2024-2025學(xué)年云南省宣威市東升實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考政治試卷_第1頁
2024-2025學(xué)年云南省宣威市東升實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考政治試卷_第2頁
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2024—2025學(xué)年云南省宣威市東升實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考政治試卷

一、單選題(★★★)1.神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)的交會(huì)對接是一個(gè)非常復(fù)雜的過程,要讓兩個(gè)8噸多的“大家伙”在每秒7.9公里左右的飛行速度下完美對接在一起,這個(gè)過程仿佛就是在太空中穿針引線。在經(jīng)過5次變軌后,開始由飛船加速追趕天宮二號(hào),在距離5公里、400米、120米和30米共四個(gè)停泊點(diǎn)處減速調(diào)整,最終對接成功。這告訴我們

A.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,規(guī)律是可以改變的C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人們可以建立任意聯(lián)系D.運(yùn)動(dòng)是相對的、可控的(★★★)2.辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的。”對這個(gè)“物質(zhì)”的理解,下列觀點(diǎn)中正確的是()①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式②物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在③物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性④物質(zhì)就是各種各樣具體物質(zhì)形態(tài)的總和

A.①②B.②③C.①④D.③④(★★★)3.經(jīng)驗(yàn)主義是指憑自己的經(jīng)驗(yàn)來處事的世界觀。鄧小平在《貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于土改與整黨工作的指示》中認(rèn)為,這種惡劣的經(jīng)驗(yàn)主義,使我們遭受了嚴(yán)重的損害。黨中央多次下發(fā)通知強(qiáng)調(diào),要反對經(jīng)驗(yàn)主義,這是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)主義()①屬于主觀唯心主義②是機(jī)械唯物主義的表現(xiàn)③沒有做到主觀與客觀的統(tǒng)一④沒有回答哲學(xué)的基本問題

A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)4.上海要以加快建設(shè)“五個(gè)中心”、加快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市為主攻方向,統(tǒng)籌牽引經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面工作。其工作方法()

A.把握了事物的整體,從全局上認(rèn)識(shí)問題B.把握了矛盾主要方面,抓住了事物主流C.把握了事物主要矛盾,解決了關(guān)鍵問題D.把握了事物次要矛盾,恰當(dāng)處理次要矛盾(★★★)5.構(gòu)建新發(fā)展格局,要緊扣科技自立自強(qiáng),提升產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新能力,著力解決“卡脖子”的問題。從辯證法的角度看,這是因?yàn)椋ǎ僦饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)③矛盾具有特殊性④部分的功能決定了整體的功能

A.①③B.①④C.②③D.②④(★★)6.科學(xué)監(jiān)測發(fā)現(xiàn),由于人類不當(dāng)和無限制的科學(xué)考察活動(dòng),加快了南北兩極氣候變暖,從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看,上述事實(shí)說明()①任何兩個(gè)事物之間都存在一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的④把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義

A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)7.2014“感動(dòng)中國十大人物”劉盛蘭,從他73歲開始通過撿破爛資助著一批批困難學(xué)生,17年來他幾乎未嘗肉味,沒添過一件新衣,“吝嗇”得連一個(gè)饅頭都舍不得買,可捐資助學(xué)總計(jì)7萬多元,資助了100多個(gè)學(xué)生。這意味著()①人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要辨別是非,把握機(jī)遇③人是價(jià)值的創(chuàng)造者,也是價(jià)值的享受者④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

A.①②B.①③C.②③D.②④(★★)8.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的個(gè)人主觀條件不包括()

A.個(gè)人素質(zhì)B.社會(huì)道德水平C.愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D.頑強(qiáng)的奮斗精神(★★)9.截至2024年9月20日,由我國某大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)自主研制的400系列稀釋制冷機(jī),已在實(shí)驗(yàn)室實(shí)際使用中實(shí)現(xiàn)連續(xù)運(yùn)行最低溫度7.45毫開超過100天,創(chuàng)下國內(nèi)最低溫度最長時(shí)間運(yùn)行紀(jì)錄。該產(chǎn)品目前已實(shí)現(xiàn)商業(yè)化量產(chǎn),將為相關(guān)科研及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域提供極低溫稀釋制冷技術(shù)。這表明()①實(shí)踐結(jié)果是人的目的的外化或物化②追求真理的目的在于不斷超越真理③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Β苷_認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

A.①③B.①④C.②③D.②④(★★★)10.學(xué)堂梁子遺址是一處舊石器時(shí)代早期的大型曠野遺址該遺址先后出土2具古人類頭骨化石,屬于直立人,被學(xué)術(shù)界命名為“鄖縣人”。“鄖縣人”處于直立人演化歷程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,3號(hào)頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完整的直立人頭骨化石,是探討直立人演化及其在中國乃至東亞地區(qū)起源與發(fā)展的重要證據(jù)。這表明()①實(shí)踐是促進(jìn)人類加深對自身認(rèn)識(shí)的動(dòng)力②實(shí)踐能夠?qū)⒂^念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在③人類對自身的認(rèn)識(shí)一直不斷地向前發(fā)展④人類對自身的演進(jìn)只能有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)

A.①③B.①④C.②③D.②④(★★)11.社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是……時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時(shí)代精神號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從勝利走向勝利。這說明

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用C.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)D.正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用(★★)12.一個(gè)小孩自己在山野采了一些別人沒有發(fā)現(xiàn)的近乎青澀的果子,他從中得到的快樂,會(huì)遠(yuǎn)勝于父母從市場上買的他愛吃的水果給他帶來的快樂。這是因?yàn)?,自己采果子()①直接為社?huì)創(chuàng)造了價(jià)值②更能滿足自己對美味的需求③更能彰顯和發(fā)揮自己的能力④能夠親身體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂

A.①②B.①④C.②③D.③④(★★★)13.隨著5G商用時(shí)代的到來,北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合。與全球其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一樣,它可以提供全天候、全天時(shí)、高精度的定位導(dǎo)航、測速授時(shí)服務(wù),此外還能提供短報(bào)文通信、國際搜救服務(wù)等特色服務(wù)。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)表明()①辯證否定是事物自身的否定,實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄②創(chuàng)新提高了生產(chǎn)技術(shù),推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中④社會(huì)實(shí)踐的需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>

A.①②B.③④C.①④D.②③(★★★)14.2014年初,現(xiàn)代黑洞理論創(chuàng)造者之一斯蒂芬·霍金再次震驚了物理學(xué)界,他通過研究指出,“事件視界”的說法并不合理。原有黑洞的概念其實(shí)是不存在的,取而代之的應(yīng)是“灰洞”,為當(dāng)今物理學(xué)界的焦點(diǎn)爭論提供了一個(gè)新觀點(diǎn)。這告訴我們①真理性認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展②認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次反復(fù)過程后會(huì)更接近真理③應(yīng)在實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)并檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④人類追求真理的過程往往不是一帆風(fēng)順的

A.①②B.③④C.②④D.①③(★★★)15.“45°人生”這一網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)入人們視野,用以描述當(dāng)代人“卷又卷不動(dòng),躺又躺不平”的尷尬境地。我們該怎樣改變自己的人生呢?對待生活的態(tài)度可以是某些人的枷鎖,也可以成為某些人的鞭策,你如何看待生命,你就會(huì)擁有什么樣的人生。這說明()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并具有相對獨(dú)立性③價(jià)值觀往往因人而異,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響

A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)16.“平凡鑄就偉大,英雄來自人民。每個(gè)人都了不起!”習(xí)近平主席發(fā)表的二O二一年新年賀詞,充分肯定中國人民在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,萬眾一心、頑強(qiáng)拼搏,取得顯著奮斗成果所作出的偉大貢獻(xiàn)。這蘊(yùn)含的唯物史觀道理有()①人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量②只要尊重人民群眾的意愿,就能取得成功③人民群眾決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

A.①②B.①④C.②③D.③④(★★)17.藏族文化是一種人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中所創(chuàng)造的高原文化,也是一種特定社會(huì)歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是()①藏族文化具有中華文化的共性,又有自身的民族特性②藏族文化通過中華文化體現(xiàn)出特有的魅力③藏族文化為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)④藏族文化促進(jìn)了藏族的發(fā)展

A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)18.《韓非子·五蠹》中“世異則事異,事異則備變。是以圣人不期修古,不法??桑撌乐?,因?yàn)橹畟??!敝袊伯a(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。這表明()①推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化永無止境決定實(shí)踐發(fā)展永無止境②馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派③馬克思主義中國化本土化落地生根,時(shí)代化才能充滿生機(jī)④立足中國國情,吸收外來文化才能推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展

A.①②B.①③C.②③D.②④(★★★)19.習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出:“在‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育,正當(dāng)其時(shí),十分必要。”開展黨史學(xué)習(xí)教育的意義有()①?zèng)Q定中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)③傳播正能量,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國④扎根文化創(chuàng)新,回應(yīng)人民和時(shí)代需求

A.①③B.①④C.②③D.②④(★★)20.近日,主旋律電視劇《大山的女兒》在央視收官。該劇以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“時(shí)代楷?!秉S文秀為原型講述脫貧攻堅(jiān)的感人故事。主創(chuàng)人員深入廣西百色實(shí)地走訪,將鏡頭聚焦于真實(shí)社會(huì)中的人和事,充滿泥土味、接地氣,觸動(dòng)人心,好評如潮。這啟示我們()①優(yōu)秀的文藝作品往往都是對真實(shí)生活情境的還原②文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐③文藝工作者應(yīng)深入挖掘人民群眾的真正需要④文藝作品的價(jià)值取決于其傳播的形式和廣度

A.①②B.①④C.②③D.③④(★★★)21.明哲保身最早出自于西周·尹吉甫《詩經(jīng)·大雅·烝民》。原是指明于事理的人善于自保,有褒義;后來則指為了保住個(gè)人利益回避原則斗爭的庸俗作風(fēng),有貶義?,F(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為,共產(chǎn)黨員堅(jiān)持踐行“兩學(xué)一做”方能“明哲保身”,做到用正確理論武裝頭腦,用制度規(guī)范行為,具備敏銳的政治洞察力、鑒別力、免疫力、抵抗力,才不會(huì)信仰迷茫,精神迷失。該成語使用上的變化折射出()①真理與謬誤往往相互轉(zhuǎn)化、相伴而行,二者相互滲透②推動(dòng)文化發(fā)展需要取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新③價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)Б苷J(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的,現(xiàn)代漢語是對古代漢語的全面繼承和發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④(★★★)22.傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)而言是“財(cái)富”還是“包袱”?我們的正確態(tài)度應(yīng)是①取其精華、去其糟粕②面向世界、博采眾長③以我為主、為我所用④批判繼承,古為今用

A.①②B.②③C.①④D.③④(★★★)23.今年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。習(xí)近平總書記指出:“抗美援朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神,是彌足珍貴的精神財(cái)富,必將激勵(lì)中國人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人”??姑涝袷牵ǎ賷^進(jìn)新時(shí)代走向民族復(fù)興的重要精神力量②中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示③維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基④以改革創(chuàng)新為核心的民族精神的具體體現(xiàn)

A.①②B.①③C.②③D.③④(★★★)24.十八大報(bào)告指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?!蔽幕盍Φ脑鰪?qiáng)離不開文化創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新要()①促進(jìn)文化與科技和經(jīng)濟(jì)的融合,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位②正確對待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕③深化文化體制改革,進(jìn)行顛覆式改造④反對全盤西化的民族虛無主義

A.①④B.②③C.①③D.②④二、主觀題(★★★)25.閱讀材料,回答下列問題。1992年9月21日,中國載人航天工程正式立項(xiàng)實(shí)施,即為“921工程”。2022年是中國載人航天工程立項(xiàng)30周年,三十年來,按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,幾代航天人接續(xù)奮斗、攻堅(jiān)克難,已順利完成了前兩步任務(wù),即將完成“第三步”——中國空間站在軌建造,將全面實(shí)現(xiàn)三步走發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)目標(biāo)?;赝麃頃r(shí)路,我國載人航天事業(yè)的每一步都堅(jiān)實(shí)而有力,問鼎長空、翱翔蒼穹,是中國人幾千年來不曾中斷的夢想??臻g站造夢,讓中國人的航天夢越飛越高。結(jié)合材料,運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的有關(guān)知識(shí),分析我國空間站建設(shè)過程的科學(xué)性。(★★★)26.榜樣的力量是無窮的,學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物的精神有重大的意義。50年前,一個(gè)名字響徹神州大地。他,就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。焦裕祿,革命烈士,1946年加入中國共產(chǎn)黨,1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害,他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,同全縣干部和群眾一起,與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭,努力改變蘭考面貌。他身患肝癌,依舊忍著劇痛,堅(jiān)持工作,被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng),鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。結(jié)合上述材料,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí),談?wù)劷乖5摼駥ξ覀兊膯⑹尽?★★★)27.2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝之年,也是脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵之年。打好脫貧攻堅(jiān)收官戰(zhàn),必須瞄準(zhǔn)最后的貧困堡壘,采取更有針對性的措施。要突出問題導(dǎo)向,因地制宜、精準(zhǔn)施策,靶向發(fā)力拔窮根,對癥下藥治窮病。要繼續(xù)聚焦“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū),瞄準(zhǔn)“兩不愁三保障”領(lǐng)域存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)狠抓政策落實(shí),一項(xiàng)一項(xiàng)解決,一戶一戶攻堅(jiān)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,把每一項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)決策部署落到實(shí)處。要總結(jié)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn),接續(xù)推進(jìn)鞏固拓展脫貧成

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