專題03文言文劇讀黃金20題（原卷版）

新高考I卷地區(qū)專用

三年高考題型分析與對比

年份題型結(jié)構(gòu)考點關(guān)鍵詞文本出處

文言文斷句

古代文化常識

2022客觀3+主觀2理解文本內(nèi)容西漢?劉向《戰(zhàn)國策?魏策三》

翻譯文中語句

篩詵并整合土中信息

文言文斷句

古代文化常識

袁樞《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君

2021客觀3+主觀2理解文本內(nèi)容

臣論治》

翻譯文中語句

篩選并整合文中信息

文言文斷句

古代文化常識

客觀3+主觀2張廷玉《明史?左光斗傳》

2020理解文本內(nèi)容

翻譯文中語句

一、文言文閱讀

（2023?山東濟南?山東省實驗中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

紹興五年，召對，張娛上疏日：“金人去冬深涉吾地，王師屢捷，一朝宵遁，金有自敗之道，非我幸

勝之也。今兵疲民勞，若便圖進取，似未可遽。臣竊謂為今日計，當(dāng)筑塢堡以守淮南之地，興屯田以為久

戍之資，備舟楫以阻長江之險，以我之常，待彼之變。又荊、襄、壽春皆古重鎮(zhèn)，敵之侵軼，多出此涂。

愿速擇良將勁兵，戍守其地，以重上流之勢?！闭僭?，除秘書省正字。

六年，地震。噪奏：“比年以來，賦斂繁重，征求百出，流移者擠溝壑，土著者失常業(yè)，地震之異,

殆或為此。愿深思變異之由，修政之闕，致民之安。”

七年，遷校書郎兼史館?？?，再年著作郎。娛因?qū)ρ裕骸皡?、蜀，唇吉之勢也。蜀之利害，臣粗知之?/p>

忠曼之人便之督處超則國至于揚循斯民則韭所熊處也。宜于前宰執(zhí)中，擇其腹心之臣可以任川事者委任之。

又言：“自.學(xué)吳會以來，似未嘗以襄陽、荊南為意，今宜亟選儒臣有牧御之才者為二路帥，使之招集流

散，興農(nóng)桑，治城壁，以為保固之資，益重上流之勢?！?/p>

既而何掄以刊改神宗實錄得罪，語連峰，出為福建路轉(zhuǎn)運判官。上疏略目：“古之人君，其患有二,

在納諫而不能用，在知天下利害而不以為意。陛下渡江十年矣，外有京力敵之國，內(nèi)有驕悍之兵，下有窮困

無即之民。進言者多矣，今皆以為陳腐而別取新奇之說；任事者眾矣，今皆習(xí)是以為當(dāng)然而更為迂闊之事。

此近于二患。為今之計，朝斯夕斯。非是二者不務(wù)，數(shù)年之后，庶其有濟！”

九年，除司勛員外郎兼實錄院檢討官。十年擢中書舍人，升實錄院同修撰。頃之，起知衢州，除敷文

閣待制。歲滿，得請?zhí)崤e江州太平興國宮。時方修好息兵，上將召用，會疽發(fā)背卒，年五十三。

（節(jié)選自《宋史?列傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.忠勇之人使之捍外侮/則可至于/撫循斯民/則非所能辦也

B.忠勇之人/使之捍外侮則可/至于撫循斯民/則非所能辦也

C.忠勇之人使之捍外侮/則可至于/撫循斯民則/非所能辦也

D.忠勇之人/使之捍外侮則可至于/撫循斯民/則非所能辦也

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“屯田”原指利用戍卒或募民墾殖荒地以資軍餉，后亦指官職，柳永曾任屯田員外郎。

B.“再遷著作郎”的“遷”字與《屈原列傳》中“頃襄王怒而遷之”的“遷”含義相同。

C.駐理，古時特指皇帝或者后妃外出途中暫停小住，文中是指宋高宗南渡期間暫住吳會。

D.“窮困無聊之民”中的“聊”字的意思與《促織》中“不復(fù)聊賴”的“聊”含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張蝮認(rèn)為金人忽然連夜逃遁有其內(nèi)因，不是宋軍僥幸戰(zhàn)勝了他們，并提出此時不宜乘勢追擊而應(yīng)該積

極防守備戰(zhàn)的建議。

B.張娛指出地震異象的原因或許是國家賦稅沉重、政令頻繁，致使百姓流徙遷移，尸橫溝野，當(dāng)?shù)鼐用?/p>

也失去了固定產(chǎn)業(yè)。

C.張娛建議選用心腹大臣去擔(dān)任蜀地官員，讓有管治才能的文官去擔(dān)任襄陽、荊南兩地的統(tǒng)帥，并提出

了三條固本的策略。

D.何掄因修訂《神宗實錄》獲罪，張娛也受牽連，卻仍忠心上書，指出渡江后外有強敵內(nèi)有驕兵的現(xiàn)狀

與古之“二患”相近。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）愿深思變異之由，修政之闕，致民之安。

（2）為今之計，朝斯夕斯。非是二者不務(wù)，數(shù)年之后，庶其有濟！

5.請結(jié)合本文和《諫太宗十思疏》，概述“奏疏”的基本特點。

（2023春?山東濟南?高三山東省實驗中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面文本，完成下面小題。

2

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰"皇帝”，命為“制”，令為“詔”。

自稱日“朕迫蔓莊襄主為太上皇制目為而以任為旦則建于以久里以益也甚無謂。自今以來，除學(xué)法，朕

為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮?！?/p>

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒峰山，立石頌功業(yè)。于是召集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。諸

儒或曰：“古代號呼，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭祀，席因泣秸?！弊h各乖異，始皇以其難施

用，由此細儒生。而遂除車道，上自太山用至顛，立石頌德：從陰道下，禪于梁父。其禮頗采太祝之祀雍

上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。

始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五

十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閻道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自

阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。隱宮、徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮或作驪山。

發(fā)北山石槨，寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余。于是立石東海上胸界中，以為秦東門。因

徙三萬家驪邑，五萬家云陽，皆復(fù)不事十歲。

侯生、盧生相與譏議始皇，始皇聞之大怒，于是使御史悉案問諸生。諸生傳相告引，乃自除犯禁者四

百六十余人，皆坑之咸陽。使天下知之，以懲后，益發(fā)謫徒邊。始皇長子扶蘇諫曰：“諸生皆誦法孔子，

今上皆重法繩之，臣恐天下不安。''始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬軍于上郡。

三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十余子，少子胡亥最愛，請從，

上許之。秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺。丞相斯為上期在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之不發(fā)喪。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?豪杰亡秦》）

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂

B.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂

C.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂

D.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂

7.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.謚，即謚號，是人死之后，后人給予評價的文字。古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高

的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

B.封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大

型典禮，一般由帝王親自舉行。

C.陽，古人多用“陽'’指山的南面或水的北面，用"陰''指山的北面或水的南面。文中“上自太山陽至顛''指從

泰山的南坡一直到達頂峰。

D.崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡。《禮記?曲禮》中有這樣的記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫

曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?/p>

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）

A.秦王兼并六國，改稱號為“皇帝”，自稱為“朕”，追尊秦莊襄王為太上皇，廢除謚號制度。

B.秦始皇準(zhǔn)備到泰山封禪，有的儒生認(rèn)為要用蒲草包裹車輪，使用草席，最終秦始皇沒有采納。

C.秦始皇在上林苑中修建阿房宮，在東海邊上豎巨石，遷大量百姓到驪邑和云陽，加重了他們十年的賦

稅。

D.秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇長子扶蘇勸諫，始皇為之大怒，便派扶蘇到上郡去監(jiān)督蒙恬的

軍隊。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①議各乖異，始皇以其難施用，由此細儒生。

②諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。

10.賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦王朝滅亡的原因是什么？結(jié)合本文看，你贊同賈誼的觀點嗎？為什么？

（2023春?湖北?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

帝西都洛陽。夏，五月，兵皆罷歸家。詔：“民前或相聚保山澤不書名數(shù)今天下已定令各歸其縣復(fù)故

羲用宅更必文法教訓(xùn)辨告勿笞辱軍吏至;爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復(fù)其身及戶，勿

事?！?/p>

帝置酒洛陽南官，上目：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下

者何？”高起、王陵對目：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢

者疑之，此其所以失天下也?！背?，楚人季布為項籍將，數(shù)窘辱帝。項籍滅，帝購求布千金；敢有舍匿，

罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于朱家。朱家心知其季布也，買置田舍，身之洛陽見滕公，說目；“季布何

罪！臣各為其主用，職耳；項氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也!且以季布

之賢，漢求之急，此不4匕走胡，南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。君何不從容

為上言之！”滕公待間言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。

齊人婁敬成隴西，過洛陽，脫筋輅，衣羊裘，因齊人虞將軍求見上。上召見，問之。婁敬日：“夫秦

地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可立具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。

陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搔其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛

下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也?！钡蹎柸撼?，群臣皆少車人，爭言：“洛陽東有成皋，西有

靖、漫，倍河，鄉(xiāng)伊、洛，其固亦足恃也?！鄙蠁枏埩?。良日：“關(guān)中左崎、函，右隴、蜀，沃野千里。

南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面而守，獨以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕貌天下，西給京

師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也。”上即日車駕西，都

4

長安。拜婁敬為郎中，號曰奉春君，賜姓劉氏。

（摘編自《資治通鑒?漢紀(jì)三》）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.民前或相聚保山澤/不書名數(shù)/今天下已定/令各歸其縣/復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

B.民前或相聚/保山澤不書名數(shù)/今天下已定/令各歸/其縣復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

C.民前或相聚保山澤/不書名數(shù)/今天下已定/令各歸/其縣復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

D.民前或相聚/保山澤不書名數(shù)/今天下已定/令各歸其縣/復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

12.下列對文中加點的詞語最想著內(nèi)容的解說不確的一項是（）

A.書，意思是登記，文中指登記戶籍，與《鴻門宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。

B.北，指北方，胡人生活區(qū)域，《過秦論》中的“追亡逐北”也指追擊胡人。

C.山東，這里指靖山以東，與王維《九月九日憶山東兄弟》中的“山東''有所不同。

D.委輸，轉(zhuǎn)運物資。這里指漕運，渭水通黃河，有遭運便利，可保障物資輸送。

13.下到對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉邦登基之初以洛陽為都，且頒布了一系列安定天下的政策，宴飲時追問群臣成敗之由，高起等人認(rèn)

為是能夠與功臣共利，不嫉賢妒能。

B.季布在項羽手下為將時，多次用言語羞辱劉邦，后自己賣身為奴，隱匿民間；朱家仗義執(zhí)言，被滕公

轉(zhuǎn)送劉邦，劉邦赦免了季布，任為郎中。

C.婁敬憑借鄉(xiāng)親虞將軍見到劉邦，他極力建議改都長安，并用與人爭斗時要扼住喉嚨、按住脊背說明長

安地理位置的重要性，后被劉邦采納。

D.群臣以東有成皋，西有靖、濯等地利條件陳述建都洛陽可行，而張良從地利、物資保障和應(yīng)對變亂等

角度闡述理由，傾向于定都長安更打動劉邦。

14.范文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！

（2）因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。

15.朱家見滕公為季布辯說，采用了哪些策略？請簡要概括。

（2023春?湖北?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

燕王喜使相國栗腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報目：“趙民其壯者皆死于長平，其孤未壯，可

伐也?！蓖跄苏俨龂龢烽g而問曰：“何如？”對目：“趙，四達之國也，其民皆習(xí)于兵，不可與戰(zhàn)。”

王日：“吾以倍攻之，可乎？”目：“不可?！蹦浚骸耙匀?，可乎？”目：“不可?！蓖醮笈?。左右皆以

為趙可伐，遽起六十萬以攻趙。令栗腹以四十萬攻鄢，使慶秦以二十萬攻代。趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄢，

使樂乘以五萬遇慶秦于代。燕人大敗。樂間入趙。燕王以書且謝焉，日：“容々不佞，不能奉順君意，故

君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。"語曰：'仁不

輕絕，智不輕怨。，君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，有過則君教誨之，不虞君之

明罪之也。旦寡人之罪國△英丕卻匿微出明怨必棄蹇△寨人會有罪矣雖然恐芨之木盡厚也。國之有用?摩,

猶家之有垣墻，號？合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未為通計也。寡人雖不省乎，未如殷紂之亂也；

君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內(nèi)蓋寡人，而明怨于外，恐其適足以傷于高而薄于行也，

非然也。昔者柳下惠吏于魯，三黜而不去。或謂之日：‘可以去。'柳下惠日：'茍與人之異，惡往而不

乎？猶且乎，寧于故國爾。'柳下惠不以三黜自累，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠近無議。愿君捐怨，

追惟先王，復(fù)以教寡人。此寡人之愚意也，敬以書謁之?！睒烽g怨不用其計，卒留趙，不報。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?燕策三》，有刪改）

16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.且寡人之罪/國人莫不知君/微出/明怨以棄寡人/寡人必有罪矣/雖然恐君之/未盡厚也

B.且寡人之罪/國人莫不知/君微出/明怨以棄寡人/寡人必有罪矣/雖然/恐君之未盡厚也

C.且寡人之罪/國人莫不知/君微出/明怨以棄寡人/寡人必有罪矣/雖然恐君之/未盡厚也

D.且寡人之罪/國人莫不知君/微出/明怨以棄寡人/寡人必有罪矣/雖然/恐君之未盡厚也

17.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A."為趙孝成王壽”的“壽”，即敬酒祝人長壽，與“（項）莊則入為壽”的“壽”同義。

B.寡人，意為寡德之人，文中是燕王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

C.封疆，指分封的疆界，作為界域的標(biāo)記，是當(dāng)時被分封的各個諸侯國之間的邊境。

D.所以，此處表原因，可譯為“……的原因”，與“所以傳道受業(yè)解惑也”用法相同。

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙國在長平之戰(zhàn)中受到挫敗，燕人便想趁機入侵。昌國君樂間表示反對，他認(rèn)為縱然兵力強盛，但如

此趁火打劫實屬不義之舉，終難取勝。

B.燕王出兵攻打趙國之前，前往趙國的栗腹進行了錯誤的判斷，栗腹認(rèn)為趙國缺少壯丁，將對燕國十分

有利。燕王最終聽從了他的建議。

C.樂間的反對引發(fā)了燕王之怒，然而燕王身邊的人仍然認(rèn)為可以攻打趙國，不料趙國人驍勇善戰(zhàn)，僅出

兵十三萬，仍能以少勝多，大敗燕國人。

D.燕王對兵敗一事主動承擔(dān)責(zé)任，他承認(rèn)了自己錯在當(dāng)時沒有聽從樂間勸告，但也借柳下惠三黜而不去

一例，對樂間離燕入趙表達了不滿。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寡人望有非則君掩蓋之，有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。

6

②茍與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧于故國爾。

20.燕王寫信給樂間的目的是什么？樂間為什么最終留在了趙國？

（2023?廣東?校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊宣王見顏斶曰：“斶前！"斶亦日：“王前！'‘宣王不悅。左右目：“王，人君也。斶，人臣也。王日'斶

前，，屆亦日，王前，，可乎？‘'斶對目：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。''

王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？"對目：“士貴耳，王者不貴?！?王曰"有說乎？”斶目：“有。昔者秦攻

齊，令日：'有敢去柳下季壟五十步而樵采者，罪死不赦。'全旦有熊得充壬頭煮封歹月侯蜴金千銀由港

觀之生王之頭曾不若死士之壟也。“宣王默然不悅。左右皆曰：“天下仁義之士，皆來役處；東西南北，莫

敢不服。今夫士之高者乃稱呼木，徒步而處農(nóng)畝，下者鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也亦甚矣！“斶對日：“不

然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國，何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于野鄙而為天子。及

湯之時，諸侯三千。當(dāng)今之世，曲中稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與！《老子》日：'雖貴，

必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤、寡、不谷，是其賤之本與？'夫堯傳舜，舜傳禹，周成

王任周公旦，而世世稱日明主，是以明乎士之貴也。"宣王日：“嗟乎！君子焉可侮哉，容勺自取病耳！及

今聞君子之言，乃今聞細人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必本生，出必乘車，妻子衣服麗

都?！鳖仈咿o去目：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以

當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而

反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。

君子曰：“斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。”

（選自《戰(zhàn)國策?齊策四》，有刪改）

21.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.令曰/有能得齊王頭者封/萬戶侯賜金千鎰/由是觀之/生王之頭/曾不若死士之壟也

B.令日/有能得齊王頭者/封萬戶侯/賜金千鎰/由是觀之生/王之頭/曾不若死士之壟也

C.令日/有能得齊王頭者封/萬戶侯賜金千鎰/由是觀之生/王之頭/曾不若死士之壟也

D.令曰/有能得齊王頭者/封萬戶侯/賜金千鎰/由是觀之/生王之頭/曾不若死士之壟也

22.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.匹夫，平民百姓。與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中“匹夫”的含義相同。

B.南面，古代以坐北朝南為尊，帝位也面朝南，故常用來指代稱王稱帝。

C.寡人，寡德之人。文中是齊宣王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱。

D.太牢，祭祀時用的牛、羊、豬。“以一少牢告廟”（《五代史伶官傳序》）中的“少牢”則是牛和豬。

23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊宣王召見顏斶讓他上前來，但是顏斶非但不上前，竟然也讓齊宣王上前來，因而遭到齊宣王近臣的

非議，顏向據(jù)理力爭。

B.對于王尊貴還是土尊貴的問題，顏斶認(rèn)為是士尊貴，并以從前秦國進攻齊國時秦王的兩道命令為例，

最終得到齊宣王的肯定。

C.聽到齊宣王近臣貶低士，顏斶堅決反擊，他以上古大禹之時到現(xiàn)在，諸侯國數(shù)量的變化以及英明君主

的行動來證明士的價值。

D.齊宣王終于意識到君子不可隨意侮辱，想拜顏斶為師并希望與之交往，讓顏斶及他家人享受榮華富貴，

但這沒有讓顏斶動心。

24.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。

（2）雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤、寡、不谷，是其賤之本與？

25.顏斶最后拒絕齊宣王的原因是什么？請簡要概括。

（2023秋?廣東廣州?高三校聯(lián)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀日：“不如伐韓。"王日：“請聞其說。”對日：

“親魏善楚，下兵三川，塞雅轅、維氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨

二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周宜擔(dān)不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎按圖藉挾天子以令天下天下蔓要

丕聽此工業(yè)也，今夫蜀,西辟之國，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：'爭名者于朝，

爭利者于市。'今周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于中咨，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯目：“不

然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。

今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬

如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國,而

天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，

劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故:周，天下之宗室也；

齊，韓、周之與國也。周自知失九哥，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、

魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘危'，不如伐蜀之完也。"惠王日：“善！寡人聽子。”

卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）

26.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/

B.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/

8

C.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/

D.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/

27.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“親魏善楚”的“善”指交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”字相同。

B.三川在西周時期指關(guān)隴地區(qū)的涇河、渭河和洛河；現(xiàn)多泛指整個黃河流域地區(qū)。

C.戎狄即先秦時代華夏對北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。

D.鼎是中華古代重要的器皿，九鼎更是代表國家統(tǒng)一昌盛，王權(quán)至高無上的寶器。

28.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦惠王想要伐蜀，司馬錯和張儀在惠王面前爭論，張儀認(rèn)為不如先攻打韓國，司馬錯認(rèn)為應(yīng)先攻打蜀

國。

B.張儀認(rèn)為攻打新城、宜陽，懲罰周王室的過錯，然后再趁機入侵魏楚，伐蜀無名無利，離稱王越來越

遠。

C.司馬錯認(rèn)為蜀主統(tǒng)治殘暴，吞并蜀國并不會落下貪暴的名聲，攻打韓、周等會導(dǎo)致對方聯(lián)合，“危”機

四伏。

D.司馬錯計謀考慮周全，惠王非常高興，蜀被收服后，陳莊擔(dān)任宰相，秦國實力日益強大，更加輕視諸

侯。

29.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。

（2）而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！

30.面對伐蜀還是伐韓，張儀和司馬錯的分析有什么不同？請簡要概括。

（2022秋?江蘇?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

荀或字文若，潁川潁陰人也?；蜃詾樯袝?，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。

或嘗言于太祖日："高祖之初，金革方殷，猶舉民能善教訓(xùn)者，叔孫通習(xí)禮儀于戎旅之間，世祖有投戈講

藝、息馬論道之事，君子無終食之間違仁。今公外定武功，內(nèi)興文學(xué)，使干戈戢睦，大道流行，國難方弭，

六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，誠仲尼述作之意；顯制度于當(dāng)時，揚名

于后世，豈不盛哉！若須武事畢而后制作，以稽治化，于事未敏。宜集天下大才通儒，考論六經(jīng)，刊定傳

記，存古今之學(xué)，除其煩重，以一圣真，并隆禮學(xué)，漸敦教化，則壬道兩濟。”太祖嘉納之。或德行周備，

非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內(nèi)英雋咸宗焉。錘繇以為顏子既沒，能備九德，不貳其過，

唯荀或然?；騿桇砣眨骸熬胖剀骶戎佔?，自以不及，可得聞乎？"曰：“夫明君師臣其次友之以

太祖之聰明每有大事常先諾之荀君是則古師友之義也吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！”

《獻帝春秋》日：董承之誅，伏后與父完書，言司空①殺董承，帝方為報怨。完得書以示或，或惡之，

久隱而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖陰為之備。或后恐事覺，欲自發(fā)之，因求使至鄴，勸

太祖以女配帝。太祖日：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功見錄，位為宰相，豈復(fù)賴女寵乎！”

或日：“伏后無子，性又兇邪，往常與父書，言辭丑惡，可因此廢也。"太祖日：“卿昔何不道之？”或

陽驚日：“昔已嘗為公言也。"太祖日：“此豈小事而吾忘之！”或又驚日：“誠未語公邪！昔公在官渡

與袁紹相持，恐增內(nèi)顧之念，故不言爾。"太祖日：“官渡事后何以不言？”或無對，涉闞而已。太祖以

此恨或，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之議，或意不同，欲言之于太祖。及赍璽書犒軍，飲

饗禮畢，或留,四。太祖知或欲言封事，揖而遣之，或遂不得言?；蜃溆趬鄞骸?/p>

①注：司空，此指曹操。

（《后漢書?荀或傳》）

31.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.夫明君師臣/其次友之/以太祖之聰明/每有大事/常先常之荀君/是則古師友之義也/

B.夫明君/師臣其次/友之以太祖之聰明/每有大事常先浴之/荀君是則古/師友之義也/

C.夫明君師臣/其次友之/以太祖之聰明/每有大事常先I咨之/荀君是則古/師友之義也/

D.夫明君/師臣其次/友之以太祖之聰明/每有大事/常先浴之荀君/是則古師友之義也/

32.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.金革：本指刀劍甲胄之類的軍械和軍裝，可偏指武器，借指戰(zhàn)爭。文中指戰(zhàn)爭。

B.王道：是儒家所提倡的以仁義治天下的政治主張。文中的用法與此不完全相同。

C.謝闕：謝，告辭。闕，舊時宮門前兩邊的大型建筑物，或祠廟前兩邊的石牌坊。文中指荀或辭別皇帝

離開宮殿。

D.請間：指請求在空隙之時白事，且不欲對眾人言之。此處的“間”和《屈原列傳》中“讒人間之”的“間”

含義不同。

33.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.荀我擔(dān)任過尚書令，經(jīng)常以文書陳述奇策密謀，臨死前將它們?nèi)糠贇?，以致后人不得而知?/p>

B.錘繇對荀喉欣賞有加，認(rèn)為他擁有賢人所具備的品格，不重復(fù)犯錯誤，認(rèn)為自己遠遠不如他。

C.伏后之父伏完將曹操殺了董承一事告訴荀或，荀或隱而不言，后擔(dān)心被發(fā)覺，便欲自我揭發(fā)。

D.太祖對荀豉表面寬恕，內(nèi)里怨恨，知道荀成想對董昭建立魏公一事有所建言，卻沒給他機會。

34.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）名重天下，莫不以為儀表，海內(nèi)英雋咸宗焉。

（2）吾以微功見錄，位為宰相，豈復(fù)賴女寵乎！

35.荀成“德行周備，非正道不用心”表現(xiàn)在何處，請根據(jù)文本簡要概括。

10

（2023秋?廣東深圳?高三深圳市羅湖外語學(xué)校統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀下面文言文，完成下面小題。

越王勾踐即位三年聲呼而伐吳，不勝，棲于會稽。后與范蠡入宦于吳。三年，而吳人遣之歸。后二年，

王召范蠡而問焉，目：“吾與子謀吳，子曰'未可也'。今吳王淫于樂而忘其百姓，其可乎？”對目：“人

事至矣，天應(yīng)未也，王舉待之?！蓖跞眨骸爸Z?！庇忠荒辏跽俜扼欢鴨栄?，目：“今其稻蟹不遺種，其

可乎？”對目：“天應(yīng)至矣，人事未盡也，王舉待之。”至于玄月，王召范蠡而問焉，口：“今歲晚矣，

子將奈何？"對目：“微君王之言，臣故將謁之。臣聞從時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及?！?/p>

王日：“諾?！彼炫d師伐吳，至于五湖。吳人聞之，出而挑戰(zhàn)。王弗忍，欲許之，范蠡進諫曰：“今其來

也，剛強而力疾，王姑待之。”王日：“諾?！备ヅc戰(zhàn)。居軍三年，吳師自潰。吳王使王孫雒行成于越，

請復(fù)會稽之和。王弗忍，欲許之。范蠡進諫目：“君王其忘會稽之事乎？”王日：“諾?！辈辉S。使者往

而復(fù)來，辭愈卑，禮愈尊，王又欲許之。范蠡諫目：“孰使我蚤朝而考■拳者，非吳乎？與我爭三江、五湖

之利者，非吳耶？夫十年謀之，一朝而棄之，其可乎？王姑勿許，其事將易冀已。"王曰："吾欲勿許，

而難對其使者，子其對之?！狈扼灰詰?yīng)使者，使者辭反。范蠡不報于王，擊鼓興師以隨使者，至于姑蘇之

宮，不傷越民，遂滅吳。反至五湖，范蠡辭于王，日：“君王勉之，臣不復(fù)入越國矣。"王日：“不君疑

子之所謂者何也？”對旦甚用之為人臣者君憂.臣勞君旻臣及者君王辱于會稽邑所.以丕死者為此一事也今事

已濟矣，蠡請從會稽之罰。遂乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。

（節(jié)選自《國語?越語》）

36.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.對日/臣聞之/為人臣者/君憂臣勞君/辱臣死/昔者君王辱/于會稽臣所以不死者/為此事也/

B.對曰/臣聞之/為人臣者/君憂臣勞/君辱臣死/昔者君王辱于會稽/臣所以不死者/為此事也/

C.對曰/臣聞之/為人臣者/君憂臣勞君/辱臣死/昔者君王辱于會稽/臣所以不死者/為此事也/

D.對曰/臣聞之/為人臣者/君憂臣勞/君辱臣死/昔者君王辱/于會稽臣所以不死者/為此事也/

37.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“興師”指發(fā)動軍隊，“師”與《師說》中的“愛其子，擇師而教之”的“師”含義不同。

B.“不轂”的本意是不結(jié)果實，和孤、寡意思相并列，用來比喻人沒有德行，所以絕后。古代王侯以此自

警、自謙。

C.“晏罷”指很晚退朝，“晏”與《詩經(jīng)?氓》“總角之宴，言笑晏晏”的“晏”含義相同。

D.“王姑待之”指大王姑且再等一等，“姑”與《歸去來兮辭》“聊乘化以歸盡”的“聊”含義相同。

38.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.越王即位三年后出兵伐吳失敗，之后與范蠡一起給吳王做仆隸，歸國后密切關(guān)注吳國動向，雖復(fù)仇心

切，但他能夠聽取范蠡的意見，靜待時機。

B.范蠡思慮周全，善于審時度勢，他既能從多方面考慮越王伐吳時機的合理性，進而勸諫越王做出正確

選擇，也能冷靜應(yīng)對吳國的挑釁。

C.滅吳之事，范蠡功不可沒，但其始終未忘君王在吳國所受的侮辱和自己作為臣子的應(yīng)盡之責(zé)，沒有居

功自傲，最終選擇了辭別越王，泛舟遠游。

D.面對越國的討伐，吳國只得兩次卑辭尊禮遣使求和，范蠡跟在使者的后面直接向吳國發(fā)兵，一直追到

王宮之上，最終吳國不戰(zhàn)而敗。

39.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣聞從時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及。

（2）今事已濟矣，蠡請從會稽之罰。遂乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。

40.吳越爭霸，請從吳國的角度分析其被滅的原因。

（2022秋.江蘇?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐玄宗開元二十六年秋九月戊午，冊南詔蒙歸義為云南王。歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南

接交趾，西北接吐蕃。蠻語謂王日詔。先有六詔，兵力相埒，莫能相一，歷代日之，以分其勢。蒙舍最在

南，故謂之南詔。高宗時，蒙舍細奴邏初入朝。細奴邏生邏盛，邏盛生盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣

浸強大，而五詔微弱。會有破湃河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請，朝廷許之，仍賜名歸

義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徒居大和城。其后卒為邊患。天寶九載。楊國忠律

鮮于仲通，薦為劍南節(jié)度使。仲通性褊急，失蠻夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過云南，云南太守

張?zhí)撏佣嗨髑?，南詔王閣羅鳳不應(yīng)，虔陀迷人詈辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，是歲，發(fā)兵反，攻陷

云南，殺虔陀，取夷州三十二。十載夏四月壬午，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻。大敗于瀘南。時仲通將

兵八萬，分二道出戎、篙州，至曲州、靖州。南詔壬圖羅:遣使謝菲請還所俘掠城云南殺去旦日今吐蕃大

兵會境若丕許我我將歸命吐蕃右南韭唐有也件通不許四其使進軍至西洱河,與閻羅風(fēng)戰(zhàn)，軍大敗，士卒死

者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。閣羅鳳斂戰(zhàn)尸筑為本即，遂北臣于吐蕃。蠻語

謂弟為“鐘”，吐蕃命閣羅鳳為贊普鐘，號曰東帝，給以金印。閣羅鳳刻碑于國門，言己不得已而叛唐，

且目：“我世世事唐，受其封賞，后世容復(fù)歸唐，當(dāng)指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”制大募兩京

及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴病，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連

枷送詣軍所。舊制，百姓有勛者免征役。時調(diào)兵既多，國忠奏先取高勛。于是行者愁怨，父母妻子送之，

所在哭聲振野。唐德宗貞元七年，勿鄧酋長苴夢沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。韋皋遣三部落總

管蘇窟將兵至琵琶川。八年春二月壬寅，執(zhí)夢沖，數(shù)其罪而斬之，云南之路始通。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?南詔歸附》）

41.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

12

A.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非

唐有也/仲通不許/囚其使

B.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非

唐有也/仲通不許/囚其使

C.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非

唐有也/仲通不許/囚其使

D.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非

唐有也/仲通不許/囚其使

42.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“因”字為“沿襲”之意，和《過秦論》中“因遺策，南取漢中”的“因”字含義相同。

B.“德”字為“感激”之意，和《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國之理”的“德”意思不同。

C.“故事”為“按照舊例”之意，和《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”用法相同。

D.“京觀”，古代戰(zhàn)爭，勝者為了顯示戰(zhàn)功，收集敵人的尸體，封土而成的高冢，也叫京丘。

43.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.皮邏閣先用武力威脅使各個蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請求，擊

破吐蕃后移居到了大和城。

B.南詔王閣羅鳳沒有答應(yīng)張虔陀索求過多財物的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報他的罪行，結(jié)

果閣羅鳳發(fā)動軍隊反叛了唐朝廷。

C.楊國忠不僅推薦鮮于仲通做了劍南節(jié)度使，即使后來鮮于仲通在與南詔的戰(zhàn)爭中大敗，楊國忠仍然幫

他掩蓋了失敗的情況，還給他按戰(zhàn)功評定。

D.玄宗下詔招募大批士兵攻擊南詔時并未得到積極響應(yīng)，楊國忠便采取強硬手段征調(diào)，致使民間哀嚎一

片。

44.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人聞云南多瘴彷，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。

（2）勿鄧酋長苴夢沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。

45.選文中南詔歸附的過程十分曲折。你認(rèn)為是哪些方面的因素對南詔歸附產(chǎn)生了影響？請結(jié)合文本簡要

概述。

（2023?河北衡水?河北衡水中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄧訓(xùn)，字平叔，謀恕下士，無覺即見之如舊，朋友子往來門內(nèi)，視之如子，有過加鞭撲之教，太醫(yī)皮

巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發(fā)。時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡日：“冀得火以熨背?！庇?xùn)身

至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復(fù)呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。

永平中，治海沱、石臼河，從都廬至羊腸倉，欲令通漕。太原吏民苦轉(zhuǎn)運，所經(jīng)三百八十九曝，前后

沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事，更用驢羊，歲省億萬計，活徒士數(shù)千人。

鄧訓(xùn)嘗將黎陽營兵屯狐奴，后遷護烏桓校尉，黎陽營故吏皆戀慕，故吏最貧羸者舉國，念訓(xùn)嘗所服藥

北州少乏，又知訓(xùn)好青泥封書，從黎陽步推鹿車于雒陽市藥，還過趙國易陽，并載青泥一中美，至上谷遺訓(xùn)。

其得人心如是。

為護烏桓校尉，吏士嘗大病瘧，轉(zhuǎn)易至數(shù)十人。訓(xùn)身煮湯藥，成得平愈。其無妻者，為適配偶。訓(xùn)坐

私與扈通書，免歸。燕人思慕，為之作歌。拜張掖太守，以身率下，河西改俗，鄰郡則之。

訓(xùn)為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁

衛(wèi)諸故，令不得戰(zhàn)。訓(xùn)發(fā)涅中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐于雁谷。

羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓(xùn)聞有困病者,輒拘持束縛，不與兵刃，使后尊療治，愈

者非一，小大莫不感悅。

訓(xùn)病卒吏民羌胡愛情旦夕臨著數(shù)千人或△刃自割又剌殺犬馬.土羊旦鄧使君.已.死.我曹皆死耳前馬桓吏

士量奔走道路至必室城郭家家立祠,每有病，輒禱求福。

（節(jié)選自《東觀漢記?第三十五章》）

46.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.訓(xùn)I病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊舊/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓

吏士皆奔走道路/至以空城郭/

B.訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自害?又刺殺犬馬牛羊/日/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓

吏士皆奔走/道路至以空城郭/

C.訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自害ij/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓

吏士皆奔走/道路至以空城郭/

D.訓(xùn)I病卒/吏民羌胡愛惜但夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/日/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓

吏士皆奔走道路/至以空城郭/

47.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貴賤，指地位高低,與《師說》中“無貴無賤”的“貴”“賤”意思相同。

B.上林，文中指古宮苑名，后泛指帝王的苑囿，也可指司馬相如的名篇《上林賦》。

C.“更用驢輦”的“輦”指車子，與《阿房宮賦》中“輦來于秦”的“輦”用法相同。

D.醫(yī)藥，文中指“醫(yī)生用藥”，現(xiàn)代指預(yù)防或治療人類、牲畜疾病的物質(zhì)或制劑。

48.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.鄧訓(xùn)對待士人謙遜、寬容；對待朋友犯了錯的孩子嚴(yán)厲教育；對待太醫(yī)皮巡關(guān)懷備至，不辭勞苦用嘴

14

巴向其背部緩緩?fù)聼釟?，使其痊愈?/p>

B.朝廷下令疏理源沱河和石臼河以通漕運，鄧訓(xùn)擔(dān)任謁者監(jiān)理此事，改變了運輸方式，不僅每年節(jié)省費

用無數(shù)，而且保全了很多服役的人。

C.鄧訓(xùn)調(diào)離黎陽營后，原屬下仍愛戴思慕他，其中有一個叫舉國的，專門為他從黎陽步行推車到洛陽買

藥，還為他在易陽買了一塊青泥。

D.迷唐派出一萬多騎兵脅迫月氏胡人，鄧訓(xùn)沒有置身事外，挺身而出保衛(wèi)各族胡人，使他們免于征戰(zhàn)，

后又派兵四千，在雁谷襲擊迷唐。

49.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：“冀得火以熨背。”

（2）羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。

50.鄧訓(xùn)擔(dān)任護烏桓校尉、張掖太守時，如何贏得民心？請簡要概括。

（2023春?河北衡水?高三河北衡水中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。

武靈王平晝閑居，目：“今吾將胡服騎射不教百姓，而世必議寡人矣。"肥義目：“臣聞之，疑事無

功，疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚

者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！蓖跞眨骸肮讶朔且珊玻峥痔煜滦χ？穹蛑畼?，知者

哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。世有順我者，則胡服之功未可知也。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山吾必有之?！?/p>

王遂胡服。使王孫繼告公子成日：“寡人胡服，且將以朝，亦欲叔之服之也。家聽于親，國聽于君，古今

之公行也。且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累。故寡人愿慕公叔之義，以成胡服之功。使維

謁之叔，請服焉。”公子成再拜日：“臣固聞王之胡服也，不售寢疾，不能趨走，是以不先進。王今命之，

臣固敢竭其愚忠。中用者，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。今王

釋此面襲遠方之服變古之教易古之道逆人之心升學(xué)煮離中國更愿太壬圖之?！笆拐邎笸?。王日：“吾固聞

叔之病也?！奔粗宄杉?，自請之日：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而

順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。且昔者簡主不塞晉陽以及上黨，而襄主兼戎取代，以攘諸

胡。此愚知之所明也。先時中山負(fù)齊之強兵，掠吾地，系累吾民，引水圍鄢，非社稷之神靈，即鄢幾不守。

先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆

簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜,苜目：“臣愚不達于王之議，

敢道世俗之間。今欲繼簡、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽令。”再拜，乃賜胡服。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》）

51.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今王釋此/而襲遠方之服/變古之教/易古之道/逆人之心畔/學(xué)者離中國/臣愿大王圖之

B.今王釋此/而襲遠方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者/離中國/臣愿大王圖之

C.今王釋此而襲/遠方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者/離中國/臣愿大王圖之

D.今王釋此而襲/遠方之服/變古之教/易古之道/逆人之心畔/學(xué)者離中國/臣愿大王圖之

52.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“今吾將胡服騎射以教百姓”的“以”與《師說》中“作《師說》以貽之”的“以”含義、用法相同。

B.不佞，沒有口才，不會用花言巧語討好人；也用作謙辭，文中為公子成的自稱。

C.中國，古代中原地區(qū)，位于黃河流域；與《李憑箜篌引》中“李憑中國彈箜篌''的"中國”含義相同。

D.稽首，古代一種跪拜禮。行跪拜禮時，拱手胸前先拜，而后叩頭至地，為古人最恭敬的禮節(jié)。

53.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙武靈王推行胡服騎射改革，但是對政策能否順利推行尚不能確認(rèn)，因此他將自己的想法透露給肥義，

希望能得到他的認(rèn)可。

B.肥義堅決支持趙武靈王的改革，認(rèn)為要想成就大事不必顧及別人的非議，從而打消了趙武靈王的顧慮，

堅定了他改革的決心。

C.公子成是趙武靈王的叔叔，在趙國有很大的影響力，趙武靈王希望他能在胡服騎射改革中起表率作用，

最終親自探訪說服他。

D.公子成因為生病不想在胡服騎射改革中爭當(dāng)先進，在聽了趙武靈王的解釋后，明白了穿胡服的重要意

義，成為改革的擁護者。

54.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）狂夫之樂，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。

（2）事利國者行無邪，因貴戚者名不累。

55.趙武冠王勸說公子成贊成胡服騎射改革的理由有哪些？請簡要概括。

（2023春?河北邢臺?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。

士君子之有勇而果于行者，不以立干行義，而以妄死求名，豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，

倚于節(jié)理而不議死地，故能身死名流于來世。非有勇斷，孰能行之？

楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞于楚國。王欲授之相，申鳴辭不受。其父日：“王欲相汝，汝何

不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：”使有祿于國，有位于庭，汝樂吾

無憂矣。吾欲汝之相也。"申鳴目：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，

申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死其可乎？”申鳴月用夫住煮身，歸無益而接歸于親仝既去其墓惹得無

更其座坐遂辭運隹國必兵國之白公謂石乞曰:“申鳴者，天下之勇士也，今以兵國我，吾為之奈何？