教化大革命”進(jìn)入1960年下半年以后,也暴露出了教化事業(yè)的發(fā)展大大地超出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的承受實(shí)力,特殊是超出了我國(guó)還比較落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展水平,也超出了我國(guó)教化事業(yè)發(fā)展本身所允許的條件。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,1960年冬中心對(duì)教化工作起先作出調(diào)整,首先是縮短了教化戰(zhàn)線,縮小快速膨脹的教化規(guī)模,因此出現(xiàn)了題干中教化部的詳細(xì)調(diào)整方法,故C項(xiàng)正確。二、非選擇題6.(2024·黑龍江哈爾濱一模)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:時(shí)期國(guó)外現(xiàn)代化探討狀況國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化探討狀況20世紀(jì)50年頭現(xiàn)代化探討在以美國(guó)為首的西方國(guó)家快速興起。關(guān)注新興發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展道路問(wèn)題剛剛成立的新中國(guó),受蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界影響,現(xiàn)代化這一新興領(lǐng)域與其他人文社科探討一樣被拋置一邊20世紀(jì)六七十年頭60年頭,美國(guó)學(xué)術(shù)界加緊對(duì)蘇聯(lián)發(fā)展道路的探討,對(duì)日本、中國(guó)等非西方國(guó)家現(xiàn)代化問(wèn)題關(guān)注起來(lái)。70年頭,學(xué)者們提出了諸多有關(guān)后工業(yè)、后現(xiàn)代的社會(huì)理論,形成對(duì)此前經(jīng)典現(xiàn)代化的修正與拓展對(duì)于西方的現(xiàn)代化歷程以及西方現(xiàn)代化探討的諸多新成果,中國(guó)學(xué)術(shù)界一般漠然視之20世紀(jì)80年頭以來(lái)西方現(xiàn)代化理論遭受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)展中國(guó)家照搬西方的現(xiàn)代化模式越來(lái)越遭到人們的質(zhì)疑。美國(guó)學(xué)術(shù)界所關(guān)注的焦點(diǎn),已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展問(wèn)題、南北對(duì)話等問(wèn)題80年頭中期,國(guó)家社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃的兩個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目啟動(dòng):一是“世界現(xiàn)代化進(jìn)程探討”,二是“中外近代化比較探討”。90年頭以來(lái),來(lái)自全國(guó)不同高校、科研院所,還有很多來(lái)自不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者,從不同視角涉足這一全新領(lǐng)域,除了對(duì)西方現(xiàn)代化論著及探討成果進(jìn)行翻譯并介紹外,中國(guó)學(xué)者自己的探討成果也相繼出版——錢(qián)乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程》從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息,圍繞“中外學(xué)術(shù)界現(xiàn)代化探討”自擬論題,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以闡述。(要求:中外關(guān)聯(lián),論題明確,史論結(jié)合)解析:本題通過(guò)表格,供應(yīng)不同時(shí)期中外學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代化問(wèn)題的探討,可以進(jìn)行縱向分析,從中外兩方面進(jìn)行論證,也可以橫向比較,選取某一階段中外對(duì)現(xiàn)代化的探討,結(jié)合中外時(shí)代特征來(lái)分析。所擬論題必需體現(xiàn)材料信息內(nèi)涵,體現(xiàn)中外學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代化探討的關(guān)聯(lián)性或比較性;必需是結(jié)論性的推斷,有觀點(diǎn)、有立場(chǎng),而不是泛泛的陳述或不完整的句子;符合唯物史觀。能從中外兩個(gè)角度予以論證,論據(jù)論證論點(diǎn)充分合理;闡述時(shí)代背景精確,運(yùn)用史實(shí)正確;整體邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述精確。答案:示例一:主題:與西方相比,現(xiàn)代化探討在中國(guó)起步晚。闡述:20世紀(jì)50年頭,現(xiàn)代化探討在以美國(guó)為首的西方學(xué)術(shù)界興起。在中國(guó)則是20世紀(jì)80年頭以來(lái)才引起重視并成為熱門(mén)課題之一。(1)20世紀(jì)50年頭,現(xiàn)代化探討的誕生是戰(zhàn)后世界面臨的新形勢(shì)和新問(wèn)題在學(xué)術(shù)界的反映。在兩極格局,美蘇冷戰(zhàn),新興獨(dú)立國(guó)家的涌現(xiàn),以及現(xiàn)代化發(fā)展中存在眾多問(wèn)題等背景下,以美國(guó)為首的西方學(xué)術(shù)界領(lǐng)先開(kāi)呈現(xiàn)代化探討。(2)新中國(guó)成立初期,受冷戰(zhàn)局勢(shì)影響,實(shí)行“一邊倒”,在開(kāi)展工業(yè)化建設(shè)、蘇聯(lián)學(xué)術(shù)等因素影響下,人文社科發(fā)展受到制約,現(xiàn)代化探討被忽視。20世紀(jì)六七十年頭,中國(guó)“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)峻,“雙百”方針遭到破壞,學(xué)術(shù)界受到沉重打擊,西方的現(xiàn)代化探討被中國(guó)人認(rèn)為是西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù),是宣揚(yáng)西方的意識(shí)形態(tài)的工具。并且中國(guó)處于相對(duì)封閉的環(huán)境,對(duì)相關(guān)的探討成果了解較少。20世紀(jì)80年頭以來(lái),隨著改革開(kāi)放的推行以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面綻開(kāi),現(xiàn)代化探討成為時(shí)代的須要?！半p百”方針的重新確立、高等教化的復(fù)原發(fā)展、政府的大力扶持,以及對(duì)國(guó)外探討成果的駕馭等,都有利于現(xiàn)代化探討的開(kāi)展。結(jié)論:學(xué)術(shù)探討源于社會(huì),并為社會(huì)服務(wù)。中國(guó)的社會(huì)環(huán)境與時(shí)代需求對(duì)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)代化探討產(chǎn)生重大影響。示例二:主題:中外學(xué)術(shù)界現(xiàn)代化探討的變遷。闡述:20世紀(jì)50年頭,現(xiàn)代化探討在以美國(guó)為首的西方學(xué)術(shù)界興起,在中國(guó)則被忽視;20世紀(jì)六七十年頭,現(xiàn)代化探討在西方學(xué)術(shù)界取得重大進(jìn)展,中國(guó)仍漠然視之;20世紀(jì)80年頭以來(lái),現(xiàn)代化探討在西方學(xué)術(shù)界遇冷,在中國(guó)則引起重視,漸漸成為熱門(mén)課題之一。(1)20世紀(jì)50年頭,參照示例一。(2)20世紀(jì)六七十年頭,多極化趨勢(shì)出現(xiàn),國(guó)外現(xiàn)代化探討進(jìn)一步發(fā)展。在第三次科技革命的開(kāi)展,西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、后工業(yè)時(shí)代等理論提出的背景下,20世紀(jì)70年頭西方的