河北省2025屆高三5月模擬考試語文試題及參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：微短劇如火如荼。其以短視頻體質(zhì)、類似高概念電影的運(yùn)行機(jī)制、快適且壓抑的體驗，提供情緒價值，促進(jìn)文化融合。無論是跨媒介敘事聯(lián)動，還是將微短劇作為“方法”連接其他行業(yè)，都顯示出微短劇的多種可能。在充滿“可能性”的現(xiàn)象背后，是一個重要的文化轉(zhuǎn)變，即從一種由來已久的永恒性美學(xué)轉(zhuǎn)變到一種瞬時性與內(nèi)在性美學(xué)。微短劇源于移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起，一方面繼承了劇情化短視頻基因，另一方面在平臺經(jīng)濟(jì)下不斷擴(kuò)展。聚焦微短劇文本，會發(fā)現(xiàn)其爽燃戲劇性特征格外鮮明。無論是情感消費(fèi)主導(dǎo)型還是文化生產(chǎn)型，無論是穿越重生、贅婿戰(zhàn)神，還是現(xiàn)實題材、霸總甜寵都表現(xiàn)出在碎片化、未知感生活中對爽感、燃情的追求。爽燃敘事本身無可厚非，它是短視頻的劇情化、戲劇形式的短視頻化——這是微短劇敘事的處境。和強(qiáng)調(diào)人物與情境相互作用并產(chǎn)生動作的傳統(tǒng)戲劇性不同，基于移動互聯(lián)網(wǎng)這一媒介，微短劇只能通過強(qiáng)設(shè)定的多反轉(zhuǎn)、極致化人設(shè)、高度假定、扁平的場景來建立戲劇性。然而，內(nèi)容上的雷同、形式上的千篇一律才是微短劇在商業(yè)模式下越走越窄的原因。微短劇的項目運(yùn)營機(jī)制以營銷為驅(qū)動。雖然沒有大導(dǎo)演、大明星、大投資和大制作，但微短劇將足夠吸睛的故事主題與標(biāo)簽化、垂直化的互聯(lián)網(wǎng)敘事結(jié)合，通過遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于制作費(fèi)用的投流捕獲用戶手中的真金白銀。當(dāng)下微短劇的故事情節(jié)必須簡單明了、營銷主題必須單一且重復(fù)出現(xiàn)，并應(yīng)該能和已有相關(guān)作品關(guān)聯(lián)產(chǎn)生“長尾效應(yīng)”。如《我在八零年代當(dāng)后媽》大火之后，主打信息差制造笑料、反差感人設(shè)的穿越復(fù)仇設(shè)定已成為固定模式，《美人在八零》《重生七零再高嫁》等劇相繼上線。觀眾早已不關(guān)心為何會穿越及其帶來的審美懷舊，更多是高概念式運(yùn)行機(jī)制下對當(dāng)今不確定性增強(qiáng)的社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈回應(yīng)。和國外的“口紅效應(yīng)”“拿鐵效應(yīng)”類似，微短劇更像是“雞爪效應(yīng)”“奶茶效應(yīng)”“零食鋪效應(yīng)”的延伸。首先單價看起來不貴，性價比高；其次在其使用價值之上附加了更多符號價值和氛圍感，例如微短劇的社交屬性愈加明顯，哪怕跟風(fēng)；三是利用某種非常直給的欲望來刺激消費(fèi)。究其實質(zhì)，當(dāng)下很多在穿越重生設(shè)定下傳播拜金炫富、封建思想的微短劇，如同低劣原料加“科技狠活”而成的預(yù)制菜或者腌制品。確實方便快捷、有料有趣，或辛辣或甜膩的調(diào)料能夠刺激觀眾的味蕾，但長此以往觀看者的健康狀況就會出現(xiàn)問題。作為觀眾的我們要跳出可計算性、可斷定性、可控制性的“麥當(dāng)勞化”的效率最大化框架。多一點價值理性，少一點算法營銷，微短劇才能真正在保持自我的同時走向多維融合。(摘編自蘇也菲《多一點價值理性少一點算法營銷》)材料二：一段三分鐘的短視頻，能夠讓非遺技藝在極短的時間內(nèi)觸達(dá)億萬觀眾；一部如《哪吒之魔童鬧?！愤@樣科技含量極高的動畫電影，能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，讓中國故事走出國門，“火”到全球。這就是傳媒藝術(shù)的力量。它不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣只能依賴口語、文字與印刷等方式傳播，而是能夠搭乘技術(shù)的“東風(fēng)”，跨越時空的距離、模糊想象與現(xiàn)實的界限、突破語言和文化的障礙。近年來，在新技術(shù)助推下傳媒藝術(shù)越發(fā)趨向大眾化、日?；€性化與智能化。媒介和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)覆蓋之處皆可進(jìn)行藝術(shù)的傳播。人們可以在家里沙發(fā)上看網(wǎng)絡(luò)電影，在地鐵上刷微短劇，隨時隨地進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動。不只是欣賞，DeepSeek、即夢AI等人工智能大模型的應(yīng)用更大幅降低藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，人人都可借助技術(shù)工具實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作夢想。傳媒藝術(shù)時代的藝術(shù)作品傳播力、影響力等已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)藝術(shù)時代所能達(dá)到的高度，藝術(shù)發(fā)展打開了前所未有的新場景和新可能。但新興傳媒業(yè)態(tài)的爆發(fā)式增長也暴露出了技術(shù)濫用、價值失衡、管理失序的隱憂。如近期一些博主使用AI技術(shù)對《紅樓夢》等經(jīng)典作品進(jìn)行“爆改”，創(chuàng)作出來的短視頻完全顛覆了原作的內(nèi)涵主旨，削弱了原作的藝術(shù)價值；一些微短劇平臺用大量低俗獵奇的作品“刷屏”以獲利，而犧牲了藝術(shù)屬性；版權(quán)爭議頻發(fā)，AI生成作品的權(quán)屬界定尚存法律空白。追究種種亂象的根源，既由于技術(shù)的迭代速度遠(yuǎn)超人們適應(yīng)和反應(yīng)的速度和行業(yè)規(guī)范更新速率；但主觀上來說，更由于部分從業(yè)者一味追求商業(yè)“變現(xiàn)”，對傳媒藝術(shù)作為藝術(shù)的本體性價值有所忽視。當(dāng)技術(shù)實現(xiàn)的可能性已經(jīng)無所不在、無所不包時，我們必須思考如何在藝術(shù)作品中平衡不同內(nèi)容生產(chǎn)主體之間的身份關(guān)系，衡量不同利益和價值取向的優(yōu)先次序。畢竟，一切的賦能和融合，都是為了將傳媒藝術(shù)推向更高的藝術(shù)境界，用數(shù)量更多、質(zhì)量更好的藝術(shù)作品滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，而不是無上限地犧牲作品的藝術(shù)價值去換取商業(yè)利益。那些偏離主流價值、缺少思想內(nèi)涵的作品，技術(shù)手段再高、流量再大，也只能淪為一個“炫技”的空殼，無法獲得審美的共鳴。傳媒藝術(shù)的“上限”要靠市場、平臺和創(chuàng)作者不斷耕耘努力。一方面要繼續(xù)重視技術(shù)手段與傳統(tǒng)文化的雙向賦能，讓藝術(shù)想象落地成為藝術(shù)作品，讓傳媒藝術(shù)成為講好中國故事的重要載體；另一方面，在保持藝術(shù)創(chuàng)新和市場活力的同時，要努力提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值，在技術(shù)、藝術(shù)與文化的三維坐標(biāo)中尋求平衡。傳媒藝術(shù)的新秩序，本質(zhì)是技術(shù)理性與人文精神的和諧交響。唯有讓傳統(tǒng)藝術(shù)的深邃底蘊(yùn)與新興技術(shù)的澎湃動能相互激蕩，讓商業(yè)邏輯與藝術(shù)價值共筑良性生態(tài)，才能實現(xiàn)“百花齊放”的藝術(shù)愿景。(摘編自胡智鋒《凸顯審美內(nèi)涵不能僅靠炫技》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.微短劇在敘事上的特征與其基于移動互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介有關(guān)，這和強(qiáng)調(diào)人物與情境相互作用并產(chǎn)生動作的傳統(tǒng)戲劇性有很大不同。B.數(shù)字時代，傳媒藝術(shù)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)只能依賴口語、文字與印刷等傳播方式的局限，助力中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。C.當(dāng)下很多傳媒藝術(shù)創(chuàng)作者無視藝術(shù)的本體性價值，片面追求效率至上、流量至上和商業(yè)利益至上，這種“炫技”有害于受眾的審美健康。D.在家里沙發(fā)上觀看網(wǎng)絡(luò)電影，在地鐵刷微短劇，人人皆可實現(xiàn)畫家夢、導(dǎo)演夢，這都顯現(xiàn)了傳媒藝術(shù)時代相對于傳統(tǒng)藝術(shù)時代的巨大優(yōu)勢。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.微短劇在不確定性增強(qiáng)的當(dāng)下能為人們提供情緒價值，促進(jìn)文化融合，所以其發(fā)展存在多種可能性。B.微短劇所具有的爽燃戲劇性特征與移動互聯(lián)網(wǎng)崛起背景下的短視頻基因和平臺經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展關(guān)系密切。C.對新技術(shù)助推下傳媒藝術(shù)的發(fā)展趨向和藝術(shù)的創(chuàng)作門檻大幅降低的狀況，作者持否定態(tài)度。D.相對于其他傳統(tǒng)載體，傳媒藝術(shù)這一載體更為重要，所以傳媒藝術(shù)應(yīng)承擔(dān)起講好中國故事的責(zé)任。3.下列對文中出現(xiàn)的一些概念的理解不正確的一項是(3分)A.“長尾效應(yīng)”，是微短劇通過與已有熱門相關(guān)作品在情節(jié)設(shè)定、主題等方面產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，借助熱門作品的影響力，獲得長期的、持續(xù)性的關(guān)注和收益。B.“雞爪效應(yīng)”，指微短劇具有單價不高、性價比高、社交屬性明顯、直給欲望刺激消費(fèi)的特點。C.“麥當(dāng)勞化”，指微短劇領(lǐng)域存在的追求快速產(chǎn)出、靠刺激元素吸引非理性觀眾、追求效率最大化、會影響觀眾的“精神健康”的傳播方式。D.“變現(xiàn)”，指部分傳媒藝術(shù)從業(yè)者通過各種手段將傳媒藝術(shù)相關(guān)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)化為實際的商業(yè)利潤。4.兩則材料的最后一段在論述上有什么共同之處?請簡要分析。(4分)5.下面是就微短劇越走越窄問題進(jìn)行的調(diào)研報告，請結(jié)合兩則材料完成其中的空缺部分。(6分)存在問題內(nèi)容：雷同，故事情節(jié)簡單、營銷主題單一且重復(fù)出現(xiàn)。價值導(dǎo)向：①___________________傳播形式：單一，千篇一律。手段：算法營銷，流量投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于制作費(fèi)用，直給欲望來刺激觀眾消費(fèi)。產(chǎn)生原因價值失衡②_________________________________解決途徑創(chuàng)作者：應(yīng)避免內(nèi)容的同質(zhì)化，注重內(nèi)容創(chuàng)新；摒棄不良價值導(dǎo)向，宣傳主流價值，提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值；正確衡量利益和價值取向的優(yōu)先次序。觀眾:③_______________________創(chuàng)新藝術(shù)傳播形式，激發(fā)市場活力，讓藝術(shù)想象落地；讓技術(shù)手段與傳統(tǒng)文化的雙向賦能，促進(jìn)技術(shù)理性與人文精神和諧發(fā)展；市場、平臺、創(chuàng)作者協(xié)同，完善行業(yè)規(guī)范。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：過渡(節(jié)選)熊佛西景：大流河邊。舞臺的左角搭有席棚一間，是管渡人王善文的住所。他是船戶胡大爺?shù)挠H戚，負(fù)責(zé)收斂渡錢，監(jiān)視船夫。身材瘦弱，灰白的臉上長著粗蠻的眉眼。開幕，張國本在那里手忙腳亂地指揮著幾個青年農(nóng)民搭架，搬磚，運(yùn)石，挖地。同時，有許多男女老幼鄉(xiāng)民麋集這里要過渡，其中有的推著車，有的挑著擔(dān)，有的背著包袱。大多數(shù)都是窮苦的農(nóng)人，為了渡上今天加了價，正在那里和王善文爭吵。善文從今天起，八大枚！你們愛過不過，短一枚也不行！客甲昨天不是四大枚嗎?怎么今天就要八大枚呢?善文沒有理由。這是我們船東家胡大爺親自加的價！從今天起，不管什么人，一律都是八大枚！客乙胡大老爺也不能不講理呀?他把渡船加了價，總得事先告訴我們才行呀！善文我說八大枚就是八大枚！要是你們嫌貴了，你們可以不坐我的船！反正渡船是我的！客乙好吧！咱們光著腳丫子走過去得了！反正這會兒水淺！群眾好！咱們一起走過去！〔有的渡客已經(jīng)往坡下走去?？鸵野パ?！可是我這輛車怎么辦呢?客甲①嘿，空車那還不容易嗎?我們大伙兒替您抬過去！〔又有些渡客往坡下走去，有些照價給錢，有些還猶豫不決。張國本便乘機(jī)向群眾演說。他是張家莊人，大學(xué)畢業(yè)，是村里青年的領(lǐng)袖。國本諸位！我勸大家不要坐渡船，也不要光著腳走過去，還是大家一起來造一座橋吧！橋造好了，大家可以不花錢，不受氣，平平坦坦地走了過去！來吧，我們這兒已經(jīng)開工了！〔這時八個橋工開始搬運(yùn)一塊大石頭，②國本在前面領(lǐng)導(dǎo)，口中很有節(jié)奏地呼出“大家都來出力吧……”橋工們響應(yīng)著“來吧！”……一呼一和，異常和諧雄壯。客丙張先生，您不是在大學(xué)堂里畢業(yè)了嗎?怎么來干這個呢?國本怎么啦，王大爺，干這個不好嗎?客丙嘿咿，張先生，我是說像您這樣的闊人應(yīng)該做官去。國本一般人念書，也許是為著做官發(fā)財，我卻不是這樣。我讀書為的是求知識，替國家社會服務(wù)。我大學(xué)已經(jīng)畢業(yè)了，我不愿意在城市里鬼混，才回到本村來作點事?？投∵@的確是好事，可是就怕不容易。造橋總得用一大筆錢，在這年頭弄錢就夠困難的。國本籌錢還不算困難，頂困難的是大家漠不關(guān)心，倘若附近村里的人對于這事熱心，這橋一定可以造成功：要錢，就可以有錢；要人，就可以有人。就拿我們張家莊來說吧：我們村里有兩千多塊錢的辦公費(fèi)，村里的紳士們都要把這筆款用來在這河邊修一座“龍王廟”，我盡力反對，就把全村的人都召集來開會，向大家提議把那筆款用來造這座橋，好容易大家才同意了，雖然到現(xiàn)在還有幾個紳士反對?？投∵@些材料都是您村里的錢買的嗎?國本是的。這幾個錢是不夠的，我還得向各方面去募捐。還得要很多的人呢，所以我請大家都來參加這項工作！您愿意加入嗎，王大爺?我們每人只有一毛錢一天，剛夠大家吃飯的?！泊藭r一群渡客將國本包圍起來。東一句“我能夠嗎?”西一句“我行嗎?”國本大聲回答說“人人行，只要大家肯合作，肯犧牲！”這時，傳來船戶胡大老爺?shù)穆曇?。他是胡家村的大紳士，在四鄉(xiāng)很有聲勢。他長得高高的個兒，胖胖的身材，腳穿雙涼鞋，嘴蓄八字須，手上拿著一桿長的旱煙袋，臉上擺著十足的紳士氣，不，簡直是官僚氣。船戶(在內(nèi))小福！你就把牲口拴在那邊，先喂喂它吧！啊?善文你們不要在這兒胡鬧了吧，大老爺來了！趕快讓開路！〔船戶上。船戶善文，這就是你報告的那些孩子在這里胡鬧嗎?叫他們馬上替我滾走！這還了得！國本胡大爺！我們并沒有犯法，您為什么叫我們滾走?船戶誰叫你們在這兒造橋的?你們奉了誰的命令?國本造橋既是要奉命令，請問這里的渡船加價是奉了誰的命令?船戶這兒的渡船是我的！是我叫他們加價的！國本③您憑什么在這里設(shè)渡?您憑什么隨便加價?船戶我不憑什么！我愛在這兒設(shè)渡，我就可以在這兒設(shè)渡！設(shè)了渡我就可以加價！你管得著嗎?國本④我們也不憑什么。我們覺得這兒應(yīng)該有一座橋，我們就在這兒造一座橋，您管得著嗎?船戶善文，他是哪里來的這么個野小子?〔橋工們都停了手，注視著國本。國本大家別害怕！我們是為了大眾的利益才造橋，這事衙門里早已知道。我們繼續(xù)工作吧！文本二：中國戲劇運(yùn)動的新途徑熊佛西戲劇運(yùn)動對象更應(yīng)該是今日大多數(shù)的民眾——農(nóng)民。論及內(nèi)容，我們必須顧到兩個條件：一是農(nóng)民需要的；二是農(nóng)民能夠接受的。我常說戲劇不僅是“給予”的問題，同時還得顧到觀眾能否“接受”的反應(yīng)。題材太淺了，無聊，與他們的生活毫無啟示；太深了，他們不能接受，未免徒勞。我國今日的民眾需要什么呢?我們需要整個生活的改造?、菸覀兲j廢了，太散漫了，我們需要振作，需要團(tuán)結(jié)，需要前進(jìn)——我們需要生活向上的意識！因此農(nóng)民戲劇的內(nèi)容，必具有喚起“農(nóng)民向上的意識”的可能性。凡具向上意識的題材，就是好的內(nèi)容。什么是“農(nóng)民向上的意識”呢?向上不是落伍，不是畸形，而是前進(jìn)，而是平衡的發(fā)展。農(nóng)民向上的意識是多方面的：至少包含生產(chǎn)技能的向上，科學(xué)運(yùn)用的向上，身心健康的向上，享受與給予的向上，情感滿足的向上，集團(tuán)力量的向上，教育文化傳遞的向上?？傊?，向上的生活是一個人格完美的極峰。一個生活意識向上的人是這樣的一個人：他盡人生應(yīng)盡的義務(wù)，他享人生應(yīng)享的權(quán)利；他不是一個壓迫人的人，也不是一個被人壓迫的人。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一標(biāo)題一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，既實指鄉(xiāng)民為過渡而發(fā)起的造橋行動，又暗示著民眾振作奔赴新生活的征程。B.王善文“粗蠻的眉眼”與他強(qiáng)硬的加價態(tài)度相呼應(yīng)，凸顯其作為船戶幫兇狐假虎威的形象特征。C.張國本主張在河上造橋與紳士、船戶拒絕造橋產(chǎn)生了沖突，其實質(zhì)是先進(jìn)科學(xué)思想與落后迷信思想的沖突。D.文本一以過渡加價、村民造橋為題材，貼近農(nóng)民出行受困的生活實際，又有精神引導(dǎo)，符合文本二所說戲劇內(nèi)容的兩個條件。7.下列對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中“我們大伙兒替您抬過去”的臺詞富有動作性，展現(xiàn)出鄉(xiāng)民互幫互助的精神，為后文渡客們響應(yīng)造橋埋下伏筆。B.句子②加入合唱號子非常有感染力，一呼一和配合描述橋工們勞作的場面，加強(qiáng)了觀眾身臨其境的感覺，使讀者感受到造橋的緊張與迫切。C.句子③④中張國本的臺詞刻意重復(fù)船戶的臺詞，強(qiáng)化了兩人之間的矛盾沖突，連續(xù)反問增強(qiáng)戲劇張力的同時，引發(fā)觀眾思考。D.句子⑤運(yùn)用排比和反復(fù)強(qiáng)調(diào)了觀點態(tài)度，連用“太……了”突出了頹廢散漫的程度，幾組“需要”的排比層層遞進(jìn)，節(jié)奏強(qiáng)烈，極具感染力。8.文本二中“喚起‘農(nóng)民向上的意識’”創(chuàng)作理念在文本一中有哪些具體體現(xiàn)?請簡要分析。(4分)9.同是對環(huán)境的交代，因文體不同，戲劇的舞臺說明和小說的環(huán)境描寫作用也有所不同。請據(jù)此比較文本一開頭的舞臺說明和以下同時期作品《邊城》中的環(huán)境描寫的異同。(6分)兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到?！兹绽?，老船夫正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派有些強(qiáng)橫，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：時王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出青苗書使轍熟議，曰：“有不便，以告勿疑?！鞭H曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁，錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣。唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸。有尤之者，晏曰：‘使民僥幸得錢，非國之福；使吏倚法督責(zé)，非民之便。吾雖未嘗假貸，而四方豐兇貴賤，知之未嘗逾時。有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴、甚賤之病，安用貸為?’晏之所言，則常平法耳。今此法見在而患不修，公誠能有意于民，舉而行之，則晏之功可立俟也?！卑彩唬骸熬哉\有理，當(dāng)徐思之?！弊源擞庠虏谎郧嗝?。會河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。(《宋史·蘇轍傳》，有刪節(jié))材料二：宋之青苗錢則始于長吏之自為之，本以利民?！端问贰だ顓鳌?，參為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，部多戍兵，苦食少，參令民自度麥粟之贏余，先貸以錢，俟麥粟熟輸之官，號青苗錢。經(jīng)數(shù)年，廩有羨糧。此安石青苗錢之所本也。在參行之，固為善政，然仁宗天圣五年，已特詔罷之，當(dāng)亦以行之久則弊生耳。至安石，則初知鄞縣時，貸谷與民，立息以償，俾新陳相易，民甚便之。安石操履廉潔，親施之于一縣，民自有利而無害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李參先私行于下，廣廉又奏請于上也。然使聽賢吏自行于一州一路非惟安石能利民而李參已先有成績即廣廉亦未必遂至病民也。至著為功令，則干進(jìn)者以多借為能，而不顧民之愿否，不肖者又藉以行其頭會箕斂之術(shù)，所以民但受其害而不見其利。天下事固有一人行之能為利，天下行之則又為害者。即如常平社倉，何嘗古人善政，然沿及后世，常平春借秋還，出則克扣，入則浮收，徒供不肖官吏之漁利。古來未嘗無良法，一經(jīng)不肖官吏，輒百弊叢生，所謂有治人無治法也?！睹献印分^：“有仁心而無仁政，則民不被其澤?！必M知有仁政而無仁心，非惟不被其澤，且轉(zhuǎn)受其害也哉！(趙翼《廿二史札記》，有刪節(jié))10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)然使聽A賢吏自行B于一州一路C非惟安石D能利民E而李參已先F有成績G即廣廉亦未必H遂至病民也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.尤，指責(zé)、怪罪，與《陳情表》中“況臣孤苦，特為尤甚”的“尤”的意思和用法都不同。B.假貸，和《孔雀東南飛》“晝夜勤作息”中“作息”一樣，都是由相關(guān)或相反的語素構(gòu)成的偏義復(fù)詞。C.修，修理、整治，和《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”中的“修”意思不同。D.便，意動用法，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.王安石把《青苗書》出示給蘇轍看，蘇轍認(rèn)為此法雖本意救民，但在實施過程中可能會出現(xiàn)諸多弊端。B.蘇轍認(rèn)為王安石若能推行常平法，很快能取得劉晏那樣的功績，王安石非常認(rèn)可其觀點，決定慢慢思考完善常平法的舉措。C.河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉提出發(fā)給度僧牒幾千份作本錢實行青苗法，春天發(fā)放秋天收還，和王安石意見相合。D.材料二援引《孟子》論述“仁政”的觀點，又進(jìn)一步指出“有仁政而無仁心”的危害，強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者葆有“仁心”的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴、甚賤之病，安用貸為?(2)不肖者又藉以行其頭會箕斂之術(shù)，所以民但受其害而不見其利。14.根據(jù)材料二，簡析青苗法“一人行之能為利，天下行之則又為害”的原因。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。北窗試筆陸游老來日月速，去若弦上箭；方看出土牛，已復(fù)送巢燕。清晨覓縑衣①，正午廢紈扇。北窗小雨余，盆山郁蔥蒨。病體為之輕，一笑玩筆硯。雖無顏柳工，揮灑亦忘倦。紙窮墨漸燥，蛇蚖②爭入卷。屬兒善藏之，勿遣俗子見。【注】①縑衣：雙絲織物，質(zhì)地較為致密，天涼時穿著。②蛇蚖：蛇和蠑螈，此處指蜿蜒的字跡。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.題目交代了寫作內(nèi)容，提示了詩歌寫景與敘事相結(jié)合的結(jié)構(gòu)安排，提挈了全篇。B.三至六句兩兩對比，借“土?！薄俺惭唷薄翱V衣”“紈扇”四個意象巧妙寫出季節(jié)轉(zhuǎn)換。C.“病體為之輕，一笑玩筆硯”句承上啟下，寫出了內(nèi)容和情感的轉(zhuǎn)變，使敘述自然流暢。D.詩歌以“小雨”和“盆山”烘托出北窗外景色的幽雅和勃勃生機(jī)，造語清新，質(zhì)樸自然。16.這首詩寫出了詩人怎樣的情感變化?請結(jié)合詩句加以分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人非常重視學(xué)習(xí)，荀子在《勸學(xué)》中用“

”句諄諄告誡學(xué)子當(dāng)博學(xué)自省，方能智慧明達(dá)，韓愈在《師說》中勸勉后學(xué)要從師學(xué)道時，用“

”句告訴學(xué)子不必以師生的年齡先后為意。(2)在《桂枝香·金陵懷古》中，王安石觸景生情，用貼切的比喻和蕭瑟的意象將古今挽結(jié)，以“

，

”兩句寫出了對歷史滄桑與物是人非的深沉喟嘆。(3)中國有悠久的美食文化，古人常將食材入詩，寫出了豐富的生活滋味，如“

,

”。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。天下大事，必作于細(xì)。大國工匠是中華民族的

甲

，是所在行業(yè)的頂尖技能人才。他們用勤勞和智慧，完美呈現(xiàn)每一個精微細(xì)節(jié)。

“可以了，你們過來看看?！毕牧⒃捯魟偮洌块T咣當(dāng)一聲被推開，同事們

乙

地圍了上來。0.002毫米的精度一測出，夏立笑了，任務(wù)圓滿完成！千分之幾毫米，在夏立眼中，這微不可察的尺度，是他用指尖丈量精度、用匠心挑戰(zhàn)極限的追求。①做為中國電科網(wǎng)絡(luò)通信研究院鉗工、高級技師，夏立在亳厘之間“起舞”，煉就極度精準(zhǔn)的手感，參與了探月工程、北斗工程等眾多國家級重大項目?！把b配中的每一次用力，都十分考究。就拿擰螺絲來說，每一扳手下去，就要找準(zhǔn)那千分之幾毫米，用力過重過輕，都無法達(dá)到規(guī)定精度。”對夏立來說，“差之毫厘，謬以千里”，(A)，更是每一道工序、每一次下手時的提醒。說起自己參與“天馬”望遠(yuǎn)鏡裝配任務(wù)時的場景，夏立

丙

?！啊祚R’望遠(yuǎn)鏡上有個控制天線轉(zhuǎn)動角度的圓形光電碼盤，它的裝配精度要求是0.004毫米，如果做到0.005毫米，10個月亮也找不到了。”夏立笑著打了個比方?！版隙稹北荚?，②離不開“天馬”望遠(yuǎn)鏡的“指路”。為了指向精準(zhǔn)，夏立必須準(zhǔn)確無誤完成裝配任務(wù)?！耙_(dá)到0.004毫米的裝配精度，每個關(guān)鍵部件的精度必須更高?！彼麤Q定借助多年積累的經(jīng)驗，(B)。夏立形容自己就像武俠小說里的武者，在“閉關(guān)修煉絕世武功”。不停地抬手、下壓、旋轉(zhuǎn)、測量，終于，他靠雙手將托盤的平面精度打磨到0.002毫米，相當(dāng)于一根頭發(fā)絲直徑的四十分之一。③這不僅打破了國外的技術(shù)壟斷，而且實現(xiàn)了精度的更高突破。30多年來，夏立始終在崗位上埋頭實干，靠著一股不服輸?shù)膭蓬^與一點一滴的積累，在高精尖的通信設(shè)備裝配領(lǐng)域成長為出類拔萃的技能專家。④有人說，夏立的世界太“微觀”，難窺全貌。但正是這一絲一毫的執(zhí)著，讓他的工作連接起浩瀚星河，助推我國的大國重器不斷突破核心技術(shù)，奔向更遠(yuǎn)的太空。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)甲:

乙:

丙:

19.下列對文中畫橫線語句的分析，不正確的一項是(3分)A.句子①的錯誤是有兩個錯別字。B.句子②中的兩個引號用法不同。C.句子③是個病句。D.句子④中的“難窺全貌”可以替換為“難窺全豹”。20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)A

B

21.請以“在高精尖的通信設(shè)備裝配領(lǐng)域”為開頭對文段中畫波浪線的句子進(jìn)行改寫，要求：包含因果關(guān)系；可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。(3分）在高精尖的通信設(shè)備裝配領(lǐng)域，

22.請使用對比修辭為這則通訊擬寫一個標(biāo)題，并把第一段補(bǔ)充完整。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)經(jīng)驗?zāi)苷樟燎叭说淖阚E，卻無法點燃你獨有的星光。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及解析題號123671011121519答案CBCCBCEGBBBA1.C【解析】C項“片面追求效率至上、流量至上和商業(yè)利益至上”不全是“炫技”，“商業(yè)利益至上”不是“技”的內(nèi)容。2.B【解析】A項“所以其發(fā)展存在多種可能性”推理有誤，前后并非因果關(guān)系。C項“作者持否定態(tài)度”理解有誤，由材料二第二段內(nèi)容看，作者對這兩個現(xiàn)象都表示了肯定。D項“相對于其他傳統(tǒng)載體，傳媒藝術(shù)這一載體更為重要”錯誤，文中并未比較傳統(tǒng)載體和傳媒藝術(shù)二者的重要性。3.C【解析】“靠刺激元素吸引非理性觀眾”理解有誤，“麥當(dāng)勞化”面對的是所有觀眾。4.(4分)【答案】①論述的思路一致，均采用“挖掘本質(zhì)+實現(xiàn)路徑+愿景展望”的順序展開。②論證手法一致，都運(yùn)用了比喻論證，使觀點更有說服力，語言更生動形象，具有感染力。③論述的作用一致，作為結(jié)尾段都對討論的話題進(jìn)行了總結(jié)和升華。(答出兩點即可得滿分)5.(6分)【答案】①顛覆經(jīng)典，低俗獵奇，傳播拜金炫富、封建思想等不良內(nèi)容。②技術(shù)濫用，管理失序。③應(yīng)跳出“麥當(dāng)勞化”效率框架，多一點價值理性，少一點算法營銷。(每點2分)6.C【解析】張國本與船戶胡大爺?shù)臎_突，主要是大眾利益與個人私利的沖突，并非先進(jìn)科學(xué)思想與落后迷信思想的碰撞。7.B【解析】“使讀者感受到造橋的緊張與迫切”賞析有誤，造橋場面是“和諧雄壯”的。8.(4分)【答案】①集團(tuán)力量的向上：劇作借張國本號召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來造橋來應(yīng)對船戶的不合理加價的情節(jié)教育農(nóng)民觀眾團(tuán)結(jié)向上。②教育文化傳遞的向上：借張國本向渡客解釋讀書“為的是求知識，替國家社會服務(wù)”來向農(nóng)民觀眾宣傳受教育的意義。③享受與給予的向上：借張國本之口讓民眾認(rèn)識到造橋等權(quán)利是自己應(yīng)享的，贊美張國本為集體利益貢獻(xiàn)力量的“給予”精神，潛移默化影響農(nóng)民觀眾。④科學(xué)運(yùn)用的向上：張國本號召村民用科學(xué)建橋代替?zhèn)鹘y(tǒng)渡船，出行更便捷。(每點2分，答出兩點即可)9.(6分)【答案】相同：兩段描寫都展現(xiàn)了故事發(fā)生的時代背景，暗示社會環(huán)境的特征，為人物活動提供場景。(2分)不同：①文本一中“大流河”“席棚一間”的布景為劇情展開提供了具體的空間場景，交代舞臺活動范圍；介紹管渡人王善文的職責(zé)、張國本的行動，提及渡客們和王善文爭吵，展現(xiàn)戲劇沖突。(2分)②《邊城》展現(xiàn)邊城相對和平封閉的社會風(fēng)貌，同時烘托邊城人民淳樸善良、安分樂生的形象特點，展現(xiàn)出邊城獨特的風(fēng)土人情美和人性美。(2分)10.CEG【解析】原句斷句為：然使聽賢吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李參已先有成績，即廣廉亦未必遂至病民也?！叭皇孤犢t吏自行于一州一路”，“然”表轉(zhuǎn)折，“使聽賢吏自行于一州一路”句意完整，“于一州一路”是“自行”的后置狀語，故斷在C處；“非惟……而……”是一組表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“非惟安石能利民”表意完整，故斷于E處；“而李參已先有成績，即廣廉亦未必遂至病民也”中“即”表示假設(shè)關(guān)系，后接一個完整的句子，故斷于G處。11.B【解析】“假貸”在文中是“借貸”的意思，“假”和“貸”均為“借”的意思，為同義復(fù)詞；“作息”在句中是偏義復(fù)詞。A項《陳情表》中“況臣孤苦，特為尤甚”的“尤”是副詞，意為“尤其、特別”，文中為動詞，二者意思和用法均不同。C項，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”的“修”是“長、高”的意思。12.B【解析】“決定慢慢思考完善常平法的舉措”理解錯誤，原文“當(dāng)徐思之”的意思是應(yīng)當(dāng)慢慢思考推行青苗法的事情。13.(8分)【答案】(1)有谷賤處就收購，有谷貴處就發(fā)售，所以四方?jīng)]有太貴、太賤的弊病，哪里用發(fā)貸款?(關(guān)鍵點：糴，買進(jìn)糧食，這里譯為收購；糶，賣出糧食，這里譯為發(fā)售；病，毛病，缺點，這里譯為弊??；安，表示反問，相當(dāng)于“哪里”“怎么”；每點1分)(2)品行不端的官吏更是借此機(jī)會施行搜刮民財(按人頭征稅，用簸箕盛收)的手段，所以百姓只承受青苗法帶來的危害，卻看不到它的好處。(關(guān)鍵點：不肖，品行不端；藉，同“借”；頭會箕斂，搜刮民財(按人頭征稅，用簸箕盛收)；但，只；每點1分)14.(5分)【答案】①官員素質(zhì)參差不齊：賢能的官員如王安石、李參等品行廉潔，官員群體中存在品行不端者，有的會借機(jī)搜刮民財。②各地情況有別：一人在一地推行時能因地制宜，而天下推行時難以兼顧各地不同情況。③對官員的監(jiān)督難度有別：一人在局部推行時易管理監(jiān)督；天下推行時范圍廣、人員多，官吏趁機(jī)做壞事，法律會難以禁止。(答出一點3分，兩點滿分)15.B【解析】“三至六句兩兩對比”賞析有誤，“方看出土牛，已復(fù)送巢燕”寫春秋交替，是對比；“清晨覓縑衣，正午廢紈扇”意思是早晨找厚衣服穿，中午扔掉扇子，都是寫天氣轉(zhuǎn)涼，不是對比。16.(