重慶市八中2024-2025學(xué)年高三3月適應(yīng)性檢測(cè)（六）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。“重建附近”：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社第1頁(yè)/共10頁(yè)會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗簽槭裁础案浇睂?duì)年輕人尤其重要?項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮，但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到別的使用價(jià)值吧。第2頁(yè)/共10頁(yè)（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能會(huì)導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B.從個(gè)人小天地進(jìn)入社會(huì)，并對(duì)未來(lái)發(fā)展做準(zhǔn)備，能增強(qiáng)年輕人對(duì)生活可控感。C.D.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C.項(xiàng)飚回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。3.下列選項(xiàng)中，與項(xiàng)飚“重建附近”的主張不相符的一項(xiàng)是（）A.和樓下商販聊天B.去觀音橋逛夜市C.在豆瓣APP參加讀書小組D.到另一個(gè)城市參加馬拉松比賽4.請(qǐng)根據(jù)訪談內(nèi)容，把表格補(bǔ)充完整。5.項(xiàng)飆在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：竹葉舟川端康成第3頁(yè)/共10頁(yè)秋子把水桶放在蜀葵旁，從梅樹(shù)下的一棵矮竹上摘了幾片葉子，然后把葉子放到水桶里。“船，你喜歡嗎？”小男孩出神地盯著水桶看。他抬起頭看看秋子，咧著嘴微笑著。“秋子給你做了多好玩的船，”小男孩的媽媽說(shuō)，“”秋子所以要跑到屋外的小院子里來(lái)，是因?yàn)楦械叫∧泻⒌膵寢屜胪陌职謫为?dú)聊聊。這個(gè)孩子很淘氣，就把他領(lǐng)了出來(lái)，他是她未婚夫最小的一個(gè)弟弟。他攪著葉子?！八鼈?cè)诖蛘棠?！”他高興得什么似的。她把洗凈的和服擰干，晾了起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了，但是，她的未婚夫還沒(méi)有回來(lái)?！按?！”小男孩一邊使勁地?cái)囍?，一邊喊：“狠狠地打！”“你把身體全搞濕了?！薄耙蝗凰鼈儾粍?dòng)呀！”確實(shí)，他把手一拿出來(lái)，竹葉就靜止不動(dòng)了?！鞍阎袢~放到河里去，那樣就不會(huì)停了?！毙∧泻淹袄锏闹袢~撈了起來(lái)，秋子把水澆到蜀葵上，然后把水桶拿回廚房。她站在河邊的一塊石頭上，把竹葉一片一片地扔進(jìn)河里。小男孩樂(lè)得直拍手。“我的打贏了！你看，你看！”他沿著河邊，跟在竹葉后面跑。秋子把最后的幾片扔到河里，跟在小男孩的后面跑。她費(fèi)力地跑著，因?yàn)樗淖竽_有毛病。她孩提時(shí)，得過(guò)小兒麻痹癥，左腳跟著不了地。這左腳狹小，柔軟，腳面彎得拱了起來(lái)，她既不能跳繩，也不能走稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的路，她放棄婚嫁的希望，但不久卻訂婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何時(shí)候都更賣力地鍛煉，使左腳跟能著地走路。腳跟很快地起了泡。但她堅(jiān)持著。不久，便失敗了。隨著放棄了鍛煉，打泡后的傷疤仍留在左腳跟上，就像爛凍瘡似的。這男孩是他未婚夫的弟弟，所以這是她第一次用腳跟走那么多的路。面前是一條小溪，上面浮動(dòng)著雜草。兩三竹葉被勾住了。小男孩就在她面前約一步的地方看著竹葉，一點(diǎn)也沒(méi)有注意到她走過(guò)來(lái)。更沒(méi)有留神她走路的姿勢(shì)。第4頁(yè)/共10頁(yè)小男孩頸子上的凹塘使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在懷里。小男孩的媽媽走了出來(lái)，對(duì)她說(shuō)了聲“再見(jiàn)”便挽著孩子走了?！霸僖?jiàn)！”小男孩平靜地說(shuō)。不是她未婚夫死了，就是婚約被取消了。大概是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的陰郁氣氛才使他想同一個(gè)跛得厲害的姑娘訂婚的。她沒(méi)有進(jìn)屋去，而是走到隔壁看人家造房子。這房子大概是郡里最大的一間，大家都站在那里看。戰(zhàn)時(shí)，建筑中斷，野草叢生；現(xiàn)在一下子都改觀了，門口還有兩棵蒼勁的松樹(shù)。在秋子看來(lái)，這是一種堅(jiān)固結(jié)實(shí)的房屋，但是，卻有許多窗戶，走廊好像全部包在玻璃里。大家猜測(cè)著搬進(jìn)去住的會(huì)是什么樣的人，但誰(shuí)也無(wú)法確切地知道?！咀ⅰ?950年4文本二：唐代陳季卿是江南人，到長(zhǎng)安考進(jìn)士，十年沒(méi)有返家。一天，他去青龍寺尋訪僧人，不遇，便在殿閣中等候，有一老翁也坐在此處等候僧人。陳季卿注意到墻壁上有地圖，他找到通向江南的路線，說(shuō)：“如果”老翁說(shuō)：“這有什么難的?！庇谑钦屡_(tái)階前的一片竹葉，放在圖中的渭水上，對(duì)陳季卿說(shuō)：“你凝視此處，就會(huì)如愿以償。”陳季卿目不轉(zhuǎn)睛，忽見(jiàn)渭水波濤洶涌，托來(lái)一只大船，他恍恍惚惚登上，船速極快，一旬后到家，家人欣喜萬(wàn)分。——“竹葉舟”出處元雜劇《竹葉舟》寫陳季卿科考落第，于終南山青龍寺遇仙人呂洞賓，呂勸其出家，陳功名心未泯，塵緣未了，堅(jiān)執(zhí)不肯。呂用一片竹葉化為一只小船，送思親心切的陳歸去。陳在睡夢(mèng)中乘船回到家中，與家人相見(jiàn)后即刻赴京趕考，途中小船被大風(fēng)浪掀翻，陳落水后一驚而醒，原來(lái)是南柯一夢(mèng)。他發(fā)現(xiàn)呂留下的荊籃和詩(shī)句，詩(shī)中講出了自己在夢(mèng)中的經(jīng)歷，于是知其為異人，急忙趕去，拜求度脫。呂將陳分別引見(jiàn)于八仙后，同赴蟠桃仙宴。從此，陳季卿以悟道者形象走入了中國(guó)古典文學(xué)。（元雜劇《竹葉舟》劇情簡(jiǎn)介）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭雖然是秋子陪未婚夫的弟弟玩耍的溫馨場(chǎng)景，但“她的未婚夫還沒(méi)有回來(lái)”一句揭示了秋子內(nèi)心的沉重與忐忑。B.陪小男孩玩耍時(shí)，秋子首次用腳后跟走了很遠(yuǎn)路，是因?yàn)樾∧泻⑹俏椿榉虻牡艿埽@從側(cè)面表現(xiàn)了秋子對(duì)愛(ài)情的渴望。C.第5頁(yè)/共10頁(yè)落寞的基調(diào)。D.小說(shuō)并未正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在人物身上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，如秋子有了婚約又失去，小男孩嘴里的“打仗”“打”等字眼。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有象征意義。B.小說(shuō)起筆寫秋子摘竹葉做竹葉舟，收筆寫秋子看別人造房子，著意設(shè)置懸念，使小說(shuō)籠罩上一層懸疑色彩。C.文本一的小說(shuō)在表達(dá)上用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，平淡克制，但仔細(xì)品味，讀者仍能讀出其中蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的深沉濃烈的感情。D.《竹葉舟》在一個(gè)相對(duì)集中的場(chǎng)景中描寫了秋子等幾個(gè)人物，情節(jié)簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了小小說(shuō)“以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著”的文體特點(diǎn)。8.小說(shuō)對(duì)秋子婚事的敘寫頗具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.不少研究者認(rèn)為川端康成的小說(shuō)《竹葉舟》源于中國(guó)“竹葉舟”故事，但主人公的思想傾向存在差異。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：天有過(guò)乎？有之。陵歷斗蝕是也。地有過(guò)乎？有之。崩弛竭塞是也。天地舉有過(guò)，卒不累覆且載者何？善復(fù)常也。人介乎天地之間則固不能無(wú)過(guò)卒不害圣且賢者何亦善復(fù)常也。故太甲思庸，孔子曰勿憚改過(guò)，揚(yáng)雄貴遷善，皆是術(shù)也。予之朋，有過(guò)而能悔，悔而能改，人則曰：“是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也”夫豈知言哉？天播五行于萬(wàn)靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也，顧曰“非其性”，是率天下而戕性也。且如人有財(cái)，見(jiàn)篡于盜，已而得之，曰“非夫人之財(cái)，向篡于盜矣”，可歟？不可也！財(cái)之在己，固不若性之為己有也。財(cái)失復(fù)得，曰“非其財(cái)”，且不可；性失復(fù)得，曰“非其性”，可乎？材料二：君子之過(guò)，值人事之變而無(wú)以自解免者，十之七；觀理而不審者，十之三。眾人之過(guò)，無(wú)心而蹈之者第6頁(yè)/共10頁(yè)十之三；自知而不能勝其欲者，十之七。故君子之過(guò)，誠(chéng)所謂過(guò)也，蓋仁義之過(guò)中者爾。眾人之過(guò)，非所謂過(guò)也，其惡之小者爾。上乎君子而為圣人者，其得過(guò)也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。下乎眾人而為小人者，皆不勝其欲而動(dòng)于惡，其無(wú)心而蹈之者亦鮮矣。眾人之于大惡，常畏而不敢為，而小者則不勝其欲而姑自恕焉。圣賢視過(guò)之小，猶眾人視惡之大也，故凜然而不敢犯；小人視惡之大，猶眾人視過(guò)之小也，故悍然而不能顧。服物之初御也，?？制湮矍覛б?。既污且毀，則不復(fù)惜之矣。茍以細(xì)過(guò)自恕而輕蹈之，則不至于大惡不止。故斷一樹(shù)，殺一獸，不以其時(shí)，孔子以為非孝。微矣哉！亦危矣哉！【注】①陵歷斗蝕：指沖犯、遭遇、撞擊、虧損，即日月星辰在運(yùn)行中產(chǎn)生的各種天體現(xiàn)象。②崩弛竭塞：山陵崩塌、河流干枯淤塞等現(xiàn)象。③五行：指仁、義、禮、智、信等善德。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人A介乎天地之間B則固不能C無(wú)過(guò)D卒不害圣E且賢者F何G亦善H復(fù)常也下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.“咎”意義和用法皆不同。C.“其”用法相同。D.“微矣哉”與成語(yǔ)“微言大義”的“微”意義和用法皆相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石用類比手法闡釋了“人難免有過(guò)”的觀點(diǎn)，引入孔子、揚(yáng)雄也是為了證明這一觀點(diǎn)。B.有形的財(cái)物與無(wú)形的人之本性有一定區(qū)別，但是王安石認(rèn)為這二者都可失而復(fù)得。C.方苞認(rèn)為，圣賢、普通人和小人對(duì)過(guò)錯(cuò)的不同理解，決定了他們的行為有巨大差異。D.材料二結(jié)尾提出不可輕易自恕小過(guò)，否則會(huì)大惡不斷，這與“不以惡小而為之”有共通之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也。（2）上乎君子而為圣人者，其得過(guò)也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。14.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。面對(duì)“過(guò)錯(cuò)”，王安石、方苞的主張有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詩(shī)，完成小題。襄城道中①第7頁(yè)/共10頁(yè)路鐸禾黍低風(fēng)汝水長(zhǎng)，遲遲驛騎困秋陽(yáng)。病軀官事交相礙，夢(mèng)雨行云肯借涼？盡說(shuō)秋蟲(chóng)不傷稼，卻愁苛政苦于蝗。詩(shī)成應(yīng)被西山笑，已炙眉頭尚否臧。【注】①寫作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人作為監(jiān)察御史在巡察途中。②西山：代指隱士。③否臧：褒貶人物，評(píng)論時(shí)政。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代汝水兩旁的莊稼在秋風(fēng)中低垂而萎靡，自己也因公事遲緩被困在途中。B.頷聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人在疾病與公務(wù)的雙重壓力之下，萌生了在夢(mèng)中偷閑避世的想法。C.頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比點(diǎn)出百姓心聲：秋蟲(chóng)其實(shí)不影響收成，苛政才令人愁苦。D.16.本詩(shī)結(jié)尾采用了自嘲的語(yǔ)氣，你如何理解這種自嘲？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。__________，__________”兩句，描繪詩(shī)人外在形象，表現(xiàn)了詩(shī)人平靜豁達(dá)、超凡脫俗的氣度。（2）先賢在《禮運(yùn)》中描繪的“大同”社會(huì)圖景，到今天多已實(shí)現(xiàn)，比如人們誠(chéng)信友善，老弱病殘能得到社會(huì)關(guān)愛(ài)，這正如《禮運(yùn)》所言“__________”和“__________”。__________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。皮膚“超載”，指皮膚表面或皮下組織因?yàn)楦鞣N原因受到損傷，導(dǎo)致皮膚腫脹、疼痛、變色、功能障礙等現(xiàn)象。皮膚“超載”時(shí)，冷熱敷是一種非常有效的緩解方法。熱敷可以擴(kuò)張血管，促進(jìn)局部血液循環(huán)，緩解肌肉緊張和疼痛。①冷敷則可以收縮血管，②減少細(xì)胞組織的代謝率，③緩解炎癥引起的疼痛和腫脹。④冷熱敷的時(shí)間和方式很重要。⑤冷熱敷的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，⑥每次敷的時(shí)間在15~20分鐘為宜。合理的冷熱敷交替使用，可以有效地緩解皮膚軟組織損傷引起的癥狀。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于急性皮膚軟組織損傷，應(yīng)先第8頁(yè)/共10頁(yè)進(jìn)行冷敷，然后在傷后48~72小時(shí)改為熱敷；對(duì)于慢性皮膚軟組織損傷，則可以在損傷部位直接進(jìn)行熱敷罭溫?zé)岑煼ā?8.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“超載”構(gòu)詞方式相同的一項(xiàng)是（）A.打破B.轉(zhuǎn)折C.記憶D.合理19.意。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。從來(lái)文章家都提倡簡(jiǎn)練，而列繁冗拖沓為作文病忌。然而，文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論。言其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。一段。作者寫景陽(yáng)岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲(chóng)出沒(méi)、人跡罕到的景象。以上是說(shuō)用簡(jiǎn)筆用得好。字面上的簡(jiǎn)不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說(shuō)的啰唆。魯甲班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來(lái)表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。無(wú)論繁簡(jiǎn)，要是拿“無(wú)可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉?，F(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長(zhǎng)的趨向：短乙吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢，卻有如順風(fēng)行船，輕松暢快。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)找出并賞析下面語(yǔ)段中的“繁筆”。一出戲排成了，一人傳出、全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍第9頁(yè)/共10頁(yè)抬頭，三月三，四月四，五月五日過(guò)端午，六月六日曬絲綢，七月過(guò)半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。