摘要/本文從曲江池遺址公園的歷史及定位出發(fā)，重點(diǎn)論述了西安曲江池遺址公園景觀布置及設(shè)計(jì)，并分析了以西安曲江池遺址公園為例當(dāng)代遺址公園的保護(hù)與開發(fā)對(duì)城市景觀的影響，以望為探討文化遺址在城市景觀中的重要意義相關(guān)研究與學(xué)習(xí)提供幫助。關(guān)鍵詞/保護(hù)遺址景觀設(shè)計(jì)Abstract/ThisarticlefromtheQujiangRelicsParkhistoryandpositionsetsout,discussedtheXi'anQujiangRelicsParklandscapelayoutanddesign,andanalysedinXi'anQujiangRelicsParkasanexampletheruinsparkprotectionanddevelopmentoncitylandscapeeffect,inthehopetoexploretheculturalsitesincitylandscapeandtheimportantsignificanceofresearchandlearningtohelp.Keywords/ProtectionRelicsLandscapedesign遺址公園概述及國內(nèi)外發(fā)展概況遺址公園概述一般而言，遺址公園乃是在歷史遺址或基址之上創(chuàng)意建設(shè)，是以傳承歷史文化遺產(chǎn)為主要特征的、滿足現(xiàn)代人需求的公共性園林景觀。它是以保護(hù)遺址本體和遺址所處的自然、歷史環(huán)境要素為目的，利用遺址本體及潛在的歷史文化內(nèi)涵而營建的具有特定歷史文化氛圍的公共開放綠地，并具備教育、科研、觀光、娛樂等功能，是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分2。文化是城市的靈魂，是傳承歷史、延續(xù)文明、拓展未來的內(nèi)在動(dòng)力和寶貴遺產(chǎn)。對(duì)于遺址公園而言，文化也是其永遠(yuǎn)的基因，是將人們與歷史聯(lián)系起來的紐帶。與典型的文物保護(hù)區(qū)不同的是，遺址公園突出的是人文性、景觀性、實(shí)用性、可進(jìn)入性，是人們尋根歷史、感受人文，進(jìn)行文化消費(fèi)和旅游觀賞的重要場所。遺址公園是遺址保護(hù)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是在城市化進(jìn)程中，為解決文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新的矛盾而產(chǎn)生的一種將古代與現(xiàn)代融合在一起的新型人文景觀，已經(jīng)成為目前國內(nèi)外較普遍的一種整體遺址保護(hù)新模式。在世界范圍內(nèi)，很多遺址公園都是聞名世界的旅游勝地。國內(nèi)外遺址公園發(fā)展：國外遺址公園梅薩沃德印第安遺址公園：梅薩沃德印第安遺址，坐落在美國西部的科羅拉多州境內(nèi)的科羅拉多高原之上，海拔2600米，占地面積為210.74平方千米。為美國主要基于考古價(jià)值而開辟的最早的一座國家公園。園內(nèi)保存了美洲最古老的文明之一——北美印第安人文化的遺址。1978年，聯(lián)合國教科文組織將其作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)目錄》?；锕峡脊殴珗@：它是古典時(shí)期早期的前瑪雅人首都。其價(jià)值在于其精湛的雕刻藝術(shù)，堪稱中美洲遠(yuǎn)古時(shí)期的極品。遺址內(nèi)有12個(gè)巨幅雕刻和13個(gè)紀(jì)念碑。這些用砂石而不是用金屬器具直接雕刻而成的紀(jì)念碑，是瑪雅人審美觀念和藝術(shù)技能的杰出代表。主要建筑群包括通向南部的雅典衛(wèi)城和通向北部的大廣場，其周圍有許許多多的紀(jì)念碑。與其他瑪雅遺址不同的是，這些紀(jì)念碑與祭壇并無關(guān)系。成形于711年、寬度為10.66米的紀(jì)念碑，是瑪雅人最大的紀(jì)念碑。帕德達(dá)卡爾遺址公園：帕德達(dá)卡爾寺廟群建于公元7世紀(jì)至8世紀(jì)，位于印度卡納塔克邦帕德達(dá)卡爾市。帕德達(dá)卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表。這些寺廟的一個(gè)典型特點(diǎn)是：其中的一部分寺廟的建筑風(fēng)格采用了南印度流派，而另一部分寺廟則采用了北印度流派。這些寺廟代表了公元540年至757年寺廟建筑的最高成就。國內(nèi)遺址公園：遺址公園這一概念正式進(jìn)入我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域始于2000年國家文物局批復(fù)的《圓明園遺址公園規(guī)劃》1。在近十年來遺址公園實(shí)踐已經(jīng)在全國范圍內(nèi)得到廣泛開展。我先后建成數(shù)十個(gè)以：北京圓明園遺址公園、西安曲江池遺址公園、西安大明宮遺址公園、曲江寒窯遺址公園、唐城墻遺址公園等為代表的大批考古遺址公園。圓明園遺址公園：圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1707年），建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為"一切造園藝術(shù)的典范"和"萬園之園"。于1860年10月慘遭英法聯(lián)軍野蠻的劫掠焚毀。如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機(jī)的園林氣氛相結(jié)合的獨(dú)特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價(jià)值，且是一處難得的旅游勝地。大明宮國家遺址公園：唐大明宮是東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為絲綢之路的東方圣殿。大明宮遺址是1961年國務(wù)院首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國際古遺址理事會(huì)確定的具有世界意義的重大遺址保護(hù)工程，是絲綢之路整體申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。大明宮國家遺址公園是西安城市建設(shè)、大遺址保護(hù)和改善民生的重點(diǎn)工程，西安的“城市中央公園”，使大明宮遺址區(qū)保護(hù)成為帶動(dòng)西安率先發(fā)展、均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的城市增長極，成為西安未來城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)、最重要的人文象征，并成為世界文明古都的重要支撐，進(jìn)一步提升西安的城市特色。曲江池遺址公園概況及定位曲江池歷史簡介字也很別致，以詞牌取名分別叫做：風(fēng)入松、浣溪沙、浪淘沙、滿庭芳、水調(diào)歌頭、臨江仙、念奴嬌、憶秦娥和水龍吟。在這里能看到秦腔、皮影戲的表演，也能看到鳳翔泥塑的成列。其中有一棟甚至是一個(gè)小型博物館，展示著考古發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)的曲江遺址，包括從新石器時(shí)代直到明清時(shí)期的文物，見證了曲江的兩千多年的盛衰。曲江亭參觀完這些保存著陜西文化遺產(chǎn)的院落，在疏淡幽靜的樹林中漫步，看水鳥在水面上嬉戲，循鳥語而行，不知不覺中即走到了曲江亭。這座兩層樓的仿古亭設(shè)于池邊，進(jìn)入曲江亭，只覺得池面上清風(fēng)徐來，胸懷暢意。在這里可懷古、可賦詩、可放歌。有時(shí)也能見到三五人結(jié)伴在這里高吼秦腔，激昂的曲調(diào)應(yīng)和著暖暖日光下的曲江公園，江灘跌水的“嘩嘩”水聲也似乎在回應(yīng)游園人的舒暢心情。閱江樓閱江樓是曲江池邊最大最高的建筑，總共有地上4層，地下一層，高近28米。外觀仿古的建筑風(fēng)格使之看似建筑在一層夯土臺(tái)基上，實(shí)際上它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精致，總面積接近1000平方米?！凹?xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)。樓臺(tái)在煙梢，鷗鷺下沙中。”在閱江樓可憑眺曲江池之景，憑吊大唐昔日的繁華盛世；也可贊嘆與民同樂的山水樓臺(tái)，并挑戰(zhàn)詩仙鯨吞千鐘玉山將傾的豪放。閱江樓把觀景樓和酒樓的功能合而為一，使在這里能夠體驗(yàn)到大唐名士登樓飲酒做賦的情趣。在樓上回首向南看，出了南門就是秦時(shí)的御花園宜春園遺址；遠(yuǎn)眺曲江池北岸是唐城墻遺址。一時(shí)間秦時(shí)名園唐時(shí)關(guān)，如詩如夢如畫。每當(dāng)夜色降臨，金黃色燈光勾線的閱江人家更加迷人。背襯著黑夜里模糊的山色草木，亮起的閱江人家倒映在池水中，展現(xiàn)出朦朧一線的波光，好像金子撒進(jìn)了池水，游人如癡如醉如夢回大唐曲江。湖心仙島島上山坡起伏，與東岸10米高岸相呼應(yīng)。通過30米長的木橋登島，山路回轉(zhuǎn)，濱水路暢。島上布置著三處開敞式的園林建筑，供游人流連、休閑，有釣魚臺(tái)可供垂釣。島周遍布荷花，以應(yīng)韓愈“曲江荷花蓋十里”之說。島上還飄逸著不染閑塵的“仙”氣。木橋引渡，此組建筑與山池花木密切組合，荷廊建筑為其重要組成之一。追求一種天然之趣和自然情調(diào)，營造出一種優(yōu)雅飄逸的園林景觀。“榭者，借也。借景而成者也?；蛩?，或花畔，制亦隨態(tài)?！避饺赜捌茪w蘭槳，菱藕香深寫竹橋，正是藕香榭的真實(shí)寫照。曲江亭曲江亭坐落在湖邊，亭內(nèi)中央立著一塊巨石，上書“曲江亭”三個(gè)大字。進(jìn)入曲江亭，只覺得池面上清風(fēng)徐來，胸懷暢意。在這里可懷古、可賦詩、可放歌。有時(shí)也能見到三五人結(jié)伴在這里高吼秦腔，激昂的曲調(diào)應(yīng)和著暖暖日光下的曲江公園，江灘跌水的“嘩嘩”水聲也似乎在回應(yīng)游園人的舒暢心情。往南不遠(yuǎn)處，巨型的鵝卵石散在湖面上，搭成一座石橋，看似隨意，實(shí)則匠心獨(dú)具。云韶居云韶居因水循勢而建，也坐落在湖的東岸，地勢高。站在云韶居頂端的上巳廣場上登高遙望，湖景美色盡收眼底。藝術(shù)人家藝術(shù)人家景區(qū)主要由九棟建筑，名稱取自唐詞的“曲牌”，分別是“風(fēng)入松”、“浣溪沙”、“滿庭芳”、“水調(diào)歌頭”、“臨江仙”、“念奴嬌”、“憶秦娥”、“水龍吟”。曲江池遺址公園景觀分析曲江池置石分析曲江池雕塑分析曲江池木棧道分析曲江池遺址公園植物配備曲江池遺址公園的保護(hù)和開發(fā)對(duì)城市發(fā)展的意義曲江池遺址公園景觀設(shè)計(jì)存在的問題市的發(fā)展都是利弊并存的，遺址公園在給城市帶來有利影響的同時(shí)，也存在很多問題。文化遺址公園只是針對(duì)文化遺跡的修復(fù)與保留，不可能恢復(fù)原貌。修建后的曲江池也與往日大相徑庭，某種程度上會(huì)有“造假”的成分，這種“造假”是不利于文化遺址的因素之一，在文化產(chǎn)業(yè)為主的城市，這也是極大的弊端。這就要求應(yīng)把握好恢復(fù)與重建工作的尺度，怎樣使文化遺址能夠在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上得以生存，是需要思考的問題。要堅(jiān)決抵制那些根本不存在的，徒有虛名的遺址。對(duì)于存在的遺址也應(yīng)在深思熟慮之后，加以概括