中/國/傳/統(tǒng)/國/學(xué)/文/化《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。主講人：XXX時(shí)間：XX月XX日增廣賢文文化國學(xué)序跋譯文：用過去的圣賢們的言論，來諄諄教誨你。擇取眾多言論編成“增廣”，讓你多看多聽、借鑒古人的教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的行為，因?yàn)榻裉焓枪糯难永m(xù)。昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。目錄壹、勤學(xué)惜時(shí)篇貳、良師益友篇叁、處世修養(yǎng)篇肆、人生哲理篇伍、名句解讀陸、古詩賞析柒、成語故事《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。勤學(xué)惜時(shí)篇壹勤學(xué)惜時(shí)篇譯文：已經(jīng)枯萎的樹木等到了來年的春天還會(huì)再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時(shí)光虛度了,就再也彌補(bǔ)不了了。光陰似箭，日月如梭一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。勤學(xué)惜時(shí)篇少壯不努力，老大徒傷悲。不患老而無成，只怕幼而不學(xué)。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。良師益友篇貳良師益友篇三人同行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人。士者國之寶，儒為席上珍。一字之師，終生為父。譯文：忠言雖然刺耳但有利于一個(gè)人的行動(dòng)，良藥雖然苦口卻能治病。良師益友篇青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水長江后浪推前浪，世上新人趕舊人千里送鵝毛，禮輕仁義重。君子之交淡以成，小人之交甘以壞?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。處世修養(yǎng)篇叁處世修養(yǎng)篇譯文：待人和氣，就會(huì)事事如意；與人慪氣，就會(huì)事事不順。戲弄和欺騙他人，就喪失了做人的道德，沉迷于所喜愛的事物，就會(huì)失去進(jìn)取的志向。和氣致祥，乖氣致戾。玩人喪德，玩物喪志。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。處世修養(yǎng)篇譯文：愛護(hù)別人的人，總會(huì)得到別人的愛護(hù)；尊敬別人的人，總會(huì)得到別人的尊敬。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。積金千兩，不如明解經(jīng)書。鬧里有錢，靜處安身。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。處世修養(yǎng)篇知己知彼，將心比心。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。譯文：知道自己的想法，就應(yīng)該了解別人的想法，要拿自己的心與別人的心比較，設(shè)身處地為別人著想。當(dāng)自己犯錯(cuò)時(shí)，要像責(zé)備別人一樣責(zé)備自己；當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)，要像寬恕自己一樣寬恕別人。用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬。觸來莫與競，事過心清涼。簡評(píng)：我們?cè)谌穗H交往中，應(yīng)該將心比心，與人為善，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。處世修養(yǎng)篇譯文：從勤儉到奢侈、享受很容易，但要從享受再到艱苦中去就很難適應(yīng)了。貪圖他人一斗米，卻損失了自己半年的糧食；爭別人一只豬蹄，卻舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。許人一物，千金不移一言既出，駟馬難追人而無信，不知其可若要人不知，除非己莫為。靜坐常思己過，閑談莫論人非。從儉入奢易，從奢入儉難。貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。處世修養(yǎng)篇一飯一粥，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。欲寡精神爽，思多血?dú)馑?。咬得菜根香，尋出孔顏樂。未晚先投宿，雞鳴早看天。莫道君行早，更有早行人。人各有心，心各有見。偏信則暗，兼聽則明。差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。處世修養(yǎng)篇一個(gè)人說假話，但經(jīng)過許多人這么一傳，便成真的一樣了。指以訛傳訛，信以為真。這樣做害人害己。一人道虛，千人傳實(shí)。耳聞是虛，眼見為實(shí)?？谡f不如身逢，耳聞不如目見。使口不如自走，求人不如求己。害人之心不可有，防人之心不可無。螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。簡析處世修養(yǎng)篇百病從口入，百禍從口出。好言難得，惡語易施。利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。人生哲理篇肆人生哲理篇兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。人不可貌相，海水不可斗量。譯文：兩個(gè)人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。人生哲理篇蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。人生哲理篇水至清則無魚，人至察則無徒。知者減半，愚者全無。是親不是親，非親卻是親。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。人生哲理篇孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身。鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩。近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無?？蕰r(shí)一滴甘如露，醉后添杯不如無?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。名句解讀伍名句解讀物盛而衰，樂極則悲?！獫h?劉安《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》塞翁失馬，安知非福?！獫h?劉安《淮南子?人間訓(xùn)》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》名句解讀書讀百遍，其義自見?！獣x?陳壽《三國志?魏書?王朗傳附王肅》勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?蜀書?先主傳》古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！?韓愈《原毀》業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?韓愈《進(jìn)學(xué)解》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?王勃《送杜少府之任蜀州》古書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！?蘇軾《送安惇落地詩》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?白居易《琵琶行》《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。古詩賞析陸古詩賞析從軍行（其五）王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。山中王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。古詩賞析兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。題詩后（唐）賈島旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。除夜作高適古詩賞析長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。山中王勃高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。落花李商隱古詩賞析天涯李商隱春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。其集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。成語故事柒成語故事從前，楚國有一個(gè)人名叫養(yǎng)由基(湖北襄陽人)，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：“這個(gè)人，可以教他該怎樣射了?！别B(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！”那個(gè)人說：“我不能教你伸直左臂持弓，彎曲右臂引弓持箭，不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于調(diào)養(yǎng)氣息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄?！卑侔l(fā)百中成語故事東漢時(shí)，河南郡有一位賢惠的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝"盜泉"的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹?；也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會(huì)玷污品行?！睒费蜃勇犃似拮拥脑?，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故?！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長；一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉?！逼拮咏又终f：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢？”樂羊子被妻子說的話深深感動(dòng)，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回過家。半途而廢成語故事古代有個(gè)善歌唱的女子韓娥向東到齊國去,（在途中）缺少糧食,經(jīng)過雍門,賣唱以換取糧食。（韓娥）走了之后，（她)歌聲的余音在房梁間繚繞,經(jīng)過多日未斷絕,左右鄰舍都認(rèn)為她還沒離開。經(jīng)過旅店，旅店的人欺辱她。韓娥便用長音悲哭，整個(gè)街巷的老人小孩都悲傷憂愁，流淚相互看著，三天不吃飯。（人們）趕緊追趕韓娥。韓娥回來，又用長音放聲歌唱。整個(gè)街巷的老人小孩都高興的又蹦又跳，不能自控，忘記了先前的悲傷。氣氛頓時(shí)歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。所以雍門的人，到現(xiàn)在都擅長唱歌跳舞，哭泣，那是韓娥傳出的遺留的聲音。余音繞梁成語故事東漢末年，劉表占據(jù)著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒有同意，他要韓嵩到洛陽探聽一下曹操的虛實(shí)，以圖有機(jī)可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。嵇康，字叔夜，譙國銓（今安徽宿縣西）人。他曾與山巨源（山濤）等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權(quán)后，嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時(shí)，想請(qǐng)嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅(jiān)決拒絕。不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。接著又寫到自己傾慕尚子平、臺(tái)孝威（后漢隱士），不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對(duì)抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎；哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請(qǐng)他做官，他就會(huì)像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅(jiān)決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時(shí)常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他十分忌恨。景元三年（262），曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會(huì)，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對(duì)嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。赴湯蹈火成語故事春秋時(shí)期，在如今河南省境內(nèi)有兩個(gè)諸侯國，一個(gè)是鄭國，一個(gè)是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭。這兩個(gè)諸侯國雖然都很?。坏娜肆εc物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。事后，一些有見識(shí)的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡(luò)好關(guān)系，四不把自己向鄭國進(jìn)攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責(zé)任是誰。犯發(fā)這五條錯(cuò)誤，還要出師征伐別國，結(jié)果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？果