20燕歌行（樂府舊題） 高適一、解釋重點(diǎn)詞語開元二十六年，客有從元戎（御史大夫張守珪）出塞而還者；作《燕歌行》以示（）。適感（）征戍之事，因而和焉（應(yīng)和他）。漢家（漢朝，唐人詩中經(jīng)常借漢說唐）煙塵（）在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行（），天子非常賜顏色（超過平常的厚賜禮遇）。摐()金（鉦一類銅制打擊樂器）伐（）鼓下榆關(guān)（山海關(guān)，通往東北的要隘），旌旆(jīngpèi旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟)逶迤()碣石(jié山名)間。校尉（次于將軍的武官）羽書（插有鳥羽的，軍用的緊急文書）飛瀚海(hàn沙漠。這里指內(nèi)蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠)，單于（匈奴首領(lǐng)稱號，也泛指北方少數(shù)民族首領(lǐng)）獵火（打獵時(shí)點(diǎn)燃的火光。古代游牧民族出征前，常舉行大規(guī)模校獵，作為軍事性的演習(xí)）照狼山（又稱狼居胥山，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗西北。一說狼山又名郎山，在今河北易縣境內(nèi)）。山川蕭條極（）邊土，胡騎憑陵（）雜風(fēng)雨（形容敵人來勢兇猛，如風(fēng)雨交加）。戰(zhàn)士軍前半死生（），美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓()，孤城落日斗兵?。ㄗ鲬?zhàn)的士兵越打越少了）。身當(dāng)恩遇（）常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍(shù)辛勤久，玉箸（）應(yīng)啼別離后。少婦城南（京城長安的住宅區(qū)在城南）欲斷腸，征人薊北(jì唐薊州在今天津市以北一帶，此處當(dāng)泛指唐朝東北邊地)空回首。邊庭飄飖(yáo形容邊塞戰(zhàn)場動(dòng)蕩不安)那可度（），絕域（更遙遠(yuǎn)的邊陲）蒼茫無所有！殺氣三時(shí)（晨、午、晚，即從早到夜，歷時(shí)很久。三，不表確數(shù)）作陣云（戰(zhàn)場上象征殺氣的云，即戰(zhàn)云），寒聲一夜（）傳刁斗（軍中夜里巡更敲擊報(bào)時(shí)用的、煮飯時(shí)用的，兩用銅器）。相看白刃血紛紛，死節(jié)（）從來豈顧勛（）？君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍（指漢朝李廣，他能捍御強(qiáng)敵，愛撫士卒，匈奴稱他為漢之飛將軍）！二．譯文唐玄宗開元二十六年，有個(gè)隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。唐朝東北邊境戰(zhàn)事又起，將軍離家前去征討兇殘的賊寇。戰(zhàn)士們本來看重在戰(zhàn)場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。軍隊(duì)擂擊金鼓，浩浩蕩蕩開出山海關(guān)外，旌旗連綿不斷飄揚(yáng)在碣石山間。校尉緊急傳羽書，飛越浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。山河荒蕪多蕭條，滿目凄涼到邊土，胡人騎兵來勢兇猛，如風(fēng)雨交加。戰(zhàn)士在前線殺得昏天黑地，不辨死生；將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞！深秋季節(jié)，塞外沙漠上草木枯萎；日落時(shí)分，邊城孤危，可以戰(zhàn)斗的士兵越來越少，主將身受朝廷的恩寵厚遇常常輕敵，戰(zhàn)士筋疲力盡仍難解關(guān)山之圍。身披鐵甲的征夫，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長久地守衛(wèi)邊疆，那家中的思婦自丈夫被征走后，應(yīng)該一直在悲痛啼哭吧。思婦獨(dú)守故鄉(xiāng)悲苦地牽腸掛肚，征夫在邊疆遙望家園空自回頭。邊塞戰(zhàn)場動(dòng)蕩不安哪里能夠輕易歸來，絕遠(yuǎn)之地盡蒼茫更加荒涼不毛。早午晚殺氣騰騰戰(zhàn)云密布，整夜里只聽到巡更的刁斗聲聲悲傷。戰(zhàn)士們互相觀看，雪亮的戰(zhàn)刀上染滿了斑斑血跡；堅(jiān)守節(jié)操，為國捐軀，豈是為了個(gè)人的名利功勛？你沒看見拼殺在沙場戰(zhàn)斗多慘苦，現(xiàn)在還在思念有勇有謀的李將軍。三．賞析【情感】①慨嘆征戰(zhàn)之苦，譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。

②體恤邊疆戰(zhàn)士的生活艱苦，歌頌了他們?yōu)閲柢|的愛國情懷。

③反對戰(zhàn)爭，表達(dá)了作者對思鄉(xiāng)戰(zhàn)土及斷腸思婦的深切同情。【手法】①渲染、烘托：（山川蕭條，邊庭飄搖，絕域蒼茫。）②對比：出師戰(zhàn)?。粚㈩I(lǐng)士兵；賜顏色常輕敵；少婦征人；古今將軍對比；敵我；征人思婦的痛苦戰(zhàn)爭不能結(jié)束③虛實(shí)結(jié)合：玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸。拓寬意境，深化主題?！菊Z言風(fēng)格】雄健激越，慷慨悲壯，深沉雄厚，洗煉蒼勁。四．練習(xí)（一）默寫1.在高適的《燕歌行》中，“ ”兩句通過寫漢將帶兵出征時(shí)金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。2.在高適的《燕歌行》中，“ ”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3.有戰(zhàn)爭就會有別離，甚至是生死離別。在高適的《燕歌行》中，“”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。4.在高適的《燕歌行》中，“ ”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。5.在初唐時(shí)期，在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“”這一句就是很好的證明。此外，對于敢于為國效力人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是“”，這就直接推動(dòng)了這種風(fēng)氣的形成。6.在高適的《燕歌行》中，“”這一句通過前方的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時(shí)的來勢洶洶。7.在高適的《燕歌行》中，“ ”兩句對邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。8.同樣是描寫塞外黃昏時(shí)的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“ ”的凄涼與悲壯。9.李廣是西漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達(dá)對其仰慕與贊頌之情，高適的《燕歌行》也提到了李廣，這兩句是：“ ”，委婉地表達(dá)了對如今帶兵出塞邊疆打仗的將軍的不滿。

（二）閱讀理解10．下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的發(fā)端兩句便點(diǎn)出了行軍環(huán)境，“煙塵”一詞暗示將士們在惡劣的自然條件下作戰(zhàn)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們以身許國，英勇豪邁的情懷。

B.“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”句，前句“飛”字預(yù)警了軍情危急，時(shí)空快速切換，從榆關(guān)、碣石至瀚海、碣石，氣氛從寬緩漸入緊張。

C.大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀"以孤城落日，衰草連天等有著鮮明邊塞特點(diǎn)的最象，渲染了蕭條陰慘的氛圍，烘托殘兵敗卒心境的凄涼。

D.同為邊塞詩，李頎的《古從軍行》“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”與高適詩中的“征人薊北空回首"，都表達(dá)了詩人對士兵們的同情。11．吳汝綸在《唐宋詩舉要》中評論“‘戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。'二句最為沈（沉）至”，請加以賞析。答：21李憑箜篌引 李賀一、解釋重點(diǎn)詞語吳絲蜀桐（吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料）張（）高秋（彈奏時(shí)間），空山凝云頹(tuí)不流。江娥（一作“湘娥”）啼竹素女（傳說中的神女）愁，李憑中國（）彈箜(kōng)篌(hóu)。昆山玉碎（形容樂音清脆。昆山，即昆侖山）鳳凰叫（形容樂音和緩），芙蓉泣露（形容樂聲時(shí)而低回）香蘭笑（）。十二門（長安城東西南北每一面各三門，共十二門）前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇（道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝）。女媧（中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓）煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗（）秋雨。夢入神山教神嫗(yù《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂“神嫗”，疑用此典。老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?！?，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)（即吳剛。露腳：露珠下滴的形象說法）不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔（）。二．譯文秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！三．賞析【主題】音樂旋律：悲愴歡快清冷；表現(xiàn)了李憑彈箜篌的超凡技藝和神奇魅力。【手法】①想象奇特：構(gòu)思新奇，引入神話傳說。②渲染、烘托：江娥，素女，神嫗，吳剛，寒兔。③夸張：空山凝云、石破天驚。④比喻：以聲寫聲（昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑）⑤通感：以形寫聲（女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨）以感寫聲（十二門前融冷光）【語言風(fēng)格】冷艷峭麗，神奇詭崛。四．練習(xí)（一）默寫1.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹樂聲激越動(dòng)聽的詩句是：“ ”2.《李憑箜篌引》中“ ”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。3.《李憑箜篌引》中“ ”兩句正面寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“ ”；樂聲感物至深，致使“ ”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。5.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子：“ ”6.《李憑箜篌引》中“ ”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛，任憑深夜的露水不停在灑落在身上的玉兔，這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中。（二）閱讀理解7．下列對這首詩的解說和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.詩的前四句開門見山，先寫琴，寫聲。然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有先聲奪人的藝術(shù)效果。

B.緊接四句，“昆山”句以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。接著詩人借想象的翅膀描寫天庭，把讀者帶到更為遼闊深廣，神奇瑰麗的境界，想象大膽新奇。

C.再接四句，“石破”句一個(gè)“逗”字將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，把音樂的強(qiáng)大魅力和神話傳說中的人物與事件聯(lián)系起來，既出人意料，又感人肺腑。

D.最后兩句，用忘記睡眠的吳剛和蹲伏在一旁任露水打濕皮毛也不肯離去的玉兔，襯托樂聲的吸引力和感染力。8．結(jié)合全詩，從藝術(shù)手法上欣賞，《