四川宜賓市2024-2025學(xué)年高三全真歷史試題模擬試卷(6)考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．英國人赫德在《雙周評論》撰文說：“中國如被瓜分，全國將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者”，“表現(xiàn)出民族感情的存在和力量”。該材料用于幫助我們理解A．三元里人民抗英斗爭的影響 B．太平天國運動的歷史意義C．中日甲午戰(zhàn)爭對中國的危害 D．《辛丑條約》簽訂的重要原因2．下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子3．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中寫道：“行中書省是由中央宰相府分出一個機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個行動的中書省?！睆拇朔h論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意4．14世紀(jì)中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬人的死亡，人們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機(jī)地追求現(xiàn)實享樂。由此可知，當(dāng)時的歐洲A．資產(chǎn)階級力量壯大 B．人們對上帝的信仰動搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運動開始興起5．如圖為總理各國事務(wù)衙門部分直屬機(jī)構(gòu)和下屬機(jī)構(gòu)示意圖，這說明當(dāng)時清政府A．中央權(quán)力結(jié)構(gòu)完善B．中樞決策過程變化C．中央機(jī)構(gòu)趨于近代化D．中央權(quán)力下移的傾向6．董仲舒一再強(qiáng)調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要7．如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A．歐洲國家間的矛盾日益加劇 B．日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C．歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D．區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展8．我國是世界上疆域遼闊的國家，祖國的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為，元朝實際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵理由是因為元朝時A．實行行省制度 B．西藏、正式歸屬中央政權(quán)C．疆域最遼闊 D．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)9．明朝以后，尤其是清代，銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明A．西南地區(qū)人地矛盾日益凸顯 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展與鞏固 D．水稻種植面積得到擴(kuò)大10．明代的翰林院起初位于紫禁城文淵閣，其中的部分翰林學(xué)士能夠參與機(jī)密，成為內(nèi)閣大學(xué)士，后來，翰林院遷出文淵閣，內(nèi)閣大學(xué)士獨留文淵閣。文淵閣內(nèi)人員的變動，反映了A．內(nèi)閣的地位有所提升 B．內(nèi)閣不是法定機(jī)構(gòu)C．閣臣的來源發(fā)生變化 D．中樞機(jī)構(gòu)日益膨脹11．《放足歌》：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務(wù)運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后12．在古希臘文中，“民主政治”（Demokratia)一詞由“人民”（Demos)和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說明古代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理 B．所有雅典人都享有充分的政治民主C．城邦政治決策的人民性和廣泛性 D．公民大會代表了雅典居民的利益訴求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料近代以來國際社會普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計歲。孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比，特點有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而，陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會”格局：社會上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會上占主流，陽歷僅為點綴。1923年《申報》發(fā)文評論道：“吾國自光復(fù)以來，首改正朔，無如社會習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽歷，而種種事實，仍以陰歷行之。”——摘編自左玉河《從“改正朔”到“廢舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括民國初期推行新歷法的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析民國初期新舊歷法并存的原因。14．（20分）（歷史——選修1：歷史上重大改革回眸）材料諸脫戶者，家長徒三年。諸里正（鄉(xiāng)里管理戶籍者）不覺脫漏增減者，一口笞四十，三口加一等；過杖一百，十口加一等，罪止徒三年。諸州縣不覺脫漏增減者，縣內(nèi)十口笞三十，三十口加一等；過杖一百，五十口加一等。各罪止徒三年。知情者，各同里正法。（不覺脫漏增減，無文簿者，官長為首；有文簿者，主典為首。佐職以下，節(jié)級連坐。）諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年。諸居父母喪，生子及兄弟剮籍、異財者，徒一年。——《唐律》卷十二《戶婚》（1）根據(jù)材料，概括唐代在人口戶籍管理方面的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價唐代的人口戶籍管理制度。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析：“中國如被瓜分”，是指看到了列強(qiáng)割占、瓜分中國領(lǐng)土的危害；“全國協(xié)同一致來反對……幾個外國統(tǒng)治者”、“民族感情的存在和力量”，是指八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間清軍和義和團(tuán)曾經(jīng)配合抵抗侵略，這顯然會危及列強(qiáng)在華利益，所以《辛丑條約》才會不割占土地、也不新增通商口岸?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、義和團(tuán)運動、《辛丑條約》。2、B【解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時期人文主義的特點，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，排除A；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。3、B【解析】

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來就是為了加強(qiáng)對地方的管理才實行的一個制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。4、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機(jī)地追求現(xiàn)實享樂”可知人們此時對于自身的價值、地位逐漸的重視起來，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級力量壯大，A排除；此時人們并未提出反對上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀(jì)，時間不符，D排除。故選C。5、C【解析】

依據(jù)表格中信息可知，總理衙門的架構(gòu)體現(xiàn)了近代化的特征，因此C選項正確。材料僅涉及辦理外交事務(wù)的總理衙門的機(jī)構(gòu)特征，A、B選項均未體現(xiàn)，排除；材料并未涉及中央與地方權(quán)力格局的變化，D選項錯誤。故選C。6、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。7、C【解析】

根據(jù)題干可知，圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟，說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程，故C項正確；圖片僅反映英國脫歐，不能反映歐洲國家之間的矛盾，排除A項；題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷，排除B項；圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用，排除D項。故選C。8、B【解析】

元朝疆域廣闊，地方實行行省制度，對于西藏設(shè)立宣政院管理，被稱為琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管理，所以說元朝實際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，B正確；A是地方制度；C是實行行省制原因；D是民族關(guān)系發(fā)展。9、C【解析】

銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等，地契保護(hù)土地所有者對土地的所有權(quán)，本質(zhì)上說明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C正確；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料信息與精耕細(xì)作無關(guān)，排除B；材料沒有涉及水稻的信息，排除D。10、A【解析】

依據(jù)材料可知，內(nèi)閣獨留文淵閣，文淵閣位于紫禁城，接近皇帝，說明皇帝對內(nèi)閣重視，其獨立性增強(qiáng)，這是其地位提高的表現(xiàn)，故A正確；B材料不能體現(xiàn)，排除；材料不涉及閣臣的來源，故排除C；依據(jù)材料看不出中樞機(jī)構(gòu)的擴(kuò)張情況，故排除D。故選A。11、D【解析】

材料“鄰家有女已放足”反映的就是放足，辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故D正確。鴉片戰(zhàn)爭之后和洋務(wù)運動之后尚未沒有提及放足事宜，故A項和B項錯誤。戊戌變法之后是提出，并沒有強(qiáng)制執(zhí)行，故C項錯誤。12、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級。依據(jù)古代希臘的民主政治可知，希臘所有的公民都享有公民權(quán)，可以參與政治的管理，表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確；只有雅典公民享有政治民主，‘所有的雅典人’說法不符合史實，B錯誤；材料只反映了公民可以參與政治管理，但未體現(xiàn)政治決策，C錯誤；公民大會代表了雅典公民的利益訴求，不是‘雅典居民’，D錯誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）與西方立法接軌；新歷與陽歷同時并存（或陰陽歷并行）；消除舊歷中的迷信因素；政府與民間推行程度差別大。（2）社會處于新舊交替時期；西方文化的影響；政府積極推行新歷（政治變革的影響）；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；原有社會習(xí)俗的影響；傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷）具有一定的合理性?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“近代以來國際社會普遍使用公歷，……1912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》?！皇切屡f歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的?！笨蓮呐c西方立法接軌，陰陽歷并行；消除舊歷中的迷信因素；根據(jù)材料“社會上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會上占主流，陽歷僅為點綴”可知政府與民間推行程度差別大。（2）通過材料內(nèi)容可知中華民國建立時正處于封建君主制的覆滅，新社會建立時期，新政府積極推向新政策，而人民仍然沿用舊的陰歷，說明新舊交替時期政府受西方影響大，但是物理戰(zhàn)勝傳統(tǒng)社會習(xí)俗，只能實行共存陰陽歷，另外陰歷仍然具有其合理性，導(dǎo)致新舊立法并存。14、（1）特點：嚴(yán)格禁止脫離戶籍；采用嚴(yán)刑峻法管理；實行分層級管理制度；帶有宗法倫理觀念色彩。（答出四點或其他答案言之有理亦可）（2）評價：嚴(yán)格的戶籍管理把人口束縛在土地上，有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定，但不利于人口流